مـاذا بـعـد رمـضـان؟

رابط الدرس كاملاً:
https://nabulsi.com/web/article/3631

لمتابعتنا من خلال التطبيق على الآيفون:
https://apple.co/3O5kF33

التطبيق على الأندرويد:
https://bit.ly/3jEaEM4

كيف تحقق أهداف صلة الرحم في العيد ؟  
   
المشاهدة بدقائق ..
   
لقراءة الدرس:
https://www.nabulsi.com/story/How-May-the-Purposes-of-Maintaining-Kin-ties-be-Met-in-Eid13084

لمتابعتنا من خلال التطبيق.
آيفون:  
https://apple.co/3O5kF33
   
أندرويد:  
https://bit.ly/3jEaEM4   
   
للانضمام لمجموعة الواتساب:  
https://chat.whatsapp.com/GW5ZjTOFo3mIt3R8IszaIT

👳‍♂يستفتونك

السؤال:

ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻧﻴﺔ ﻗﻀﺎﺀ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﺻﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺖ ﻣﻦ ﺷﻮﺍﻝ ؟

✍الجواب:

❍ يسن صيام الست من شوال ويبدأ بعد يوم العيد مباشرة؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: *«مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَاكَ صِيَامُ الدَّهْرِ»،*

فإن صامها المسلم متتابعة من اليوم الثاني من شوال فقد أتى بالأفضل، وإن صامها مجتمعة أو متفرقة فى شوال في غير هذه المدة كان آتيًا بأصل السنة ولا حرج عليه وله ثوابها.

❍ وﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻓﻲ الجمع بين صوم القضاء والست من شوال:

- ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻷﻭﻝ : ﻳﺮﻯ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻧﻴﺔ ﺻﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺖ ﻣﻦ ﺷﻮﺍﻝ ﻭﻧﻴﺔ ﻗﻀﺎﺀ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻳﺼﺢ ﻋﻦ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ1⃣ ﻻ ﻋﻦ ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ*
. ﻭﻫﻮ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ

👈فإن ﺻﺎم ﺟﺎﻣﻌﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻴﺘﻴﻦ ﻋﻦ ﺃﻳﻬﻤﺎ ﻳﻘﻊ . ﻓﻳﺼﺢ ﻋﻦ ﻗﻀﺎﺀ ﺭﻣﻀﺎﻥ؛ ﻷﻧﻪ ﻓﺮﺽ

ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﻳﺮﻯ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ *ﺻﺤﺔ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﻭﺍﻟﻨﻔﻞ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ 2⃣ ﻭﻫﻮ ﻣﺬﻫﺐ الجمهور
الشافعية و ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴة و ﺍﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ في  المعتمد لديهم..

الدليل:
ـ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻭﻧﺔ (مالكي) :
ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻡ ﻗﻀﺎﺀ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﺸﺮ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ، ﻭﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ﻗﻠﺖ : ﻣﺎ ﻗﻮﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﺃﻳﻘﻀﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺮ ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﻧﻌﻢ . ﻗﻠﺖ : ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﻣﺎﻟﻚ ؟ ﻗﺎﻝ : نعم.

ـ ﻭﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ :
ﻣﻦ ﻓﺘﺎﻭﻱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﻱ ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺎﻝ ": ﻟﻮ ﺻﺎﻡ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻣﺜﻼ ﻗﻀﺎﺀ ﺃﻭ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﻧﺬﺭﺍ ﻭﻧﻮﻯ ﻣﻌﻪ اﻟﺼﻮﻡ ﻋﻦ ﻋﺮﻓﺔ ﺻﺢ ﻭﺣﺼﻼ ﻣﻌﺎ، ﻭﻛﺬﺍ ﺇﻥ ﺃﻃﻠﻖ..

تنبيه:

ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﻨﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻚ ﺑﻴﻦ ﻧﻴﺔ ﺍﻟﺴﺖ ﻣﻦ ﺷﻮﺍﻝ ﻭﻗﻀﺎﺀ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﺒﻲ : ‏« ﻣَﻦْ ﺻَﺎﻡَ
ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﺛُﻢَّ ﺃَﺗْﺒَﻌَﻪُ ﺳِﺘًّﺎ ﻣِﻦْ ﺷَﻮَّﺍﻝٍ، ﻛَﺎﻥَ ﻛَﺼِﻴَﺎﻡِ ﺍﻟﺪَّﻫْﺮِ‏»

ﻓﻤﻦ ﺷﺮّﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺍﻟﺪﻫﺮ؛ ﺗﻤﺴﻜﺎً ﺑﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮ ﺯُﺭْﻋَﺔَ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺷﺮَّﻙَ ﺑﻴﻦَ ﻗﻀﺎﺀِ
ﻣﺎ ﺃﻓﻄﺮ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻟﻌﺬﺭٍ ﻭﺑﻴﻦَ ﺍﻟﺴﺖ ﻣﻦ ﺷﻮﺍﻝ : ‏« ﻳُﺤَﺼِّﻞُ ﺃَﺻْﻞَ ﺳُﻨَّﺔِ ﺍﻟﺼَّﻮْﻡِ ﻭَﺇِﻥْ ﻟَﻢْ ﻳُﺤَﺼِّﻞْ ﺍﻟﺜَّﻮَﺍﺏَ ﺍﻟْﻤَﺬْﻛُﻮﺭَ ﻟِﺘَﺮَﺗُّﺒِﻪِ ﻓِﻲ
ﺍﻟْﺨَﺒَﺮِ ﻋَﻠَﻰ ﺻِﻴَﺎﻡِ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ‏».

ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺮﻣﻠﻲ : ﻭَﻟَﻮْ ﺻَﺎﻡَ ﻓِﻲ ﺷَﻮَّﺍﻝٍ ﻗَﻀَﺎﺀً ﺃَﻭْ ﻧَﺬْﺭًﺍ ﺃَﻭْ ﻏَﻴْﺮَﻫُﻤَﺎ ﺃَﻭْ ﻓِﻲ ﻧَﺤْﻮِ ﻳَﻮْﻡِ ﻋَﺎﺷُﻮﺭَﺍﺀَ ﺣَﺼَﻞَ ﻟَﻪُ ﺛَﻮَﺍﺏُ ﺗَﻄَﻮُّﻋِﻬَﺎ ...
ﻟَﻜِﻦْ ﻟَﺎ ﻳَﺤْﺼُﻞُ ﻟَﻪُ ﺍﻟﺜَّﻮَﺍﺏُ ﺍﻟْﻜَﺎﻣِﻞُ ﺍﻟْﻤُﺮَﺗَّﺐُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤَﻄْﻠُﻮﺏِ ..

        من كتاب نهاية  المحتاج .

              والله تعالى أعلم


🌼🌼🌼🌼

#يستفتونك

*  ما هي اهم أحكام صيام ست أيام من شوال ؟

١- مما يشرع للصائم بعد رمضان أن يتبعه بصيام ست من شوال وجميع شوال محل لإداراك فضل المسارعة.

٢- صيام ستٍ من شوال بعد رمضان يعدل صيام الدهر، والمراد بـ ( الدهر ) السنة الواحدة، فرمضان شهر بعشرة، وستٍ من شوال بشهرين لأن الحسنة بعشر أمثالها.

٣- لا يشترط في صيام الست من شوال التتابع في صيامها فتفريقها جائز.

٤- ولو جعلها موافقة لأيام الاثنين والخميس والبيض جمع له فضل صيام هذه الأيام والست.

٥- من فاته  صيام الست من شوال لأمر ضروري.. فليصم ستة أيام من أي شهر بعد ذلك.. ولعل  الله  يكرمه  بالثواب نفسه

٦- الأفضل تقديم القضاء على الست من شوال فإن شق عليه ذلك لكثرة القضاء فلا حرج بتقديم الست على القضاء.

٧- في ست من شوال يصح أن يجمع بينها وبين نية صيام الاثنين والخميس وثلاثة أيام البيض، لكن  لا يجمع بين الست والقضاء على قول بعض الفقهاء .

والله  أعلم

☘☘☘☘☘☘

هذا سبب فقر 99% من الناس - النابلسي

أين تذهب الروح بعد الموت ؟ وهل هناك عذاب في القبر ؟
درس هام و مؤثر - درر النابلسي

*بطولة الإنسان أن يحافظ على انضباطه في رمضان و بعد انتهاء رمضان*

أخوتنا الكرام، هذا الذي سأقوله أتمنى من أعماق أعماق قلبي أن يكون واضحاً لديكم، ليس البطولة في رمضان أن ننتصر على النفس، ثم ننخذل أمامها بقية العام، ليس هذا الصيام الذي أراده الله، أن تنضبط شهراً ثم أن تسترخي أحد عشر شهراً، ليس البطولة في رمضان أن ننتصر على النفس، ثم ننخذل أمامها بقية العام، ولكن البطولة أن نحافظ على هذا النصر على طول الدوران، وتقلبات الزمان والمكان، ليست البطولة أن نضبط ألسنتنا في رمضان فننزهها عن الغيبة، والنميمة، وقول الزور، ثم نطلقها بعد رمضان حيث ما تريد، ليست البطولة في رمضان أن تصلح قلوبنا، وبعدها نعود إلى ما كنا عليه، ليست البطولة في رمضان أن نغض أبصارنا عن محـارم الله، وأن نضبط شهواتنا غير المشروعة في رمضان، ثم نعود إلى ما كنا عليه بعد رمضان، إنا إذاً كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، ولكن البطولة أن تصوم جوارحنا عن كل معصية في رمضان وبعد رمضان، حتى تلقى الواحد الديان.
ليست البطولة أن نتحرى الحلال في رمضان خوفاً أن يردّ علينا صيامنا، ثم نتهاون في تحريه بعد رمضان، على أنه عادة من عوائدنا، ونمط شائع في سلوكنا، ولكن البطولة أن يكون الورع مبدأً ثابتاً، وسلوكاً مستمراً في رمضان وبعد رمضان، ليست البطولــة أن تبتعد عن المجالس التي لا ترضي الله إكراماً لشهر رمضان، ثم نعود إليها، وكأن الله عز وجل ليس لنا بالمرصاد في بقية الشهور والأعوام.
ليست البطولة أن نراقب الله في أداء واجباتنا وأعمالنا ما دمنا صائمين، فإذا ودعنا شهر الصيام آثرنا حظوظ أنفسنا على أمانة أعمالنا وواجباتنا.

#فضيلة_الدكتور_محمد_راتب_النابلسي

#بطولة_الإنسان_صيام_جوارحه_عن_المعصية_في_رمضان_وبعد_رمضان

أيها الأخوة المؤمنون ؛ لقد كان الصيام من أجل انتصار الإنسان على نفسه ، كي يقودها نحو سعادتها الأبدية ، فقد ركب الملك من عقل بلا شهوة ، وركب الحيوان من شهوة بلا عقل ، وركب الإنسان من كليهما ، فإن سما عقله على شهوته أصبح فوق الملائكة ، وإن سمت شهوته على عقله أصبح دون الحيوان .
أيها الأخوة ؛ ليست البطولة أن ننتصر على النفس في رمضان ، ثم ننخذل أمامها بقية العام ، ولكن البطولة أن نحافظ على هذا النصر ، على طول الدوران ، وتقلبات الزمان والمكان ، ليست البطولة أن نضبط ألسنتنا في رمضان فننزهها عن الغيبة والنميمة وقول الزور ثم نطلقها بعد رمضان إلى حيث الكذب والبهتان ، لكن البطولة أن تستقيم منا الألسنة ، وأن تصلح فينا القلوب ما دامت الأرواح في الأبدان ، ليست البطولة أيها الأخوة أن نغض أبصارنا عن محارم الله ، وأن نضبط شهواتنا غير المشروعة في رمضان ثم نعود إلى ما كنا عليه بعد رمضان ، إنا إذاً :

﴿كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثاً﴾

[ سورة النحل : 92 ]

لكن البطولة أن تصوم جوارحنا عن كل معصية ، في رمضان وبعد رمضان ، حتى تلقى الواحد الديان .
أيها الأخوة المؤمنون ؛ ليست البطولة أن نتحرى الحلال في رمضان خوفاً من أن يرد علينا صيامنا ، ثم نتهاون في تحريه بعد رمضان على أنه عادة من عوائدنا ، ونمط شائع من سلوكنا ، ولكن البطولة أن يكون الورع مبدأ ثابتاً ، وسلوكاً مستمراً ، ليست البطولة أن نبتعد عن المجالس التي لا ترضي الله إكراماً لشهر رمضان ، ثم نعود إليها وكأن الله عز وجل ليس لنا بالمرصاد في بقية الشهور والأعوام ، ليست البطولة أن نراقب الله في أداء واجباتنا وأعمالنا ما دمنا صائمين ، فإذا ودعنا شهر الصيام آثرنا حظوظ أنفسنا على أمانة أعمالنا وواجباتنا .
أيها الأخوة الأكارم : مثل هذا الإنسان لم يفقه حقيقة الصيام ، ولا جوهر الإسلام، إنه كالناقة عقلها أهلها ثم أطلقوها فلا تدري لم عقلت ولا لم أطلقت ؟ لا يدري لم صام ولا لم أفطر ؟

#دروس_الدكتور_محمد_راتب_النابلسي

للمزيد من المنشورات تابعونا عبر التلغرام *
#دروس_الدكتور_محمد_راتب_النابلسي

https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAEFaq8Numg-QDm1ydQ

#العلاقة_الترابطية_بين_المحاسبة_و_التوبة :

المحاسبة مرتبطة بالتوبة، فالتوبة تحمل على المحاسبة، والمحاسبة تحمل على التوبة، بينهما علاقةٌ ترابطية، بل إن المحاسبة من نتائج التوبة، وقد تكون التوبة نتيجة للمحاسبة.
لذلك الكلمة الرائعة التي قالها سيدنا عمر رضي الله عنه: "حاسبوا أنفسكم قبل أن تُحاسبوا، وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم، واعلموا أن ملك الموت قد تخطاكم إلى غيركم وسيتخطى غيركم إليكم، فخذوا حذركم".

(( الكَيِّس مَنْ دانَ نفسَه، وعَمِلَ لما بعد الموت، والعاجِزُ مَنْ أتْبَعَ نَفَسَهُ هَواهَا وتمنَّى على الله ))

[ أخرجه الترمذي عن شداد بن أوس ]
لعلي ذكرت لكم أن أحد علماء دمشق، كان يأخذ أخوانه في أيام العيد، في اليوم الأول يأخذهم إلى المقابر، ليعرفوا نعمة الحياة، أنت حي، بإمكانك أن تتوب، بإمكانك أن تؤدي الحقوق، بإمكانك أن تعتذر، بإمكانك أن تقدم ما يعوض تقصيرك، بإمكانك أن ترأب الصدع، بإمكانك أن تلم الشمل، بإمكانك أن تتقدم، ما دام القلب ينبض فكل شيء جائز، وكل شيء ممكن، أما إذا توقف القلب، خُتم العمل، بادروا بالأعمال الصالحة، فماذا ينتظر أحدكم من الدنيا؟

(( هل تُنْظَرون إلا فَقْرا مُنْسياً، أو غِنى مُطغياً، أو مَرَضاً مُفسِداً، أو هَرَماً مُفنِداً، أو موتاً مُجْهِزاً، والدجالَ ؟))

الذي يأتي إلينا من أجل الحرية والديمقراطية:

(( والدَّجَّالُ شَرُّ غائب يُنَتظَرُ، والساعةَ؟ والساعةُ أدْهَى وأمرُّ ))

[ أخرجه الترمذي والنسائي عن أبي هريرة ]

فهذا العالم الجليل يأخذ أخوانه في اليوم الأول من أيام العيد إلى المقابر، ليعرفوا قيمة الحياة، أنت حيٌ ترزق، وما دمت حياً ترزق، بإمكانك أن تتوب، بإمكانك أن تصلح الخطأ، بإمكانك أن تعتذر، أن تؤدي ما عليك، وفي اليوم التالي يأخذهم إلى المستشفيات ليُعرّف أخوانه نعمة الصحة، هذا معه احتشاء في القلب، هذا معه تشمع كبد، هذا فشل كلوي، شلل، ورم، أنت صحيح معافى، تتحرك، تمشي، الأجهزة سليمة، الحواس سليمة، لا أحد يخدمك، تؤدي حاجاتك بنفسك، نعمة الصحة لا تعدلها نعمة، وفي اليوم الثالث إلى السجون، ليعرف الأخوان الكرام نعمة الحرية، أنت حر، لا يوجد مذكرة بحث بحقك، تتحرك بطمأنينة، تسافر، تقيم، فنعمة الحياة، ونعمة الصحة، ونعمة الحرية، هذه نعمٌ ثلاثة لا يعرفها إلا من فقدها.

*مشكلة زوج*

كان يزورني شخص -توفي رحمه الله-, ظلم زوجتين اثنتين، تزوج الثالثة فكالت له الصاع عشرة أصوع، يأتي ويبكي من شدة ما تقسو عليه زوجته الثالثة، قال تعالى:

﴿وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ﴾

[سورة الحج الآية: 18]

قد يتطاول عليك أقرب الناس إليك، قد يتطاول عليك من أنجبته أنت, ومن ربّيته أنت ، أما إذا كنت مع الله يأتي عدوُّك اللّدود فيخدمك، إن كنت مع الله خدمك عدوُّّك، وإن لم تكن معه تطاول عليك أقرب الناس إليك.

*د.محمد راتب النابلسي*

#أمر_الله_عز_وجل_هو_النافذ_في_كل_مكان_و_زمان:

 "القهار" أمر الله هو النافذ، الأمور تدور وتدور، وفي النهاية أمر الله هو النافذ فعال لما يشاء

﴿ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ﴾

﴿ وَاللهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾

 يعني من السلبيات التي ينبغي أن نجتنبها: هناك أناس يقرؤون في بعض كتب الأقوام القوية، أنهم يخططون للبشرية كلها، ينسون الله عز وجل، يرون أن هذه الأمم القوية بيدها كل شيء، بيدها مصائر الشعوب، فهؤلاء ضعاف الإيمان يعبدونها من دون الله، يقول لك كل شيء يخططونه يتحقق، ينسى أن الله موجود، أنا أقول دائماً: استمع إلى الأخبار لا يوجد مانع، واقرأ التحليلات، ولا تنسى للحظة واحدة أن الله موجود، وأن الله قادر على أن يغير الموازين كلها، وأن الله عز وجل كن فيكون، وزل فيزول، فأي بحث في موضوع خطير دون أن تدخل أن الله موجود، وأن الله على كل شيء قدير، وأن الله قادر على تغيير موازين القوى، هذا بحث أعرج لا يستقيم، الله قال:

﴿ وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً ﴾

( سورة الأنعام الآية: 129 )

 القوي أحياناً يخطط ويفعل ما خطط، لكن خطته استوعبتها خطة الله عز وجل أحياناً القوي يخطط، ويبدو لك على الشبكية أن الذي خطط له نفذه، وقهر الشعوب، لكن يجب أن تعتقد اعتقاداً جازماً أن هذه الخطة التي وضعها هذا الطرف استوعبتها خطة الله عز وجل ، لا يليق بألوهية الإله أن يقع في ملكه ما لا يريد، فكل شيء أراده الله وقع، وكل شيء وقع أراده الله، بمعنى سمح به، وإرادة الله متعلقة بالحكمة المطلقة، والحكمة المطلقة متعلقة بالخير المطلق.

#فضيلة_الشيخ_محمد_راتب_النابلسي

جدد دينك .. حرر عقلك _ د.محمد راتب النابلسي

فن التعامل مع الزوجة

البطل من يضحك أخيراً 💪
#محمد_راتب_النابلسي