هُنالِكَ ڤايروس ينتشر بِهدوء وللأسف حتى بينَ المُتدينات والمُتدينين تحديدًا آلا وهوَ هوس "الدراسة الأكاديمية ورفض الزواج رفض قطعي "
أنا لستُ ضد الدراسة بل نحنُ بِحاجة لِمُستقبل بلد زاهر لكن كُلّ شيء يزيد عن الحد ينقلب لحالة لاتسر الإنسان كما في هذا الموضوع فـالزواج فرض على كُلّ إنسان وليسَ في الشرع رواية تُدلل على أنْ يكون الطرف المُقابل دارس أكاديميًا حتى يُقبل من الفتاة وأهلها أو الفتاة تُقبل منهُ ومن أهله أرىٰ مُؤخرًا بعض أهل التديُن ينشرون ويُروجون لِفكرة "أنتَ عندك شهادة شنو تأخذ هذه، أنتِ عندچ شهادة شنو تأخذين هذا" وكأنَّ بناء الأُسر أصبح بيد الشهادة وهيَّ تُحدد من يتزوج ومن لا يتزوج

يـتـبـع ...
منار الأسدي

أو مثلاً أنا أدرس لا أُريد الزواج أنتَ أو أنتِ لا تُريدونه هذا يبقى عندكُمْ وبإفكاركمْ لكن النشر عن هذا التفكير خاطئ جدًا وحتى الترويج لفكرة الشهادة خاطئة لأن بِبساطة هُناك مئات الناس تعتبركُمْ قدوة
والسُؤال الذي يُطرح أيّ قدوة تِلك التي تتكلم في الدين وتُناقضه في فرض "الزواج"لِذا ياقوم لاتستمعوا لهذهِ الجُمل "كملي دراستچ، كمل دراستك، تعيني ، شنو تأخذين هذا أقل منچ، هذه أقل منك" كُلّ هذا الجُمل لا تمُت للدين بِصلة فـعنهُ صلى الله عليه وآله"من إرتضيتُمْ دينه وخُلُقه فـزوجوه" لم يقُل الشهادة ولم يقُل هذا ليسَّ بالمُستوىٰ المطلوب لِنُراجع أنفُسنا ونعرف مانتكلم وما نُروج إليه .

منار الأسدي.

هذاك اليوم فتاة تگُلي أريد أتزوج بس ما أگدر لأن أنا عندي شهادة وحرامات أخذ شخص ماعنده !

من كلمة"حرامات" لكُمْ أنْ تتخيلوا ماذا صنع المُجتمع وروج !
المُشتكى لله ولِسادتي .

أسألكُمْ الدُعاء الكثير
لِحالنا

إضافة إلى ربط الثقافة بالدراسة😄
قبل فترة زرت طبيب عِظام وكسور ومعروف على مُستوىٰ العِراق تفاجئت كلمتين على بعض مايعرف يدبر ويسيق الحديث ويشرح الحالة !
الثقافة والدراسة شيئان لا يلتقيان تدرس تتعلم فقط إمّا تكون مُثقف هذا دورك أنتَ ماتحدده شهادة أكاديمية

عن مفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: عليكم بالتفقه في دين الله ولا تكونوا أعرابا, فإنه من لم يتفقه في دين الله, لم ينظر الله إليه يوم القيامة ولم يزك له عملا.
Al-Mufaddal ibn Amr reported that he heard Imam Ja’far Sadiq (Pbuh) say: “'Adhere to understanding the religion of Allah and do not be uncultured. For whoever does not understand the religion of Allah, Allah will not look at him on the Day of Resurrection, nor will He purify for him any good deed.'"
--------
الكافي ج 1 ص 31, المحاسن ج 1 ص 228, كنز الفوائد ج 2 ص 109, مستطرفات السرائر ج 3 ص 645, أعلام الدين ص 83, منية المريد ص 112, الوافي ج 1 ص 128, الفصول المهمة ج 1 ص 687, بحار الأنوار ج 1 ص 214, تفسير نور الثقلين ج 2 ص 254, تفسير كنز الدقائق ج 5 ص 520.

والسَّلام😄

اَنَّ الِراحِلَ اِلَيْكَ قَريبُ الْمَسافَةِ ، وَ اَنَّكَ لا تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِكَ إلاّ اَنْ تَحْجُبَهُمُ الاَْعمالُ دُونَكَ ، وَ قَدْ قَصَدْتُ اِلَيْكَ بِطَلِبَتي ، وَ تَوَجَّهْتُ اِلَيْكَ بِحاجَتي ، وَ جَعَلْتُ بِكَ اسْتِغاثَتي ، وَ بِدُعائِكَ تَوَسُّلي مِنْ غَيْرِ اِسْتِحْقاق لاِسْتِماعِكَ مِنّي ، وَ لاَ اسْتيجاب لِعَفْوِكَ عَنّي ، بَلْ لِثِقَتي بِكَرَمِكَ ، وَ سُكُوني اِلى صِدْقِ وَ عْدِكَ ، وَلَجَائي اِلَى الاْيمانِ بِتَوْحيدِكَ ، وَ يَقيني بِمَعْرِفَتِكَ مِنّي اَنْ لا رَبَّ لي غَيْرُكَ ، وَ لا اِلهَ إلاّ اَنْتَ وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ .

دُعاء أبي حمزة الثمالي

لاتنسوا منار من خالِص الدُعاء أمانة

اِلهي رَبَّيْتَني في نِعَمِكَ وَ اِحْسانِكَ صَغيراً ، وَ نَوَّهْتَ بِاِسْمي كَبيراً ، فَيا مَنْ رَبّاني فِي الدُّنْيا بِاِحْسانِهِ وَ تَفَضُّلِهِ وَ نِعَمِهِ ، وَ اَشارَ لي فِي الاْخِرَةِ اِلى عَفْوِهِ وَ كَرَمِهِ ، مَعْرِفَتي يا مَوْلايَ دَليلي عَلَيْكَ ، وَ حُبّي لَكَ شَفيعي اِلَيْكَ ، وَ اَنَا واثِقٌ مِنْ دَليلي بِدَلالَتِكَ ، وَ ساكِنٌ مِنْ شَفيعي اِلى شَفاعَتِكَ

اِلهِي بِفاطمة الزهراء والمعصومة

‏{وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ}


أصبحنا وأصبحَ المُلك لله


لاتنسوا تجديدَ العهد
و أعمال يوم الخميس

ولاتنسوا قراءة سورة الفجر والشمس

أسعوا لِبناء بيئة تُليق فيكُمْ ولا تتغافلوا عن آثار البيئة

من عبدالله يعقوب إلى عزيز مصر يوزرسيف

أن الله سبحانه وتعالى لطالما أبتلى رسلهُ وانبياءهُ وذراريهم، وامتحننا بألوان المصائب والشدائد
ابتلى جدي إبراهيم بنارٍ سعرها لهُ النمرود، وساق عمي أسماعيل إلى المذبحِ موحياً إلى أبيه أن يقدمهُ قربانا
أما أنا فقد ابتلاني بفراق ولدٍ هو قرة عيني وفلذةُ كبدي
ذات يوم صحبوه إلى الصحراء، ثم رجعوا ومعهم قميصه الملطخ بالدم
وكان لي ولدٌ آخر هو أخو يوسف لأمه... وكنت أشمُ فيه رائحة يوسف، وكان عِوضْ أخيه بلسمٌ لجُرح قلبي المفطور
أخذه أخوته معهم إلى حيثُ أنت وعادوا من دونه
وقد علمتُ من الناس أنك استرقيتهُ بجرم السرقة .. فلا يخالجنكَ الشك إن ذراري الأنبياء أبعدُ خلق الله عن السرقة واللصوصية
جُل ما أقوله في كتابي هذا إن فِراق ولديْ يوسف وبنيامين قد أنهكَ قواي وذهب بنور بصري
اسألك أن تفك قيد ولدي بنيامين وتسرحهُ إلى أبيه الشيخ العاجز، فتخلصهُ بذلك من فجيعة الفراق
حينها سأذكرك بكل خير في دعائي وصلواتي
أما إذا أبيت عليْ ذلك ولم تترحم على ذلك الشيخ فلأصرخن من أعماق قلبٍ كوته نيران الفراق بحيثُ تُحيل ألسنتُها مُلكك وسبعة أجيال من ذراريك إلى رمادٍ فلا يكون لك قبلٌ بدفعها ومواجهتها.
- عبدالله يعقوب

ما أعظمها من رسالة

هذهِ الرسالة عندما أخذوا بنيامين أرسلها النبي للملك آلا وهوَ ولده يُوسف وكانَّ لايعلم أنّهُ يُوسف فـلما تمت قراءتها رقَ قلبه وأرسل بطلب أبيه وعشيرته .

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب‌.

The Messenger of Allah (PBUHP) said:
“Beware of envy, for envy consumes good deeds just as fire consumes wood.”


------------
جامع الأخبار ص 159, بحار الأنوار 70 ص 255