••°


إذا أراد الله شيئاً،
عطل له قوانين الحياة التي تألفها
فالبحر لا يُغرق، والنار لا تحرق،
والجبل لا يعصم، والحوت لا يهضم،
والعذراء تلد، والرضيع يتكلم، والعصا تتنفس، والحصى يتحدث، ونيام لا يصحون إلا بعد ٣٠٠ سنة وأكثر، وعرش في اليمن يأتي إلى الشام في طرفة عين، والشمس تتوقف، والقمر ينشق، والميت يحيا، والكثرة تُغلب،

☜فلا تقل هذا مستحيل بل قل يا رب يسر وأعن، فالخلق خلقه والأمر أمره ونحن في ملكه والخير كله بيده سبحانه وتعالى
لو تأمّلت حقيقة الحياة ستجدها عابرة، زائلة، ذات بريق لا بُدّ أنّ يبهت، لو تفكّرت في مآلاتِها سيتساقط من عينيك كل ما ظننته ذا أهميّة وقيمة، ستُدرِك أنّ أهَمّ ما ينبغي السعي إليه حقًا أثرٌ طيّب، وذِكرٌ حسَن، وعمَلٌ خالِد، وزَرعٌ نافِع، وخيرٌ باقٍ .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

،المسافر يَهمّه: (صوابية الطريق) و(التخفيف من الوعثاء).

لذا كان كتاب الله للمسافر في هذه الدنيا: (هدى يرشد) و(بشرى تخفف).

(إنّ هذا القرآن): (يَهْدِي).. و(يُبَشِّرُ)..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

#فائدة_في_الدعاء

- قال الشيخ السعدي -رحمه ﷲ- في القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن صـ ٥٣ ( القاعدة التاسعة عشرة ):

"ويختم الأدعية بأسماء تناسب المطلوب، وهذا من الدعاء بالأسماء الحسنى {ولله الأسماءُ الحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} [ الأعراف: ١٨٠ ]، أي: تعبدوا لله بها، واطلبوه بكُل اسم مناسب لمطلوبكم".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

▪️ ‏قال الذهبي في حوادث سنة ٧٢٥:

ومن ‌الآيات أن مقبرة الإمام أحمد بن حنبل غرقت سوى البيت الذي فيه ضريحه، فإن الماء دخل في الدهليز علو ذراع ووقف بإذن الله، وبقيت البواري عليها غبار حول القبر. صح هذا عندنا..


[ الذيل على العبر في خبر من عبر | ابن العراقي : ١٣٧ ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

-الرمحُ غالٍ والفريسة ذُبابة!

#قالوا
ـــــــــــــ

••°
-تاء المرأة في القرآن مربوطة فإذا اقترنت بزوجها فتحت.

#لطائف
ـــــــــــــ

••°
-‏لا يوجد تبرير لسوء الخلق والألفاظ السوقية إطلاقاً، لا ضغوطات، ولا هرمونات، ولا أبراج فلكية..
لا يوجد تبرير سوى أنك قليل أدب.


💧 وكم من كلمة أودت بسامعها سنين عجاف فيما كان قائلها غير لاهٍ بما قال!

" وَقُولُوا لِنَّاسِ حُسْنَا "

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°
-ثم تُدرك بعد مُضيّ الزَّمان أنّ تِلك الأسباب القاطعة؛ لم تكن في حقيقتها إلا أسبابًا واصلة، وأنّ ما ظننته شرًّا كان في حقيقته رحمة، وأنّ ذلك الطريق المكروه قد انتهى بك إلى غايةٍ ما خطرت على قلبك لحظة، وأنّ عطاء الكريم قد أنساك مرارة التيه ولوعة الابتلاء.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

❔‏حكم بيع البطيخ 🍉 بالسكين؟

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :

"لو قال المشتري : أنا لا أشتري حتى تفتح البطيخة؛ وهو ما يسمى عندهم بالعرف (على السكين) فهل يصح؟

نقول : نعم يصح؛ لأن هذه صفقة معينة، فيوجد بعض الباعة الآن ولا سيما باعة البطيخ يفتح واحدة ‏منها، وينشرها أمام الناس، فيراها الناس حمراء، أي : جيدة، فهذا يشبه بيع الأنموذج، فإذا اشترى واحدة ثم ذهب بها إلى البيت وفتحها وإذا هي بيضاء فهل له أن يرجع عليه؟ الظاهر له أن يرجع ، وهذا وإن لم يكن شرطاً لفظيّاً فهو شرط فعلي، كأن هذا البائع يقول للناس : إن هذا البطيخ على هذا ‏الشكل".

📚 ["الشرح الممتع" : (184/8)].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

🏮قال ابن كثير في تفسيره:

وسماه إبليس إعلاماً له بأنه قد أبلس من الرحمة. انتهى. وقال البغوي في تفسيره: وكان اسمه عزازيل بالسريانية، وبالعربية الحارث، فلما عصى غير اسمه وصورته، فقيل: إبليس لأنه أبلس من رحمة الله أي-يئس- انتهى.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

‏✒ابن القيِّم :

سبق العلم بنبُوَّةِ موسى ، وإيمان آسية ، فسيق تابوته إلى بيتها ، فجاء طفلٌ منفردٌ عن أمٍّ ، إلى امرأةٍ خاليةٍ عن ولدٍ ..

فللَّه كم في هذه القصَّة مِن عِبرةٍ!

📜الفوائد ٤٤
ـــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

➖نفس المصيبة لا ثواب عليها ، لأن الله لا يثيب العباد إلا على ما يدخل تحت اختيارهم، وإنما الثواب على الصبر لا على المصيبة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

‏بائع الجرائد قليل الكلام،
الخباز جسده هَزيل،
طبيب القلب مدمن سجائر،
وصديق خائن كان يثرثر بالوفاء..

#من_الحياة
ــــــــــــــــــــ

••°
يابُـنيّ ..
إنْ مَـسّ قلبك التّعب ، وَبلغَتْ آهَ الحُـزن مَبلغها ؛ فادخُـل إليه مِن حَولك بالتّـبرّي ، ثمّ اسأله ما شِئتَ بالتَّرجّـي .. والزَم الحَوقلة !

اخلَـع حَولك بينَ يديه ؛ يَهبَك ما أعجَـزك .
سبحانه ..
يُضعِفكَ ؛ كَـي يَدُلّـك عليه ..
فإذا فهمتَ المعنى ؛ فقد أرادك ..
فقُـل : أنتَ القويّ وأنا فقيرك ، طلبناكَ بقوّتك ، وسألناكَ بِضَعفنا ؛ فأتنا بِحوائجنا ، نحـن الفقـراء إليك !


د.كفاح أبوهنود
ــــــــــــــــــــــــــ