"لاشَيء يبقَى ‏فكُل شيءٍ إما أن يتغَير أو يَرحَل."

ركزو ع الملاحظة..

‏وأَهجُرُ عَمدًا، كي يُقال: لقد سَلا!
ولستُ بسالٍ عن هواكِ إلى الحَشْرِ
ولٰكِنْ إذا كان المحِبُّ على الذي..
يُحِبُّ شفيقًا.. غافَلَ النَّاسَ بالهَجْرِ!

‏"لهَا عينان أقلُّ ما يُقال عنها انها موطن للقُبل"

‏- صَلّىٰ عَليكَ اللهُ ما جَفنٌ غَفى
وما شقَّ نورُ الصُّبحِ في الظُلماتِ ﷺ .

لا تَسقِني ماءَ الحَياةِ بِذِلَّةٍ
بَل فَاِسقِني بِالعِزِّ كَأسَ الحَنظَلِ
ماءُ الحَياةِ بِذِلَّةٍ كَجَهَنَّمٍ
وَجَهَنَّمٌ بِالعِزِّ أَطيَبُ مَنزِلِ
- عنترة

فلما تلاقينا وقد طال صدُّنا
‏صمتنا طويلًا والعيون نواطقُ
‏ٰفكم من كلام ظلَّ في القلب كامنًا
‏وكم من عيونٍ بالكلام سوابقُ

‏ياليتهم عَلِموا بالقلبِ منزلهم
أو ليتهم عَلِموا في قلبِ من نَزَلوا
وليتهم عَلِموا ماذا نُكنُّ لهم
فربّما عَمِلوا غيرَ الذي عَمِلوا

‏كم من مُبصرٍ أحبَّ فأصبحَ لا يرى
وكمّ من بليغٍ فصِيّحٍ اسكتهُ الهَوى

‏وأنتِ كالشمس لولا نورها لطغى
‏ليل المعاناة وازدادت بهِ الحُجبُ
‏يا من أبى القلب إلا أن يكون لها
‏وفيه مأوى لعينيها ومنقلبُ

مَنْ ضَيَّعَ أمْرَهُ ضَيَّعَ كُلَّ أمْرٍ، ومَنْ جَهِلَ قَدْرَهُ جَهِلَ كُلَّ قَدْرٍ.

وسئل بعض الحكماء عن الفرق بين العقل والمروءة ، فقال : ( العقلُ يأمرك بالأنفع ، والمروءة تأمرُكَ بالأجمل ).

- سيبتوا بعض ليه؟
= إيدينا عِرقِت

بادرِ الفُرصةَ واحذر فوتَها
فبلوغُ العِزِّ في نيلِ الفُرَصْ
::
واغتنِمْ عمركَ إبَّانَ الصِّبا
فهو إن زاد مع الشَّيبِ نَقَصْ
::
إنما الدُّنيا خيالٌ عارِضٌ
قلَّما يبقى وأخبارٌ تُقَصْ
::
فابتدرْ مسعاك واعلم أنَّ من
بادرَ الصَّيدَ مع الفجرِ قَنَصْ
::
البارودي ✔️

أنا دمارٌ ،كأرضٍ بعدَ معركةٍ
‏على يديكِ أرى واللهِ إصلاحي

‏"يا ربّ تعلمُ حاجتِي فامنُن بها
‏أنا لستُ أهلًا، غيرَ أنكَ أكـرمُ"