بسمه تعالى
جانب من محاضرة سماحة المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله) بمكتبهِ في النجف الأشرف في وفد مجّمع المبلغات الرساليات في العراق
بتاريخ 27 محرم الحرام 1446 هـ الموافق يوم السبت 3 / 8 / 2024 م

#المرجع_اليعقوبي
#المحرم_الحرام١٤٤٦هـ
#اربعينية_الفرج
#مؤسسة_الوريث_للإعلام
#الامة_في_رحاب_المرجع
#قبسات_المرجعية_الرشيدة

بسمه تعالى

استفتاء / عن نصيحة المشي إلى كربلاء.
 
الى / مكتب سماحة المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله)
تساءل جمع من المؤمنين عن وجه نصيحة سماحة المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله) الأخيرة بالاقتصار في المشي لزيارة الامام الحسين (عليه السلام) على المسافة من النجف الى كربلاء وقالوا إنه ينافي إطلاق الروايات الدالة على الحث على المشي الى زيارة الامام الحسين (عليه السلام) من دون التقييد بمسافة معينة، وقد اندفع بعضهم للنيل من سماحته، فهل من توضيح لهذا الأمر جزاكم الله خيراً.  
جمع من المؤمنين

- الجواب    
(بسمه تعالى)
لا يستطيع أحد أن ينكر فضل زيارة الامام الحسين (عليه السلام) مشياً على الأقدام وما ورد من الثواب على كل خطوة يقطعها الزائر ، وإن ما صدر لم يكن نهياً ولا تشكيكاً في فضل المشي حتى يرد عليه بمثل هذه الروايات الشريفة وإنما كان نصيحةً، وقد ذكر سماحة المرجع أنها من منطلق الشفقة والمحبة والحرص، وإن من صفات قادة الأمة أن يكونوا كما وصف الله تعالى نبيه الكريم (حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ) (التوبة:28)، كما ينصح الأب أولاده بهذه الدواعي، وقد وصف النبي (صلى الله عليه وآله) نفسه وعلياً (عليه السلام) أبوا هذه الأمة ، فهذه النصيحة كالعنوان الثانوي الذي لا ينافي العنوان الأولي الوارد في الروايات، كما أن الإمام الحسين (عليه السلام) رخّص لأصحابه ليلة عاشوراء أن يتخذوا الليل جَمَلاً ويتفرقوا عنه فإن القوم لا يطلبون غيره،وكان ذلك شفقة منه ولا ينافي ما في نصرته من النعيم المقيم،ولما أصرّوا على نصرته شكرهم وأراهم منازلهم في الجنة.
وعلى سبيل المثال نذكر أنه عندما اجتاح وباء كورونا بلدان العالم أرادت إدارة العتبات المقدسة أن تغلقها لحماية الناس من العدوى وبعد اعتراضات بعض المؤثّرين عدلوا عن الغلق الى اتخاذ إجراءات وقائية، وليس في ذلك ما ينافي فضل زيارة المعصومين (عليهم السلام)، وكالنصيحة بتقليل وقت خطبتي صلاة الجمعة مراعاة لظروف الحاضرين في الحر الشديد ونحو ذلك من الإجراءات التي تتخذها القيادات الرشيدة لحماية الأمة من الأذى والضرر وكل ذلك يجب أن يكون ضمن الأطر العامة التي وضعها الشارع المقدس.
نسأله تعالى التوفيق والتسديد والعصمة من الزلل في القول والعمل.


مكتب سماحة المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله)
28 المحرم الحرام 1446 هـ

استفتاء عن نصيحة المشي إلى كربلاء

«۞إِنَّ ٱللَّهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْۗ».

هلال صفر الخير للعام ١٤٤٦ هـ
بسمه تعالى
أعلن مكتبُ سماحة المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الثلاثاء هو غرة شهر صفر الخير للعام ١٤٤٦ للهجرة الموافق (٠٦ -٠٨- ٢٠٢٤م) بإذنه تعالى..
رزقكم الله تعالى شفاعة محمد وآل محمد صلوات الله عليهم أجمعين
………………………………..
من دعاء الإمام الصادق (عليه السلام) لزوّار الإمام الحسين (عليه السلام) :
اللهم …فَارْحَمْ تِلْكَ الْوُجُوهَ الَّتِي غَيَّرَتْهَا الشَّمْسُ، وَارْحَمْ تِلْكَ الْخَدُودَ الَّتِي تَقَلَّبَتْ عَلَى قَبْرِ أَبِي عَبْدِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَارْحَمْ تِلْكَ الْأَعْيُنَ الَّتِي جَرَتْ دَمُوعُهَا رَحْمَةً لَنَا، وَارْحَمْ تِلْكَ الْقُلُوبَ الَّتِي جَزَعَتْ وَاحْتَرَقَتْ لَنَا وَارْحَمْ تِلْكَ الصَّرْخَةَ الَّتِي كَانَتْ لَنَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ تِلْكَ الْأَنْفُسَ وَتِلْكَ الْأَبْدَانَ حَتَّى تَرْوِيَهُمْ مِنَ الْحَوْضِ يَوْمَ الْعَطَشِ.

آية الله المجاهد السيد هادي المدرسي (دام ظله الشريف) يزور سماحة المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله الوارف ) في النجف الأشرف.

إستثمروا #مبادرة_يوم_المنبر العالمي (الأول من شهر صفر) لتسخير منصاتكم على مواقع التواصل في الدعوة الى الله تعالى وخدمة الانسانية .

#المرجع_اليعقوبي
#المحرم_الحرام١٤٤٦هـ
#قبسات_المرجعية_الرشيدة
#مؤسسة_الوريث_للإعلام
https://www.instagram.com/reel/C-UZdDnMicV/?igsh=MTBtN3g1b3NrMmViZA==

مسؤولية العلماء والنخب الواعية في توجيه حركة الامة وتربيتها وتوعيتها
سماحة المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي يستقبل سماحة آية الله السيد هادي المدرسي (دامت بركاته)

بسمه تعالى
الاثنين 29 المحرم الحرام 1446
5-8-2024
أستقبل سماحة المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله) سماحة آية الله السيد هادي المدرسي (دامت بركاته) في مكتبه في النجف الاشرف، وتهدف مثل هذه اللقاءات الى تعزيز التواصل بين العلماء خصوصاً العاملين منهم من أجل وحدة كلمة الأمة وتنمية فرص نهوضها وازدهارها وتحليل نقاط الضعف لمعالجتها، والتأكيد على امتلاك الشعب العراقي كل مقومات الرقي والآفاق المستقبلية الرائعة، وقيادة الحضارة العلمية إذا توفرت لديه الإرادة الجدية، والتفت الى ما وهبه الله تعالى من نعمٍ مادية ومعنوية، خاصة وهو يحظى بالوجود المقدس للائمة الاطهار من اهل بيت رسول الله (صلى الله عليه واله).
كما دار الحديث حول ضرورة أن يكون لأتباع أهل البيت (عليهم السلام) في جميع دول العالم دور فاعل ومؤثّر في الحياة العامة ضمن القوانين المعمول بها في تلك البلدان، ومن نافلة القول بيان مسؤولية العلماء والنخب الواعية في توجيه حركة الامة وتربيتها وتوعيتها.
ويذكر أن هذه الزيارة هي الثانية في غضون بضعة أشهر مع أستمرار الزيارات المتبادلة للوفود من مكتبي سماحة المرجع الديني السيد محمد تقي المدرسي (دام ظله الشريف) والمرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي.

#المرجع_اليعقوبي
#السيد_هادي_المدرسي
#العلماء #العلماء_ورثة_الأنبياء
https://www.instagram.com/p/C-U2XgPMvHh/?igsh=MXJwa2s5Y2pjbWpubg==

زواج #النبي من #عائشة
هل تزوّج النبيّ من عائشة وهي في السادسة من عمرها؟

#المرجع_اليعقوبي #العلماء
#العلماء_ورثة_الأنبياء
https://www.instagram.com/reel/C-fidgwIqEL/?igsh=MWN0M2k4N3oyOWU4aw==

من أهداف زواج النبي من أم سلمة

#المرجع_اليعقوبي

https://www.instagram.com/reel/C-kaplUoPrD/?igsh=MTBubDNqODh3Y3N1aQ==

بسمه تعالى
تصحيح القول المشهور في عمر عائشة حين تزوجها النبي (صلى الله عليه واله وسلم)

المشهور لدى العامة أن النبي (صلى الله عليه واله وسلم) تزوج أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر بعد هجرته إلى المدينة ببضعة أشهر حين أكملت التاسعة من العمر، وهو قول لا تساعد عليه الشواهد التاريخية والروايات الواردة في كتب العامة أنفسهم، وقد حقق سماحة المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله) في هذه القضية في كتابه عن (أم المؤمنين أم سلمة قدوة الفضائل والولاء) ([1]) وتوصل إلى أن هذا القول لا تساعد عليه الشواهد التأريخية، ومنها:
1-  ما ذَكَرتهُ المصادر كالبداية والنهاية لابن كثير([2]) من أن أختها أسماء زوجة الزبير بن العوام تكبرها بعشر سنين، وعُمرُ أسماء حين الهجرة 27 سنة لأنها توفيت سنه 73 للهجرة بعد مقتل ولدها عبد الله بن الزبير بأيام ولها مئة عام([3]) فيكون عُمرُ عائشة حين الهجرة 17 سنة .
2- ما روته المصادر كالإصابة لابن حجر والطبقات الكبرى لابن سعد والجامع الكبير للطبراني([4]) من أن أبا بكر كان قد زوّجها (جبير بن مطعم) ثم خلعها منه وزوجها النبي (صلى الله عليه واله وسلم) في مكة وهذا يعني أن عائشة كانت في مكة بالعمر المتعارف في خطبة النساء وهو لا يقل عن خمس عشرة سنة ولم تكن خطبة النبي (صلى الله عليه واله وسلم) لها حالة استثنائية كالتي يفترضها القول المشهور لدى العامة.
     وتزداد الحيرة إزاء تأريخ عائشة في مكة لأن (جبير بن مطعم) يومئذ مشرك، وكان ممن قَدِمَ على رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) في المدينة لفداء أسرى بدر وأسلم في فتح مكة أو قبله بعد الحديبية ([5]) فهل يعود تأريخ زواجها إلى ما قبل إسلامها في مكة؟ فيكون عمرها أكبر مما ذكرناه بكثير.
3  -  بل الأمر أكثر من ذلك، فإن الذي يظهر من الروايات أن لعائشة ولداً من زوج سابق لا نعلم إن كان هو جبير بن مطعم أم غيره وأسمه (عبد الله)، فقد روى البيهقي في السنن (أنها قالت: يا رسول الله الا تكنيّني فكل نسائك لها كنيه؟ فقال: بلى: أكنّيكِ بابنك عبد الله، فكانت تكنى أم عبد الله) ([6])، وقد نقل المرحوم الشيخ علي الكوراني أنهم فسروا قول النبي (صلى الله عليه واله وسلم) بأنه قصد أبن اختها عبد الله بن الزبير، لكن هذا غريب حيث لم يعهد أن المرأة من العرب تكنى بأبن اختها ([7]).
والنتيجة ان عُمرَ عائشة لم يكن أقل من سبع عشرة سنة حين تزوجها النبي (صلى الله عليه واله وسلم) بعد الهجرة الشريفة بعدّة أشهر، وبذلك تبطل هذه القضية التي نسبت إلى رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) زوراً وأُتخِذت ذريعة للانتقاص من مقامه العظيم واتهام الشريعة الإسلامية بتزويج القاصرات.
https://yaqoobi.com/arabic/index.php/permalink/846015.html

ـــــــــــــــــــــ

[1] - راجع ص 116- 119 من الكتاب وهو قيد الطبع بإذن الله تعالى.
[2] - البداية والنهاية: 8/ 381.
[3] - الإصابة :4/230 رقم 46 من قسم النساء، الاستيعاب بهامش الإصابة :4/234.
[4] - الإصابة :4/259، الطبقات الكبرى: 8/59، الجامع الكبير: 26/230.
[5] - الإصابة :1/226 / رقم 1091، الاستيعاب المطبوع بهامش الإصابة: 1/230
[6] - سنن البيهقي: 9/311.
[7] - السيرة النبوية برواية أهل البيت: 3/601.