Telegram Web Link
من الأخلاق التي حث عليها الشرع من القرآن الكريم والسنة:


- الأمر بالعفو والنهي عن نسيان الفضل.
-من عصى الله فيك تطيع الله فيه
-الإحسان إلى المحتاجين والضعفاء .
-اجتناب الظن
-النهي عن التجسس
-النهي عن الغيبة
-تأدية الأمانات
-الحكم بالعدل
-كظم الغيظ والعفو عن الناس
-التسامح والإعراض عن الجاهلين
-الحلم والأناة
-الإحسان والصبر
-إكرام الضيف والجار،والكلمة الطيبة وحسن معاملة الناس
-الإحسان إلى الوالدين والأقربين، واليتامى والمساكين والجار، وصلة الأرحام وتوحيد الله
-الصبر على المصائب
-الإحسان إلى النساء
-الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
-التناصح فيما بيننا
-الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة
-التعاون على البر والتقوى
-القناعة وخفض الجناح للمؤمنين
-عدم الكبر والفخر والخيلاء
-ستر المسلمين
-الرفق وحسن الخلق
-الحياء وترك الفحش في القول والعمل
-الإيمان بقضاء الله وقدره
-عدم الجلوس على الطرقات
وإعطاء الطريق حقها في حال اضطر
-غض البصر
-الإعراض عن اللغو
-حفظ العهد
-الصدق وترك الكذب
-النهي عن التناجش والتباغض والتدابر
-النهي عن النجوى بين اثنين في وجود ثالث
-النهي عن الخذلان

وغيرها الكثير من الأوامر والمنهيات التي تحق على حسن الخلق وصلاح النفس والمجتمع.
#تدبر_آية

قال تعالى: ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون {الأنبياء:35}.



قال ابن كثير -رحمه الله- في تفسيره: أي: نختبركم بالمصائب تارة، وبالنعم أخرى، لننظر من يشكر ومن يكفر، ومن يصبر ومن يقنط. انتهى. وقال تعالى: وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا {الفرقان:20}.
قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: أي جعلت بعضكم بلاء لبعض؛ لتصبروا على ما تسمعون منهم، وترون من خلافهم. انتهى من تفسير البغوي.
"إن لم يصحح المسلم نظرته الصحيحة لمفهوم الابتلاء فسوف يكون خطؤه أكبر من صوابه، فلا شك أن بعض المصائب -لضخامتها وشدتها- تتلف العقول، وتذهب النفوس، فلا بد للمسلم أن يستشعر معاني الابتلاء، ولا بد للمسلم أن يستشعر الحكمة من الابتلاء؛ لأن الحق -سبحانه وتعالى- لا يبتلينا ليعذبنا، هذا خطأ من اعتقد أن الابتلاء دليل على غضب الرب -جل وعلا-، فهذا خطأ، الابتلاء هو رحمة من الله -سبحانه وتعالى-؛ ليطهر بها الذنوب والمعاصي، وليرجع العبد إلى ربه -تبارك وتعالى-."
#فائدة :
ثلاثة من الصحابة يسمون بسعد بن مالك:
1- أبو سعيد الخدري اسمه: سعد بن مالك.
2- أبو سهل بن سعد اسمه: سعد بن مالك بن خالد الأنصاري الساعدي.
3- سعد بن مالك بن أهيب، أبو إسحاق بن أبي وقاص.
 
⁉️

كيف نعرف في هذه الرواية من هو "سفيان" المذكور في السند ؟
سفيان بن عيينة أم سفيان الثوري !

روى البخاري قال: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " شَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا مِنْ زَمْزَمَ".
#فائدة

أبو حازم إذا روى عن سهل بن سعد –رضي الله عنه- فالمراد به سلمة بن دينار، وإذا روى عن أبي هريرة –رضي الله عنه- فالمراد به سلمان مولى عزة.
"الدنيا والآخرة ضرّتان؛ إن أرضيت إحداهما أغضبت الأخرى"
أتتذمّر من الابتلاء! وقد يكون سببًا بدخولك الجنّة ؟أو يكون سببًا لبلوغك منزلة لم تكن بالغها دونه !
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا سبقت للعبد من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده، ثم صبره حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له منه".

رواه أحمد وأبو داود، وصححه الألباني،

وقال أيضا صلى الله عليه وسلم:
"إن الرجل ليكون له عند الله المنزلة، فما يبلغها بعمل، فلا يزال الله يبتليه بما يكره حتى يبلغه إياها. "

رواه أبو يعلى والحاكم وغيرهما، وصححه الألباني.
الفرق بين التحسس والتجسس
الفتن التي تتعرض لها، هي اختبار لك : هل تقدم طاعة الله ومحبته على هواك ! أم تقدم الهوى على الطاعة !
‏إنا لله وإنا إليه راجعون
وفاة الشيخ سعد بن عبدالله البريك ، الذي وافته المنية مساء اليوم السبت ٥ ذو القعدة ١٤٤٦هـ، في مدينة الرياض.
رحمه الله تعالى وجعل ما مسه من الضر والألم رحمة ورفعة وكفارة.
وسوف يُصلّى عليه بعد صلاة الظهر غداً يوم الأحد الموافق ٦ ذي القعدة في جامع الراجحي بالرياض.
{إنا لله وإنا إليه راجعون}

▪️بمزيد من الرضا والتسليم بقضاء الله وقدره تلقينا نبأ وفاة الشيخ الدكتور الداعية سعد بن عبدالله البريك رحمه الله تعالى ورفع درجته في عليين ، وأخلفه في عقبه في الغابرين .
ولا نقول إلا ما يرضي ربنا .

▪️شيخنا الغالي كما عرفته دهراً طويلاً :

سمح الطباع
كريم العطاء
خطيباً مفوهاً
داعية حمل همّ الدعوة
وسكن بين جنباته هم الأمة.
رجل بألف
ولا يسدون مسده ألف .
استضاف عدداً كبيراً في الحج.
وكان منزله نزلاً للدعاة في رمضان .
طاف عدداً كبيراً من الدول في الدعوة إلى الله .
وكان مفتاحاً للخير للمؤسسات الخيرية والتعليمية .

ومهما ذكرنا عنه فلن نوفيه مآثره النبيلة
يكفي أنه من تلامذة سماحة الشيخ ابن باز
والعلامة ابن جبرين
وعلماء كثر في نجد والحجاز .

رحم الله شيخنا ورفع درجته في عليين
وأسكنه فسيح جناته
وجمعنا به في جنات رب العالمين إلى جوار سيد المرسلين والنبيين والشهداء والصالحين
وحسُن أولئك رفيقاً.

اللهم أجرنا في مصيبتنا
وأخلف لنا خيراً منها .

إنا لله وإنا إليه راجعون .

خادم طلاب العلم في مجمع الإمام البخاري للشريعة الإسلامية
لبنان.
سعدالدين بن محمد الكبي
" ليس الفقه معرفة الحلال من الحرام فقط، ولكن الفقه هو معرفة خير الخيرين فيرتكب أعلاهما وشر الشرين فيرتكب أخفهما."
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" وتمام "الورع" أن يعلم الإنسان خير الخيرين وشر الشرين، ويعلم أن الشريعة مبناها على تحصيل المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليلها، وإلا فمن لم يوازن ما في الفعل والترك من المصلحة الشرعية والمفسدة الشرعية، فقد يدع واجبات ويفعل محرمات " انتهى

من "مجموع الفتاوى" (10 / 512).
عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ: كَيْفَ تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ؟
قَالَ: أَتَشَهَّدُ وَأَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ، أَمَا إِنِّي لَا أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ وَلَا دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ.
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَوْلَهَا نُدَنْدِنُ رواه أبو داود (792)، وصححه الألباني في "صحيح سنن أبي داود" (792).
2025/07/01 23:56:01
Back to Top
HTML Embed Code: