📢 دانشگاه پیام نور برگزار می کند:
🔹نوزدهمین کرسی ترویجی
عنوان: روش های تعامل امام علی علیه السلام با مخالفان عقیدتی و سیاسی در نهج البلاغه
ارائه دهنده: دکتر یونس اشرفی امین
🗓زمان: چهارشنبه 12 شهریور 1404
ساعت ۱٠ الی ۱۲
👥شرکت به صورت حضوری و مجازی
🔻محل برگزاری کرسی: بزرگراه ارتش ابتدای خیابان نخل، دانشگاه پیام نور، سالن تصویر و رسانه
نشانی مجازی
https://Meeting.pnu.ac.ir/azadandishi
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
🔹نوزدهمین کرسی ترویجی
عنوان: روش های تعامل امام علی علیه السلام با مخالفان عقیدتی و سیاسی در نهج البلاغه
ارائه دهنده: دکتر یونس اشرفی امین
🗓زمان: چهارشنبه 12 شهریور 1404
ساعت ۱٠ الی ۱۲
👥شرکت به صورت حضوری و مجازی
🔻محل برگزاری کرسی: بزرگراه ارتش ابتدای خیابان نخل، دانشگاه پیام نور، سالن تصویر و رسانه
نشانی مجازی
https://Meeting.pnu.ac.ir/azadandishi
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
#کلام_امیر
"إِذَا تَمَّ اَلْعَقْلُ نَقَصَ اَلْكَلاَمُ"
هنگامى كه عقل انسان كامل شود سخنش كم مى‌شود
💢شرح حکمت
📍امام -عليه‌السلام- در اين كلام حكمت‌آميز به اهميت سكوت و كم‌گويى اشاره كرده، رابطۀ كمال و تمام عقل با كم سخن گفتن از اينجا روشن مى‌شود كه اولاً ريشۀ مفهوم عقل، منع و جلوگيرى است و زانوبند شتر را از اين جهت «عقال» مى‌گويند كه او را از حركت باز مى‌دارد و از آنجا كه سخنان سنجيده، كم است و سخنان نسنجيده، بسيار، عقل به انسان مى‌گويد: بيشتر بينديش و كمتر بگو. ثانياً مطالبى كه گفتن آن ضرورت دارد نسبت به فضول كلام و سخنان زيادى بسيار كمتر است، از اين رو افراد عاقل غالباً خاموش‌اند و به موقع سخن مى‌گويند. ثالثاً انسان عاقل مى‌داند كه بيشترين و مهم‌ترين گناهان با زبان انجام مى‌شود بدين سبب براى محفوظ ماندن از عواقب زيان‌بار گناه سعى مى‌كند كمتر سخن بگويد؛
"إِذَا تَمَّ اَلْعَقْلُ نَقَصَ اَلْكَلاَمُ"
هنگامى كه عقل انسان كامل شود سخنش كم مى‌شود
💢شرح حکمت
📍امام -عليه‌السلام- در اين كلام حكمت‌آميز به اهميت سكوت و كم‌گويى اشاره كرده، رابطۀ كمال و تمام عقل با كم سخن گفتن از اينجا روشن مى‌شود كه اولاً ريشۀ مفهوم عقل، منع و جلوگيرى است و زانوبند شتر را از اين جهت «عقال» مى‌گويند كه او را از حركت باز مى‌دارد و از آنجا كه سخنان سنجيده، كم است و سخنان نسنجيده، بسيار، عقل به انسان مى‌گويد: بيشتر بينديش و كمتر بگو. ثانياً مطالبى كه گفتن آن ضرورت دارد نسبت به فضول كلام و سخنان زيادى بسيار كمتر است، از اين رو افراد عاقل غالباً خاموش‌اند و به موقع سخن مى‌گويند. ثالثاً انسان عاقل مى‌داند كه بيشترين و مهم‌ترين گناهان با زبان انجام مى‌شود بدين سبب براى محفوظ ماندن از عواقب زيان‌بار گناه سعى مى‌كند كمتر سخن بگويد؛
📍ولى متاسفانه افرادى را مى‌بينيم كه دم از ايمان مى‌زنند و گويى سخنان خود را جزء اعمال خود به حساب نمى‌آورند؛ در مجالس از آغاز تا پايان از سخنان لغو و بيهوده يا سخنانى كه آميخته با غيبت، اهانت و تهمت باشد ابا ندارند. انسان عاقل هرگز خود را گرفتار عواقب سوء پرگويى نمى‌كند. رابعاً گفتار زياد، نيروها و انرژى‌هاى ذخيرۀ انسان را بر باد مى‌دهد و وقت عزيز او را تلف مى‌كند و موجب دشمنى‌ها و عداوت‌ها مى‌شود،
📍بنابراين عقل و شرع به ما فرمان مى‌دهد كه كم‌بگوئيد و گزيده بگوئيد. در حديثى از همان حضرت در غررالحكم مى‌خوانيم: «إيّاكَ وَ فُضُولَ الْكَلاٰمِ فَإنَّهُ يُظْهِرُ مِنْ عُيُوبِكَ مٰا بَطَنَ وَ يُحَرِّكُ عَلَيْكَ مِنْ أعْدائِكَ مٰا سَكَنَ؛ از زياده‌گويى بپرهيز كه عيب‌هاى نهانى تو را ظاهر مى‌سازد و كينه‌هاى آرام‌گرفتۀ دشمنانت را بر ضد تو تحريك مى‌كند». در حديثى از رسول خدا صلى الله عليه و آله مى‌خوانيم: «إنَّ الرَّجُلَ لَيَتَحَدَّثُ بِالْحَديٖثِ مٰا يُريٖدُ بِهِ سُوءً‌ا إلاّ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمُ يَهْوىٖ بِهِ أبْعَدَ مِنَ السَّمٰاءِ؛ انسان گاهى سخنى مى‌گويد كه قصد بدى ندارد جز اين‌كه مى‌خواهد مردم را بخنداند و به سبب آن (از مقام خود) سقوط مى‌كند بيش از فاصلۀ زمين و آسمان»
#نهج‌البلاغه_حکمت۷۱
📚ترجمه و شرح: مکارم شیرازی، ناصر
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
📍بنابراين عقل و شرع به ما فرمان مى‌دهد كه كم‌بگوئيد و گزيده بگوئيد. در حديثى از همان حضرت در غررالحكم مى‌خوانيم: «إيّاكَ وَ فُضُولَ الْكَلاٰمِ فَإنَّهُ يُظْهِرُ مِنْ عُيُوبِكَ مٰا بَطَنَ وَ يُحَرِّكُ عَلَيْكَ مِنْ أعْدائِكَ مٰا سَكَنَ؛ از زياده‌گويى بپرهيز كه عيب‌هاى نهانى تو را ظاهر مى‌سازد و كينه‌هاى آرام‌گرفتۀ دشمنانت را بر ضد تو تحريك مى‌كند». در حديثى از رسول خدا صلى الله عليه و آله مى‌خوانيم: «إنَّ الرَّجُلَ لَيَتَحَدَّثُ بِالْحَديٖثِ مٰا يُريٖدُ بِهِ سُوءً‌ا إلاّ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمُ يَهْوىٖ بِهِ أبْعَدَ مِنَ السَّمٰاءِ؛ انسان گاهى سخنى مى‌گويد كه قصد بدى ندارد جز اين‌كه مى‌خواهد مردم را بخنداند و به سبب آن (از مقام خود) سقوط مى‌كند بيش از فاصلۀ زمين و آسمان»
#نهج‌البلاغه_حکمت۷۱
📚ترجمه و شرح: مکارم شیرازی، ناصر
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
انجمن علمی مطالعات نهج البلاغه
صفحه نخست انجمن نهج البلاغه - انجمن علمی مطالعات نهج البلاغه
انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران (تاسیس ۱۳۹۴)، اولین و تنها انجمن علمی کشور، وابسته به وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری در حوزه ی علوم و معارف نهج البلاغه است.
🏴امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمودند:
"نحنُ کهفُ مَن اِلتَجَأ اِلینا و نورٌ لِمَن اِستَضاءَ بِنا و عِصمةٌ لِمن إِعتَصَم بِنا. مَن احَبَّنا کان مَعَنَا فِی السَّنامِ الأعلی و مَنِ انْحَرفَ عنّا مالَ إلی النّار؛"
ما پناهگاه کسی هستیم که به ما پناه آورد و روشنی کسی هستیم که از ما فروغ گیرد و نگهدارنده‌ی کسی هستیم که در حفاظت ما درآید. هرکه ما را دوست بدارد، در قلّه‌ی برتر با ما خواهد بود و هر که از ما منحرف گردد، به آتش دوزخ داخل می‌گردد.
📚 مناقب ابن شهرآشوب، ج۴، ص ۴۳۵
#شهادت_امام_حسن_عسکری
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
"نحنُ کهفُ مَن اِلتَجَأ اِلینا و نورٌ لِمَن اِستَضاءَ بِنا و عِصمةٌ لِمن إِعتَصَم بِنا. مَن احَبَّنا کان مَعَنَا فِی السَّنامِ الأعلی و مَنِ انْحَرفَ عنّا مالَ إلی النّار؛"
ما پناهگاه کسی هستیم که به ما پناه آورد و روشنی کسی هستیم که از ما فروغ گیرد و نگهدارنده‌ی کسی هستیم که در حفاظت ما درآید. هرکه ما را دوست بدارد، در قلّه‌ی برتر با ما خواهد بود و هر که از ما منحرف گردد، به آتش دوزخ داخل می‌گردد.
📚 مناقب ابن شهرآشوب، ج۴، ص ۴۳۵
#شهادت_امام_حسن_عسکری
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
🍃🍃﷽🍃🍃
"الغیبة الکبری و حکومت المهدی -عج-"
"ﺃَﻻَ ﻭَ ﺇِﻥَّ ﻣَﻦْ ﺃَﺩْﺭَﻛَﻬَﺎ ﻣِﻨَّﺎ ﻳَﺴْﺮِﻱ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺑِﺴِﺮَاﺝٍ ﻣُﻨِﻴﺮٍ ﻭَ ﻳَﺤْﺬُﻭ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻋَﻠَﻲ ﻣِﺜَﺎﻝِ اﻟﺼَّﺎﻟِﺤِﻴﻦَ ﻟِﻴَﺤُﻞَّ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺭِﺑْﻘﺎً ﻭَ ﻳُﻌْﺘِﻖَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺭِﻗّﺎً ﻭَ ﻳَﺼْﺪَﻉَ ﺷَﻌْﺒﺎً ﻭَ ﻳَﺸْﻌَﺐَ ﺻَﺪْﻋﺎً ﻓِﻲ ﺳُﺘْﺮَﺓٍ ﻋَﻦِ اﻟﻨَّﺎﺱِ ﻻَ ﻳُﺒْﺼِﺮُ اﻟْﻘَﺎﺋِﻒُ ﺃَﺛَﺮَﻩُ ﻭَ ﻟَﻮْ ﺗَﺎﺑَﻊَ ﻧَﻈَﺮَﻩُ ﺛُﻢَّ ﻟَﻴُﺸْﺤَﺬَﻥَّ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻗَﻮْﻡٌ ﺷَﺤْﺬَ اﻟْﻘَﻴْﻦِ اﻟﻨَّﺼْﻞَ ﺗُﺠْﻠَﻲ ﺑِﺎﻟﺘَّﻨْﺰِﻳﻞِ ﺃَﺑْﺼَﺎﺭُﻫُﻢْ ﻭَ ﻳُﺮْﻣَﻲ ﺑِﺎﻟﺘَّﻔْﺴِﻴﺮِ ﻓِﻲ ﻣَﺴَﺎﻣِﻌِﻬِﻢْ ﻭَ ﻳُﻐْﺒَﻘُﻮﻥَ ﻛَﺄْﺱَ اﻟْﺤِﻜْﻤَﺔِ ﺑَﻌْﺪَ اﻟﺼَّﺒُﻮﺡِ."
ره آورد حکومت حضرت مهدی -عج-
✨بدانيد آن كس از ما حضرت مهدی -عج-
كه آن فتنه‌ها را دريابد با چراغی روشنگر در آن گام می‌نهد و بر همان سيره و روش صالحان پيامبر و ائمه -عليه‌السّلام- رفتار می‌كند تا گره‌ها را بگشايد، بردگان و ملتهای اسير را آزاد سازد، جمعيتهای گمراه و ستمگر را پراكنده و حق‌جويان پراكنده را گرد هم آورد.
✨و اين رهبر سالها در پنهانی از مردم به سر می‌برد. آنچنان كه پی‌جويان اثر قدمش را نبينند گرچه بسيار دريافتن اثرش جستجو كنند. سپس گروهى برای درهم كوبيدن فتنه‌ها مهيا می‌گردند و چونان شمشيرها صيقل مى‌خورند. چَشم اينان با قرآن روشنی می‌گيرد و معانی آياتش به گوش آنان افكنده می‌شوند، شامگاهان و صبحگاهان از جام حكمت و معارف الهی سيراب می‌گردند.
#نهج‌البلاغه_خطبه۱۵۰
#آغاز_ولایت_امام_زمان_عج
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
"الغیبة الکبری و حکومت المهدی -عج-"
"ﺃَﻻَ ﻭَ ﺇِﻥَّ ﻣَﻦْ ﺃَﺩْﺭَﻛَﻬَﺎ ﻣِﻨَّﺎ ﻳَﺴْﺮِﻱ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺑِﺴِﺮَاﺝٍ ﻣُﻨِﻴﺮٍ ﻭَ ﻳَﺤْﺬُﻭ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻋَﻠَﻲ ﻣِﺜَﺎﻝِ اﻟﺼَّﺎﻟِﺤِﻴﻦَ ﻟِﻴَﺤُﻞَّ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺭِﺑْﻘﺎً ﻭَ ﻳُﻌْﺘِﻖَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺭِﻗّﺎً ﻭَ ﻳَﺼْﺪَﻉَ ﺷَﻌْﺒﺎً ﻭَ ﻳَﺸْﻌَﺐَ ﺻَﺪْﻋﺎً ﻓِﻲ ﺳُﺘْﺮَﺓٍ ﻋَﻦِ اﻟﻨَّﺎﺱِ ﻻَ ﻳُﺒْﺼِﺮُ اﻟْﻘَﺎﺋِﻒُ ﺃَﺛَﺮَﻩُ ﻭَ ﻟَﻮْ ﺗَﺎﺑَﻊَ ﻧَﻈَﺮَﻩُ ﺛُﻢَّ ﻟَﻴُﺸْﺤَﺬَﻥَّ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻗَﻮْﻡٌ ﺷَﺤْﺬَ اﻟْﻘَﻴْﻦِ اﻟﻨَّﺼْﻞَ ﺗُﺠْﻠَﻲ ﺑِﺎﻟﺘَّﻨْﺰِﻳﻞِ ﺃَﺑْﺼَﺎﺭُﻫُﻢْ ﻭَ ﻳُﺮْﻣَﻲ ﺑِﺎﻟﺘَّﻔْﺴِﻴﺮِ ﻓِﻲ ﻣَﺴَﺎﻣِﻌِﻬِﻢْ ﻭَ ﻳُﻐْﺒَﻘُﻮﻥَ ﻛَﺄْﺱَ اﻟْﺤِﻜْﻤَﺔِ ﺑَﻌْﺪَ اﻟﺼَّﺒُﻮﺡِ."
ره آورد حکومت حضرت مهدی -عج-
✨بدانيد آن كس از ما حضرت مهدی -عج-
كه آن فتنه‌ها را دريابد با چراغی روشنگر در آن گام می‌نهد و بر همان سيره و روش صالحان پيامبر و ائمه -عليه‌السّلام- رفتار می‌كند تا گره‌ها را بگشايد، بردگان و ملتهای اسير را آزاد سازد، جمعيتهای گمراه و ستمگر را پراكنده و حق‌جويان پراكنده را گرد هم آورد.
✨و اين رهبر سالها در پنهانی از مردم به سر می‌برد. آنچنان كه پی‌جويان اثر قدمش را نبينند گرچه بسيار دريافتن اثرش جستجو كنند. سپس گروهى برای درهم كوبيدن فتنه‌ها مهيا می‌گردند و چونان شمشيرها صيقل مى‌خورند. چَشم اينان با قرآن روشنی می‌گيرد و معانی آياتش به گوش آنان افكنده می‌شوند، شامگاهان و صبحگاهان از جام حكمت و معارف الهی سيراب می‌گردند.
#نهج‌البلاغه_خطبه۱۵۰
#آغاز_ولایت_امام_زمان_عج
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
بیانات رهبر معظم انقلاب درباره ابعاد شخصیت حضرت خدیجه (س)
🌷جناب خدیجه(س) حقیقتا مظلوم است به خاطر این که شرف همسری پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- درباره ایشان دارای ارزش مضاعف است، دیگران مشرف به شرف همسری پیغمبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- شدند اما رنج‌هایی را که پیغمبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- در عمده زمان رسالت به آن‌ها مبتلا بودند این رنج‌ها را ندیدند، ده سال در مدینه بود عزت بود احترام بود و زندگی راحت نسبت به آن دوره بود.
🌷جناب خدیجه دوران رنج و سختی‌های پیغمبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- را تحمل کرد، اولاً نفس ایمان آوردن به پیغمبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- که اولین کسی که ایمان آورد امیرالمؤمنین-علیه‌السّلام- و حضرت خدیجه بودند خود این یک امتیاز بزرگ و یک ارزش بسیار بالا است، آسان نیست عبور کردن و صرف نظر کردن از عقایدی که انسان‌ها با آن‌ها سال‌های متمادی زندگی کرده آسان نیست.
🌷برای ما چنین چیزی پیش نیامده تا بدانیم چقدر مشکل است، ایشان اولاً با آن فطرت پاک سر و حقانیت قضیه را فهمید، تا پیغمبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- را دید با آن حال که از حرا برگشته بود فهمید که یک حادثه مهمی اتفاق افتاده و قلب مبارکش مجذوب شد و ایمان آورد و بعد پای این ایمان ایستاد.
🌷حالا شما ثروت را می‌فرمایید این یک کلمه به زبان آسان است، دادن پول کاری است کسانی که پول دارند می‌توانند پولی را مصرف و خرج کنند اما این که انسان از همه زندگی راحت خارج شود و همه پول را مصرف کند و همه ثروت را صرف کند کار یک ذره و دوذره نیست.
🌷درباره امام حسن مجتبی-علیه‌السّلام- می‌گویند ایشان چندبار از مال خود خارج شدند یا چند بار از نصف مالشان خارج شدند این جزو بزرگ‌ترین امتیازات است، این بزرگوار این امتیاز را دارد، از همه اموال خودش خارج شد و همه را صرف کرد در راه ترویج اسلام و تقویت پیغمبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله-، بعد هم دچار آن سختی و مشکلات طاقت فرسا شد که یکی مسأله شعب ابی طالب بود که سه سال آنجا بودند و سختی‌هایی که این بزرگوار متحمل شد.
🌷این ایمان را محکم نگه داشت، قرآن درباره کسانی که قبل از فتح و بعد از فتح انفاق می‌کنند « لَا یَسْتَوِی مِنکُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قَاتَلَ» این قبل الفتح یعنی فتح مکه این قبل از فتح مدینه است یعنی قبل از آنی که مدینه‌ای در اختیار پیغمبر -صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- قرار بگیرد و زندگی راحت، حکومت و قدرتی در اختیار آن بزرگوار باشد، در حال نهایت شدت ایشان انفاق کرد هم مالشان را، هم جانشان را و هم راحتی شان را، این‌ها واقعا فضائل مهمی است.
🌷این‌ها مغفول‌عنه مانده و حضرت مظلومه است این بزرگوار واقعا مظلومه است، تعبیر کردند جناب آقای اعرافی که غریب هستند؛ واقعا همین‌جور است واقعا جناب خدیجه(س) غریب هستند، حالا شما می‌گویید مادر یازده امام اما در واقع مادر دوازده امام است، ایشان مادر امیرالمؤمنین-علیه‌السّلام- هم است، ایشان امیرالمؤمنین-علیه‌السّلام- را در دامان خودش، آغوش خودش و زندگی خودش پرورش داده است تا چند سالگی.
۱۴۰۲/۱/۱۲
#سالروز_ازدواج_پیامبر_صلی‌الله‌علیه‌و‌آله
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
🌷جناب خدیجه(س) حقیقتا مظلوم است به خاطر این که شرف همسری پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- درباره ایشان دارای ارزش مضاعف است، دیگران مشرف به شرف همسری پیغمبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- شدند اما رنج‌هایی را که پیغمبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- در عمده زمان رسالت به آن‌ها مبتلا بودند این رنج‌ها را ندیدند، ده سال در مدینه بود عزت بود احترام بود و زندگی راحت نسبت به آن دوره بود.
🌷جناب خدیجه دوران رنج و سختی‌های پیغمبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- را تحمل کرد، اولاً نفس ایمان آوردن به پیغمبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- که اولین کسی که ایمان آورد امیرالمؤمنین-علیه‌السّلام- و حضرت خدیجه بودند خود این یک امتیاز بزرگ و یک ارزش بسیار بالا است، آسان نیست عبور کردن و صرف نظر کردن از عقایدی که انسان‌ها با آن‌ها سال‌های متمادی زندگی کرده آسان نیست.
🌷برای ما چنین چیزی پیش نیامده تا بدانیم چقدر مشکل است، ایشان اولاً با آن فطرت پاک سر و حقانیت قضیه را فهمید، تا پیغمبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- را دید با آن حال که از حرا برگشته بود فهمید که یک حادثه مهمی اتفاق افتاده و قلب مبارکش مجذوب شد و ایمان آورد و بعد پای این ایمان ایستاد.
🌷حالا شما ثروت را می‌فرمایید این یک کلمه به زبان آسان است، دادن پول کاری است کسانی که پول دارند می‌توانند پولی را مصرف و خرج کنند اما این که انسان از همه زندگی راحت خارج شود و همه پول را مصرف کند و همه ثروت را صرف کند کار یک ذره و دوذره نیست.
🌷درباره امام حسن مجتبی-علیه‌السّلام- می‌گویند ایشان چندبار از مال خود خارج شدند یا چند بار از نصف مالشان خارج شدند این جزو بزرگ‌ترین امتیازات است، این بزرگوار این امتیاز را دارد، از همه اموال خودش خارج شد و همه را صرف کرد در راه ترویج اسلام و تقویت پیغمبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله-، بعد هم دچار آن سختی و مشکلات طاقت فرسا شد که یکی مسأله شعب ابی طالب بود که سه سال آنجا بودند و سختی‌هایی که این بزرگوار متحمل شد.
🌷این ایمان را محکم نگه داشت، قرآن درباره کسانی که قبل از فتح و بعد از فتح انفاق می‌کنند « لَا یَسْتَوِی مِنکُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قَاتَلَ» این قبل الفتح یعنی فتح مکه این قبل از فتح مدینه است یعنی قبل از آنی که مدینه‌ای در اختیار پیغمبر -صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- قرار بگیرد و زندگی راحت، حکومت و قدرتی در اختیار آن بزرگوار باشد، در حال نهایت شدت ایشان انفاق کرد هم مالشان را، هم جانشان را و هم راحتی شان را، این‌ها واقعا فضائل مهمی است.
🌷این‌ها مغفول‌عنه مانده و حضرت مظلومه است این بزرگوار واقعا مظلومه است، تعبیر کردند جناب آقای اعرافی که غریب هستند؛ واقعا همین‌جور است واقعا جناب خدیجه(س) غریب هستند، حالا شما می‌گویید مادر یازده امام اما در واقع مادر دوازده امام است، ایشان مادر امیرالمؤمنین-علیه‌السّلام- هم است، ایشان امیرالمؤمنین-علیه‌السّلام- را در دامان خودش، آغوش خودش و زندگی خودش پرورش داده است تا چند سالگی.
۱۴۰۲/۱/۱۲
#سالروز_ازدواج_پیامبر_صلی‌الله‌علیه‌و‌آله
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
📖 پویش سراسری مطالعه کتاب
بازگشت به نهج‌البلاغه
اثر مقام معظم رهبری
✅ ویژه عموم علاقه‌مندان
✅ همراه با اعطای گواهینامه شرکت در پویش به صورت رایگان و بلافاصله پس از قبولی
✅ دریافت PDF کتاب:
https://eitaa.com/tanin_academy/111
✅ جهت شرکت در پویش، پس از مطالعه کتاب، به لینک زیر مراجعه نمایید:
https://eitaa.com/joinchat-2541879330Cb9900b2efc
┄┅┅❂❀❂┅┅┄
📌 سامانه آموزشی طنین
@tanin_academy
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
بازگشت به نهج‌البلاغه
اثر مقام معظم رهبری
✅ ویژه عموم علاقه‌مندان
✅ همراه با اعطای گواهینامه شرکت در پویش به صورت رایگان و بلافاصله پس از قبولی
✅ دریافت PDF کتاب:
https://eitaa.com/tanin_academy/111
✅ جهت شرکت در پویش، پس از مطالعه کتاب، به لینک زیر مراجعه نمایید:
https://eitaa.com/joinchat-2541879330Cb9900b2efc
┄┅┅❂❀❂┅┅┄
📌 سامانه آموزشی طنین
@tanin_academy
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
1_19887133044.pdf
7.3 MB
📌 دریافت فایل پی‌دی‌اف | متن کامل کتاب بازگشت به نهج البلاغه
اثر مقام معظم رهبری
جهت شرکت در #پویش #کتابخوانی
📜 همراه با گواهی رایگان شرکت در پویش
اطلاعات بیشتر:
🆔 https://eitaa.com/joinchat-2541879330Cb9900b2efc
┄┅┅❂❀❂┅┅┄
📌 موسسه فرهنگی هنری چشمه
@tanin_academy
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
اثر مقام معظم رهبری
جهت شرکت در #پویش #کتابخوانی
📜 همراه با گواهی رایگان شرکت در پویش
اطلاعات بیشتر:
🆔 https://eitaa.com/joinchat-2541879330Cb9900b2efc
┄┅┅❂❀❂┅┅┄
📌 موسسه فرهنگی هنری چشمه
@tanin_academy
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
درس نهج البلاغة- ۵۵
سید محمد طباطبائی یزدی
#فایل_درسی
#فایل_صوتی
🔸جلسه پنجاه و پنجم.
🔸دوشنبه، ۱۰ شهریور ۱۴۰۴ ش.
🔹 سلسله درس‌های کتاب شریف #نهج_البلاغه
🔹استاد: سید محمد طباطبائی یزدی
🔸عالم پارسا علامه شیخ محمد تقی شوشتری (تستری)
🔹«الأخبار الدخیلة» در واقع نوعی آسیب‌شناسی حدیث است
🔸دانش «علل الحدیث» و نمونه‌هایی از احادیث «معلّل»
🔹آیت‌الله استادی: «روایات ساختگی درشیعه بسیار کم است.»
🔸قضاوت‌های امیرالمؤمنین علیه‌السلام و نقد استاد «هاشم معروف الحسنی» بر محقق شوشتری
🔹«قاموس الرجال» نقدی بر کتاب «تنقیح المقال»
🔸«بَهجُ الصَّباغَة في شرح نهج البلاغة» شرح موضوعی نهج‌البلاغه
🔹ویژگی‌ها و امتیازات شرح نهج‌البلاغه مرحوم شوشتری
🔸درنگی در شیوه انتشار مجدد شرح علامه شوشتری (ره)
▫️مرکز مطالعات میراث علوی
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
#فایل_صوتی
🔸جلسه پنجاه و پنجم.
🔸دوشنبه، ۱۰ شهریور ۱۴۰۴ ش.
🔹 سلسله درس‌های کتاب شریف #نهج_البلاغه
🔹استاد: سید محمد طباطبائی یزدی
🔸عالم پارسا علامه شیخ محمد تقی شوشتری (تستری)
🔹«الأخبار الدخیلة» در واقع نوعی آسیب‌شناسی حدیث است
🔸دانش «علل الحدیث» و نمونه‌هایی از احادیث «معلّل»
🔹آیت‌الله استادی: «روایات ساختگی درشیعه بسیار کم است.»
🔸قضاوت‌های امیرالمؤمنین علیه‌السلام و نقد استاد «هاشم معروف الحسنی» بر محقق شوشتری
🔹«قاموس الرجال» نقدی بر کتاب «تنقیح المقال»
🔸«بَهجُ الصَّباغَة في شرح نهج البلاغة» شرح موضوعی نهج‌البلاغه
🔹ویژگی‌ها و امتیازات شرح نهج‌البلاغه مرحوم شوشتری
🔸درنگی در شیوه انتشار مجدد شرح علامه شوشتری (ره)
▫️مرکز مطالعات میراث علوی
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
🍃﷽🍃
✨جایگاه پیامبر بزرگوار در این جهان✨
"وَ لَقَدْ کَانَ فِی رَسُولِ اللّهِ ـ صَلَّى اللّهِ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ـ مَا یَدُلُّکَ عَلَى مَسَاوِىءِ الدُّنْیَا وَ عُیُوبِهَا: إِذْ جَاعَ فِیهَا مَعَ خَاصَّتِهِ، وَ زُوِیَتْ عَنْهُ زَخَارِفُهَا مَعَ عَظِیمِ زُلْفَتِهِ. فَلْیَنْظُرْ نَاظِرٌ بِعَقْلِهِ: أَکْرَمَ اللّهُ مُحَمَّداً بِذَلِکَ أَمْ أَهَانَهُ!"
"فَإِنْ قَالَ: أَهَانَهُ، فَقَدْ کَذَبَ ـ وَاللّهِ الْعَظِیمِ ـ بِالاِْفْکِ الْعَظِیمِ، وَ إِنْ قَالَ: أَکْرَمَهُ، فَلْیَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ قَدْ أَهَانَ غَیْرَهُ حَیْثُ بَسَطَ الدُّنْیَا لَهُ، وَ زَوَاهَا عَنْ أَقْرَبِ النَّاسِ مِنْهُ."
" فَتَأَسَّى مُتَأَسٍّ بِنَبِیِّهِ، وَ اقْتَصَّ أَثَرَهُ، وَ وَلَجَ مَوْلِجَهُ، وَ إِلاَّ فَلاَ یَأْمَنِ الْهَلَکَةَ، فَإِنَّ اللّهَ جَعَلَ مُحَمَّداً ـ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ـ عَلَماً لِلسَّاعَةِ، وَ مُبَشِّراً بِالْجَنَّةِ، وَ مُنْذِراً بِالْعُقُوبَةِ. خَرَجَ مِنَ الدُّنْیَا خَمِیصاً، وَ وَرَدَ الاْخِرَةَ سَلِیماً."
" لَمْ یَضَعْ حَجَراً عَلَى حَجَر، حَتَّى مَضَى لِسَبِیلِهِ، وَ أَجَابَ دَاعِیَ رَبِّهِ. فَمَا أَعْظَمَ مِنَّةَ اللّهِ عِنْدَنَا حِینَ أَنْعَمَ عَلَیْنَا بِهِ سَلَفاً نَتَّبِعُهُ، وَ قَائِداً نَطَأُ عَقِبَهُ!"
💫 در زندگى رسول خدا -صلى‌الله‌علیه‌وآله- امورى است که تو را به بدى‌ها و عیوب دنیا راهنمایى مى‌کند; چرا که او و نزدیکانش در دنیا گرسنه بودند و یا این که او (در پیشگاه خدا) مقام و منزلتى بس عظیم داشت، زینت‌هاى دنیا از او دریغ داشته شد; بنابراین هر کس باید با عقل خودش بنگرد که آیا خدا با این کار پیامبرش را گرامى داشت یا به او اهانت کرد؟
💫 اگر کسى بگوید: خدا با این کار (گرفتن زخارف دنیا از آن حضرت) به او اهانت نموده ـ سوگند به پروردگار متعال ـ که دروغ گفته است; دروغى بزرگ و اگر بگوید: او را گرامى داشته پس باید بداند که دیگران را (که غرق زینت‌هاى دنیا هستند) گرامى نداشته است; چرا که دنیا را براى آن‌ها گسترده و از مقرّب‌ترین افراد به خودش دریغ داشته است;
💫 بنابراین (کسى که مى‌خواهد سعادتمند شود) باید به پیامبر خود تأسى جوید، گام در جاى گام‌هایش نهد و از هر درى که او داخل شده وارد شود و الا از هلاکت (و گمراهى) ایمن نخواهد بود; زیرا خداوند، محمّد ـکه درود خدا بر او و خاندانش باد ـ را نشانه قیامت و بشارت دهنده بهشت و بیم دهنده کیفر قرار داده است. او با شکم گرسنه از این جهان رحلت کرد و با سلامت (روح و ایمان) به سراى دیگر وارد شد.
💫 او تا آن زمان که از جهان رخت بر‌بست و دعوت حق را اجابت کرد سنگى روى سنگ ننهاد (و خانه محکمى براى خود نساخت) چه منّت بزرگى خدا بر ما نهاده که چنین پیشوا و رهبرى به ما عنایت کرده، تا راه او را بپوییم و قدم در جاى قدم‌هاى او نهیم.
#نهج‌البلاغه_خطبه۱۶۰
#هفته_وحدت_میلاد_پیامبر_صلی‌الله‌علیه‌و‌آله
✨🕊✨🕊✨
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
✨جایگاه پیامبر بزرگوار در این جهان✨
"وَ لَقَدْ کَانَ فِی رَسُولِ اللّهِ ـ صَلَّى اللّهِ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ـ مَا یَدُلُّکَ عَلَى مَسَاوِىءِ الدُّنْیَا وَ عُیُوبِهَا: إِذْ جَاعَ فِیهَا مَعَ خَاصَّتِهِ، وَ زُوِیَتْ عَنْهُ زَخَارِفُهَا مَعَ عَظِیمِ زُلْفَتِهِ. فَلْیَنْظُرْ نَاظِرٌ بِعَقْلِهِ: أَکْرَمَ اللّهُ مُحَمَّداً بِذَلِکَ أَمْ أَهَانَهُ!"
"فَإِنْ قَالَ: أَهَانَهُ، فَقَدْ کَذَبَ ـ وَاللّهِ الْعَظِیمِ ـ بِالاِْفْکِ الْعَظِیمِ، وَ إِنْ قَالَ: أَکْرَمَهُ، فَلْیَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ قَدْ أَهَانَ غَیْرَهُ حَیْثُ بَسَطَ الدُّنْیَا لَهُ، وَ زَوَاهَا عَنْ أَقْرَبِ النَّاسِ مِنْهُ."
" فَتَأَسَّى مُتَأَسٍّ بِنَبِیِّهِ، وَ اقْتَصَّ أَثَرَهُ، وَ وَلَجَ مَوْلِجَهُ، وَ إِلاَّ فَلاَ یَأْمَنِ الْهَلَکَةَ، فَإِنَّ اللّهَ جَعَلَ مُحَمَّداً ـ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ـ عَلَماً لِلسَّاعَةِ، وَ مُبَشِّراً بِالْجَنَّةِ، وَ مُنْذِراً بِالْعُقُوبَةِ. خَرَجَ مِنَ الدُّنْیَا خَمِیصاً، وَ وَرَدَ الاْخِرَةَ سَلِیماً."
" لَمْ یَضَعْ حَجَراً عَلَى حَجَر، حَتَّى مَضَى لِسَبِیلِهِ، وَ أَجَابَ دَاعِیَ رَبِّهِ. فَمَا أَعْظَمَ مِنَّةَ اللّهِ عِنْدَنَا حِینَ أَنْعَمَ عَلَیْنَا بِهِ سَلَفاً نَتَّبِعُهُ، وَ قَائِداً نَطَأُ عَقِبَهُ!"
💫 در زندگى رسول خدا -صلى‌الله‌علیه‌وآله- امورى است که تو را به بدى‌ها و عیوب دنیا راهنمایى مى‌کند; چرا که او و نزدیکانش در دنیا گرسنه بودند و یا این که او (در پیشگاه خدا) مقام و منزلتى بس عظیم داشت، زینت‌هاى دنیا از او دریغ داشته شد; بنابراین هر کس باید با عقل خودش بنگرد که آیا خدا با این کار پیامبرش را گرامى داشت یا به او اهانت کرد؟
💫 اگر کسى بگوید: خدا با این کار (گرفتن زخارف دنیا از آن حضرت) به او اهانت نموده ـ سوگند به پروردگار متعال ـ که دروغ گفته است; دروغى بزرگ و اگر بگوید: او را گرامى داشته پس باید بداند که دیگران را (که غرق زینت‌هاى دنیا هستند) گرامى نداشته است; چرا که دنیا را براى آن‌ها گسترده و از مقرّب‌ترین افراد به خودش دریغ داشته است;
💫 بنابراین (کسى که مى‌خواهد سعادتمند شود) باید به پیامبر خود تأسى جوید، گام در جاى گام‌هایش نهد و از هر درى که او داخل شده وارد شود و الا از هلاکت (و گمراهى) ایمن نخواهد بود; زیرا خداوند، محمّد ـکه درود خدا بر او و خاندانش باد ـ را نشانه قیامت و بشارت دهنده بهشت و بیم دهنده کیفر قرار داده است. او با شکم گرسنه از این جهان رحلت کرد و با سلامت (روح و ایمان) به سراى دیگر وارد شد.
💫 او تا آن زمان که از جهان رخت بر‌بست و دعوت حق را اجابت کرد سنگى روى سنگ ننهاد (و خانه محکمى براى خود نساخت) چه منّت بزرگى خدا بر ما نهاده که چنین پیشوا و رهبرى به ما عنایت کرده، تا راه او را بپوییم و قدم در جاى قدم‌هاى او نهیم.
#نهج‌البلاغه_خطبه۱۶۰
#هفته_وحدت_میلاد_پیامبر_صلی‌الله‌علیه‌و‌آله
✨🕊✨🕊✨
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
#اخبار_نهج_البلاغه
#اخبار_هفته
✨✨✨✨
https://hamedan.iqna.ir/fa/news/4303222/
محمدهادی امین‌ناجی (رئیس انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران):
همایش «تکریم از نهج‌البلاغه‌پژوهان» برگزار می‌شود.
✨✨✨✨
https://www.mehrnews.com/news/6579173/
حجت الاسلام مسعود آذربایجانی:
نهج‌البلاغه دانشمندان جهان را مجذوب خود کرده است.
✨✨✨✨
https://www.mehrnews.com/news/6579171/
دبیر علمی کمیته روانشناسی و تربیتی چهارمین کنگره بین‌المللی نهج‌البلاغه با اشاره به ضرورت کار علمی در خصوص نهج‌البلاغه گفت:
نهج‌البلاغه یکی از متون مرجع درزمینه نظام تعلیم و تربیت است.
✨✨✨✨
https://www.mehrnews.com/news/6575569/
نخستین جشنواره ملی حمایت از آثار دانشجویی «نهج‌البلاغه» برگزار می شود.
✨✨✨✨
https://alborz.iqna.ir/fa/news/4303249/
سی‌امین دوره مسابقات قرآن کریم و نهج‌البلاغه کارکنان انتظامی در البرز برگزار می‌شود.
✨✨✨✨
https://orumiyeh.iqna.ir/fa/news/4303195/
مرحله نهایی مسابقات قرآن و نهج‌البلاغه فرزندان کارکنان شرکت گاز در ارومیه برگزار شد.
✨✨✨✨
https://iqna.ir/fa/news/4303027/
دوقلوهای برتر کنکور سراسری رشته انسانی در برنامه صبح بخیر ایران:
انس با قرآن و نهج‌البلاغه راز توفیقمان است.
✨✨✨✨
https://iqna.ir/fa/news/4302990/
حجت‌الاسلام طباطبایی یزدی مطرح کرد:
شرح علامه جعفری بر نهج‌البلاغه؛ پل ارتباطی تاریخ و انسان امروز
✨✨✨✨
https://iqna.ir/fa/news/4302725/
نخستین جشنواره ملی حمایت از آثار دانشجویی نهج‌البلاغه برگزار می‌شود.
✨✨✨✨
https://isfahan.iqna.ir/fa/news/4302724/
رئیس هیئت‌مدیره مؤسسه نور نهج‌البلاغه اصفهان گفت:
ولایت، اطاعت و مودت اهل بیت(ع)، سه عامل رشد، بصیرت و بیداری در انسان است.
✨✨✨✨
https://lorestan.iqna.ir/fa/news/4302610/
گفتار‌هایی از نهج‌البلاغه/ ۳۰
چهار عامل بدبختى انسان در کلام امیرالمؤمنین علی -علیه‌السلام- (یادداشت)
✨✨✨✨
https://khorasan.iqna.ir/fa/news/4302383/
بنده خوب خدا بودن از نگاه امیرالمؤمنین(ع) (یادداشت)
✨✨✨✨
https://www.irna.ir/news/85930863/
بیست و هشتمین دوره مسابقات قرآن کریم نهج البلاغه و اذان با شعار وعده صادق کلام خالق و همچنین به یاد شهدای اقتدار جنگ تحمیلی ۱۲ روزه در پالایشگاه تهران برگزار شد.
✨✨✨✨
https://news.esra.ir/fa/w/6605326
آیت الله العظمی جوادی آملی:
علم و اخلاق، راه زدودن جهل و جهالت از جامعه / زدودن جاهلیت از جوامع تنها با نظام امامت و امت ممکن است.
✨✨✨✨
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
#اخبار_هفته
✨✨✨✨
https://hamedan.iqna.ir/fa/news/4303222/
محمدهادی امین‌ناجی (رئیس انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران):
همایش «تکریم از نهج‌البلاغه‌پژوهان» برگزار می‌شود.
✨✨✨✨
https://www.mehrnews.com/news/6579173/
حجت الاسلام مسعود آذربایجانی:
نهج‌البلاغه دانشمندان جهان را مجذوب خود کرده است.
✨✨✨✨
https://www.mehrnews.com/news/6579171/
دبیر علمی کمیته روانشناسی و تربیتی چهارمین کنگره بین‌المللی نهج‌البلاغه با اشاره به ضرورت کار علمی در خصوص نهج‌البلاغه گفت:
نهج‌البلاغه یکی از متون مرجع درزمینه نظام تعلیم و تربیت است.
✨✨✨✨
https://www.mehrnews.com/news/6575569/
نخستین جشنواره ملی حمایت از آثار دانشجویی «نهج‌البلاغه» برگزار می شود.
✨✨✨✨
https://alborz.iqna.ir/fa/news/4303249/
سی‌امین دوره مسابقات قرآن کریم و نهج‌البلاغه کارکنان انتظامی در البرز برگزار می‌شود.
✨✨✨✨
https://orumiyeh.iqna.ir/fa/news/4303195/
مرحله نهایی مسابقات قرآن و نهج‌البلاغه فرزندان کارکنان شرکت گاز در ارومیه برگزار شد.
✨✨✨✨
https://iqna.ir/fa/news/4303027/
دوقلوهای برتر کنکور سراسری رشته انسانی در برنامه صبح بخیر ایران:
انس با قرآن و نهج‌البلاغه راز توفیقمان است.
✨✨✨✨
https://iqna.ir/fa/news/4302990/
حجت‌الاسلام طباطبایی یزدی مطرح کرد:
شرح علامه جعفری بر نهج‌البلاغه؛ پل ارتباطی تاریخ و انسان امروز
✨✨✨✨
https://iqna.ir/fa/news/4302725/
نخستین جشنواره ملی حمایت از آثار دانشجویی نهج‌البلاغه برگزار می‌شود.
✨✨✨✨
https://isfahan.iqna.ir/fa/news/4302724/
رئیس هیئت‌مدیره مؤسسه نور نهج‌البلاغه اصفهان گفت:
ولایت، اطاعت و مودت اهل بیت(ع)، سه عامل رشد، بصیرت و بیداری در انسان است.
✨✨✨✨
https://lorestan.iqna.ir/fa/news/4302610/
گفتار‌هایی از نهج‌البلاغه/ ۳۰
چهار عامل بدبختى انسان در کلام امیرالمؤمنین علی -علیه‌السلام- (یادداشت)
✨✨✨✨
https://khorasan.iqna.ir/fa/news/4302383/
بنده خوب خدا بودن از نگاه امیرالمؤمنین(ع) (یادداشت)
✨✨✨✨
https://www.irna.ir/news/85930863/
بیست و هشتمین دوره مسابقات قرآن کریم نهج البلاغه و اذان با شعار وعده صادق کلام خالق و همچنین به یاد شهدای اقتدار جنگ تحمیلی ۱۲ روزه در پالایشگاه تهران برگزار شد.
✨✨✨✨
https://news.esra.ir/fa/w/6605326
آیت الله العظمی جوادی آملی:
علم و اخلاق، راه زدودن جهل و جهالت از جامعه / زدودن جاهلیت از جوامع تنها با نظام امامت و امت ممکن است.
✨✨✨✨
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
IQNA | خبرگزاری بین المللی قرآن
همایش «تکریم از نهج‌البلاغه‌پژوهان» برگزار می‌شود
رئیس دانشگاه پیام نور کشور از برگزاری همایش سراسری «تکریم از شخصیت‌های نهج‌البلاغه‌پژوه» خبر داد.
✨🕊✨🕊✨
توصیف پیامبراکرم-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- از زبان امام علی -علیه‌السّلام-
"مسْتَقَرُّهُ خَيْرُ مُسْتَقَرٍّ وَ مَنْبِتُهُ أَشْرَفُ مَنْبِتٍ فِي مَعَادِنِ الْكَرَامَةِ وَ مَمَاهِدِ السَّلَامَةِ، قَدْ صُرِفَتْ نَحْوَهُ أَفْئِدَةُ الْأَبْرَارِ وَ ثُنِيَتْ إِلَيْهِ أَزِمَّةُ الْأَبْصَارِ، دَفَنَ اللَّهُ بِهِ الضَّغَائِنَ وَ أَطْفَأَ بِهِ [النَّوَائِرَ] الثَّوَائِرَ، أَلَّفَ بِهِ إِخْوَاناً وَ فَرَّقَ بِهِ أَقْرَاناً، أَعَزَّ بِهِ الذِّلَّةَ وَ أَذَلَّ بِهِ الْعِزَّةَ، كَلَامُهُ بَيَانٌ وَ صَمْتُهُ لِسَانٌ."
🔹جايگاه او بهترين جايگاه و محلّ رويش او شريف‌ترين محل‌ها بود. در معدن بزرگوارى و شرف و گاهواره سلامت، پرورش يافت. دلهاى نيکوکاران شيفته او گشت و چشم‌های حق‌جويان به سوى او متوجّه شد. خداوند به برکت وجود او، کينه‌ها را مدفون ساخت و آتش دشمنى‌ها را فرو نشاند; افراد دور افتاده را به وسيله او به هم نزديک و برادر ساخت و نزديکانى را (که در ايمان و هدف هماهنگ نبودند) از هم دور نمود. ذليلان (پاکدل و محروم) را به وسيله او عزّت بخشيد و عزيزان (خودخواه) را ذليل ساخت. سخنش بيان و سکوتش زبان بود.
#نهج‌البلاغه_خطبه۹۶
#هفته_وحدت
✨🕊✨🕊✨
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
توصیف پیامبراکرم-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- از زبان امام علی -علیه‌السّلام-
"مسْتَقَرُّهُ خَيْرُ مُسْتَقَرٍّ وَ مَنْبِتُهُ أَشْرَفُ مَنْبِتٍ فِي مَعَادِنِ الْكَرَامَةِ وَ مَمَاهِدِ السَّلَامَةِ، قَدْ صُرِفَتْ نَحْوَهُ أَفْئِدَةُ الْأَبْرَارِ وَ ثُنِيَتْ إِلَيْهِ أَزِمَّةُ الْأَبْصَارِ، دَفَنَ اللَّهُ بِهِ الضَّغَائِنَ وَ أَطْفَأَ بِهِ [النَّوَائِرَ] الثَّوَائِرَ، أَلَّفَ بِهِ إِخْوَاناً وَ فَرَّقَ بِهِ أَقْرَاناً، أَعَزَّ بِهِ الذِّلَّةَ وَ أَذَلَّ بِهِ الْعِزَّةَ، كَلَامُهُ بَيَانٌ وَ صَمْتُهُ لِسَانٌ."
🔹جايگاه او بهترين جايگاه و محلّ رويش او شريف‌ترين محل‌ها بود. در معدن بزرگوارى و شرف و گاهواره سلامت، پرورش يافت. دلهاى نيکوکاران شيفته او گشت و چشم‌های حق‌جويان به سوى او متوجّه شد. خداوند به برکت وجود او، کينه‌ها را مدفون ساخت و آتش دشمنى‌ها را فرو نشاند; افراد دور افتاده را به وسيله او به هم نزديک و برادر ساخت و نزديکانى را (که در ايمان و هدف هماهنگ نبودند) از هم دور نمود. ذليلان (پاکدل و محروم) را به وسيله او عزّت بخشيد و عزيزان (خودخواه) را ذليل ساخت. سخنش بيان و سکوتش زبان بود.
#نهج‌البلاغه_خطبه۹۶
#هفته_وحدت
✨🕊✨🕊✨
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
╭━━⊰❀🔹▫️🔹❀⊱━━╮
﷽
💧اهمیت حفظ آبرو
«مَاءُ وَجْهِكَ جَامِدٌ يُقْطِرُهُ السُّؤَالُ فَانْظُرْ عِنْدَ مَنْ تُقْطِرُه»
آبروی تو خشک و پابرجاست و درخواست کردن [از دیگران] آن را جاری می‌سازد [ و از بین می‌برد] پس بنگر آن را نزد چه کسی جاری می‌سازی.
نکات زیبایی شناختی:
1⃣ ترکیب دو کلمه «آب» و «رو» همان طور که در زبان فارسی به معنای اعتبار و حیثیت افراد می باشد در زبان عربی نیز همین دو کلمه ترکیب شده اند و همین معنا از آن اراده می شود. «ماء الوجه»
2⃣ در جمله‌ی «ماء وجهک جامد»، تضاد زیبایی بین دو کلمه جامد و و ماء (آب) رخ نموده است. اگر چه معنای آب در اینجا لحاظ نشده اما لفظ آب در معنای دیگرش با کلمه‌ی «جامد» تضاد دلنشینی دارد. پس آنچه تضاد را رقم زده، «معنای غیرمقصودِ آب» است. چیزی شبیه #ایهام_التناسب که در مراعات نظیر در علم بدیع می‌خوانیم با این تفاوت که در مراعات نظیر، بین معنای غیرمقصود کلمات، «تناسب» حاصل می‌گردد اما در اینجا بین معنای غیرمقصود کلمات، «تضاد» حاصل شده است. می‌توان نام این صنعت را #ایهام_التضاد نامید. صنعتی که در علم بدیع از آن سخن به میان نیامده است.
3⃣ آبرو به یک یخ جامد تشبیه شده است و مشبه‌به (یخ) حذف شده اما به لوازم آن (یقطره السؤال) اشاره گردیده تا یک #استعاره_مکنیه زیبایی خلق شود. به تعبیر مرحوم ابن میثم بحرانی دو تعبیر «جامد» و «من تقطره» #ترشیح این استعاره مکنیه محسوب می شود. از سوی دیگر، «السؤال» به عامل حرارت دهنده تشبیه شده و استعاره مکنیه دیگری نیز رخ نموده است. تلفیق این دو استعاره در کنار هم، #استعاره_مرکب زیبایی را پدید آورده است. مهمترین وجه شبه، نابودی و از بین رفتن است که همانگونه که یخ با آب شدن از بین می‌رود آبرو هم با درخواست از دیگران از بین می‌رود.
4️⃣ با توجه به این بیان، امام علیه السلام به کلی درخواست از دیگران را نفی نمی‌کنند زیرا انسان‌ها ناگزیر از رفع احتیاجات شان توسط دیگران هستند اما آنچه که مورد توجه می‌باشد این است که هر کسی ارزش این را ندارد که انسان آبرویش را در معرض او بگذارد.
✍️حجت‌الاسلام و المسلمین استاد محمد سرافراز
#نهج‌البلاغه_حکمت۳۴۶
╰━━⊰❀▪️🔹▪️❀⊱━━╯
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
﷽
💧اهمیت حفظ آبرو
«مَاءُ وَجْهِكَ جَامِدٌ يُقْطِرُهُ السُّؤَالُ فَانْظُرْ عِنْدَ مَنْ تُقْطِرُه»
آبروی تو خشک و پابرجاست و درخواست کردن [از دیگران] آن را جاری می‌سازد [ و از بین می‌برد] پس بنگر آن را نزد چه کسی جاری می‌سازی.
نکات زیبایی شناختی:
1⃣ ترکیب دو کلمه «آب» و «رو» همان طور که در زبان فارسی به معنای اعتبار و حیثیت افراد می باشد در زبان عربی نیز همین دو کلمه ترکیب شده اند و همین معنا از آن اراده می شود. «ماء الوجه»
2⃣ در جمله‌ی «ماء وجهک جامد»، تضاد زیبایی بین دو کلمه جامد و و ماء (آب) رخ نموده است. اگر چه معنای آب در اینجا لحاظ نشده اما لفظ آب در معنای دیگرش با کلمه‌ی «جامد» تضاد دلنشینی دارد. پس آنچه تضاد را رقم زده، «معنای غیرمقصودِ آب» است. چیزی شبیه #ایهام_التناسب که در مراعات نظیر در علم بدیع می‌خوانیم با این تفاوت که در مراعات نظیر، بین معنای غیرمقصود کلمات، «تناسب» حاصل می‌گردد اما در اینجا بین معنای غیرمقصود کلمات، «تضاد» حاصل شده است. می‌توان نام این صنعت را #ایهام_التضاد نامید. صنعتی که در علم بدیع از آن سخن به میان نیامده است.
3⃣ آبرو به یک یخ جامد تشبیه شده است و مشبه‌به (یخ) حذف شده اما به لوازم آن (یقطره السؤال) اشاره گردیده تا یک #استعاره_مکنیه زیبایی خلق شود. به تعبیر مرحوم ابن میثم بحرانی دو تعبیر «جامد» و «من تقطره» #ترشیح این استعاره مکنیه محسوب می شود. از سوی دیگر، «السؤال» به عامل حرارت دهنده تشبیه شده و استعاره مکنیه دیگری نیز رخ نموده است. تلفیق این دو استعاره در کنار هم، #استعاره_مرکب زیبایی را پدید آورده است. مهمترین وجه شبه، نابودی و از بین رفتن است که همانگونه که یخ با آب شدن از بین می‌رود آبرو هم با درخواست از دیگران از بین می‌رود.
4️⃣ با توجه به این بیان، امام علیه السلام به کلی درخواست از دیگران را نفی نمی‌کنند زیرا انسان‌ها ناگزیر از رفع احتیاجات شان توسط دیگران هستند اما آنچه که مورد توجه می‌باشد این است که هر کسی ارزش این را ندارد که انسان آبرویش را در معرض او بگذارد.
✍️حجت‌الاسلام و المسلمین استاد محمد سرافراز
#نهج‌البلاغه_حکمت۳۴۶
╰━━⊰❀▪️🔹▪️❀⊱━━╯
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
درس نهج البلاغة- ۵۶
سید محمد طباطبائی یزدی
#فایل_درسی
#فایل_صوتی
🔸جلسه پنجاه و ششم.
🔸دوشنبه، ۱۷ شهریور ۱۴۰۴ ش.
🔹 سلسله درس‌های کتاب شریف #نهج_البلاغه
🔹استاد: سید محمد طباطبائی یزدی
🔸شرح نهج‌البلاغۀ «في ظلال نهج البلاغة»، اثر مرحوم مغنیه (م ۱۴۰۰ ق)
🔹شخصیت علمی و کتاب‌شناسی علامه محمدجواد مغنیه (ره)
🔸آیۀ شریفه «هذا من فضل ربّي» و تلنگری در ذهن و ضمیر مؤلف
🔹ضرورت تدوین شروح و تفاسیری که به زبان روز و قلمی روان و امروزی باشند
🔸نگاهی به دو شرح «پیام امام» و «نفحات الولایة» بر نهج‌البلاغه
🔹ویژگی‌ها و امتیازات شرح آیت الله مکارم شیرازی (دام بقاه)
🔸نامۀ ۵۳ و خطبۀ ۲۱۶ و تبیین حقوق متقابل مردم و حاکمان
▫️مرکز مطالعات میراث علوی
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
#فایل_صوتی
🔸جلسه پنجاه و ششم.
🔸دوشنبه، ۱۷ شهریور ۱۴۰۴ ش.
🔹 سلسله درس‌های کتاب شریف #نهج_البلاغه
🔹استاد: سید محمد طباطبائی یزدی
🔸شرح نهج‌البلاغۀ «في ظلال نهج البلاغة»، اثر مرحوم مغنیه (م ۱۴۰۰ ق)
🔹شخصیت علمی و کتاب‌شناسی علامه محمدجواد مغنیه (ره)
🔸آیۀ شریفه «هذا من فضل ربّي» و تلنگری در ذهن و ضمیر مؤلف
🔹ضرورت تدوین شروح و تفاسیری که به زبان روز و قلمی روان و امروزی باشند
🔸نگاهی به دو شرح «پیام امام» و «نفحات الولایة» بر نهج‌البلاغه
🔹ویژگی‌ها و امتیازات شرح آیت الله مکارم شیرازی (دام بقاه)
🔸نامۀ ۵۳ و خطبۀ ۲۱۶ و تبیین حقوق متقابل مردم و حاکمان
▫️مرکز مطالعات میراث علوی
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
╭▫️🔸🔸
▫️
🔸
#سیره_نبوی
🔸چقدر شبیه پیامبریم؟
سیدالشهداء (ع) با این عبارات زیبا، بخشی از ویژگی‌های رفتاری پیامبر اکرم (ص) را بیان میکند بخونیم و این شعر مولانا را از خودمان بپرسیم:
شیر را بچّه همی مانَد بدو
تو به پیغمبر به چه مانی بگو
👈 «دائمُ الفکر» بود؛ همیشه در تفکر بود، هرگز از فکر کردن خسته نمی‌شد؛
👈 «مُتِواصِلُ الأحزانِ» بود؛ یعنی همواره در غمِ شیرینِ باوقاری فرو رفته بود و معلوم میشد که غم متصلی است و بخش اعظم این غم، در دل پیامبر(ص) بود؛ در حالیکه معمولاً بر لبش، لبخند جاری بود؛ اما غمِ سنگین و ریشه‌داری در دل همراه او بود. آیا غمِ ناشی از درکِ یک حقیقتِ بزرگ بود؟ غمِ مردم بود؟
👈 «لِیسَت لَهِ راحةٌ» هرگز پیامبر را بی‌دغدغه نمی‌دیدیم، همیشه دغدغه‌ی چیزی داشت.
👈 «طَویلُ السَّکت» یعنی اهل سکوت‌های طولانی بود.
👈 «لایَتَکَلَّمُ فی غَیرِ حاجَةٍ» جز زمانی‌که لازم و مفید بود، سخن نگفت. بنای پیامبر بر سکوت بود، اِلّا وقتی‌که حرف زدن، ضرورت و فایده‌ای می‌داشت.
👈 لَیِّن و اهل مدارا بود. اما تو خالی و بی‌اراده نبود. باوقار بود، در عین حال ترسناک هم نبود. پیامبر همیشه در بین ما حُرمت و ابهّت داشت، اما هیچ‌وقت از او نمی‌ترسیدیم.
👈 نعمت هرچند اندک، نزد او بزرگ بود. بدِ هیچ‌کس و هیچ‌چیز را نمی‌گفت. هرگز برای امر دنیوی و برای منافع خود عصبانی نشد. هرگز قاه‌قاه نخندید اما همواره تبسّم بر لب داشت، ظاهر و باطنش با مردم یکی بود. در خلوت و جلوَت یک شخصیت داشت.
👈 رفتارش در جامعه با مردم چگونه بود؟
بنای پیامبر بر دوستی و جذب و وحدت و محبت و اُلفت با مردم بود، نه ایجاد نفرت. «کانَ یُؤَلِّفُهُم و لایُنَفِّرُهُم».
👈 «مَن سَألَهُ حاجَةً لَم یَرجِع إلا بِها أو بِمَیسورٍ مِنَ القَولِ» هرکس به پیامبر رجوع می‌کرد و از او چیزی و کمکی می‌خواست، محال بود که بی‌جواب و با دست خالی برگردد. پیغمبر اگر داشت، می‌داد و اگر نداشت، او را با کلماتِ زیبا بدرقه می‌کرد، از او عذر می‌خواست، به او آرامش می‌داد و به‌گونه‌ای سخن می‌گفت که از دادنِ آن چیز هم نزد آن فرد عزیزتر بود.
👈 هیچ‌کس از محضر(ص) پیامبر ناراحت بیرون نمی‌رفت، حتی دشمنانش وقتی نزد ایشان می‌رفتند و در ساحت قدس او قرار می‌گرفتند، از جلسه که بیرون می‌آمدند، نمی‌توانستند از او متنفّر باشند.
👈 «و صارَ لَهُم أباً» برای مردم پدر بود «و صارَ عِندَه سِواء» و همۀ مردم بدون استثناء در چشم او مساوی بودند. برای هیچ‌کس بی‌دلیل، احترامی بیش از بقیه یا بی‌احترامی قائل نمی‌شد.
👈 اهل «تَسوِیَةُ النَّظَرِ و الإستِماعِ بَینَ الناس» بود. یعنی حتی نگاهش بین مردم به تساوی می‌چرخید و حتی به سخنان افراد که گوش می‌داد، به‌طرز مساوی گوش می‌داد. تا این حدّ بر حقوقِ بشر تأکید و دقت داشت.
👈 مجلس پیامبر (ص) مجلس صدق، حلم، حیاء و امانت بود. در حضور او هیچ‌وقت صدا بلند نمی‌شد. در مجلسی که او حضور داشت، همه متعادل بودند؛ همه بر اساس تقوا سخن می‌گفتند و همه متواضع بودند. به بزرگ‌ترها و مُسنّ‌ترها احترام می‌گذاشتند و با کوچکترها با مهربانی برخورد می‌کردند. «وَ یُوثِرونَ ذا الحاجةَ» و نیازمندان را بر خود مقدم می‌داشتند.
👈 چهره‌ی پیامبر(ص) شاد بود، ابرو گره نمی‌کرد، مگر آنگاه که بی‌عدالتی یا منکری را میدید.
👈 «سَهِلُ الخُلق» بود؛ یعنی خیلی راحت میشد با او رابطه برقرار کرد.
👈 «لَیسَ بِفَظٍّ و لاغَلیظٍ» خَشِن و تندخو نبود.
👈 «و لافَحّاشٍ و لاعَیّاب» هرگز فحش بر لب او جاری نشد، عیب‌گیر نبود، عیب مردم را تعقیب نمی‌کرد.
👈 «و لامَدّاحٍ» در عین حال اهل مبالغه در تمجید از افراد هم نبود.
📚المیزان في تفسیر القرآن جلد ۶
#میلاد_پیامبر_اکرم_ص
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
🔸
╰─────🔸▫️🔸
▫️
🔸
#سیره_نبوی
🔸چقدر شبیه پیامبریم؟
سیدالشهداء (ع) با این عبارات زیبا، بخشی از ویژگی‌های رفتاری پیامبر اکرم (ص) را بیان میکند بخونیم و این شعر مولانا را از خودمان بپرسیم:
شیر را بچّه همی مانَد بدو
تو به پیغمبر به چه مانی بگو
👈 «دائمُ الفکر» بود؛ همیشه در تفکر بود، هرگز از فکر کردن خسته نمی‌شد؛
👈 «مُتِواصِلُ الأحزانِ» بود؛ یعنی همواره در غمِ شیرینِ باوقاری فرو رفته بود و معلوم میشد که غم متصلی است و بخش اعظم این غم، در دل پیامبر(ص) بود؛ در حالیکه معمولاً بر لبش، لبخند جاری بود؛ اما غمِ سنگین و ریشه‌داری در دل همراه او بود. آیا غمِ ناشی از درکِ یک حقیقتِ بزرگ بود؟ غمِ مردم بود؟
👈 «لِیسَت لَهِ راحةٌ» هرگز پیامبر را بی‌دغدغه نمی‌دیدیم، همیشه دغدغه‌ی چیزی داشت.
👈 «طَویلُ السَّکت» یعنی اهل سکوت‌های طولانی بود.
👈 «لایَتَکَلَّمُ فی غَیرِ حاجَةٍ» جز زمانی‌که لازم و مفید بود، سخن نگفت. بنای پیامبر بر سکوت بود، اِلّا وقتی‌که حرف زدن، ضرورت و فایده‌ای می‌داشت.
👈 لَیِّن و اهل مدارا بود. اما تو خالی و بی‌اراده نبود. باوقار بود، در عین حال ترسناک هم نبود. پیامبر همیشه در بین ما حُرمت و ابهّت داشت، اما هیچ‌وقت از او نمی‌ترسیدیم.
👈 نعمت هرچند اندک، نزد او بزرگ بود. بدِ هیچ‌کس و هیچ‌چیز را نمی‌گفت. هرگز برای امر دنیوی و برای منافع خود عصبانی نشد. هرگز قاه‌قاه نخندید اما همواره تبسّم بر لب داشت، ظاهر و باطنش با مردم یکی بود. در خلوت و جلوَت یک شخصیت داشت.
👈 رفتارش در جامعه با مردم چگونه بود؟
بنای پیامبر بر دوستی و جذب و وحدت و محبت و اُلفت با مردم بود، نه ایجاد نفرت. «کانَ یُؤَلِّفُهُم و لایُنَفِّرُهُم».
👈 «مَن سَألَهُ حاجَةً لَم یَرجِع إلا بِها أو بِمَیسورٍ مِنَ القَولِ» هرکس به پیامبر رجوع می‌کرد و از او چیزی و کمکی می‌خواست، محال بود که بی‌جواب و با دست خالی برگردد. پیغمبر اگر داشت، می‌داد و اگر نداشت، او را با کلماتِ زیبا بدرقه می‌کرد، از او عذر می‌خواست، به او آرامش می‌داد و به‌گونه‌ای سخن می‌گفت که از دادنِ آن چیز هم نزد آن فرد عزیزتر بود.
👈 هیچ‌کس از محضر(ص) پیامبر ناراحت بیرون نمی‌رفت، حتی دشمنانش وقتی نزد ایشان می‌رفتند و در ساحت قدس او قرار می‌گرفتند، از جلسه که بیرون می‌آمدند، نمی‌توانستند از او متنفّر باشند.
👈 «و صارَ لَهُم أباً» برای مردم پدر بود «و صارَ عِندَه سِواء» و همۀ مردم بدون استثناء در چشم او مساوی بودند. برای هیچ‌کس بی‌دلیل، احترامی بیش از بقیه یا بی‌احترامی قائل نمی‌شد.
👈 اهل «تَسوِیَةُ النَّظَرِ و الإستِماعِ بَینَ الناس» بود. یعنی حتی نگاهش بین مردم به تساوی می‌چرخید و حتی به سخنان افراد که گوش می‌داد، به‌طرز مساوی گوش می‌داد. تا این حدّ بر حقوقِ بشر تأکید و دقت داشت.
👈 مجلس پیامبر (ص) مجلس صدق، حلم، حیاء و امانت بود. در حضور او هیچ‌وقت صدا بلند نمی‌شد. در مجلسی که او حضور داشت، همه متعادل بودند؛ همه بر اساس تقوا سخن می‌گفتند و همه متواضع بودند. به بزرگ‌ترها و مُسنّ‌ترها احترام می‌گذاشتند و با کوچکترها با مهربانی برخورد می‌کردند. «وَ یُوثِرونَ ذا الحاجةَ» و نیازمندان را بر خود مقدم می‌داشتند.
👈 چهره‌ی پیامبر(ص) شاد بود، ابرو گره نمی‌کرد، مگر آنگاه که بی‌عدالتی یا منکری را میدید.
👈 «سَهِلُ الخُلق» بود؛ یعنی خیلی راحت میشد با او رابطه برقرار کرد.
👈 «لَیسَ بِفَظٍّ و لاغَلیظٍ» خَشِن و تندخو نبود.
👈 «و لافَحّاشٍ و لاعَیّاب» هرگز فحش بر لب او جاری نشد، عیب‌گیر نبود، عیب مردم را تعقیب نمی‌کرد.
👈 «و لامَدّاحٍ» در عین حال اهل مبالغه در تمجید از افراد هم نبود.
📚المیزان في تفسیر القرآن جلد ۶
#میلاد_پیامبر_اکرم_ص
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
🔸
╰─────🔸▫️🔸
#کلام_امیر
"ما بَرَأَ اللّه ُ نَسَمَةً خَيرَا مِن مُحَمَّدٍ صلي الله عليه و آله"
خداوند آفريده‌ای بهتر از محمّد نیافریده است.
📚الکافی، جلد۱، ص۴۴۰
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
"ما بَرَأَ اللّه ُ نَسَمَةً خَيرَا مِن مُحَمَّدٍ صلي الله عليه و آله"
خداوند آفريده‌ای بهتر از محمّد نیافریده است.
📚الکافی، جلد۱، ص۴۴۰
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
#معرفی_کتاب
📚 عنوان کتاب: فرهنگ واژگان نهج‌البلاغه
🖌️به قلم: منصور پهلوان
📒فرهنگ واژگان نهج البلاغه اثری است که به شرح و تفسیر واژگان موجود در نهج‌البلاغه، مجموعه‌ای از خطبه‌ها، نامه‌ها و حکمت‌های امام علی (ع)، می‌پردازد. این کتاب توسط منصور پهلوان تألیف شده و در سال ۱۳۸۷ توسط انتشارات علمی و فرهنگی منتشر شده است. هدف اصلی این اثر، تسهیل درک و فهم عبارات و اصطلاحات به‌کاررفته در نهج‌البلاغه برای پژوهشگران، دانشجویان و علاقه‌مندان به معارف اسلامی است.
📒 ساختار کتاب به‌صورت واژه‌نامه‌ای تنظیم شده است؛ به‌طوری‌که واژگان به ترتیب حروف الفبا مرتب شده و برای هر واژه، توضیحات و معانی مرتبط ارائه شده است. این شیوهٔ تنظیم به خوانندگان امکان می‌دهد تا به‌سرعت واژهٔ مورد نظر خود را بیابند و با معانی و کاربردهای آن در متن نهج البلاغه آشنا شوند
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
📚 عنوان کتاب: فرهنگ واژگان نهج‌البلاغه
🖌️به قلم: منصور پهلوان
📒فرهنگ واژگان نهج البلاغه اثری است که به شرح و تفسیر واژگان موجود در نهج‌البلاغه، مجموعه‌ای از خطبه‌ها، نامه‌ها و حکمت‌های امام علی (ع)، می‌پردازد. این کتاب توسط منصور پهلوان تألیف شده و در سال ۱۳۸۷ توسط انتشارات علمی و فرهنگی منتشر شده است. هدف اصلی این اثر، تسهیل درک و فهم عبارات و اصطلاحات به‌کاررفته در نهج‌البلاغه برای پژوهشگران، دانشجویان و علاقه‌مندان به معارف اسلامی است.
📒 ساختار کتاب به‌صورت واژه‌نامه‌ای تنظیم شده است؛ به‌طوری‌که واژگان به ترتیب حروف الفبا مرتب شده و برای هر واژه، توضیحات و معانی مرتبط ارائه شده است. این شیوهٔ تنظیم به خوانندگان امکان می‌دهد تا به‌سرعت واژهٔ مورد نظر خود را بیابند و با معانی و کاربردهای آن در متن نهج البلاغه آشنا شوند
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
#اخبار_نهج_البلاغه
#اخبار_هفته
🍃🌸🍃🌸🍃
https://khorasan.iqna.ir/fa/news/4304130/
رقیه قهرمانی‌نیک، پژوهشگر علوم قرآن و حدیث و مدرس دانشگاه:
نشست «سیمای پیامبر اکرم(ص) در نهج‌البلاغه با تحلیلی بر امین بودن پیامبر(ص) و با محوریت خطبه‌های ۷۲ و ۱۰۶» که در سازمان جهاددانشگاهی خراسان رضوی برگزار شد.
🍃🌸🍃🌸🍃
https://lorestan.iqna.ir/fa/news/4303756/
وحدت اسلامی در کلام امیرالمؤمنین علی(ع) (یادداشت)
🍃🌸🍃🌸🍃
https://iqna.ir/fa/news/4303731/
نقش حکومت در جامعه‌پذیری سیاسی از دیدگاه نهج‌البلاغه (معرفی کتاب)
🍃🌸🍃🌸🍃
https://www.mehrnews.com/news/6493904/
آیتی در تلاش بود نهج‌البلاغه را با تمام لطافت‌های بلاغی آن منتقل کند (يادداشت، به مناسبت سالروز رحلت استاد عبدالحميد آیتی)
🍃🌸🍃🌸🍃
https://www.khabaronline.ir/news/2113385/
حجت الاسلام ایمان شکیبایی:
۱۰ ویژگی پیامبر اکرم(ص) از منظر نهج‌البلاغه
🍃🌸🍃🌸🍃
https://lorestan.iqna.ir/fa/news/4304365/
خصوصیات پیامبر اکرم(ص) در کلام امیرالمؤمنین(ع) (یادداشت)
🍃🌸🍃🌸🍃
https://iqna.ir/fa/news/4303867/
حجت‌الاسلام لکزایی تبیین کرد:
نهج‌البلاغه؛ گنجینه حکمرانی نبوی
🍃🌸🍃🌸🍃
https://kurdistan.iqna.ir/fa/news/4304170/
مرحله استانی مسابقات سراسری معارفی قرآن در کردستان برگزار می‌شود.
🍃🌸🍃🌸🍃
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
#اخبار_هفته
🍃🌸🍃🌸🍃
https://khorasan.iqna.ir/fa/news/4304130/
رقیه قهرمانی‌نیک، پژوهشگر علوم قرآن و حدیث و مدرس دانشگاه:
نشست «سیمای پیامبر اکرم(ص) در نهج‌البلاغه با تحلیلی بر امین بودن پیامبر(ص) و با محوریت خطبه‌های ۷۲ و ۱۰۶» که در سازمان جهاددانشگاهی خراسان رضوی برگزار شد.
🍃🌸🍃🌸🍃
https://lorestan.iqna.ir/fa/news/4303756/
وحدت اسلامی در کلام امیرالمؤمنین علی(ع) (یادداشت)
🍃🌸🍃🌸🍃
https://iqna.ir/fa/news/4303731/
نقش حکومت در جامعه‌پذیری سیاسی از دیدگاه نهج‌البلاغه (معرفی کتاب)
🍃🌸🍃🌸🍃
https://www.mehrnews.com/news/6493904/
آیتی در تلاش بود نهج‌البلاغه را با تمام لطافت‌های بلاغی آن منتقل کند (يادداشت، به مناسبت سالروز رحلت استاد عبدالحميد آیتی)
🍃🌸🍃🌸🍃
https://www.khabaronline.ir/news/2113385/
حجت الاسلام ایمان شکیبایی:
۱۰ ویژگی پیامبر اکرم(ص) از منظر نهج‌البلاغه
🍃🌸🍃🌸🍃
https://lorestan.iqna.ir/fa/news/4304365/
خصوصیات پیامبر اکرم(ص) در کلام امیرالمؤمنین(ع) (یادداشت)
🍃🌸🍃🌸🍃
https://iqna.ir/fa/news/4303867/
حجت‌الاسلام لکزایی تبیین کرد:
نهج‌البلاغه؛ گنجینه حکمرانی نبوی
🍃🌸🍃🌸🍃
https://kurdistan.iqna.ir/fa/news/4304170/
مرحله استانی مسابقات سراسری معارفی قرآن در کردستان برگزار می‌شود.
🍃🌸🍃🌸🍃
🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir
IQNA | خبرگزاری بین المللی قرآن
«امین بودن» پیامبر(ص)؛ محور ازدواج با حضرت خدیجه(س) و اساس اعتماد الهی و مردمی
رقیه قهرمانی‌نیک با تحلیل خطبه‌های نهج‌البلاغه، گفت: صفت «امین بودن» پیامبر اکرم(ص) چنان در زندگی ایشان برجسته بود که مردم مکه ایشان را نه با نام محمد، بلکه با لقب «امین» می‌شناختند؛ ویژگی‌ای که مبنای ازدواج با حضرت خدیجه(س) شد و بعدها موجب اعتماد الهی برای…