Forwarded from H I K M A 📖
Сообщается, что ‘Абд-у-Ллах ибн ‘Амр, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал:
“Для каждого дела есть пыл, и у каждого пыла есть вялость . И тот, у кого эта вялость (проходит в границах) моей Сунны, тот последовал прямым путём, а тот, у кого она (проходит) по другому – погиб ”».
🪞 Этот хадис передали Ахмад (2/158), Ибн Абу ‘Асым (51) и Ибн Хиббан (11). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (56), Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2152), «Сахих Ибн Хузайма» (1205), «Тахридж Китабу-с-Сунна» (51). Шейх Ахмад Шакир и шейх Мукъбиль назвали хадис достоверным. См. «Муснад Ахмад» (11/159), «Сахих аль-Муснад» (810). Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный, в соответствии с условиями двух шейхов (аль-Бухари и Муслима)».
__________________________________________
🪞 «Для каждого дела есть пыл» – то есть: сильное, горячее желание, стремление к чему-то, активность, усердие, и желание (совершать) благое или плохое;
🪞 «и у каждого пыла есть вялость» – то есть: немощь, слабость и спокойствие.
См. «Тухфатуль-ахвази», (7/126).
🪞 В хадисе ‘Абд-у-Ллаха ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, описывает состояние всякого человека, который совершает деяния, и что он начинает свои дела активно, с бодростью и старательно, и при этом он покорен Аллаху и чувствует сладость совершаемых им дел. Потом, после того, как он пребывал в этом состоянии, у него начинается спад и он становится вялым и ленивым. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, указывает, что эта вялость и расслабленность должна проходить в границах Сунны, в противном же случае, она переходит в совершение порицаемого и чрезмерности относительно самого себя, совершением ослушания Аллаха, и тогда он гибнет вместе с другими гиблыми и переходящими границы.
“Для каждого дела есть пыл, и у каждого пыла есть вялость . И тот, у кого эта вялость (проходит в границах) моей Сунны, тот последовал прямым путём, а тот, у кого она (проходит) по другому – погиб ”».
__________________________________________
См. «Тухфатуль-ахвази», (7/126).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9👍4
⠀
шейх Салих аль-‘Усайми🤎 сказал
«если тебе понравилась какая-то книга известного имама, ученого, и у тебя есть средства на ее приобретение, то купи ее, даже если сейчас не будешь читать эту книгу. Возможно придёт время, когда тебе она понадобится, и в этот момент:
❤️ или ты ее уже не найдёшь в магазинах.
❤️ или у тебя не будет денег на ее приобретение».
⠀
шейх Салих аль-‘Усайми
«если тебе понравилась какая-то книга известного имама, ученого, и у тебя есть средства на ее приобретение, то купи ее, даже если сейчас не будешь читать эту книгу. Возможно придёт время, когда тебе она понадобится, и в этот момент:
⠀
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12👍5💯5
Абу Суляйман ад-Дарани говорил:
«Води дружбу только с двумя: человеком, благодаря которому ты можешь получить пользу в своих мирских делах, и человеком, благодаря которому ты получишь пользу в том, что относится к миру вечному, а иметь дело с другими есть великая глупость!»
См. «аль-Мау’изатуль-муттакъин» (128).
«Води дружбу только с двумя: человеком, благодаря которому ты можешь получить пользу в своих мирских делах, и человеком, благодаря которому ты получишь пользу в том, что относится к миру вечному, а иметь дело с другими есть великая глупость!»
См. «аль-Мау’изатуль-муттакъин» (128).
❤15
С утра занята уборкой в доме. 🏠
Милость Аллаха находится в своих домах и наводить порядок и уют.🌷 Аллахума Барик ❤️
Замесила тесто, далее буду готовить, после прогулка с детьми.✨
У нас очень тепло, можно даже сказать жарко, хвала Аллаху.🪞
Как у вас дела? Как погода?
Милость Аллаха находится в своих домах и наводить порядок и уют.
Замесила тесто, далее буду готовить, после прогулка с детьми.✨
У нас очень тепло, можно даже сказать жарко, хвала Аллаху.
Как у вас дела? Как погода?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11👍4
📜 Хадис 28 «Верующие подобны единому строению»
Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, (в отношениях) друг с другом верующие подобны строению, отдельные части которого укрепляют друг друга», — и (, сказав это,) он переплёл между собой пальцы (своих рук).
(аль-Бухари 2446, Муслим 2585)
❤11
Они говорят:
"Ислам видит в женщине только тело",
и что он ограничил и заточил её, в то время как Запад и секуляризм якобы освободили её и отдали ей должное.
Когда её Господь сказал ей:
وقرن في بيوتكن
{И пребывайте в своих домах},
вдали от вредного смешения полов, из-за которого мы слышали множество историй разрушения, которые начинались со взгляда, затем встречи, затем гибели.
Шариат не запрещает встречи в пределах необходимости, не запрещает работу или обучение, но устанавливает для всего этого правила, потому что сердца слабы,
душам нельзя доверять,
а стыдливость не возвращается,
если утрачена.
И когда ей было приказано носить хиджаб, это было для её защиты и сохранения от того, чтобы её не похищали взгляды близких и далёких.
И когда над ней был поставлен мужчина-попечитель, который управляет её делами, защищает её права и приносит ей еду и питьё, в то время как она пребывает в комфорте и спокойствии.
Он освободил её от сражений, от выхода на джихад, от трудностей путешествий и защиты границ, потому что её женственность,
нежность и
защищённость
важнее, чем подвергать её ужасам кровопролития и полей сражений.
Даже в её поклонениях он облегчил ей: пятничная молитва и коллективная молитва не обязательны для неё, более того, её молитва дома лучше, чем её молитва в мечети, а прекращение поста во время менструации и послеродового кровотечения — это акт поклонения и послушания, а не упущение.
И сделал её вход в Рай зависящим от её молитвы в предписанное для неё время,
её поста в её месяц [Рамадан],
её сохранения целомудрия и
её повиновения мужу.
Затем приходят к нам те, кто говорит, что секуляристы — это те, кто отдал должное женщине!
Мы спрашиваем: где женщина в их цивилизации?
Разве не она та, которую приглашают на показы мод, и её ценность измеряется количеством подписчиков, и её используют физически, а затем бросают психологически?
Разве не она та, которая работает день и ночь, а затем ей говорят: "Твоей зарплаты недостаточно, начни подрабатывать"?
Разве не она та, которую обманули лозунгом "ты сильная", а затем оставили сталкиваться с жизненными трудностями в одиночку, даже за счёт её материнства, женственности и стабильности?
Кто установил стандарты красоты и успеха, основанные на внешности и облике, а не на морали и сущности?
Кто превратил её в инструмент развлечения, от которого получают прибыль средства массовой информации, и она истощается в рекламе косметики и конкурсах?
Тот, кто не видел в женщине ничего, кроме её тела, это тот, кто лишил её стыдливости, а затем сказал ей:
будь такой, какой мы хотим.
Какой из двух путей более почётен для неё?
Путь, который сохраняет её фитру (естество), или путь, который выставляет её на обозрение всех глаз рынка и жёсткой конкуренции?
"Ислам видит в женщине только тело",
и что он ограничил и заточил её, в то время как Запад и секуляризм якобы освободили её и отдали ей должное.
Когда её Господь сказал ей:
وقرن في بيوتكن
{И пребывайте в своих домах},
вдали от вредного смешения полов, из-за которого мы слышали множество историй разрушения, которые начинались со взгляда, затем встречи, затем гибели.
Шариат не запрещает встречи в пределах необходимости, не запрещает работу или обучение, но устанавливает для всего этого правила, потому что сердца слабы,
душам нельзя доверять,
а стыдливость не возвращается,
если утрачена.
И когда ей было приказано носить хиджаб, это было для её защиты и сохранения от того, чтобы её не похищали взгляды близких и далёких.
И когда над ней был поставлен мужчина-попечитель, который управляет её делами, защищает её права и приносит ей еду и питьё, в то время как она пребывает в комфорте и спокойствии.
Он освободил её от сражений, от выхода на джихад, от трудностей путешествий и защиты границ, потому что её женственность,
нежность и
защищённость
важнее, чем подвергать её ужасам кровопролития и полей сражений.
Даже в её поклонениях он облегчил ей: пятничная молитва и коллективная молитва не обязательны для неё, более того, её молитва дома лучше, чем её молитва в мечети, а прекращение поста во время менструации и послеродового кровотечения — это акт поклонения и послушания, а не упущение.
И сделал её вход в Рай зависящим от её молитвы в предписанное для неё время,
её поста в её месяц [Рамадан],
её сохранения целомудрия и
её повиновения мужу.
Затем приходят к нам те, кто говорит, что секуляристы — это те, кто отдал должное женщине!
Мы спрашиваем: где женщина в их цивилизации?
Разве не она та, которую приглашают на показы мод, и её ценность измеряется количеством подписчиков, и её используют физически, а затем бросают психологически?
Разве не она та, которая работает день и ночь, а затем ей говорят: "Твоей зарплаты недостаточно, начни подрабатывать"?
Разве не она та, которую обманули лозунгом "ты сильная", а затем оставили сталкиваться с жизненными трудностями в одиночку, даже за счёт её материнства, женственности и стабильности?
Кто установил стандарты красоты и успеха, основанные на внешности и облике, а не на морали и сущности?
Кто превратил её в инструмент развлечения, от которого получают прибыль средства массовой информации, и она истощается в рекламе косметики и конкурсах?
Тот, кто не видел в женщине ничего, кроме её тела, это тот, кто лишил её стыдливости, а затем сказал ей:
будь такой, какой мы хотим.
А тот, кто видел в ней душу, разум и сердце, — это тот, кто одел её в покров, поселил её в безопасности и возложил на окружающих ответственность за её защиту.
Какой из двух путей более почётен для неё?
Путь, который сохраняет её фитру (естество), или путь, который выставляет её на обозрение всех глаз рынка и жёсткой конкуренции?
❤16💯7👍5🔥2