جريمة مدرسة فهمي الجرجاوي وخروج الطفلة ورد من بين ألسنة النيران تفجّر غضبًا على مواقع التواصل الاجتماعي
احذر من أن تحتقر عبادتك في هذه الأيام العظيمة لأنك ترى أن هذه العبادة لا تنقذ إخوانك في غزة ولا توقف حالة القهر والعجز التي نعيشها!
تذكر أن غاية الغايات هي عبادة الله تعالى، ولأجلها خُلقنا.
- فإن كنت عاجزاً بالفعل عن عبادته سبحانه بنصرة إخوانك النصرة الكاملة فـ (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها)، فلا تتوقف عن العبادة التي تستطيعها، ولعل دعوة منك حينئذ تكون سبباً في رحمته سبحانه بأهلنا.
- وإن كنت مقصراً في عبادة نصرة إخوانك، فتعبُّدُك في هذه الأيام الفضيلة سببٌ في أن يرفع الله همتك وينور بصيرتك ويجلو عنك غفلتك لتنصرهم بما تستطيع.
.
تذكر أن غاية الغايات هي عبادة الله تعالى، ولأجلها خُلقنا.
- فإن كنت عاجزاً بالفعل عن عبادته سبحانه بنصرة إخوانك النصرة الكاملة فـ (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها)، فلا تتوقف عن العبادة التي تستطيعها، ولعل دعوة منك حينئذ تكون سبباً في رحمته سبحانه بأهلنا.
- وإن كنت مقصراً في عبادة نصرة إخوانك، فتعبُّدُك في هذه الأيام الفضيلة سببٌ في أن يرفع الله همتك وينور بصيرتك ويجلو عنك غفلتك لتنصرهم بما تستطيع.
.
فكُلُّ تَسْبِيحةٍ صدقَةٌ
وكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ
وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ
وكُلُّ تَكْبِيرةٍ صدقَة
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبرُ كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلا.
وكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ
وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ
وكُلُّ تَكْبِيرةٍ صدقَة
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبرُ كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلا.
🕋
*لاتجعل التكبير والتهليل، مجرد مقاطع وصور ورسائل يتم تداولها في جوالك...!!*
*بل حرك بها لسانك وارفع بها صوتك ورددها دائماً بين أهلك، وفي الطرقات والأسواق، وفي كل مكان...*
*أحيوا هذه السنة بألسنتكم وليس بأجهزتكم ..!*
🕋
*لاتجعل التكبير والتهليل، مجرد مقاطع وصور ورسائل يتم تداولها في جوالك...!!*
*بل حرك بها لسانك وارفع بها صوتك ورددها دائماً بين أهلك، وفي الطرقات والأسواق، وفي كل مكان...*
*أحيوا هذه السنة بألسنتكم وليس بأجهزتكم ..!*
🕋
رائعة_جدا_ساعة_كاملة_تكبيرات_العيد_مكررة
<unknown>
التكبيرات لمده ساعه وتعمل بالخلفيه متواصل
احيوا سنه التكبير 💕
احيوا سنه التكبير 💕
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال 🌷
🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻
📢 تكبيرات العيد من قلب غزة
الله أكبر عدد ما كبَّر مجاهدٌ في غزة وزمجر،
الله أكبر عدد ما قاذفٌ "الياسين" فجَّر،
الله أكبر عدد ما مقاتلٌ في الأنفاق تَسَتَّر،
الله أكبر عدد ما شهيدٌ باسم الله كبَّر،
الله أكبر عدد ما طفلٌ في الحصار تَصَبَّر،
الله أكبر عدد ما جبانٌ من بأسهم تَقهقَر،
الله أكبر عدد ما بيتٌ على الصبر تَعَمَّر،
الله أكبر عدد ما عدونا بالصواريخ تَخَبْطَر،
الله أكبر عدد ما الإعلام الكذوب تَزَلْفَر،
الله أكبر عدد ما الخذلانُ فينا تَكَرَّر،
الله أكبر على مَن خان… وسكت… وتَستَّر،
الله أكبر على مَن جار… وتغوَّل… وتكبَّر،
الله أكبر حتى يُكْسَر القيدُ… وينهزم مَن تَجَبَّر.
مهدي بن إبراهيم
📢 تكبيرات العيد من قلب غزة
الله أكبر عدد ما كبَّر مجاهدٌ في غزة وزمجر،
الله أكبر عدد ما قاذفٌ "الياسين" فجَّر،
الله أكبر عدد ما مقاتلٌ في الأنفاق تَسَتَّر،
الله أكبر عدد ما شهيدٌ باسم الله كبَّر،
الله أكبر عدد ما طفلٌ في الحصار تَصَبَّر،
الله أكبر عدد ما جبانٌ من بأسهم تَقهقَر،
الله أكبر عدد ما بيتٌ على الصبر تَعَمَّر،
الله أكبر عدد ما عدونا بالصواريخ تَخَبْطَر،
الله أكبر عدد ما الإعلام الكذوب تَزَلْفَر،
الله أكبر عدد ما الخذلانُ فينا تَكَرَّر،
الله أكبر على مَن خان… وسكت… وتَستَّر،
الله أكبر على مَن جار… وتغوَّل… وتكبَّر،
الله أكبر حتى يُكْسَر القيدُ… وينهزم مَن تَجَبَّر.
مهدي بن إبراهيم
نعمل اي في يوم عرفة؟ ⬇️
1. قبل الفجر:
- قيام الليل ولو بركعتين.
- نية الصيام.
-الإكثار من الاستغفار.
2. بعد صلاة الفجر:
- قراءة ورد من القرآن.
- قراءة أذكار الصباح.
- الجلوس بعد الصلاة حتى الشروق، ثم صلاة ركعتين (ثوابها كأجر حجة وعمرة تامة مع النبي ﷺ).
3. طوال اليوم:
- الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ.
- الاستغفار.
-الحوقلة: "لا حول ولا قوة إلا بالله".
- التكبير: "الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد".
- الإكثار من قول:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير."
- وادعي لنفسك وأهلك واخواتنا في فلسطين.
1. قبل الفجر:
- قيام الليل ولو بركعتين.
- نية الصيام.
-الإكثار من الاستغفار.
2. بعد صلاة الفجر:
- قراءة ورد من القرآن.
- قراءة أذكار الصباح.
- الجلوس بعد الصلاة حتى الشروق، ثم صلاة ركعتين (ثوابها كأجر حجة وعمرة تامة مع النبي ﷺ).
3. طوال اليوم:
- الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ.
- الاستغفار.
-الحوقلة: "لا حول ولا قوة إلا بالله".
- التكبير: "الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد".
- الإكثار من قول:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير."
- وادعي لنفسك وأهلك واخواتنا في فلسطين.
Telegram
ايوه انا مسلم
﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾
"قناه اسئلة دينية و اختبارات قرآن كريم" 💚
+2,600 مسلم/ة ☪️
"قناه اسئلة دينية و اختبارات قرآن كريم" 💚
+2,600 مسلم/ة ☪️
Forwarded from ابتسم للحيااااه (المستحيل)
أنتم الذَّبيحَةُ القادمة!
روى ابنُ الأثيرِ في كتابه الكاملِ في التَّاريخ:
عندما هاجمَ المغول مدينة "بُخارى" بقيادة "جنكيز خان" عجزوا عن اقتحامها.
فكتبَ "جنكيز خان" لأهل "بُخارى" يقول: ﻣﻦ وقفَ ﻓﻲ صفِّنا ﻓﻬﻮ ﺁﻣﻦ!
فانقسمَ أهلُ المدينةِ ﺇﻟﻰ صَفَّينِ ﺍﺛﻨﻴﻦ:
ﺍلصَّفُّ ﺍﻷﻭَّلُ رفضَ، وأصرَّ على القتالِ دفاعاً عن الدِّماء، وذوداً عن الأعراض!
ﺃﻣﺎ ﺍلصَّفُّ ﺍلثَّاني فوافقَ على عرضِ الأمان خوفاً من بطش المغول!
عندها كتبَ "ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ" إلى الصَّفِّ الثَّاني يقول لهم: إن أنتم ﺃﻋﻨﺘﻤﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ قتالِ ﻣﻦ ﺭﻓﺾ ﻣﻨﻜﻢ، ﻧﻮلِّكم ﺃﻣﺮ ﺑﻠﺪﻛﻢ، ونُمكِّنكُم من الحكم والسلطان!
فتواجه الفريقان، وجيش المغول على أبوابها، فكانت الغلبة لمن خانَ!
فلما انتصروا فتحوا للمغول الأبواب!
وكان أوَّل ما فعله "جنكيز خان" حين دخل المدينة أن سحبَ منهم السِّلاح، ثمَّ أمرَ جيشه بذبحهم، وقال قولته المشهورة: ﻟﻮ ﻛﺎﻥ يُؤمنُ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ ما ﻏﺪﺭﻭﺍ ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻨﺎ نحنﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ!
إن لم تنصُروا هذه المقاومة عقيدةً وديناً، فانصروها مصلحةً وسياسةً فإنها تُشغلُ عدوَّكم عنكم، فإنَّ العاقلَ إذا أرادَ أن يأمنَ شرَّ عدوِّه قوَّى من يُعاديه، أليس من البداهة أن يكون عدوّ عدوِّي صديقي؟! فما بالك لو كان عدوُّ عدوِّكَ بالأصلِ أخاكَ، وابنَ دينكَ وعقيدتكَ، ونصرتُه واجبةٌ عليكَ بلا مقابلٍ؟! فواللهِ لئن كُسِرتْ هذه المقاومة لا قدَّرَ الله فستذوقون على أيديهم ما ذاقه أهل غزَّة، وقد رأيتم الذي ذاقوه!
لا تلهثوا خلفَ سرابِ التَّطبيع، ووهم السَّلام، فإنَّهم أهل غدرٍ، يشحذون سكاكينهم وهم يُوقِّعون بالأقلام على وثائق السَّلام! وما أنتم في أعينهم إلا الذبيحة القادمة، والغنيمة التَّالية، ولن يتوقَّفوا عن العمل لأجلِ حلم دولتهم الكبرى التي تدخل ضمن حدودها بيوتكم وأوطانكم جميعاً!
من تأمنون؟!
القوم الذين فاوضوا اللهَ عزَّ وجلَّ في بقرة؟!
أم القوم الذين كانوا يذبحون النَّبيَّ الذي يُرسله اللهُ إليهم ثم يذهبون إلى أسواقهم ودكاكينهم كأنهم ما فعلوا شيئاً؟!
أتأمنون الذين نشروا زكريا عليه السَّلام بالمنشار، وقدَّموا رأس السَّيد الحصور يحيى عليه السَّلام مهراً لبغيٍّ؟!
أتأمنون الذين أوقدوا نار الفتن بين الأوس والخزرج أبد الدَّهر؟!
أتأمنون بني قينقاع الغادرين، أم بني النَّضير الماكرين، أم أهل خيبرٍ ناقضي العهود وحانثي الأيمان؟!
أتأمنون الذين أخبركم ربُّكم عنهم أنهم أشدُّ النَّاسِ عداوةً لكم؟!
أتأمنون الذين أخبركم قرآنكم عنهم أنهم ينقضون عهدهم في كلِّ مرَّةٍ؟!
قاتِلُوا بأيدي إخوانكم وإلا ستُقاتلون يوماً بأيديكم!
واحقِنوا دماء أهل غزَّة وإلا ستستيقظون يوماً لتجدوا دماءكم هي التي تُسفك!
اللهُمَّ إنِّي قد بلَّغتُ فاشهد!
أدهم شرقاوي / سُطور
#انقذوا_ماتبقى_من_غزة
#العصيان_المدني_من_أجل_غزة
روى ابنُ الأثيرِ في كتابه الكاملِ في التَّاريخ:
عندما هاجمَ المغول مدينة "بُخارى" بقيادة "جنكيز خان" عجزوا عن اقتحامها.
فكتبَ "جنكيز خان" لأهل "بُخارى" يقول: ﻣﻦ وقفَ ﻓﻲ صفِّنا ﻓﻬﻮ ﺁﻣﻦ!
فانقسمَ أهلُ المدينةِ ﺇﻟﻰ صَفَّينِ ﺍﺛﻨﻴﻦ:
ﺍلصَّفُّ ﺍﻷﻭَّلُ رفضَ، وأصرَّ على القتالِ دفاعاً عن الدِّماء، وذوداً عن الأعراض!
ﺃﻣﺎ ﺍلصَّفُّ ﺍلثَّاني فوافقَ على عرضِ الأمان خوفاً من بطش المغول!
عندها كتبَ "ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ" إلى الصَّفِّ الثَّاني يقول لهم: إن أنتم ﺃﻋﻨﺘﻤﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ قتالِ ﻣﻦ ﺭﻓﺾ ﻣﻨﻜﻢ، ﻧﻮلِّكم ﺃﻣﺮ ﺑﻠﺪﻛﻢ، ونُمكِّنكُم من الحكم والسلطان!
فتواجه الفريقان، وجيش المغول على أبوابها، فكانت الغلبة لمن خانَ!
فلما انتصروا فتحوا للمغول الأبواب!
وكان أوَّل ما فعله "جنكيز خان" حين دخل المدينة أن سحبَ منهم السِّلاح، ثمَّ أمرَ جيشه بذبحهم، وقال قولته المشهورة: ﻟﻮ ﻛﺎﻥ يُؤمنُ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ ما ﻏﺪﺭﻭﺍ ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻨﺎ نحنﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ!
إن لم تنصُروا هذه المقاومة عقيدةً وديناً، فانصروها مصلحةً وسياسةً فإنها تُشغلُ عدوَّكم عنكم، فإنَّ العاقلَ إذا أرادَ أن يأمنَ شرَّ عدوِّه قوَّى من يُعاديه، أليس من البداهة أن يكون عدوّ عدوِّي صديقي؟! فما بالك لو كان عدوُّ عدوِّكَ بالأصلِ أخاكَ، وابنَ دينكَ وعقيدتكَ، ونصرتُه واجبةٌ عليكَ بلا مقابلٍ؟! فواللهِ لئن كُسِرتْ هذه المقاومة لا قدَّرَ الله فستذوقون على أيديهم ما ذاقه أهل غزَّة، وقد رأيتم الذي ذاقوه!
لا تلهثوا خلفَ سرابِ التَّطبيع، ووهم السَّلام، فإنَّهم أهل غدرٍ، يشحذون سكاكينهم وهم يُوقِّعون بالأقلام على وثائق السَّلام! وما أنتم في أعينهم إلا الذبيحة القادمة، والغنيمة التَّالية، ولن يتوقَّفوا عن العمل لأجلِ حلم دولتهم الكبرى التي تدخل ضمن حدودها بيوتكم وأوطانكم جميعاً!
من تأمنون؟!
القوم الذين فاوضوا اللهَ عزَّ وجلَّ في بقرة؟!
أم القوم الذين كانوا يذبحون النَّبيَّ الذي يُرسله اللهُ إليهم ثم يذهبون إلى أسواقهم ودكاكينهم كأنهم ما فعلوا شيئاً؟!
أتأمنون الذين نشروا زكريا عليه السَّلام بالمنشار، وقدَّموا رأس السَّيد الحصور يحيى عليه السَّلام مهراً لبغيٍّ؟!
أتأمنون الذين أوقدوا نار الفتن بين الأوس والخزرج أبد الدَّهر؟!
أتأمنون بني قينقاع الغادرين، أم بني النَّضير الماكرين، أم أهل خيبرٍ ناقضي العهود وحانثي الأيمان؟!
أتأمنون الذين أخبركم ربُّكم عنهم أنهم أشدُّ النَّاسِ عداوةً لكم؟!
أتأمنون الذين أخبركم قرآنكم عنهم أنهم ينقضون عهدهم في كلِّ مرَّةٍ؟!
قاتِلُوا بأيدي إخوانكم وإلا ستُقاتلون يوماً بأيديكم!
واحقِنوا دماء أهل غزَّة وإلا ستستيقظون يوماً لتجدوا دماءكم هي التي تُسفك!
اللهُمَّ إنِّي قد بلَّغتُ فاشهد!
أدهم شرقاوي / سُطور
#انقذوا_ماتبقى_من_غزة
#العصيان_المدني_من_أجل_غزة
نصيحة
لا تجادل أحداً
الجاهل لن يفهم
والعنيد لن يقتنع
والمتحيز لن يسمع
والانتهازي، سيستغل كل ما تقوله لصالحه
الحياة الهادئة جميلة جداً، دعوا من يتكلم يتكلم
ومن يصدق يصدق، لا تحاولوا أن تفرضوا
مبادئكم على غيركم
تعلموا السكوت، الجميع يعرف الصح والخطأ، فلا
تتعبوا أنفسكم.!
لا تجادل أحداً
الجاهل لن يفهم
والعنيد لن يقتنع
والمتحيز لن يسمع
والانتهازي، سيستغل كل ما تقوله لصالحه
الحياة الهادئة جميلة جداً، دعوا من يتكلم يتكلم
ومن يصدق يصدق، لا تحاولوا أن تفرضوا
مبادئكم على غيركم
تعلموا السكوت، الجميع يعرف الصح والخطأ، فلا
تتعبوا أنفسكم.!
{أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَـمِينَ}
"كان الرسول ﷺ يفيض عاطفة كسائر الناس،
يفرح فيشرق وجهه،
ويغضب فتحمر وجنتاه،
ويبكي حتى يبل لحيته،
ويضحك حتى تبدو نواجذه،
لكنه كان متوازنًا في ذلك كله،
فلا الفرح يُبطره ولا الحزن يُنسيه،
ولا الغضب يُفلته زمام نفسه،
فكان بذلك أحلم الناس وأعدلهم وأزكاهم، ﷺ"
"كان الرسول ﷺ يفيض عاطفة كسائر الناس،
يفرح فيشرق وجهه،
ويغضب فتحمر وجنتاه،
ويبكي حتى يبل لحيته،
ويضحك حتى تبدو نواجذه،
لكنه كان متوازنًا في ذلك كله،
فلا الفرح يُبطره ولا الحزن يُنسيه،
ولا الغضب يُفلته زمام نفسه،
فكان بذلك أحلم الناس وأعدلهم وأزكاهم، ﷺ"
إذا أردت أن تكتشف نوعية المحيطين بك:
ارمِ العظام، ستظهر الكلاب.
ارمِ البذور، ستظهر العصافير.
ارمِ نفسك، سيظهر الأصدقاء.
وإذا أردت أن تعرف كيف يتحدث عنك الناس في غيابك، فاستمع كيف يتحدثون عن الآخرين في حضورك.
وإذا أردت أن تعرف أخلاق شخصٍ ما، فاستشره أو رافقه في السفر.
وإذا أردت أن تعرف عقلية شخصٍ ما، فحاول أن تُغضبه، ثم راقب ردّة فعله. عندها ستعرف مستوى عقله ومكانتك في قلبه وقت الغضب.
كيف تبقى عزيزًا؟ ابتعد عن كل من لا يُقدّر قيمتك.
لتعرف حقيقة إنسان، أعطه مالًا أو سلطة.
اذا اردت ان تعرف شيئًا عني، فاسألني بدلًا من أن تسأل غيري، فَعُشّاق التأليف كثيرون.
اذا أردت أن تعرف قيمة السنة، فاسأل طالبًا رسب في الامتحان النهائي.
اذا اردت ان تعرف كيف تعيش حياة سعيدة؟ فاربطها بهدف، لا بأشخاص أو أشياء.
واذا اردت ان تعرف عقل شخصٍ ما، فانظر كيف يُحاور من يخالفه الرأي.
ارمِ العظام، ستظهر الكلاب.
ارمِ البذور، ستظهر العصافير.
ارمِ نفسك، سيظهر الأصدقاء.
وإذا أردت أن تعرف كيف يتحدث عنك الناس في غيابك، فاستمع كيف يتحدثون عن الآخرين في حضورك.
وإذا أردت أن تعرف أخلاق شخصٍ ما، فاستشره أو رافقه في السفر.
وإذا أردت أن تعرف عقلية شخصٍ ما، فحاول أن تُغضبه، ثم راقب ردّة فعله. عندها ستعرف مستوى عقله ومكانتك في قلبه وقت الغضب.
كيف تبقى عزيزًا؟ ابتعد عن كل من لا يُقدّر قيمتك.
لتعرف حقيقة إنسان، أعطه مالًا أو سلطة.
اذا اردت ان تعرف شيئًا عني، فاسألني بدلًا من أن تسأل غيري، فَعُشّاق التأليف كثيرون.
اذا أردت أن تعرف قيمة السنة، فاسأل طالبًا رسب في الامتحان النهائي.
اذا اردت ان تعرف كيف تعيش حياة سعيدة؟ فاربطها بهدف، لا بأشخاص أو أشياء.
واذا اردت ان تعرف عقل شخصٍ ما، فانظر كيف يُحاور من يخالفه الرأي.
ㅤ
○ وفرز النفوسِ كفرز الصخورِ
● ففِيها النفيسُ وفيها الحجر
○ وكمْ من كفيفٍ بصيرُ الفؤادِ
● وكمْ من فؤادٍ كفيف البصر
○ وخيرُ الكلامِ قليلُ الحروفِ
● كثيرُ القطوفِ بليــغُ الأثــر
ㅤ
○ وفرز النفوسِ كفرز الصخورِ
● ففِيها النفيسُ وفيها الحجر
○ وكمْ من كفيفٍ بصيرُ الفؤادِ
● وكمْ من فؤادٍ كفيف البصر
○ وخيرُ الكلامِ قليلُ الحروفِ
● كثيرُ القطوفِ بليــغُ الأثــر
ㅤ
خُذلان النُّخب!
أقبحُ من الجهلِ هي تلكَ الحكمة الباردة، هذا الجُبنُ الذي يرتدي عباءة الفلسفة، جعجعة مُنمّقة، ومفرداتٌ رنانة، ولا طحين!
كان بإمكان هذه النُّخب المخصيَّة أن يسعها الصمتُ، وهذا بحدِّ ذاته خذلان، وتذكرة مجانيَّة إلى مزبلة التَّاريخ!
ولكنَّهم أبوا إلا أن يطعنوا ظهرَ أشرفَ هذه الأُمَّة في أقدس معاركهم!
وكذا العاجزُ إذا أرادَ أن يرتأ دثار عجزه كي لا يبدو أمام نفسه عارياً صارَ له في شؤون الرِّجال وجهة نظر!
منذ متى لربَّات الحِجال رأيٌ في معارك الرِّجال؟!
وأقبحُ من جماعات العُصاة، هي قطعان فقهاء السلاطين!
هؤلاء الذين يعملون "بالريموت كونترول" فإذا ما أُمروا، تنادَوا مصبحين، يبحثون في النُّصوص على ما يمكن ليُّه، ليرضى وليُّ النِّعمة، وصاحب رغيف الخبز!
رحمَ اللهُ زماناً كان الشَّافعيُّ يقول فيه:
أن أسترزق بالرَّقص أحبُّ إليَّ من أن أسترزق بالدِّين!
أقرأُ قولَ النَّبيِّ ﷺ: لا تزالُ طائفةٌ من أُمّتي على الحقِّ ظاهرين، لعدوِّهم قاهرين، لا يضُرُّهم من خذلهم إلا ما أصابهم من لأواءَ، حتى يأتيهم أمرُ اللهِ وهم كذلك!
قالوا: أين هم يا رسول الله؟
قال: ببيتِ المقدسِ، وأكنافِ بيتِ المقدس!
أتحسَّسُ فيه مرارة طعم الخذلان حين يشعرُ المرءُ أنّه مقطوعٌ من شجرة! والغريبُ أنَّ النَّبيَّ ﷺ لم يقل لا يضرُّهم من عاداهم، فالعدوُّ لا يُتوقَّعُ منه إلا الضَّرر! وإنما قال من خذلهم، لأنَّ الخُذلان يأتي ممن يُرتجى منه الخير!
أن يعطشَ والأنهار تجري في بلاد إخوانه!
أن تتوقَّفَ سيّارات إسعافه بسبب نفاد الوقود وأهله أكثر الأمم نفطاً!
أن يجوع ولا يُدخل له جاره من طعامٍ إلا ما يأذنُ به عدوُّه!
أن يُجلدَ على المنابر تارةً باسم التَّهور، وتارةً باسم البدعة!
أن تنهشه وسائل الإعلام دون أن تحترمَ مشهد بطولاته، ولا مشهد جنائزه!
أن تنغرسَ في جسده الأقلام، موجعٌ جداً أن يتطاول الحِبرُ على الدَّم!
أن تُحاضرَ فيه التَّجمعات والجماعات تريدُ أن تُعلّمه العقيدة، والولاء والبراء! وإنَّ من مصائب الدَّهر أنَّ يُفتيَ القاعد للمجاهد، ويتطاول من على الأريكة على من في الميدان، وأن ينشبَ مخالبه على المجاهد من لم يرمِ عدواً لهذه الأمة ولو بوردة!
غير أنَّ مفردةً واحدة من النَّبيِّ ﷺ تحيلُ كلَّ مرارة الخذلانِ إلى حلاوةِ الثَّبات: لا يضُرُّهم!
وأعرفُ أنَّ هذا الجهاد ماضٍ ولن يوقفه خذلان حبيبٍ ولا إجرام عدوٍّ، وأنَّ التَّاريخ الآن يُكتُبُ وهو لن يرحمَ أحداً!
فإن أُكلتْ لحومنا على المنابر فقد أفتى ستُّون فقيهاً بقتل الإمام أحمد بن حنبل! ذهبوا جميعاً إلى مزابل التَّاريخ وبقيَ اسمُ الإمام أحمد خالداً بحروف من نور!
وإن نهشتنا الأقلامُ فقد كتبتْ صحيفة "برقةَ" يوم أُلقيَ القبضُ على عمر المختار بالخطِّ العريض: القبض على زعيم المتمرّدين عمر المختار!
ذهبَ الذين كتبوا إلى مزابل التّاريخ، وما زال اسم عمر المختار ناصعاً!
وإن تطاولتْ علينا الجماعاتُ والأحزاب فشأنُ القاعدِ أن يُشعره المجاهد بنقصه، إنّهم يرتأون ثقباً في عباءتهم، فمن قصُرَ فعله طالَ لسانُه! ولن يسلمَ المرءُ من النَّاسِ ولو كان نبيًّا أو صحابيًّا، وتذكّروا أنّه قد أتى يومٌ على هذه الأُمَّة كانت الخوارج ترى عليَّ ابن طالبٍ كافراً حلال الدّم!
ذهبَ الخوارجُ إلى مزابل التّاريخ أيضاً، وعليُّ ابن أبي طالبٍ في الجنَّةِ بجوار حبيبه ﷺ!
هي أيّامٌ ستمضي بطولها أو بعرضها، سيخرجُ الحقُّ منها مكلوماً، ولكنّه سيداوي جرحه سريعاً، وسيُكمل طريقه غير عابىءٍ ولا ملتفت، وعند الله موعدنا!
✍ أدهم شرقاوي
أقبحُ من الجهلِ هي تلكَ الحكمة الباردة، هذا الجُبنُ الذي يرتدي عباءة الفلسفة، جعجعة مُنمّقة، ومفرداتٌ رنانة، ولا طحين!
كان بإمكان هذه النُّخب المخصيَّة أن يسعها الصمتُ، وهذا بحدِّ ذاته خذلان، وتذكرة مجانيَّة إلى مزبلة التَّاريخ!
ولكنَّهم أبوا إلا أن يطعنوا ظهرَ أشرفَ هذه الأُمَّة في أقدس معاركهم!
وكذا العاجزُ إذا أرادَ أن يرتأ دثار عجزه كي لا يبدو أمام نفسه عارياً صارَ له في شؤون الرِّجال وجهة نظر!
منذ متى لربَّات الحِجال رأيٌ في معارك الرِّجال؟!
وأقبحُ من جماعات العُصاة، هي قطعان فقهاء السلاطين!
هؤلاء الذين يعملون "بالريموت كونترول" فإذا ما أُمروا، تنادَوا مصبحين، يبحثون في النُّصوص على ما يمكن ليُّه، ليرضى وليُّ النِّعمة، وصاحب رغيف الخبز!
رحمَ اللهُ زماناً كان الشَّافعيُّ يقول فيه:
أن أسترزق بالرَّقص أحبُّ إليَّ من أن أسترزق بالدِّين!
أقرأُ قولَ النَّبيِّ ﷺ: لا تزالُ طائفةٌ من أُمّتي على الحقِّ ظاهرين، لعدوِّهم قاهرين، لا يضُرُّهم من خذلهم إلا ما أصابهم من لأواءَ، حتى يأتيهم أمرُ اللهِ وهم كذلك!
قالوا: أين هم يا رسول الله؟
قال: ببيتِ المقدسِ، وأكنافِ بيتِ المقدس!
أتحسَّسُ فيه مرارة طعم الخذلان حين يشعرُ المرءُ أنّه مقطوعٌ من شجرة! والغريبُ أنَّ النَّبيَّ ﷺ لم يقل لا يضرُّهم من عاداهم، فالعدوُّ لا يُتوقَّعُ منه إلا الضَّرر! وإنما قال من خذلهم، لأنَّ الخُذلان يأتي ممن يُرتجى منه الخير!
أن يعطشَ والأنهار تجري في بلاد إخوانه!
أن تتوقَّفَ سيّارات إسعافه بسبب نفاد الوقود وأهله أكثر الأمم نفطاً!
أن يجوع ولا يُدخل له جاره من طعامٍ إلا ما يأذنُ به عدوُّه!
أن يُجلدَ على المنابر تارةً باسم التَّهور، وتارةً باسم البدعة!
أن تنهشه وسائل الإعلام دون أن تحترمَ مشهد بطولاته، ولا مشهد جنائزه!
أن تنغرسَ في جسده الأقلام، موجعٌ جداً أن يتطاول الحِبرُ على الدَّم!
أن تُحاضرَ فيه التَّجمعات والجماعات تريدُ أن تُعلّمه العقيدة، والولاء والبراء! وإنَّ من مصائب الدَّهر أنَّ يُفتيَ القاعد للمجاهد، ويتطاول من على الأريكة على من في الميدان، وأن ينشبَ مخالبه على المجاهد من لم يرمِ عدواً لهذه الأمة ولو بوردة!
غير أنَّ مفردةً واحدة من النَّبيِّ ﷺ تحيلُ كلَّ مرارة الخذلانِ إلى حلاوةِ الثَّبات: لا يضُرُّهم!
وأعرفُ أنَّ هذا الجهاد ماضٍ ولن يوقفه خذلان حبيبٍ ولا إجرام عدوٍّ، وأنَّ التَّاريخ الآن يُكتُبُ وهو لن يرحمَ أحداً!
فإن أُكلتْ لحومنا على المنابر فقد أفتى ستُّون فقيهاً بقتل الإمام أحمد بن حنبل! ذهبوا جميعاً إلى مزابل التَّاريخ وبقيَ اسمُ الإمام أحمد خالداً بحروف من نور!
وإن نهشتنا الأقلامُ فقد كتبتْ صحيفة "برقةَ" يوم أُلقيَ القبضُ على عمر المختار بالخطِّ العريض: القبض على زعيم المتمرّدين عمر المختار!
ذهبَ الذين كتبوا إلى مزابل التّاريخ، وما زال اسم عمر المختار ناصعاً!
وإن تطاولتْ علينا الجماعاتُ والأحزاب فشأنُ القاعدِ أن يُشعره المجاهد بنقصه، إنّهم يرتأون ثقباً في عباءتهم، فمن قصُرَ فعله طالَ لسانُه! ولن يسلمَ المرءُ من النَّاسِ ولو كان نبيًّا أو صحابيًّا، وتذكّروا أنّه قد أتى يومٌ على هذه الأُمَّة كانت الخوارج ترى عليَّ ابن طالبٍ كافراً حلال الدّم!
ذهبَ الخوارجُ إلى مزابل التّاريخ أيضاً، وعليُّ ابن أبي طالبٍ في الجنَّةِ بجوار حبيبه ﷺ!
هي أيّامٌ ستمضي بطولها أو بعرضها، سيخرجُ الحقُّ منها مكلوماً، ولكنّه سيداوي جرحه سريعاً، وسيُكمل طريقه غير عابىءٍ ولا ملتفت، وعند الله موعدنا!
✍ أدهم شرقاوي
وَلِيَعْلَـمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَـمُ قِتَالًا لَاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللهُ أَعْلَـمُ بِمَا يَكْتُمُونَ
من سورة آل عمران- آية (167)
من سورة آل عمران- آية (167)