#معرفی_کتاب
📚 عنوان کتاب: سلونی قبل أن تفقدونی (تحریر نهج البلاغه) دوره هفت جلدی که تاکنون منتشر شده است
🖌️به قلم: حضرت آیت الله جوادی آملی
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
📚 عنوان کتاب: سلونی قبل أن تفقدونی (تحریر نهج البلاغه) دوره هفت جلدی که تاکنون منتشر شده است
🖌️به قلم: حضرت آیت الله جوادی آملی
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
انجمن مطالعات نهج البلاغه ایران
#معرفی_کتاب 📚 عنوان کتاب: سلونی قبل أن تفقدونی (تحریر نهج البلاغه) دوره هفت جلدی که تاکنون منتشر شده است 🖌️به قلم: حضرت آیت الله جوادی آملی 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir
#معرفی_کتاب
📚 عنوان کتاب: سلونی قبل أن تفقدونی (تحریر نهج‌البلاغه) دوره هفت جلدی که تاکنون منتشر شده است
🖌️به قلم: حضرت آیت‌الله جوادی آملی
📒 این کتاب شامل شرح خطبه‌های اول تا صد و یازدهم نهج‌البلاغه است
نام مبارک علی (علیه‌السلام) که از اسم عالی حق برگرفته و از آن جایگاه سبق می‌برد در همه شئون حیات اعمّ از علم و قدرت برترین و والاترین مقام و منزلت را داشته و البته در حدّ و اندازه جهان طبیعت به نمایش گزارده شده.
📒 سید رضی (ره) بیش از هزار سال قبل بخشی از جنبه‌های فردی و اجتماعی آن حضرت (علیه‌السلام) در ابعاد گوناگون هستی اعمّ از مسائل اعتقادی، اخلاقی، سیاسی، اجتماعی را تنظیم و به نام نهج البلاغه ارائه نموده است که برای هر عصر و مصری مفید و مؤثر است. این کتاب که به بیان و بنان حضرت آیت الله جوادی آملی می‌باشد شرح و تحریری بر آن است که به (سلونی قبل أن تفقدونى) یکی از کلمات معجز گونه علوی (علیه السلام) نام گرفته. این اثر ماندگار به تبع جاودانگی کلمات و نامه‌های حضرت علوی میرود تا بار دیگر نام و یاد آن یگانه همه دوران و یکتای تمامی زمان را احیاء و روشن نموده و چراغ راهی برای همه جوامع در ابعاد مختلف زندگانی باشد.
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
📚 عنوان کتاب: سلونی قبل أن تفقدونی (تحریر نهج‌البلاغه) دوره هفت جلدی که تاکنون منتشر شده است
🖌️به قلم: حضرت آیت‌الله جوادی آملی
📒 این کتاب شامل شرح خطبه‌های اول تا صد و یازدهم نهج‌البلاغه است
نام مبارک علی (علیه‌السلام) که از اسم عالی حق برگرفته و از آن جایگاه سبق می‌برد در همه شئون حیات اعمّ از علم و قدرت برترین و والاترین مقام و منزلت را داشته و البته در حدّ و اندازه جهان طبیعت به نمایش گزارده شده.
📒 سید رضی (ره) بیش از هزار سال قبل بخشی از جنبه‌های فردی و اجتماعی آن حضرت (علیه‌السلام) در ابعاد گوناگون هستی اعمّ از مسائل اعتقادی، اخلاقی، سیاسی، اجتماعی را تنظیم و به نام نهج البلاغه ارائه نموده است که برای هر عصر و مصری مفید و مؤثر است. این کتاب که به بیان و بنان حضرت آیت الله جوادی آملی می‌باشد شرح و تحریری بر آن است که به (سلونی قبل أن تفقدونى) یکی از کلمات معجز گونه علوی (علیه السلام) نام گرفته. این اثر ماندگار به تبع جاودانگی کلمات و نامه‌های حضرت علوی میرود تا بار دیگر نام و یاد آن یگانه همه دوران و یکتای تمامی زمان را احیاء و روشن نموده و چراغ راهی برای همه جوامع در ابعاد مختلف زندگانی باشد.
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلام_امیر
✨آزمايش الهی
"كَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ وَ مَغْرُورٍ بِالسَّتْرِ عَلَيْهِ وَ مَفْتُونٍ بِحُسْنِ اَلْقَوْلِ فِيهِ وَ مَا اِبْتَلَى اَللَّهُ أَحَداً بِمِثْلِ اَلْإِمْلاَءِ لَهُ"
بسا کسی که با نعمتی که بِدو دهند، به دام افتد و با پرده‌ای که بر گناهِ او پوشند، فریفته گردد. و با سخن نیک که درباره‌اش گویند، آزموده شود.و خداوند هیچ‌کس را به چیزی نیازمودهمچون مهلتی که بِدو عطا فرمود.
#نهج‌البلاغه_حکمت۱۱۶
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
✨آزمايش الهی
"كَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ وَ مَغْرُورٍ بِالسَّتْرِ عَلَيْهِ وَ مَفْتُونٍ بِحُسْنِ اَلْقَوْلِ فِيهِ وَ مَا اِبْتَلَى اَللَّهُ أَحَداً بِمِثْلِ اَلْإِمْلاَءِ لَهُ"
بسا کسی که با نعمتی که بِدو دهند، به دام افتد و با پرده‌ای که بر گناهِ او پوشند، فریفته گردد. و با سخن نیک که درباره‌اش گویند، آزموده شود.و خداوند هیچ‌کس را به چیزی نیازمودهمچون مهلتی که بِدو عطا فرمود.
#نهج‌البلاغه_حکمت۱۱۶
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
درس نهج البلاغة- ۵۱
سید محمد طباطبائی یزدی
#فایل_درسی
#فایل_صوتی
🔸جلسه پنجاه و یکم.
🔸دوشنبه، ۲۳ تیر ۱۴۰۴ ش.
🔹 سلسله درس‌های کتاب شریف #نهج_البلاغه
🔹استاد: سید محمد طباطبائی یزدی
🔸شرح نهج‌البلاغه ابن عتائقی حِلّی (۶۹۹ - حدود ۷۹۰)
🔹گزارش صاحب ریاض از نسخه‌ای خطی و پیامدهای آن در منابع بعدی
🔸«قاضی عبدالجبّار» شارح نهج‌البلاغه؟!
🔹برکات اعتکاف یک ساله در مسجد کوفه
🔸نسبت بین دو اثر «ما هو نهج البلاغة؟» و «نهج البلاغه» چیست؟
🔹تفطّن ابن یوسف حدائقی (ره) پیشکسوت حوزه فهرست‌نگاری
🔸آقا بزرگ: «ابن‌عتایقی نشان داد جمع بین فلسفه و دین قولا و عملا ممکن است»
🔹شرح «ابن میثم بحرانی» و «ابن‌ابی‌الحدید» دو منبع اساسی شرح ابن‌عتائقی
▫️مرکز مطالعات میراث علوی
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
#فایل_صوتی
🔸جلسه پنجاه و یکم.
🔸دوشنبه، ۲۳ تیر ۱۴۰۴ ش.
🔹 سلسله درس‌های کتاب شریف #نهج_البلاغه
🔹استاد: سید محمد طباطبائی یزدی
🔸شرح نهج‌البلاغه ابن عتائقی حِلّی (۶۹۹ - حدود ۷۹۰)
🔹گزارش صاحب ریاض از نسخه‌ای خطی و پیامدهای آن در منابع بعدی
🔸«قاضی عبدالجبّار» شارح نهج‌البلاغه؟!
🔹برکات اعتکاف یک ساله در مسجد کوفه
🔸نسبت بین دو اثر «ما هو نهج البلاغة؟» و «نهج البلاغه» چیست؟
🔹تفطّن ابن یوسف حدائقی (ره) پیشکسوت حوزه فهرست‌نگاری
🔸آقا بزرگ: «ابن‌عتایقی نشان داد جمع بین فلسفه و دین قولا و عملا ممکن است»
🔹شرح «ابن میثم بحرانی» و «ابن‌ابی‌الحدید» دو منبع اساسی شرح ابن‌عتائقی
▫️مرکز مطالعات میراث علوی
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
✨﷽✨
•┈┈••✾•✨🕊️✨•✾••┈
'عَهدُ الوِلَایِهِ وَ مِن عَهدِِ لَهُ -علیه‌السّلام- "۵۵"
#نامه۵۳
"الوَفَاءُ بِالذِّمَّهِ مِن فَرَائِضِ اللّهِ"
به سر رسانیدن پیمان از واجبات خدایی است
"وَ إِنْ عَقَدْتَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ عَدُوِّكَ عُقْدَةً أَوْ أَلْبَسْتَهُ مِنْكَ ذِمَّةً فَحُطْ عَهْدَكَ بِالْوَفَاءِ وَ اِرْعَ ذِمَّتَكَ بِالْأَمَانَةِ وَ اِجْعَلْ نَفْسَكَ جُنَّةً دُونَ مَا أَعْطَيْتَ"
اگر پيمانى بين تو و دشمنت بسته شد و يا تعهد پناه دادن را باو دادى، جامه وفاء را بر عهد خويش بپوشان و تعهدات خود را محترم بشمار! و جان خود را سپر تعهدات خويش قرار ده
"فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ فَرَائِضِ اَللَّهِ شَيْءٌ اَلنَّاسُ أَشَدُّ عَلَيْهِ اِجْتِمَاعاً مَعَ تَفَرُّقِ أَهْوَائِهِمْ وَ تَشَتُّتِ آرَائِهِمْ مِنْ تَعْظِيمِ اَلْوَفَاءِ بِالْعُهُودِ وَ قَدْ لَزِمَ ذَلِكَ اَلْمُشْرِكُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ دُونَ اَلْمُسْلِمِينَ لِمَا اِسْتَوْبَلُوا مِنْ عَوَاقِبِ اَلْغَدْرِ"
زيرا هيچيك از فرائض الهى نيست كه همچون وفاى بعهد و پيمان، مردم جهان با تمام اختلافاتى كه دارند، نسبت به آن اين چنين اتفاق نظر داشته باشند حتى مشركان زمان جاهليت، علاوه بر مسلمانان، آن را مراعات مى‌كردند. چرا كه عواقب پيمان‌شكنى را آزموده بودند.
"فَلاَ تَغْدِرَنَّ بِذِمَّتِكَ وَ لاَ تَخِيسَنَّ بِعَهْدِكَ وَ لاَ تَخْتِلَنَّ عَدُوَّكَ فَإِنَّهُ لاَ يَجْتَرِئُ عَلَى اَللَّهِ إِلاَّ جَاهِلٌ شَقِيٌّ"
بنابراين هرگز پيمان‌شكنى مكن و در عهد خود خيانت روا مدار و دشمنت را مفريب، زيرا غير از شخص جاهل و شقى، كسى گستاخى بر خداوند را روا نمى‌دارد.
💠 شرح نامه
📍همۀ مردم جهان در طول تاريخ وفاى به عهد و پيمانها را كه در ميان كشورها و قبائل بسته مى‌شود لازم شمرده و مى‌شمرند و مخالفت با آن را ننگ مى‌دانند، هرچند نمونه‌هايى از پيمان‌شكنى در گذشته و حال داشته‌ايم؛ ولى پيمان‌شكنان هم اصرار داشته‌اند كار خود را به‌نوعى توجيه كنند كه رنگ پيمان‌شكنى به خود نگيرد تا مورد نكوهش همگان واقع نشوند.
📍 «حتى مشركان زمان جاهليت - علاوه بر مسلمين - آن را مراعات مى‌كردند، چرا كه عواقب دردناك پيمان‌شكنى را آزموده بودند»؛ (وَ قَدْ لَزِمَ ذَلِكَ الْمُشْرِكُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ دُونَ الْمُسْلِمِينَ لِمَا اسْتَوْبَلُوا مِنْ عَوَاقِبِ الْغَدْرِ) . مى‌دانيم عرب در زمان جاهليت تقريبا از تمام ارزش‌هاى اخلاقى و انسانى دور افتاده بود؛ غارتگرى و كشتار را جزء افتخارات خود مى‌شمرد؛ ولى با اين حال اگر عهد و پيمانى از سوى قبيله‌اى با قبيلۀ ديگرى بسته مى‌شد حتى الامكان آن را محترم مى‌شمرد و پيمان‌شكنى را گناه بزرگى مى‌دانست. در اسلام نيز مسألۀ وفاى به عهد در برابر دوست و دشمن يكى از اصول مسلّم است. در حديثى مى‌خوانيم شخصى از محضر امام سجاد عليه السلام سؤال كرد و گفت: «أَخْبِرْنِي بِجَمِيعِ شَرَائِعِ الدِّينِ؛ تمام اصول اساسى دين را براى من بيان فرما». امام عليه السلام فرمود: «قَوْلُ الْحَقِّ وَالْحُكْمُ بِالْعَدْلِ وَ الْوَفَاءُ بِالْعَهْدِ؛" سخن حق و حكم به عدالت و وفاى به عهد شرايع دين است»
📍پيمان‌شكنى و خيانت در عهد و فريب دادن دشمن از اين طريق نوعى دشمنى با خداست، زيرا او دستور فراوان بر وفاى به عهد و ترك غدر و مكر داده است و مخالفت با آن يا از سر جهل است و يا از روى شقاوت (در فرض آگاهى) از اينجا روشن مى‌شود كه اسلام تا چه حد براى وفادارى به عهد و پيمانها اهمّيّت قائل شده و آن را به عنوان يك ارزش انسانى والا واجب و لازم شمرده است.
#نهج‌البلاغه_نامه۵۳
ترجمه و شرح: مکارم شیرازی، ناصر
بخش: پنجاه و پنجم
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
•┈┈••✾•✨🕊️✨•✾••┈
'عَهدُ الوِلَایِهِ وَ مِن عَهدِِ لَهُ -علیه‌السّلام- "۵۵"
#نامه۵۳
"الوَفَاءُ بِالذِّمَّهِ مِن فَرَائِضِ اللّهِ"
به سر رسانیدن پیمان از واجبات خدایی است
"وَ إِنْ عَقَدْتَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ عَدُوِّكَ عُقْدَةً أَوْ أَلْبَسْتَهُ مِنْكَ ذِمَّةً فَحُطْ عَهْدَكَ بِالْوَفَاءِ وَ اِرْعَ ذِمَّتَكَ بِالْأَمَانَةِ وَ اِجْعَلْ نَفْسَكَ جُنَّةً دُونَ مَا أَعْطَيْتَ"
اگر پيمانى بين تو و دشمنت بسته شد و يا تعهد پناه دادن را باو دادى، جامه وفاء را بر عهد خويش بپوشان و تعهدات خود را محترم بشمار! و جان خود را سپر تعهدات خويش قرار ده
"فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ فَرَائِضِ اَللَّهِ شَيْءٌ اَلنَّاسُ أَشَدُّ عَلَيْهِ اِجْتِمَاعاً مَعَ تَفَرُّقِ أَهْوَائِهِمْ وَ تَشَتُّتِ آرَائِهِمْ مِنْ تَعْظِيمِ اَلْوَفَاءِ بِالْعُهُودِ وَ قَدْ لَزِمَ ذَلِكَ اَلْمُشْرِكُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ دُونَ اَلْمُسْلِمِينَ لِمَا اِسْتَوْبَلُوا مِنْ عَوَاقِبِ اَلْغَدْرِ"
زيرا هيچيك از فرائض الهى نيست كه همچون وفاى بعهد و پيمان، مردم جهان با تمام اختلافاتى كه دارند، نسبت به آن اين چنين اتفاق نظر داشته باشند حتى مشركان زمان جاهليت، علاوه بر مسلمانان، آن را مراعات مى‌كردند. چرا كه عواقب پيمان‌شكنى را آزموده بودند.
"فَلاَ تَغْدِرَنَّ بِذِمَّتِكَ وَ لاَ تَخِيسَنَّ بِعَهْدِكَ وَ لاَ تَخْتِلَنَّ عَدُوَّكَ فَإِنَّهُ لاَ يَجْتَرِئُ عَلَى اَللَّهِ إِلاَّ جَاهِلٌ شَقِيٌّ"
بنابراين هرگز پيمان‌شكنى مكن و در عهد خود خيانت روا مدار و دشمنت را مفريب، زيرا غير از شخص جاهل و شقى، كسى گستاخى بر خداوند را روا نمى‌دارد.
💠 شرح نامه
📍همۀ مردم جهان در طول تاريخ وفاى به عهد و پيمانها را كه در ميان كشورها و قبائل بسته مى‌شود لازم شمرده و مى‌شمرند و مخالفت با آن را ننگ مى‌دانند، هرچند نمونه‌هايى از پيمان‌شكنى در گذشته و حال داشته‌ايم؛ ولى پيمان‌شكنان هم اصرار داشته‌اند كار خود را به‌نوعى توجيه كنند كه رنگ پيمان‌شكنى به خود نگيرد تا مورد نكوهش همگان واقع نشوند.
📍 «حتى مشركان زمان جاهليت - علاوه بر مسلمين - آن را مراعات مى‌كردند، چرا كه عواقب دردناك پيمان‌شكنى را آزموده بودند»؛ (وَ قَدْ لَزِمَ ذَلِكَ الْمُشْرِكُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ دُونَ الْمُسْلِمِينَ لِمَا اسْتَوْبَلُوا مِنْ عَوَاقِبِ الْغَدْرِ) . مى‌دانيم عرب در زمان جاهليت تقريبا از تمام ارزش‌هاى اخلاقى و انسانى دور افتاده بود؛ غارتگرى و كشتار را جزء افتخارات خود مى‌شمرد؛ ولى با اين حال اگر عهد و پيمانى از سوى قبيله‌اى با قبيلۀ ديگرى بسته مى‌شد حتى الامكان آن را محترم مى‌شمرد و پيمان‌شكنى را گناه بزرگى مى‌دانست. در اسلام نيز مسألۀ وفاى به عهد در برابر دوست و دشمن يكى از اصول مسلّم است. در حديثى مى‌خوانيم شخصى از محضر امام سجاد عليه السلام سؤال كرد و گفت: «أَخْبِرْنِي بِجَمِيعِ شَرَائِعِ الدِّينِ؛ تمام اصول اساسى دين را براى من بيان فرما». امام عليه السلام فرمود: «قَوْلُ الْحَقِّ وَالْحُكْمُ بِالْعَدْلِ وَ الْوَفَاءُ بِالْعَهْدِ؛" سخن حق و حكم به عدالت و وفاى به عهد شرايع دين است»
📍پيمان‌شكنى و خيانت در عهد و فريب دادن دشمن از اين طريق نوعى دشمنى با خداست، زيرا او دستور فراوان بر وفاى به عهد و ترك غدر و مكر داده است و مخالفت با آن يا از سر جهل است و يا از روى شقاوت (در فرض آگاهى) از اينجا روشن مى‌شود كه اسلام تا چه حد براى وفادارى به عهد و پيمانها اهمّيّت قائل شده و آن را به عنوان يك ارزش انسانى والا واجب و لازم شمرده است.
#نهج‌البلاغه_نامه۵۳
ترجمه و شرح: مکارم شیرازی، ناصر
بخش: پنجاه و پنجم
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
انجمن علمی مطالعات نهج البلاغه
صفحه نخست انجمن نهج البلاغه - انجمن علمی مطالعات نهج البلاغه
انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران (تاسیس ۱۳۹۴)، اولین و تنها انجمن علمی کشور، وابسته به وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری در حوزه ی علوم و معارف نهج البلاغه است.
#اخبار_نهج_البلاغه
#اخبار_هفته
🍃💐🍃💐🍃
https://www.shabestan.news/news/1828434/
سرپرست ستاد هماهنگی کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد استان اصفهان:
ترویج نهج البلاغه در طرح اوقات فراغت مساجد اصفهان
🍃💐🍃💐🍃
https://iqna.ir/fa/news/4294270/
مدیرعامل مؤسسه نهج‌البلاغه اصفهان:
"فرزندان نهج‌البلاغه"؛ طرحی برای کودکان و نوجوانان اصفهانی
🍃💐🍃💐🍃
https://iqna.ir/fa/news/4294617/
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی بابل در نشست «جهاد و مقاومت علوی»:
زندگی الهی بدون فهم مسئله جهاد ممکن نیست
🍃💐🍃💐🍃
https://isfahan.iqna.ir/fa/news/4294372/
جرعه‌ای از کوثر نهج‌البلاغه/ ۲۲
راز جان‌دادن «هَمّام» در پایان خطبه متقین (یادداشت)
🍃💐🍃💐🍃
https://kermanshah.iqna.ir/fa/news/4294152/
اجرای طرح «مسجد کانون نشاط» در کانون‌های مساجد کرمانشاه
🍃💐🍃💐🍃
https://khouzestan.iqna.ir/fa/news/4294135/
اجرای طرح «مسجد، کانون نشاط» در خوزستان
🍃💐🍃💐🍃
https://lorestan.iqna.ir/fa/news/4294005/
دانشیاردانشگاه لرستان:
مقاومت و جایگاه آن در سیره علوی (یادداشت)
🍃💐🍃💐🍃
https://iqna.ir/fa/news/4293792/
کنفرانس «میراث امام علی(ع)» در دانشگاه آکسفورد برگزار شد
🍃💐🍃💐🍃
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir۰
#اخبار_هفته
🍃💐🍃💐🍃
https://www.shabestan.news/news/1828434/
سرپرست ستاد هماهنگی کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد استان اصفهان:
ترویج نهج البلاغه در طرح اوقات فراغت مساجد اصفهان
🍃💐🍃💐🍃
https://iqna.ir/fa/news/4294270/
مدیرعامل مؤسسه نهج‌البلاغه اصفهان:
"فرزندان نهج‌البلاغه"؛ طرحی برای کودکان و نوجوانان اصفهانی
🍃💐🍃💐🍃
https://iqna.ir/fa/news/4294617/
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی بابل در نشست «جهاد و مقاومت علوی»:
زندگی الهی بدون فهم مسئله جهاد ممکن نیست
🍃💐🍃💐🍃
https://isfahan.iqna.ir/fa/news/4294372/
جرعه‌ای از کوثر نهج‌البلاغه/ ۲۲
راز جان‌دادن «هَمّام» در پایان خطبه متقین (یادداشت)
🍃💐🍃💐🍃
https://kermanshah.iqna.ir/fa/news/4294152/
اجرای طرح «مسجد کانون نشاط» در کانون‌های مساجد کرمانشاه
🍃💐🍃💐🍃
https://khouzestan.iqna.ir/fa/news/4294135/
اجرای طرح «مسجد، کانون نشاط» در خوزستان
🍃💐🍃💐🍃
https://lorestan.iqna.ir/fa/news/4294005/
دانشیاردانشگاه لرستان:
مقاومت و جایگاه آن در سیره علوی (یادداشت)
🍃💐🍃💐🍃
https://iqna.ir/fa/news/4293792/
کنفرانس «میراث امام علی(ع)» در دانشگاه آکسفورد برگزار شد
🍃💐🍃💐🍃
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir۰
شبستان
ترویج نهج البلاغه در طرح اوقات فراغت مساجد اصفهان
سرپرست ستاد هماهنگی کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد استان اصفهان گفت: آموزه‌های نهج البلاغه در قالب طرح تابستانه «نهج‌البلاغه برای نسل فردا» همزمان با برنامه‌های اوقات فراغت کانون‌های مساجد این استان مساجد ترویج پیدا می‌کند.
#اطلاع_رسانی
🌀 انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران برگزار می‌کند.
💠 سلسله جلسات نقد کتاب در حوزه نهج‌البلاغه
🔸 نشست نهم
🔹با محوریت کتاب
عدالت اجتماعی در نهج البلاغه
🔹نویسنده
دکتر علی اصغر احمدی
(دکتری فلسفه و حکمت متعالیه)
🔹ناقدان
دکتر مهدی نارستانی
(هیات علمی و استادیار گروه حقوق دانشگاه حکیم سبزواری)
دکتر زهرا منتظری
(هیات علمی و استادیار فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه پیام نور تهران)
🔹دبیر علمی نشست
صفیه مطلق مجد
(دانش آموخته ارشد، دکتری و پژوهشگر علوم و معارف نهج‌البلاغه)
🔹 زمان
یکشنبه ٢٩ تیر ماه ۱۴۰۴
ساعت ١٧ الی ١٩
🔹 لینک ورود به نشست
https://online31.bellmeet.com/room/121523/dfc2b12a-084f-46aa-a0af-291485a42003?lang=fa
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
🌀 انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران برگزار می‌کند.
💠 سلسله جلسات نقد کتاب در حوزه نهج‌البلاغه
🔸 نشست نهم
🔹با محوریت کتاب
عدالت اجتماعی در نهج البلاغه
🔹نویسنده
دکتر علی اصغر احمدی
(دکتری فلسفه و حکمت متعالیه)
🔹ناقدان
دکتر مهدی نارستانی
(هیات علمی و استادیار گروه حقوق دانشگاه حکیم سبزواری)
دکتر زهرا منتظری
(هیات علمی و استادیار فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه پیام نور تهران)
🔹دبیر علمی نشست
صفیه مطلق مجد
(دانش آموخته ارشد، دکتری و پژوهشگر علوم و معارف نهج‌البلاغه)
🔹 زمان
یکشنبه ٢٩ تیر ماه ۱۴۰۴
ساعت ١٧ الی ١٩
🔹 لینک ورود به نشست
https://online31.bellmeet.com/room/121523/dfc2b12a-084f-46aa-a0af-291485a42003?lang=fa
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
bandicam 2025-07-20 17-02-28-640
#فایل_صوتی
💠 سلسله جلسات نقد کتاب در حوزه نهج‌البلاغه
🔸 نشست نهم
🔹با محوریت کتاب
عدالت اجتماعی در نهج البلاغه
🔹نویسنده
دکتر علی اصغر احمدی
(دکتری فلسفه و حکمت متعالیه)
🔹ناقدان
دکتر مهدی نارستانی
(هیات علمی و استادیار گروه حقوق دانشگاه حکیم سبزواری)
دکتر زهرا منتظری
(هیات علمی و استادیار فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه پیام نور تهران)
🔹دبیر علمی نشست
صفیه مطلق‌مجد
(دانش آموخته ارشد، دکتری و پژوهشگر علوم و معارف نهج‌البلاغه)
🔹 زمان
یکشنبه ٢٩ تیر ماه ۱۴۰۴
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
💠 سلسله جلسات نقد کتاب در حوزه نهج‌البلاغه
🔸 نشست نهم
🔹با محوریت کتاب
عدالت اجتماعی در نهج البلاغه
🔹نویسنده
دکتر علی اصغر احمدی
(دکتری فلسفه و حکمت متعالیه)
🔹ناقدان
دکتر مهدی نارستانی
(هیات علمی و استادیار گروه حقوق دانشگاه حکیم سبزواری)
دکتر زهرا منتظری
(هیات علمی و استادیار فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه پیام نور تهران)
🔹دبیر علمی نشست
صفیه مطلق‌مجد
(دانش آموخته ارشد، دکتری و پژوهشگر علوم و معارف نهج‌البلاغه)
🔹 زمان
یکشنبه ٢٩ تیر ماه ۱۴۰۴
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
تقارن محبت و عمل،سبب قرب به اهل بیت (سلام الله علیهم) و همراهی با آنان در مقامات رفیع بهشتی می شود.
امام سجّاد(سلام الله علیه) فرمود:«مَن أحَبَّنَا وَ عَمِلَ بِأمرِنَا کَانَ مَعَنَا فِی السَّنَامِ الأعلَی»[۱]؛
هر که ما را دوست بدارد و به دستورمان عمل کند،در بلندترین مقام با ما خواهد بود.
📚[۱]بحارالانوار ج۳۶ ص۳۸۸
ادب فنای مقربان ج۱۰ ص۱۴۹، آیت‌الله جوادی آملی
#شهادت_امام_سجاد_علیه‌السّلام
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
امام سجّاد(سلام الله علیه) فرمود:«مَن أحَبَّنَا وَ عَمِلَ بِأمرِنَا کَانَ مَعَنَا فِی السَّنَامِ الأعلَی»[۱]؛
هر که ما را دوست بدارد و به دستورمان عمل کند،در بلندترین مقام با ما خواهد بود.
📚[۱]بحارالانوار ج۳۶ ص۳۸۸
ادب فنای مقربان ج۱۰ ص۱۴۹، آیت‌الله جوادی آملی
#شهادت_امام_سجاد_علیه‌السّلام
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
🍃🍃﷽🍃🍃
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈
🌀 شخصیت‌شناسی در نهج‌البلاغه، امام حسین(ع) در نهج‌البلاغه
▪️اوصاف و نام حضرت امام حسین(ع) در بخش‌های مختلفی از نهج‌البلاغه آمده است. بررسی موضوع امام حسین(ع) در سخنان امیرالمومنین(ع) می‌تواند بخش‌های کمتر گفته شده از زندگی امام حسین(ع) را روشن کند.
امام حسین(ع) بنابر نقل مشهور در سال ۴ هجری قمری به دنیا آمدند و حدود ۳۶ سال از دوران حیات ایشان، همزمان با دوران زندگی پرفراز و نشیب امیرالمومنین(ع) بوده است. ایشان در طول این مدت، شاهد وقایع مختلف تاریخی در مقاطع مختلف زندگی و حیات پیامبر اکرم(ص) همچنین غصب خلافت و حکومت ۵ ساله امام علی(ع) بوده و در بسیاری از این وقایع، نقش مستقیم داشته‌اند. اما فعالیت‌های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و مذهبی امام حسین(ع) در طول این مدت همچنین در طول دوران حیات امام مجتبی(ع)، معمولا مورد توجه قرار نگرفته و کمتر به آن پرداخته شده است.
▪️اگر بخواهیم صرفا به کتاب شریف نهج‌البلاغه مراجعه کنیم باید بگوییم که به جز در مواردی که نام مبارک امام حسن(ع) در خطبه ۲۰۷، نامه ۲۴ و حکمت‌های ۳۸، ۲۳۳ و ۴۱۶ در نهج‌البلاغه ذکر شده، در بقیه موارد اوصاف مشترک همچنین جریانات تاریخی با حضور مشترک امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در نهج‌البلاغه بیان شده است.
▪️اوصافی مشترکی که امام علی(ع) در نهج‌البلاغه در مورد این دو فرزند خویش بیان کرده‌اند عبارتند از: حافظان نسل رسول خدا(ص) در خطبه ۲۰۷، «سید شباب اهل الجنه» در نامه ۲۸، همچنین در بخش نامه‌ها، وصیت‌نامه حضرت خطاب به امام حسن و امام حسین در نامه ۴۷ نقل شده است. در نامه‌ای دیگر که در بخش نامه‌ها با شماره ۲۴ معرفی شده و به‌عنوان وصیت‌نامه اقتصادی امیرالمومنین(ع) درباره اموال و موقوفات ایشان است، امام حسن(ع) به‌عنوان متولی موقوفات معرفی شده و تاکید شده بعد از ایشان، متولی موقوفات، امام حسین(ع) باشند: «مِنْهَا فَإِنَّهُ یَقُومُ بِذَلِکَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِی... فَإِنْ حَدَثَ بِحَسَنٍ حَدَثٌ وَ حُسَیْنٌ حَیٌّ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ وَ أَصْدَرَهُ مَصْدَرَهُ»
▪️حضور امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در ماجرای هجوم مردم برای بیعت با امام علی(ع) در خطبه سوم، شفاعت امام حسن(ع) و امام حسین(ع) برای نجات جان «مروان بن حکم»، داماد عثمان در ماجرای جنگ جمل در خطبه ۷۳، همچنین تاکید بر کوتاهی نکردن در اقامه حق و گرفتن بیت‌المال در نامه ۴۱ حتی اگر نزد عزیزان او، یعنی فرزندانش امام حسن(ع) و امام حسین(ع) باشد از موارد دیگری است که نام امام حسین(ع) در نهج‌البلاغه آمده است.
▪️از مواردی که در نهج‌البلاغه نام مبارک امام حسین(ع) به‌تنهایی ذکر شده، روایتی است که سید رضی به نقل از «نوف بکالی» در انتهای خطبه ۱۸۲ نهج البلاغه بیان کرده است. در این خطبه آمده است که حضرت علی(ع) چند روز قبل از شهادت، آماده نبرد مجدد با معاویه شد و با بیان خطبه‌ای همگان را به جهاد فرا خواند و در این جهاد، امام حسین(ع) به فرماندهی ده هزار نفر از سوی امیرالمومنین(ع) منصوب شدند، اگر چه این آماده‌سازی برای جنگ با معاویه، با شهادت امیرالمومنین(ع) ناتمام ماند.
#محرم_امام_حسین_علیه‌السّلام
🎙خبرگزاری بین المللی اهل‌بیت (ع)، سید علی‌اصغر حسینی/ ابنا
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈
🌀 شخصیت‌شناسی در نهج‌البلاغه، امام حسین(ع) در نهج‌البلاغه
▪️اوصاف و نام حضرت امام حسین(ع) در بخش‌های مختلفی از نهج‌البلاغه آمده است. بررسی موضوع امام حسین(ع) در سخنان امیرالمومنین(ع) می‌تواند بخش‌های کمتر گفته شده از زندگی امام حسین(ع) را روشن کند.
امام حسین(ع) بنابر نقل مشهور در سال ۴ هجری قمری به دنیا آمدند و حدود ۳۶ سال از دوران حیات ایشان، همزمان با دوران زندگی پرفراز و نشیب امیرالمومنین(ع) بوده است. ایشان در طول این مدت، شاهد وقایع مختلف تاریخی در مقاطع مختلف زندگی و حیات پیامبر اکرم(ص) همچنین غصب خلافت و حکومت ۵ ساله امام علی(ع) بوده و در بسیاری از این وقایع، نقش مستقیم داشته‌اند. اما فعالیت‌های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و مذهبی امام حسین(ع) در طول این مدت همچنین در طول دوران حیات امام مجتبی(ع)، معمولا مورد توجه قرار نگرفته و کمتر به آن پرداخته شده است.
▪️اگر بخواهیم صرفا به کتاب شریف نهج‌البلاغه مراجعه کنیم باید بگوییم که به جز در مواردی که نام مبارک امام حسن(ع) در خطبه ۲۰۷، نامه ۲۴ و حکمت‌های ۳۸، ۲۳۳ و ۴۱۶ در نهج‌البلاغه ذکر شده، در بقیه موارد اوصاف مشترک همچنین جریانات تاریخی با حضور مشترک امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در نهج‌البلاغه بیان شده است.
▪️اوصافی مشترکی که امام علی(ع) در نهج‌البلاغه در مورد این دو فرزند خویش بیان کرده‌اند عبارتند از: حافظان نسل رسول خدا(ص) در خطبه ۲۰۷، «سید شباب اهل الجنه» در نامه ۲۸، همچنین در بخش نامه‌ها، وصیت‌نامه حضرت خطاب به امام حسن و امام حسین در نامه ۴۷ نقل شده است. در نامه‌ای دیگر که در بخش نامه‌ها با شماره ۲۴ معرفی شده و به‌عنوان وصیت‌نامه اقتصادی امیرالمومنین(ع) درباره اموال و موقوفات ایشان است، امام حسن(ع) به‌عنوان متولی موقوفات معرفی شده و تاکید شده بعد از ایشان، متولی موقوفات، امام حسین(ع) باشند: «مِنْهَا فَإِنَّهُ یَقُومُ بِذَلِکَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِی... فَإِنْ حَدَثَ بِحَسَنٍ حَدَثٌ وَ حُسَیْنٌ حَیٌّ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ وَ أَصْدَرَهُ مَصْدَرَهُ»
▪️حضور امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در ماجرای هجوم مردم برای بیعت با امام علی(ع) در خطبه سوم، شفاعت امام حسن(ع) و امام حسین(ع) برای نجات جان «مروان بن حکم»، داماد عثمان در ماجرای جنگ جمل در خطبه ۷۳، همچنین تاکید بر کوتاهی نکردن در اقامه حق و گرفتن بیت‌المال در نامه ۴۱ حتی اگر نزد عزیزان او، یعنی فرزندانش امام حسن(ع) و امام حسین(ع) باشد از موارد دیگری است که نام امام حسین(ع) در نهج‌البلاغه آمده است.
▪️از مواردی که در نهج‌البلاغه نام مبارک امام حسین(ع) به‌تنهایی ذکر شده، روایتی است که سید رضی به نقل از «نوف بکالی» در انتهای خطبه ۱۸۲ نهج البلاغه بیان کرده است. در این خطبه آمده است که حضرت علی(ع) چند روز قبل از شهادت، آماده نبرد مجدد با معاویه شد و با بیان خطبه‌ای همگان را به جهاد فرا خواند و در این جهاد، امام حسین(ع) به فرماندهی ده هزار نفر از سوی امیرالمومنین(ع) منصوب شدند، اگر چه این آماده‌سازی برای جنگ با معاویه، با شهادت امیرالمومنین(ع) ناتمام ماند.
#محرم_امام_حسین_علیه‌السّلام
🎙خبرگزاری بین المللی اهل‌بیت (ع)، سید علی‌اصغر حسینی/ ابنا
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
انجمن علمی مطالعات نهج البلاغه
صفحه نخست انجمن نهج البلاغه - انجمن علمی مطالعات نهج البلاغه
انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران (تاسیس ۱۳۹۴)، اولین و تنها انجمن علمی کشور، وابسته به وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری در حوزه ی علوم و معارف نهج البلاغه است.
#کلام_امیر
"وَ اُسْكُنِ اَلْأَمْصَارَ اَلْعِظَامَ فَإِنَّهَا جِمَاعُ اَلْمُسْلِمِينَ وَ اِحْذَرْ مَنَازِلَ اَلْغَفْلَةِ وَ اَلْجَفَاءِ وَ قِلَّةَ اَلْأَعْوَانِ عَلَى طَاعَةِ اَللَّهِ'
و در شهرهاى بزرگ سكونت كن که جایگاه فراهم آمدن مسلمانان است؛ و بپرهیز از جاهايى كه در آن [از ياد خدا] غافلند و آنجا به يكديگر ستم می‌رانند و براطاعت خدا کمتر یاورانند.
💢شرح
🔸در این بیان امام -عليه‌السلام- اهمیت موانع و مقتضیات اجتماعی در تربیت آدمی به خوبی مشخص شده است. و اینکه چگونه مناسبات و روابط اجتماعی سیر تعالی تربیت آدمی را کُند یا تند می سازد ؛ و از این رو برای فراهم کردن زمینه‌ی مطلوب ترببت، باید بدان توجّه جدی نمود و این خود از رسالت‌های مهم تربیت است.
#نهج‌البلاغه_نامه۶۹
📚ماه مهرپرور (تربیت در نهج‌البلاغه)، مصطفی دلشاد تهرانی، ص ۶۷-۶۶
بخش: پنجم
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
"وَ اُسْكُنِ اَلْأَمْصَارَ اَلْعِظَامَ فَإِنَّهَا جِمَاعُ اَلْمُسْلِمِينَ وَ اِحْذَرْ مَنَازِلَ اَلْغَفْلَةِ وَ اَلْجَفَاءِ وَ قِلَّةَ اَلْأَعْوَانِ عَلَى طَاعَةِ اَللَّهِ'
و در شهرهاى بزرگ سكونت كن که جایگاه فراهم آمدن مسلمانان است؛ و بپرهیز از جاهايى كه در آن [از ياد خدا] غافلند و آنجا به يكديگر ستم می‌رانند و براطاعت خدا کمتر یاورانند.
💢شرح
🔸در این بیان امام -عليه‌السلام- اهمیت موانع و مقتضیات اجتماعی در تربیت آدمی به خوبی مشخص شده است. و اینکه چگونه مناسبات و روابط اجتماعی سیر تعالی تربیت آدمی را کُند یا تند می سازد ؛ و از این رو برای فراهم کردن زمینه‌ی مطلوب ترببت، باید بدان توجّه جدی نمود و این خود از رسالت‌های مهم تربیت است.
#نهج‌البلاغه_نامه۶۹
📚ماه مهرپرور (تربیت در نهج‌البلاغه)، مصطفی دلشاد تهرانی، ص ۶۷-۶۶
بخش: پنجم
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
🍃﷽🍃
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈
🟣 تأثیر نهج‌البلاغه بر روحیه‌ی انسان
اینکه مطالعه نهج‌البلاغه و تأمل در ظرائف آن، چه فایده‌ای برای انسان دارد، پرسش مهمی است. دو سخن زیر از دو شخصیت کاملاً متفاوت و غیرقابل مقایسه، که هر کدام تأملاتی در نهج البلاغه داشته‌اند، به دست رسیده است. جالب این است که هر دو، به فایده‌ی تقریباً مشترکی اشاره کرده‌اند:
1️⃣ فایده تأمل در نهج‌البلاغه از منظر آیت‌الله خامنه‌ای دام ظله:
پشتوانه روحی، معنوی و فکری، عامل اصلی حل همه مشکلات است و تأمل و تدبر در نهج البلاغه‌ی مولای متقیان، چنین پشتوانه ای را [برای انسان] فراهم می سازد. (آیت‌الله خامنه‌ای،۱۳۹۴/۴/۲۳)
2️⃣ فایده تأمل در نهج البلاغه از منظر زکی مبارک:
من جدّاً بر این باورم که دقت در کتاب نهج البلاغه، برای انسان مردانگی و شهامت و عظمت نفس به ارمغان می‌آورد چون این کتاب جوششی از یک روح همیشه پیروز است که با عزم شیران به مصاف مشکلات می‌رفت. (و إني لأعتقد أن النظر في كتاب نهج البلاغة يورث الرجولة و الشهامة و عظمة النفس، لأنه فيض من روح قهّار واجه المصاعب بعزائم الاسود). (عبقرية الشريف الرضي ، زكي مبارك، محمد ، ج: 1 ، ص : 224)
↪️ پ ن:
دکتر زکی مبارک، از شخصیتهای معاصر اهل سنت، استاد تاریخ ادبیات عربی، اندیشمند، روزنامه‌نگار و مبارز بزرگ مصری است. وی دانش‌آموخته‌ی الازهر بود که از دانشگاه سوربن فرانسه نیز دکترای ادبیات عربی گرفته بود.
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈
🟣 تأثیر نهج‌البلاغه بر روحیه‌ی انسان
اینکه مطالعه نهج‌البلاغه و تأمل در ظرائف آن، چه فایده‌ای برای انسان دارد، پرسش مهمی است. دو سخن زیر از دو شخصیت کاملاً متفاوت و غیرقابل مقایسه، که هر کدام تأملاتی در نهج البلاغه داشته‌اند، به دست رسیده است. جالب این است که هر دو، به فایده‌ی تقریباً مشترکی اشاره کرده‌اند:
1️⃣ فایده تأمل در نهج‌البلاغه از منظر آیت‌الله خامنه‌ای دام ظله:
پشتوانه روحی، معنوی و فکری، عامل اصلی حل همه مشکلات است و تأمل و تدبر در نهج البلاغه‌ی مولای متقیان، چنین پشتوانه ای را [برای انسان] فراهم می سازد. (آیت‌الله خامنه‌ای،۱۳۹۴/۴/۲۳)
2️⃣ فایده تأمل در نهج البلاغه از منظر زکی مبارک:
من جدّاً بر این باورم که دقت در کتاب نهج البلاغه، برای انسان مردانگی و شهامت و عظمت نفس به ارمغان می‌آورد چون این کتاب جوششی از یک روح همیشه پیروز است که با عزم شیران به مصاف مشکلات می‌رفت. (و إني لأعتقد أن النظر في كتاب نهج البلاغة يورث الرجولة و الشهامة و عظمة النفس، لأنه فيض من روح قهّار واجه المصاعب بعزائم الاسود). (عبقرية الشريف الرضي ، زكي مبارك، محمد ، ج: 1 ، ص : 224)
↪️ پ ن:
دکتر زکی مبارک، از شخصیتهای معاصر اهل سنت، استاد تاریخ ادبیات عربی، اندیشمند، روزنامه‌نگار و مبارز بزرگ مصری است. وی دانش‌آموخته‌ی الازهر بود که از دانشگاه سوربن فرانسه نیز دکترای ادبیات عربی گرفته بود.
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
انجمن علمی مطالعات نهج البلاغه
صفحه نخست انجمن نهج البلاغه - انجمن علمی مطالعات نهج البلاغه
انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران (تاسیس ۱۳۹۴)، اولین و تنها انجمن علمی کشور، وابسته به وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری در حوزه ی علوم و معارف نهج البلاغه است.
#اخبار_نهج_البلاغه
#اخبار_هفته
🍃💐🍃💐🍃
https://www.aparat.com/v/dcd6rp7
کلاس آنلاین نهج البلاغه (سلسله جلسات عهدنامه مالک اشتر)
🍃💐🍃💐🍃
https://khorasan.iqna.ir/fa/news/4295767
محمدعلی انصاری مطرح کرد:
«الغراء»؛ خطبه‌ای از بی‌نظیرترین سخنان امیرالمؤمنین(ع)
🍃💐🍃💐🍃
https://amin-site.ir/category/heyat/maghalat-eslami/
سیری در حکمت‌های نهج‌البلاغه
🍃💐🍃💐🍃
https://www.mehrnews.com/news/6538314/
حجت الاسلام والمسلمین قریشی:
اهمیت وحدت اسلامی در جای جای نهج البلاغه مورد تاکید حضرت امیر(ع) است
🍃💐🍃💐🍃
https://fa.abna24.com/news/1709182/
جرعه‌ای از نهج‌البلاغه ۱۲/ ویژگی‌های بنده خوب خدا
🍃💐🍃💐🍃
https://www.iribnews.ir/fa/news/5525863/
سلسله نشست‌های شرح و تفسیر نهج البلاغه با هدف تعمیق و ترویج مباحث دینی بانوان در شهرستان محلات برگزار می‌شود.
🍃💐🍃💐🍃
https://nahjolbalagheh.org/Question-khotbeh113
مسابقه از خطبه ۱۱۳ نهج‌البلاغه
🍃💐🍃💐🍃
https://rasanews.ir/fa/news/786923/
عضو شورای اسلامی شهر اصفهان :
همه نیاز داریم تا در کلاس‌های نهج البلاغه شرکت کنیم
🍃💐🍃💐🍃
https://www.neshasteasatid.com/node/11214
استاد رحیمی‌نژاد مطرح کرد؛
اجل حتمی و اجل غیر حتمی، با نگاهی به خطبه ۶۲ نهج‌البلاغه
🍃💐🍃💐🍃
https://www.hawzahnews.com/news/1278785/
برگزاری دوره آموزشی آشنایی با نهج‌البلاغه در خوزستان + تصاویر
🍃💐🍃💐🍃
https://www.tasnimnews.com/fa/news/1404/04/30/3359365/
روایتی از جوان آمریکایی که با نهج‌البلاغه شیعه و مسلمان شد
🍃💐🍃💐🍃
https://B2n.ir/kh2863
اطلاعیه طرح ملی نهج البلاغه خوانی با بیان تفسیر کوتاه
🍃💐🍃💐🍃
https://iqna.ir/fa/news/4296149/
مسابقات معارف قرآن کریم، نهج البلاغه و صحیفه سجادیه مرحله شهرستانی
🍃💐🍃💐🍃
http://www.radiofarhang.ir/VideoDetails/?m=065108&n=1526217
وطن دوستی در كلام امیرالمومنین امام علی علیه السلام در نهج‌البلاغه
گفتگو با دكتر محسن شریف زاده پژوهشگر قرآنی درباره كلام امیرالمؤمنین در نهج البلاغه در برنامه صبح به وقت فرهنگ رادیو فرهنگ
🍃💐🍃💐🍃
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
#اخبار_هفته
🍃💐🍃💐🍃
https://www.aparat.com/v/dcd6rp7
کلاس آنلاین نهج البلاغه (سلسله جلسات عهدنامه مالک اشتر)
🍃💐🍃💐🍃
https://khorasan.iqna.ir/fa/news/4295767
محمدعلی انصاری مطرح کرد:
«الغراء»؛ خطبه‌ای از بی‌نظیرترین سخنان امیرالمؤمنین(ع)
🍃💐🍃💐🍃
https://amin-site.ir/category/heyat/maghalat-eslami/
سیری در حکمت‌های نهج‌البلاغه
🍃💐🍃💐🍃
https://www.mehrnews.com/news/6538314/
حجت الاسلام والمسلمین قریشی:
اهمیت وحدت اسلامی در جای جای نهج البلاغه مورد تاکید حضرت امیر(ع) است
🍃💐🍃💐🍃
https://fa.abna24.com/news/1709182/
جرعه‌ای از نهج‌البلاغه ۱۲/ ویژگی‌های بنده خوب خدا
🍃💐🍃💐🍃
https://www.iribnews.ir/fa/news/5525863/
سلسله نشست‌های شرح و تفسیر نهج البلاغه با هدف تعمیق و ترویج مباحث دینی بانوان در شهرستان محلات برگزار می‌شود.
🍃💐🍃💐🍃
https://nahjolbalagheh.org/Question-khotbeh113
مسابقه از خطبه ۱۱۳ نهج‌البلاغه
🍃💐🍃💐🍃
https://rasanews.ir/fa/news/786923/
عضو شورای اسلامی شهر اصفهان :
همه نیاز داریم تا در کلاس‌های نهج البلاغه شرکت کنیم
🍃💐🍃💐🍃
https://www.neshasteasatid.com/node/11214
استاد رحیمی‌نژاد مطرح کرد؛
اجل حتمی و اجل غیر حتمی، با نگاهی به خطبه ۶۲ نهج‌البلاغه
🍃💐🍃💐🍃
https://www.hawzahnews.com/news/1278785/
برگزاری دوره آموزشی آشنایی با نهج‌البلاغه در خوزستان + تصاویر
🍃💐🍃💐🍃
https://www.tasnimnews.com/fa/news/1404/04/30/3359365/
روایتی از جوان آمریکایی که با نهج‌البلاغه شیعه و مسلمان شد
🍃💐🍃💐🍃
https://B2n.ir/kh2863
اطلاعیه طرح ملی نهج البلاغه خوانی با بیان تفسیر کوتاه
🍃💐🍃💐🍃
https://iqna.ir/fa/news/4296149/
مسابقات معارف قرآن کریم، نهج البلاغه و صحیفه سجادیه مرحله شهرستانی
🍃💐🍃💐🍃
http://www.radiofarhang.ir/VideoDetails/?m=065108&n=1526217
وطن دوستی در كلام امیرالمومنین امام علی علیه السلام در نهج‌البلاغه
گفتگو با دكتر محسن شریف زاده پژوهشگر قرآنی درباره كلام امیرالمؤمنین در نهج البلاغه در برنامه صبح به وقت فرهنگ رادیو فرهنگ
🍃💐🍃💐🍃
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
کلاس آنلاین نهج البلاغه _ جلسه اول
سلسله جلسات عهدنامه مالک اشتر
موسسه قرآن و نهج البلاغه قم برگزار می‌کند
دوره آموزشی آنلاین و رایگان مفاهیم و تفسیر نهج البلاغه
توسط دکتر علی رضازاده ( حافظ کل قرآن کریم و نهج البلاغه)
چهل درس آنلاین
هر هفته شنبه تا چهارشنبه
از تاریخ 1404/04/28
ساعت…
موسسه قرآن و نهج البلاغه قم برگزار می‌کند
دوره آموزشی آنلاین و رایگان مفاهیم و تفسیر نهج البلاغه
توسط دکتر علی رضازاده ( حافظ کل قرآن کریم و نهج البلاغه)
چهل درس آنلاین
هر هفته شنبه تا چهارشنبه
از تاریخ 1404/04/28
ساعت…
#کلام_امیر
" أَلاَّ يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لاَ سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَ لَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا ..."
اگر پیمان خدا از دانشمندان نبود که در مقابل پرخوری ظالم و گرسنگی مظلوم ساکت ننشینند و دست روی دست نگذارند، همانا افسار خلافت را روی شانه‌اش می‌انداختم و مانند روز اول کنار می‌نشستم.
#نهج‌البلاغه_خطبه۳_شقشقیه
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
" أَلاَّ يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لاَ سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَ لَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا ..."
اگر پیمان خدا از دانشمندان نبود که در مقابل پرخوری ظالم و گرسنگی مظلوم ساکت ننشینند و دست روی دست نگذارند، همانا افسار خلافت را روی شانه‌اش می‌انداختم و مانند روز اول کنار می‌نشستم.
#نهج‌البلاغه_خطبه۳_شقشقیه
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
🍃﷽🍃
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈
📨 نامه ۵۳ از امیرالمؤمنین علیه‌السّلام است یا از طاهربن‌الحسین؟
برخی مشککین ادعا کرده‌اند که نامه ۵۳ نهج‌البلاغه از امیرالمؤمنین علیه‌السّلام نیست بلکه از طاهربن‌الحسين است!!
محمدمهدی جعفری درباره روزهایی که برای کمک گرفتن در نگارش پایان‌نامه‌اش به منزل استاد عبدالحميد بديع الزمانى (بدیع الزمان) می‌رفته با اشاره به اینکه آن روزها چشم استاد، به جهت بیماری آب‌مروارید، خوب نمی‌دید نوشته است:
✍️«روزى، پس از درس و رفتن ديگر دانشجويان، از پايان‌نامه و اسناد و مدارك نهج‌البلاغه سخن به ميان آمد.
فرمود: در قفسه پشت سرت كتاب ما قبل آخر رديف دوم را بياور. آوردم.
پرسيد: جلد نخستِ مقدمه‌ی ابن خلدون است؟
گفتم: آرى.
فرمود: فصل پنجاه و يكم آن را بياور بخوان.
آوردم و خواندم: «الفصل الحادي و الخمسون، في أنّ العمران البشريّ لا بدّ له من سياسة ينتظم بها أمره...».
فرمود: در اين فصل، نامه طاهر بن الحسين به پسرش عبد اللّه بن طاهر است، هنگامى كه مأمون او را به ولايت رقّه و مصر گماشت. برو و اين نامه را با فرمان امام به مالك اشتر مقايسه كن؛ ببين چه تفاوتى ميان آن دو مى‌بينى. كتاب را به خانه بردم و نامه طاهر بن الحسين را با دقت خواندم و نتيجه را به شرح زير به استاد گزارش دادم:
١ - حجم اين نامه كم‌تر از شصت درصد عهد امام به مالك اشتر است؛ در حالى كه اصل معمولا بيش‌تر از بدل است.
٢ - برخى از نكات عهد در اين نامه مشاهده مى‌شود كه نشان دهنده استفاده نويسنده نامه از عهد است.
٣ - سبك بيان عهد با نامه، [حتی] با يك نگاه سطحى، به روشنى با يكديگر تفاوت دارد.
٤ - برخى از توصيه‌هاى نامه با روح عدالت و مساواتى كه امام بدان معتقد بود و همه كارگزاران را به اجراى آن سفارش مى‌كرد تفاوت دارد.
٥ - مورخان مى‌گويند وقتى مأمور خراج قلزم مالك اشتر را به فرمان و وعده معاويه مسموم كرد، وسايل او را به نزد معاويه فرستاد. معاويه اين عهد را مى‌خواند و از مطالب آن تعجب مى‌كرد و برخى از نكات آن را به صورت بخش‌نامه به كارگزارانش مى‌نوشت. اين عهد در خزانه بنى اميّه نگاهدارى مى‌شد تا اين كه عمر بن عبد العزيز اين راز را آشكار ساخت و گفت اين عهد از نوشته‌هاى امير المؤمنين على بن ابى طالب است. مى‌دانيم خزانه بنى اميّه به دست بنى عباس افتاده و چه بسا طاهربن‌حسين نيز، كه از نزديكان مأمون بوده، از همين عهد سود جسته مضامين آن را در نامه خود به پسرش نوشته است، بى‌آن كه به منبع اصلى اشاره‌اى كرده باشد.
استاد استدلال‌هاى مرا پذيرفتند.
📚(جعفری، محمدمهدی، پرتوی از نهج البلاغه، جلد: ۴، صفحه: ۴۹۲)
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈
📨 نامه ۵۳ از امیرالمؤمنین علیه‌السّلام است یا از طاهربن‌الحسین؟
برخی مشککین ادعا کرده‌اند که نامه ۵۳ نهج‌البلاغه از امیرالمؤمنین علیه‌السّلام نیست بلکه از طاهربن‌الحسين است!!
محمدمهدی جعفری درباره روزهایی که برای کمک گرفتن در نگارش پایان‌نامه‌اش به منزل استاد عبدالحميد بديع الزمانى (بدیع الزمان) می‌رفته با اشاره به اینکه آن روزها چشم استاد، به جهت بیماری آب‌مروارید، خوب نمی‌دید نوشته است:
✍️«روزى، پس از درس و رفتن ديگر دانشجويان، از پايان‌نامه و اسناد و مدارك نهج‌البلاغه سخن به ميان آمد.
فرمود: در قفسه پشت سرت كتاب ما قبل آخر رديف دوم را بياور. آوردم.
پرسيد: جلد نخستِ مقدمه‌ی ابن خلدون است؟
گفتم: آرى.
فرمود: فصل پنجاه و يكم آن را بياور بخوان.
آوردم و خواندم: «الفصل الحادي و الخمسون، في أنّ العمران البشريّ لا بدّ له من سياسة ينتظم بها أمره...».
فرمود: در اين فصل، نامه طاهر بن الحسين به پسرش عبد اللّه بن طاهر است، هنگامى كه مأمون او را به ولايت رقّه و مصر گماشت. برو و اين نامه را با فرمان امام به مالك اشتر مقايسه كن؛ ببين چه تفاوتى ميان آن دو مى‌بينى. كتاب را به خانه بردم و نامه طاهر بن الحسين را با دقت خواندم و نتيجه را به شرح زير به استاد گزارش دادم:
١ - حجم اين نامه كم‌تر از شصت درصد عهد امام به مالك اشتر است؛ در حالى كه اصل معمولا بيش‌تر از بدل است.
٢ - برخى از نكات عهد در اين نامه مشاهده مى‌شود كه نشان دهنده استفاده نويسنده نامه از عهد است.
٣ - سبك بيان عهد با نامه، [حتی] با يك نگاه سطحى، به روشنى با يكديگر تفاوت دارد.
٤ - برخى از توصيه‌هاى نامه با روح عدالت و مساواتى كه امام بدان معتقد بود و همه كارگزاران را به اجراى آن سفارش مى‌كرد تفاوت دارد.
٥ - مورخان مى‌گويند وقتى مأمور خراج قلزم مالك اشتر را به فرمان و وعده معاويه مسموم كرد، وسايل او را به نزد معاويه فرستاد. معاويه اين عهد را مى‌خواند و از مطالب آن تعجب مى‌كرد و برخى از نكات آن را به صورت بخش‌نامه به كارگزارانش مى‌نوشت. اين عهد در خزانه بنى اميّه نگاهدارى مى‌شد تا اين كه عمر بن عبد العزيز اين راز را آشكار ساخت و گفت اين عهد از نوشته‌هاى امير المؤمنين على بن ابى طالب است. مى‌دانيم خزانه بنى اميّه به دست بنى عباس افتاده و چه بسا طاهربن‌حسين نيز، كه از نزديكان مأمون بوده، از همين عهد سود جسته مضامين آن را در نامه خود به پسرش نوشته است، بى‌آن كه به منبع اصلى اشاره‌اى كرده باشد.
استاد استدلال‌هاى مرا پذيرفتند.
📚(جعفری، محمدمهدی، پرتوی از نهج البلاغه، جلد: ۴، صفحه: ۴۹۲)
══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
انجمن علمی مطالعات نهج البلاغه
صفحه نخست انجمن نهج البلاغه - انجمن علمی مطالعات نهج البلاغه
انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران (تاسیس ۱۳۹۴)، اولین و تنها انجمن علمی کشور، وابسته به وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری در حوزه ی علوم و معارف نهج البلاغه است.
✨﷽✨
•┈┈••✾•✨🕊️✨•✾••┈
'عَهدُ الوِلَایِهِ وَ مِن عَهدِِ لَهُ -علیه‌السّلام- "۵۶"
#نامه۵۳
"المَنعُ عَنِ العُذرِ وَ عَن اِنفِسَاخِ العَهدِ"
باز داشتن از خیانت و از بر هم زدن پیمان
"وَ قَدْ جَعَلَ اَللَّهُ عَهْدَهُ وَ ذِمَّتَهُ أَمْناً أَفْضَاهُ بَيْنَ اَلْعِبَادِ بِرَحْمَتِهِ وَ حَرِيماً يَسْكُنُونَ إِلَى مَنَعَتِهِ وَ يَسْتَفِيضُونَ إِلَى جِوَارِهِ فَلاَ إِدْغَالَ وَ لاَ مُدَالَسَةَ وَ لاَ خِدَاعَ فِيهِ"
خداوند عهد و پيمانى را كه با نام او منعقد مى‌شود با رحمت خود مايۀ آسايش بندگان و حريم امنى برايشان قرار داده تا به آن پناه برند... و براى انجام كارهاى خود بجوار او متمسك ميشوند. بنابراين، فساد، خيانت و فريب، در عهد و پيمان راه ندارد.
"وَ لاَ تَعْقِدْ عَقْداً تُجَوِّزُ فِيهِ اَلْعِلَلَ وَ لاَ تُعَوِّلَنَّ عَلَى لَحْنِ قَوْلٍ بَعْدَ اَلتَّأْكِيدِ وَ اَلتَّوْثِقَةِ"
هرگز پيمانى را مبند كه در تعبيرات آن جاى گفتگو باقى بماند و بعد از تأكيد و عبارات محكم، عبارات سست و قابل توجيه بكار مبر (كه اثر آنرا خنثى ميكند)
"وَ لاَ يَدْعُوَنَّكَ ضِيقُ أَمْرٍ لَزِمَكَ فِيهِ عَهْدُ اَللَّهِ إِلَى طَلَبِ اِنْفِسَاخِهِ بِغَيْرِ اَلْحَقِّ فَإِنَّ صَبْرَكَ عَلَى ضِيقِ أَمْرٍ تَرْجُو اِنْفِرَاجَهُ وَ فَضْلَ عَاقِبَتِهِ خَيْرٌ مِنْ غَدْرٍ تَخَافُ تَبِعَتَهُ وَ أَنْ تُحِيطَ بِكَ مِنَ اَللَّهِ فِيهِ طِلْبَةٌ لاَ تَسْتَقْبِلُ فِيهَا دُنْيَاكَ وَ لاَ آخِرَتَكَ"
هرگز نبايد قرار گرفتن در تنگنا بخاطر الزامهاى الهى پيمانها، تو را وادار سازد كه براى فسخ آن از راه ناحق اقدام كنى، زيرا شكيبائى تو در تنگناى پيمانها كه اميد گشايش و پيروزى در عاقبت آن دارى، بهتر است از پيمان‌شكنى و خيانتى كه از مجازات آن مى‌ترسى همان پيمان‌شكنى كه موجب مسئوليتى از ناحيه خداوند مى‌گردد كه نه در دنيا و نه در آخرت نتوانى پاسخ‌گوى آن باشى.
💠 شرح نامه
📍قابل توجّه اينكه تعبير به «بَيْنَ الْعِبَادِ بِرَحْمَتِهِ» كه همۀ بندگان، اعم از مؤمن و كافر و دوست و دشمنِ مسلمانان را شامل مى‌شود به خوبى نشان مى‌دهد كه اين دستور از دستورات مربوط به حقوق مؤمنان و برادران مسلمان نيست، بلكه جزء حقوق بشر است كه صرف نظر از مذهب و عقيده بايد اجرا شود و در سايۀ آن مردم جهان با تمام اختلافاتى كه در آن دارند بتوانند در كنار هم در آرامش زندگى كنند.
📍در پيمان‌هايى كه در ميان اقوام و ملت‌ها و دولت‌ها بسته مى‌شود، بسيار مهم است كه تمام بندهاى پيمان بايد شفاف و روشن باشد و تعبيرات دو پهلو كه امكان سوء استفاده در آن راه يابد وجود نداشته باشد، زيرا بسيار مى‌شود كه دشمن با زيركى خود جمله‌اى مبهم را در عهدنامه مى‌گنجاند و سپس براى طفره رفتن از وفاى به عهد از آن بهره مى‌گيرد. در دنياى امروز اين مسأله به دقت دنبال مى‌شود؛ مواد عهدنامه‌ها را چندين بار مى‌خوانند و از كارشناسان حقوقى و غير حقوقى كمك مى‌گيرند مبادا يك بند آن مشكل آفرين باشد. سزاوار است مردم در معاملات شخصى و خصوصى نيز اين دستور مولا را كه در مورد عهدنامه‌ها بيان فرموده رعايت كنند و خود را از مشكلات احتمالى رهايى بخشند.
📍 حضرت در ادامۀ سخن در چهارمين دستور مى‌فرمايد: «(و همان‌گونه كه نبايد عبارتى در عهدنامه باشد كه دشمن از آن سوء استفاده كند) تو نيز بعد از تأكيد و عبارات محكم عهدنامه، تكيه بر بعضى از تعبيرات سست و آسيب‌پذير براى شكستن پيمان منما»؛ (وَ لَا تُعَوِّلَنَّ عَلَى لَحْنِ قَوْلٍ بَعْدَ التَّأْكِيدِ وَ التَّوْثِقَةِ) اين دستور امام عليه السلام پايبند بودن اسلام و مسلمانان را به ارزش‌هاى انسانى درباره وفاى به عهد آشكارتر مى‌سازد و نشانۀ روشنى از عدالت اسلام است، زيرا همان‌گونه كه سوء استفادۀ دشمن را از عبارات عهدنامه نمى‌پسندند به دوست هم اجازۀ اين كار را نمى‌دهد. البته ممكن است امضاكنندۀ پيمان اظهار كند كه هدفم غير از اين بوده است كه ظاهر عبارت دلالت دارد، يا من به حكم ناچارى توريه كردم ولى مى‌دانيم در تمام پيمانها و حتى اسناد معاملات و وقف‌نامه‌ها و وصيت‌نامه‌ها معيار، ظواهر الفاظ است و هيچ كس حق ندارد با هيچ بهانه‌اى از آن فراتر رود.
📍نمونۀ روشن اين مطلب حادثه‌اى است كه بعد از عهدنامۀ صلح حديبيه اتفاق افتاد چون يكى از مواد اين صلح‌نامه اين بود كه اگر كسى از زندانيان مكه به مدينه فرار كند او را باز گردانند و تحويل دهند؛ ولى اگر از مسلمانان مدينه كسى به مكه فرار كند تحويل او لازم نباشد كه اين ماده به هنگام نوشتن عهدنامه مورد ايراد بعضى از مسلمانان واقع شد و پيامبر صلى الله عليه و آله پاسخ داد: اگر كسى از ما به سوى مكه فرار كند مفهومش اين است كه مرتد شده و چنين فردى به درد مسلمانان نمى‌خورد.
#نهج‌البلاغه_نامه۵۳
ترجمه و شرح: مکارم شیرازی، ناصر
بخش: پنجاه و ششم
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
•┈┈••✾•✨🕊️✨•✾••┈
'عَهدُ الوِلَایِهِ وَ مِن عَهدِِ لَهُ -علیه‌السّلام- "۵۶"
#نامه۵۳
"المَنعُ عَنِ العُذرِ وَ عَن اِنفِسَاخِ العَهدِ"
باز داشتن از خیانت و از بر هم زدن پیمان
"وَ قَدْ جَعَلَ اَللَّهُ عَهْدَهُ وَ ذِمَّتَهُ أَمْناً أَفْضَاهُ بَيْنَ اَلْعِبَادِ بِرَحْمَتِهِ وَ حَرِيماً يَسْكُنُونَ إِلَى مَنَعَتِهِ وَ يَسْتَفِيضُونَ إِلَى جِوَارِهِ فَلاَ إِدْغَالَ وَ لاَ مُدَالَسَةَ وَ لاَ خِدَاعَ فِيهِ"
خداوند عهد و پيمانى را كه با نام او منعقد مى‌شود با رحمت خود مايۀ آسايش بندگان و حريم امنى برايشان قرار داده تا به آن پناه برند... و براى انجام كارهاى خود بجوار او متمسك ميشوند. بنابراين، فساد، خيانت و فريب، در عهد و پيمان راه ندارد.
"وَ لاَ تَعْقِدْ عَقْداً تُجَوِّزُ فِيهِ اَلْعِلَلَ وَ لاَ تُعَوِّلَنَّ عَلَى لَحْنِ قَوْلٍ بَعْدَ اَلتَّأْكِيدِ وَ اَلتَّوْثِقَةِ"
هرگز پيمانى را مبند كه در تعبيرات آن جاى گفتگو باقى بماند و بعد از تأكيد و عبارات محكم، عبارات سست و قابل توجيه بكار مبر (كه اثر آنرا خنثى ميكند)
"وَ لاَ يَدْعُوَنَّكَ ضِيقُ أَمْرٍ لَزِمَكَ فِيهِ عَهْدُ اَللَّهِ إِلَى طَلَبِ اِنْفِسَاخِهِ بِغَيْرِ اَلْحَقِّ فَإِنَّ صَبْرَكَ عَلَى ضِيقِ أَمْرٍ تَرْجُو اِنْفِرَاجَهُ وَ فَضْلَ عَاقِبَتِهِ خَيْرٌ مِنْ غَدْرٍ تَخَافُ تَبِعَتَهُ وَ أَنْ تُحِيطَ بِكَ مِنَ اَللَّهِ فِيهِ طِلْبَةٌ لاَ تَسْتَقْبِلُ فِيهَا دُنْيَاكَ وَ لاَ آخِرَتَكَ"
هرگز نبايد قرار گرفتن در تنگنا بخاطر الزامهاى الهى پيمانها، تو را وادار سازد كه براى فسخ آن از راه ناحق اقدام كنى، زيرا شكيبائى تو در تنگناى پيمانها كه اميد گشايش و پيروزى در عاقبت آن دارى، بهتر است از پيمان‌شكنى و خيانتى كه از مجازات آن مى‌ترسى همان پيمان‌شكنى كه موجب مسئوليتى از ناحيه خداوند مى‌گردد كه نه در دنيا و نه در آخرت نتوانى پاسخ‌گوى آن باشى.
💠 شرح نامه
📍قابل توجّه اينكه تعبير به «بَيْنَ الْعِبَادِ بِرَحْمَتِهِ» كه همۀ بندگان، اعم از مؤمن و كافر و دوست و دشمنِ مسلمانان را شامل مى‌شود به خوبى نشان مى‌دهد كه اين دستور از دستورات مربوط به حقوق مؤمنان و برادران مسلمان نيست، بلكه جزء حقوق بشر است كه صرف نظر از مذهب و عقيده بايد اجرا شود و در سايۀ آن مردم جهان با تمام اختلافاتى كه در آن دارند بتوانند در كنار هم در آرامش زندگى كنند.
📍در پيمان‌هايى كه در ميان اقوام و ملت‌ها و دولت‌ها بسته مى‌شود، بسيار مهم است كه تمام بندهاى پيمان بايد شفاف و روشن باشد و تعبيرات دو پهلو كه امكان سوء استفاده در آن راه يابد وجود نداشته باشد، زيرا بسيار مى‌شود كه دشمن با زيركى خود جمله‌اى مبهم را در عهدنامه مى‌گنجاند و سپس براى طفره رفتن از وفاى به عهد از آن بهره مى‌گيرد. در دنياى امروز اين مسأله به دقت دنبال مى‌شود؛ مواد عهدنامه‌ها را چندين بار مى‌خوانند و از كارشناسان حقوقى و غير حقوقى كمك مى‌گيرند مبادا يك بند آن مشكل آفرين باشد. سزاوار است مردم در معاملات شخصى و خصوصى نيز اين دستور مولا را كه در مورد عهدنامه‌ها بيان فرموده رعايت كنند و خود را از مشكلات احتمالى رهايى بخشند.
📍 حضرت در ادامۀ سخن در چهارمين دستور مى‌فرمايد: «(و همان‌گونه كه نبايد عبارتى در عهدنامه باشد كه دشمن از آن سوء استفاده كند) تو نيز بعد از تأكيد و عبارات محكم عهدنامه، تكيه بر بعضى از تعبيرات سست و آسيب‌پذير براى شكستن پيمان منما»؛ (وَ لَا تُعَوِّلَنَّ عَلَى لَحْنِ قَوْلٍ بَعْدَ التَّأْكِيدِ وَ التَّوْثِقَةِ) اين دستور امام عليه السلام پايبند بودن اسلام و مسلمانان را به ارزش‌هاى انسانى درباره وفاى به عهد آشكارتر مى‌سازد و نشانۀ روشنى از عدالت اسلام است، زيرا همان‌گونه كه سوء استفادۀ دشمن را از عبارات عهدنامه نمى‌پسندند به دوست هم اجازۀ اين كار را نمى‌دهد. البته ممكن است امضاكنندۀ پيمان اظهار كند كه هدفم غير از اين بوده است كه ظاهر عبارت دلالت دارد، يا من به حكم ناچارى توريه كردم ولى مى‌دانيم در تمام پيمانها و حتى اسناد معاملات و وقف‌نامه‌ها و وصيت‌نامه‌ها معيار، ظواهر الفاظ است و هيچ كس حق ندارد با هيچ بهانه‌اى از آن فراتر رود.
📍نمونۀ روشن اين مطلب حادثه‌اى است كه بعد از عهدنامۀ صلح حديبيه اتفاق افتاد چون يكى از مواد اين صلح‌نامه اين بود كه اگر كسى از زندانيان مكه به مدينه فرار كند او را باز گردانند و تحويل دهند؛ ولى اگر از مسلمانان مدينه كسى به مكه فرار كند تحويل او لازم نباشد كه اين ماده به هنگام نوشتن عهدنامه مورد ايراد بعضى از مسلمانان واقع شد و پيامبر صلى الله عليه و آله پاسخ داد: اگر كسى از ما به سوى مكه فرار كند مفهومش اين است كه مرتد شده و چنين فردى به درد مسلمانان نمى‌خورد.
#نهج‌البلاغه_نامه۵۳
ترجمه و شرح: مکارم شیرازی، ناصر
بخش: پنجاه و ششم
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
انجمن علمی مطالعات نهج البلاغه
صفحه نخست انجمن نهج البلاغه - انجمن علمی مطالعات نهج البلاغه
انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران (تاسیس ۱۳۹۴)، اولین و تنها انجمن علمی کشور، وابسته به وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری در حوزه ی علوم و معارف نهج البلاغه است.
🏛پژوهشگاه مطالعات اسلامی جامعه الزهرا(س) برگزار می‌کند:
🎓 اولین گفتمان نخبگانی «نهج البلاغه و زیست معنوی- تمدنی»
┄┅═══••✾••═══┅┄
🔗 لینک ارسال آثار:
https://forms.jz.ac.ir/f_718
┄┅═══••✾••═══┅┄
🌐 سایت پژوهشگاه مطالعات اسلامی:
https://pm.jz.ac.ir
┄┅═══••✾••═══┅┄
🌐 کانال پژوهشگاه مطالعات اسلامی:
🆔@motaleat_eslami
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
🎓 اولین گفتمان نخبگانی «نهج البلاغه و زیست معنوی- تمدنی»
┄┅═══••✾••═══┅┄
🔗 لینک ارسال آثار:
https://forms.jz.ac.ir/f_718
┄┅═══••✾••═══┅┄
🌐 سایت پژوهشگاه مطالعات اسلامی:
https://pm.jz.ac.ir
┄┅═══••✾••═══┅┄
🌐 کانال پژوهشگاه مطالعات اسلامی:
🆔@motaleat_eslami
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
#اطلاع_رسانی
📔 نشست صمیمی با دکتر محمدعلی مهدوی راد
🗓 سه شنبه ۷ مرداد ۱۴۰۴ ساعت ۱۵
🏡 سالن خیام
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می‌گردد.
🔷 ورود برای عموم، آزاد و رایگان است.
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
📔 نشست صمیمی با دکتر محمدعلی مهدوی راد
🗓 سه شنبه ۷ مرداد ۱۴۰۴ ساعت ۱۵
🏡 سالن خیام
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می‌گردد.
🔷 ورود برای عموم، آزاد و رایگان است.
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
💙💎💙﷽💎💙💎.
🎙️ در گفت‌وگو با دکتر محمود واعظی مطرح شد:
نهج‌البلاغه، ستون فکری عاشورا و محرم است / رسالت ما در عصر حاضر، احیای معارف علوی است
دکتر محمود واعظی، استاد حوزه و دانشگاه، در گفت‌وگویی اختصاصی با انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران به تبیین نقش نهج‌البلاغه و معارف علوی در ترویج پیام عاشورا پرداخت.
🔻 لطفا در ایتدا بفرمایین حرکت امام حسین (علیه‌السلام) چه جایگاهی در افق مکتب اسلام دارد؟
▪️ماه محرم برای مکتب اهل بیت، ماه یادآوری الگوی حماسی اسلام و مکتب رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) است. اگر بخواهیم از آغاز تاریخ تاکنون نگاهی به مأموریت انبیاء، اولیاء، صالحین و مصلحان داشته باشیم، درمی‌یابیم که از همان ابتدای تاریخ، تمامی کسانی که به عنوان مصلح اجتماعی ظهور کردند، چه در قالب پیامبران و چه در قالب شخصیتهای بزرگ، حتی ائمه معصومین (علیهم‌السلام)، همواره در پی تحقق یک هدف بودند و آن، اصلاح مسائل اجتماعی، احقاق حقوق، برپایی عدل، قسط، اقامه‌ی عدل و برپایی حقوق الهی و حقوق مردم است.
▪️گرامیداشت ماه محرم نیز در همین راستا قرار دارد، زیرا امام حسین (علیه‌السلام) در شرایطی قرار گرفتند که پس از پدرشان، که حاکم و زمامدار جامعه‌ی اسلامی بود، مورد هتک حرمت و هجوم منافقان، جاه‌طلبان و اهل تزویر واقع شدند. در دوران امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) نیز حاکمیت جور و فساد، اجازه‌ی برپایی قسط و عدل را به ایشان نداد. امام حسین (علیه‌السلام) احساس کردند که برای اقامه‌ی قسط، اصلاح امت، و احیای مکتب پیامبر (ص) و انبیا، لازم است با تمام وجود در این مسیر ایستادگی کنند.
▪️بنابراین، خط امام حسین (علیه‌السلام) امتداد خط رسول اکرم (ص) است که همان احیای شعائر الهی، احیای نماز، احیای عدل، احیای قسط، محروم نکردن انسان‌ها از حقوق اولیه‌ی خود، برپایی برادری، اخوت، دوستی و صمیمیت است. این رسالتی است که همه‌ی انبیا در طول تاریخ عهده‌دار آن بودند. همواره در تاریخ، فرعون و موسی، عیسی و فراعنه‌ی زمان او، داوود و قوم صمود و سایر پیامبران با جبهه‌ی جائر و ظالم درگیر بودند؛ کسانی که مانع از برپایی عدل می‌شدند و تنها به دنبال پر کردن جیب خود، منصب‌دهی به اطرافیان و تثبیت جایگاه‌های شخصی بودند و از گسترش عدالت جلوگیری می‌کردند.
▪️مکتب امام حسین (علیه‌السلام) همان آموزه‌های علوی، رسول اکرم (ص) و تمام ادیان ابراهیمی را دربردارد و برای اصلاح امور و بازگرداندن حقوق مردم قیام کرده است. تولد اصلاح واقعی در امت، هدف اصلی این حرکت است. امام حسین (علیه‌السلام) با تمام ظرفیت و همراه خانواده‌ی خویش، در این میدان حاضر شد. ما نیز به عنوان مبلغان، باید این پیام را برای مردم تبیین کنیم.
▪️حرکت امام حسین (علیه‌السلام) حرکتی مستقل نیست، بلکه ادامه‌ی همان خطی است که امام حسن (علیه‌السلام)، امام علی (علیه‌السلام)، رسول اکرم (ص) و پیش از ایشان، در سطحی پایین‌تر، توسط حضرت عیسی مسیح (ع)، موسی کلیم (ع)، ابراهیم خلیل‌الرحمان (ع) و دیگر انبیا دنبال شده است. هدف همه‌ی آنان، احیای شعائر الهی و اقامه‌ی قسط و عدل در جامعه‌ی بشری بوده است.
🔻 به نظر شما مهمترین مأموریت مبلغان در این ایام چیست؟
▪️وظیفه‌ی من، به عنوان یک مبلغ، این است که این حقایق را برای مردم روشن و تبیین کنم. به آنان بگویم: افرادی که خود را یاور حسین بن علی (علیه‌السلام) می‌دانند، امروز وظیفه‌شان چیست؟
▪️امام حسین (علیه‌السلام) در زمان خود احساس کرد که برای اقامه‌ی شعائر دینی، باید از علی‌اکبر تا علی‌اصغر، همه‌ی اعضای خانواده‌اش را به میدان بیاورد. او فرزندان، برادران، خواهران و همسرانش را همراه خود آورد. چرا؟ برای احیای شعائر الهی. دشمن نیز گمان می‌کرد که اگر این خاندان را یک‌جا از دم تیغ بگذراند و یا به اسارت بگیرد، این فریاد تاریخیِ اقامه‌ی قسط و عدل و اصلاح امور اجتماعی، برای همیشه خاموش خواهد شد. اما مکتب علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) و مکتب حسین بن علی (علیه‌السلام) خلاف این فرضیه را ثابت کرد.
▪️در عاشورای سال ۶۱ هجری، امام حسین (علیه‌السلام) و یارانش به شهادت رسیدند، پیکرهای مطهرشان زیر سم اسبان لگدکوب شد، اما همه‌ی این صحنه‌ها به نهضتی جدید تبدیل گردید. امروز، پس از حدود ۱۴۰۰ سال از واقعه‌ی عاشورا، می‌بینیم که در هند، پاکستان، ایران اسلامی، مالزی، اندونزی، نیجریه، تانزانیا و حتی در کشورهای غربی، میلیون‌ها نفر به عزاداری و گرامیداشت این نهضت می‌پردازند. این همان نهضتی است که دشمنان می‌خواستند ریشه‌کن کنند، اما هرگز موفق نشدند.
▪️وظیفه‌ی من، به عنوان یک مبلغ، چیست؟
وظیفه‌ی من تبیین همین نکات است. وقتی کسی به سخنان ما گوش می‌دهد، باید به او بگوییم: آنان در زمان خود، اصالت خویش را حفظ کردند و به وظیفه‌ی خویش عمل نمودند. امروز، وظیفه‌ی من و تو چیست؟
🎙️ در گفت‌وگو با دکتر محمود واعظی مطرح شد:
نهج‌البلاغه، ستون فکری عاشورا و محرم است / رسالت ما در عصر حاضر، احیای معارف علوی است
دکتر محمود واعظی، استاد حوزه و دانشگاه، در گفت‌وگویی اختصاصی با انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران به تبیین نقش نهج‌البلاغه و معارف علوی در ترویج پیام عاشورا پرداخت.
🔻 لطفا در ایتدا بفرمایین حرکت امام حسین (علیه‌السلام) چه جایگاهی در افق مکتب اسلام دارد؟
▪️ماه محرم برای مکتب اهل بیت، ماه یادآوری الگوی حماسی اسلام و مکتب رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) است. اگر بخواهیم از آغاز تاریخ تاکنون نگاهی به مأموریت انبیاء، اولیاء، صالحین و مصلحان داشته باشیم، درمی‌یابیم که از همان ابتدای تاریخ، تمامی کسانی که به عنوان مصلح اجتماعی ظهور کردند، چه در قالب پیامبران و چه در قالب شخصیتهای بزرگ، حتی ائمه معصومین (علیهم‌السلام)، همواره در پی تحقق یک هدف بودند و آن، اصلاح مسائل اجتماعی، احقاق حقوق، برپایی عدل، قسط، اقامه‌ی عدل و برپایی حقوق الهی و حقوق مردم است.
▪️گرامیداشت ماه محرم نیز در همین راستا قرار دارد، زیرا امام حسین (علیه‌السلام) در شرایطی قرار گرفتند که پس از پدرشان، که حاکم و زمامدار جامعه‌ی اسلامی بود، مورد هتک حرمت و هجوم منافقان، جاه‌طلبان و اهل تزویر واقع شدند. در دوران امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) نیز حاکمیت جور و فساد، اجازه‌ی برپایی قسط و عدل را به ایشان نداد. امام حسین (علیه‌السلام) احساس کردند که برای اقامه‌ی قسط، اصلاح امت، و احیای مکتب پیامبر (ص) و انبیا، لازم است با تمام وجود در این مسیر ایستادگی کنند.
▪️بنابراین، خط امام حسین (علیه‌السلام) امتداد خط رسول اکرم (ص) است که همان احیای شعائر الهی، احیای نماز، احیای عدل، احیای قسط، محروم نکردن انسان‌ها از حقوق اولیه‌ی خود، برپایی برادری، اخوت، دوستی و صمیمیت است. این رسالتی است که همه‌ی انبیا در طول تاریخ عهده‌دار آن بودند. همواره در تاریخ، فرعون و موسی، عیسی و فراعنه‌ی زمان او، داوود و قوم صمود و سایر پیامبران با جبهه‌ی جائر و ظالم درگیر بودند؛ کسانی که مانع از برپایی عدل می‌شدند و تنها به دنبال پر کردن جیب خود، منصب‌دهی به اطرافیان و تثبیت جایگاه‌های شخصی بودند و از گسترش عدالت جلوگیری می‌کردند.
▪️مکتب امام حسین (علیه‌السلام) همان آموزه‌های علوی، رسول اکرم (ص) و تمام ادیان ابراهیمی را دربردارد و برای اصلاح امور و بازگرداندن حقوق مردم قیام کرده است. تولد اصلاح واقعی در امت، هدف اصلی این حرکت است. امام حسین (علیه‌السلام) با تمام ظرفیت و همراه خانواده‌ی خویش، در این میدان حاضر شد. ما نیز به عنوان مبلغان، باید این پیام را برای مردم تبیین کنیم.
▪️حرکت امام حسین (علیه‌السلام) حرکتی مستقل نیست، بلکه ادامه‌ی همان خطی است که امام حسن (علیه‌السلام)، امام علی (علیه‌السلام)، رسول اکرم (ص) و پیش از ایشان، در سطحی پایین‌تر، توسط حضرت عیسی مسیح (ع)، موسی کلیم (ع)، ابراهیم خلیل‌الرحمان (ع) و دیگر انبیا دنبال شده است. هدف همه‌ی آنان، احیای شعائر الهی و اقامه‌ی قسط و عدل در جامعه‌ی بشری بوده است.
🔻 به نظر شما مهمترین مأموریت مبلغان در این ایام چیست؟
▪️وظیفه‌ی من، به عنوان یک مبلغ، این است که این حقایق را برای مردم روشن و تبیین کنم. به آنان بگویم: افرادی که خود را یاور حسین بن علی (علیه‌السلام) می‌دانند، امروز وظیفه‌شان چیست؟
▪️امام حسین (علیه‌السلام) در زمان خود احساس کرد که برای اقامه‌ی شعائر دینی، باید از علی‌اکبر تا علی‌اصغر، همه‌ی اعضای خانواده‌اش را به میدان بیاورد. او فرزندان، برادران، خواهران و همسرانش را همراه خود آورد. چرا؟ برای احیای شعائر الهی. دشمن نیز گمان می‌کرد که اگر این خاندان را یک‌جا از دم تیغ بگذراند و یا به اسارت بگیرد، این فریاد تاریخیِ اقامه‌ی قسط و عدل و اصلاح امور اجتماعی، برای همیشه خاموش خواهد شد. اما مکتب علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) و مکتب حسین بن علی (علیه‌السلام) خلاف این فرضیه را ثابت کرد.
▪️در عاشورای سال ۶۱ هجری، امام حسین (علیه‌السلام) و یارانش به شهادت رسیدند، پیکرهای مطهرشان زیر سم اسبان لگدکوب شد، اما همه‌ی این صحنه‌ها به نهضتی جدید تبدیل گردید. امروز، پس از حدود ۱۴۰۰ سال از واقعه‌ی عاشورا، می‌بینیم که در هند، پاکستان، ایران اسلامی، مالزی، اندونزی، نیجریه، تانزانیا و حتی در کشورهای غربی، میلیون‌ها نفر به عزاداری و گرامیداشت این نهضت می‌پردازند. این همان نهضتی است که دشمنان می‌خواستند ریشه‌کن کنند، اما هرگز موفق نشدند.
▪️وظیفه‌ی من، به عنوان یک مبلغ، چیست؟
وظیفه‌ی من تبیین همین نکات است. وقتی کسی به سخنان ما گوش می‌دهد، باید به او بگوییم: آنان در زمان خود، اصالت خویش را حفظ کردند و به وظیفه‌ی خویش عمل نمودند. امروز، وظیفه‌ی من و تو چیست؟