Говорит Алляма Ибрагим Аль-Байджури (рахимахуллах):

К известному понятию «субстанция», которая нарушает пост при попадании внутрь, относится известный дым [от табака/сигаретный дым], потому что у этого дыма внутри есть твёрдые частички, которые можно увидеть и почувствовать в самой табачной трубке. А, что касается человека, который сам не курит, но он вдохнул дым от человека, который уже втянулся, то если специально этого не делать – пост не нарушается [это просто дым].

Когда мы сказали, что пост нарушается попаданием субстанцией, этим исключается ветер, ароматы и чувство вкуса, поэтому никак на пост не влияет, если человек понюхает какое-либо благовоние и почувствует от неё вкус сладости в горле.

Также не вредит попадание внутрь организма чистой слюны человека, если она попала внутрь организма из того места откуда она возникла, в отличии от слюны, которая не является чистой слюной или вообще не является чистой с точки зрения субстанции, как например она испачкана наджасой. Тот, у кого постоянно кровоточат десна и он испытан этой проблемой, у него пост от этого не нарушается, потому что человеку невозможно постоянно ходить и полоскать рот от крови. Также от сюда мы исключаем, когда мы сказали, что слюна не нарушает пост, если она была проглочена из того места, откуда она возникла, от сюда исключается слюна, которая была проглочена не из того места, откуда она возникла, как например человек собрал слюну на своих губах и потом проглотил - пост нарушится. Если человек соберёт на языке слюну, откроет рот и выведет язык за пределы ротовой полость и проглотит ее - это не вредит посту, в отличии, если человек соберёт слюну и выведет ее за пределы ротовой полости [например на губы], а потом уже ее проглотит, то это нарушает пост.

Также не вредит посту, если человеку внутрь попадёт муха или комар или пыль от дороги, или частички муки, потому что, как правило, от этого тяжело остерегаться, даже если человек специально преднамеренно откроет рот, видя, что летит муха, и вследствие чего она будет проглочена им.

Также, если у человека, страдающего геморроем, во время поста выйдет геморрой и он его затолкает обратно, то пост не нарушается, потому что человек болеет и у него есть оправдание.

Если у человека между зубами застряла пища, и вместе со слюной эта пища попала внутрь, и человек ее проглотил, то смотрим, если человек уже не мог ее отличить и выплюнуть, то такой пост не нарушается, так как у человека есть оправдание, в отличии, если человек почувствовал, что у него во рту есть пища, и он может ее выплюнуть, и он чувствует как она начинает скатывается вниз, но не выплевывает, то пост без сомнения нарушается.

Также не нарушается пост, если человек в малом омовении аккуратно делал полоскание рта и носа, и вода случайно попала внутрь или человек купался для чего-то желательного по шариату, и вода попала внутрь - это все не вредит, потому что это случилось из-за действия, которое шариат побуждает к нему, и при этом человек специально пост не нарушает. В отличии, если человек полоская рот и нос, будет чрезмерно это делать, то пост нарушается, потому что от Пророка (ﷺ) есть запрет слишком сильно втягивать воду во время поста.

А если человек чрезмерно пытался отчиститься от наджасы и случайно проглотил воду, то в этом случае, когда чрезмерствовал – его пост не нарушается, потому что шариат побуждает нас очищаться от наджасы, ибо наджас такая вещь, которую люди стараются тщательно убирать.

А что касается, когда человек проглотил воду случайно в тех вещах, в которых шариат не побуждает его делать во время поста, допустим купаться для охлаждения или полоскать рот и нос в четвёртый раз – здесь уже не прощается, потому что это проглатывание произошло из-за того, к чему тебя шариат не побуждает. А, если человек набрал в рот воды, чтобы охладится и случайно проглотил воду, то здесь это не вредит, ведь у людей бывает очень сильная нужда так делать.

Из урока по книге Фатх Аль-Кариб Аль-Муджиб

muslimaze_1

Продолжаем сбор, ваше садака не уменьшает имущество, а лишь увеличивает. ин шаа Аллах в месяц Рамадан самое время пожертвовать хотя бы малую часть из того, что нам даровано Аллахом!

Немногие знают и упускают эту сунну во время земного поклона. А заключается она в простом — согласно нашему мазхабу во время суджуда желательно держать глаза открытыми (как и впрочем на протяжении всего намаза, так как это больше всего приводит к смиренности в молитве).

Еще одна фаида. Немногие знают, что в нашем мазхабе ставить нос во время суджуда — желательно. То есть если мы поставим лишь лоб, оставив нос — намаз засчитывается. Но мы упускаем очень сильную сунну, ведь есть ученые, которые посчитали ставить нос обязательным, исходя из хадиса Пророка, мир ему и благословение Аллаха, ведь в одном хадисе понимается, что он ставил нос во время суджуда, а в другом нет. По этой причине это очень желательная сунна. И фаида заключается в том, что не ставить нос во время суджуда — нежелательно. Простое действие, но ин шаа Аллах большая награда, не упускайте, братья и сестры!

И еще фаида. Во время суджуда желательно соблюдать последовательность того, как мы ставим органы на землю. То есть сначала желательно поставить колени, затем руки, затем лоб и нос (одновременно). И если не соблюдать эту последовательность, это также будет нежелательным. Берите на заметку!

Сбор продолжается

В настоящее время мы пытаемся сделать невидимой разницу между мужчинами и женщинами, а между тем эта разница прекрасна.

Ален Делон

Она сняла свое покрывало, которое защищало её, и решила, что стала свободной, однако не поняла, как стала рабыней западного влияния и мерзких желаний низких мужчин. Ты потеряла себя и свое достоинство ровно тогда, когда у тебя возникли мысли о снятии хиджаба (и здесь не идет речь о шайтанских наущениях!).

Хиджаб — это не то, к чему приходят со временем и с особой осознанностью. Хиджаб — это повеление Аллаха, которое с момента совершеннолетия ты обязана надеть здесь и сейчас, без какой-либо отсрочки.

Это не хиджаб сложный, это ты слабая, ибо не в состоянии придержать свой нафс и грязное поведение, что срываешь самое последнее, что так старательно ограничивало тебя от беспечных действий — хиджаб. Может быть вы сами замечали, что как только девушка снимает хиджаб — она уходит в полный пляс и отрыв. Поэтому любая сестра согласится, что какой бы не была распутной девушка, покрывало заставляет её придерживать свое поведение и успокаиваться.

Поэтому знай: это не законы Аллаха трудные и не выполнимые, это ты слабачка, раз поддалась собственному нафсу и наущению шайтана, променяв вечный Рай ради временных и мерзких соблазнов, тем самым последовав за глупым и низким слоем общества. Да наставит нас всех Аллах!

MUSLIMAZE

Хотелось бы верить, что среди моих подписчиц нет таких сестер, которые находятся на грани снятия хиджаба. Но в любом случае, послушай меня. Твой хиджаб — это не угнетение. Это не сковывание твоих рук. Это защита твоя.

Вспомни с каким намерением ты надевала хиджаб раньше. Возможно ты даже билась ради него, разве тогда тебе было важно мнение окружающих? Возможно ты со слезами и так долго отстаивала свои права. Возможно за этот джихад Аллах возвысил тебя в степенях в Раю, это ли не самое главное? И ты готова так просто расстаться с тем, что сохраняло тебя все это время, с тем, ради чего ты билась в пот и кровь, разбить все одним ударом, что так долго строилось? Отказаться от того, чем доволен Аллах?

Запомни одну простую истину: ты никогда не найдешь духовное удовлетворение в том, чем Аллах недоволен. Да, ты можешь психануть, снять хиджаб, сказать это не твое, это тебя сковывает, ты осознала. Но я тебя уверяю, ты будешь очень долго искать это «собственное Я», меняя различные образы на себе, от пирсингов до тату, от фиолетовых до зеленых волос, но так и не найдешь.

Потерпи немного, Аллах обязательно дает облегчение своим терпеливым рабам, ведь Он их любит и не желает для них зла. Мудрость хиджаба неимоверна высока, жалко лишь то, что не каждый в полной мере понимает его ценность, но по милости Аллаха и твое сердце способно раскрыться. Просто буть искренней и проси у Всевышнего облегчения. Не иди на поводу общества, сегодня ты ему понравишься, а завтра нет. Иди за тем, чье слово узаконенное и не изменяется. Только тогда ты никогда не проиграешь.

Ин шаа Аллах сделаем ду’а, чтобы никакая наша верующая сестра не забывала, с каким намерением она надевала на себя свое покрывало, через что ей приходилось пройти. Чтобы никакие временные соблазны не сбили её с этого истинного пути. Амин.

Мир вам и вашему дому, братья и сестры!

Объявляю открытым сбор для обучающихся студентов Медресе, на пропитание (ифтар)

«Тем, кто расходует свое имущество ночью и днем, тайно и явно, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены». 2:274

Не упускайте возможность сделать садака в этот священный месяц Рамадан 🤲🏻

Реквизиты:
4276 6726 3834 4841
На имя Марьям Т

Да приумножит Всевышний ваши садака!

27 ночь Рамадана – самая вероятная, как Ляйлятуль-кадр!

Сказал имам Ибн Кудама:

«Ищется Ночь Предопределения в последние 10 дней Рамадана, и в нечетные ночи больше шансов застать ее, а наиболее большая надежда на неё – 27-ая ночь Рамадана».

📚«Аль-Мукни».

muslimaze

Последние благодатные 10 ночей Рамадана

21 ночь [20.03-21.03]
22 ночь [21.03-22.03]
23 ночь [22.03-23.03]
24 ночь [23.03-24.03]
25 ночь [24.03-25.03]
26 ночь [25.03-26.03]
27 ночь [26.03-27.03]
28 ночь [27.03-28.03]
29 ночь [28.03-29.03]
30 ночь [29.03-30.03]

muslimaze

лучшее дуа, которое следует читать в последние 10 ночей Рамадана.

Этому дуа Пророк ﷺ обучил Аишу, да будет доволен ей Аллах:

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

«о Аллах, поистине, Ты — Прощающий, Ты любишь прощать, так прости же меня!»

(Аллахумма, инна-кя ‘Афуввун тухиббу-ль-‘афва, фа-‘фу ‘анни).

Порядок совершения праздничного намаза:

1. Намерение: «Я намерился совершить праздничный суннат намаз в 2 ракаата в сторону Киблы ради Аллаха».

2. Такбират-уль Ихрам [вступительный такбир].

3. Дуа Ваджахту [кто не знает: Аллаху акбар кабиран…].

4. После дуа поднять руки как при вступлении в намаз и произнести «Аллаху Акбар».

5. Затем сказать тасбих: «Субханаллахи уаль-хамду лилляхи уа ля иляха илляллаху уаллаху акбар».

6. Повторить цикл пунктов 4 и 5 еще 5 раз. А это:

1. Такбир + тасбих [его уже сказали]

2. Такбир + тасбих

3. Такбир + тасбих

4. Такбир + тасбих

5. Такбир + тасбих

6. Такбир + тасбих

7. Такбир + Фатиха

На 7 раз произнесения «Аллаху Акбар» следует прочитать суру «аль-Фатиха».

После суры «аль-Фатиха» желательно прочесть суру «аль-Каф» или суру «аль-А’ла».

8. Далее завершить 1 ракаат как в обычном намазе.

9. При подъеме на 2 ракаат произнести «Аллаху акбар».

10. Здесь сунной будет произнести тасбих.

11. Затем в положении кияма:

1. Такбир + тасбих

2. Такбир + тасбих

3. Такбир + тасбих

4. Такбир + тасбих

5. Такбир + Фатиха

Здесь уже 5 такбиров, после которого идет сура, в первом ракаате же было 7 такбиров, и после 7 шла сура.

После суры «аль-Фатиха» желательно прочесть суру «аль-Камар», или «ал-Гашия».

*Тасбих – «Субханаллахи уаль-хамду лилляхи уа ля иляха илляллаху уаллаху акбар»
➖➖➖➖➖➖➖➖
Я, конечно, так себе объясняю, но может кому-то будет что-то понятно.😅

muslimaze

ПОСТ В МЕСЯЦ ШАВВАЛЬ

Лучше всего начать поститься 6 дней Шавваля сразу после праздничного дня [то есть сразу после Ид аль-Фитра], постясь без перерыва [то есть все 6 дней подряд].

Однако сунна достигается даже в том случае, если человек начнёт поститься не сразу после праздничного дня, а в какой-то другой день месяца Шавваль, даже если он будет поститься эти 6 дней не подряд [как пример через день], однако лучше всего совершить пост так, как это было описано выше.

Если человек по уважительной причине не соблюдал несколько дней поста Рамадана [пример: болезнь, путник, хайд], и он хочет восстановить пропущенные дни поста в месяце Шавваль, то ему записывается дополнительная награда за сунну Шавваля помимо восстановления.

📚Хашият Аль-Байджури на «Шарх Ибн Касим», 2/114.

bloknotik_muslima

muslimaze