لو كان هذا الأمرُ في أعناقِهم.
دَيناُ لمَن حملوه غيرَ مضار.
بل حُمّلوا من زينةِ القومِ الألى.
فرحوا لما حملوا من الأوزارِ.
و على أذان (السامريِّ) و عجلِهِ.
ضجّت مآذنُهم ب شرِّ خُوارِ.
لولا الأماجدُ من (منافَ) و (هاشمٍ).
و جدودِهم من (غالبٍ) و (نزار).
أبناءُ (فهرٍ) و الأحقُ سيادةً.
لا (العبشميّ) و صنوه (العبداري).
قالوا فأبناءُ العمومةِ كلنا.
كنّا كذلك من خيار خيارِ.
أنّى يكون ل(هاشمٍ) من دوننا.
حقٌ يساوينا بحقِّ الجارِ.
مهلاً فما فضلُ النسيبِ بأصلهِ.
الا كفضلِ الزادِ في الآسارِ.
لا يسترُ النسبُ العريق أذلةً.
فالمرءُ في ثوب المذلّةِ عاري.
(سلمانُ) قد نال الفضيلةَ بالتقى.
و السبقُ من (زيدٍ) و من (عمّارِ).
دُعيت (قريشُ) فلم تلبي دعوةً.
لمّا أتتها أصدقُ الأخبارِ
ما آمن الأحرارُ من أسيادِها.
إلا عبيداً عندهم و جواري.
لا حُرّ في زمنِ الجهالةِ و الغوى.
و عبادةِ الأحجارِ للأحجارِ.
خسئت (قريشُ) فلم تنلْ بعتوّها.
عزّاً كعزّةِ (جُندبٍ) و (غِفارِ).
و مدينةُ الأنصارِ تحتضنُ الهدى.
شرفاً لكلِ مفاخرٍ و مماري.
أمرت (ثنيّاتِ) اللقاء ففتَّحت.
أبوابَها لنداءِ (من أنصاري)؟.
الله قد خلق البريةَ و اصطفى.
منهم رسولا هادياً و حواري.
جعل الولاَية للنبي و آلهِ.
فرضاً فكانوا صفوةَ الجبّارِ.
لكن ف(يا للهِ و الشورى) التي.
قامت على الإكراه و الإجبارِ.
فتداولوها خِلفةً في دولةٍ.
بدأت ب(عجلٍ) و انتهت ب(حمارِ).
ما كان ربُكَ مهلكاً أهل القرى.
ظلماً و يأخذُهم بلا إنذارِ.
أو أن يُنجّي أمّةً عبثيةً.
صارت بلا (آلٍ) و لا استغفارِ.
يا من شهدتَ و مالنا من شاهدٍ.
و القومُ بين منافقٍ و مُداري.
و تلاكَ منا شاهدٌ و تلوتَه.
وِرداً من الآياتِ و الأذكارِ.
يا نصرنا و الشرُ يضرب حولنا.
سوراً من الأهوالِ و الأخطارِ.
ما عدت وحدكَ أيها الوحي الذي.
يتلوك روحُ الواحد القهّارِ.
يأبى رفاقُكَ ان تعودَ بدونهم.
للخلد فانطلقوا بكل بِدارِ.
و تقاطرَ الشهداءُ حولك سيدي.
ليرافقوك كهالة الأقمارِ.
يا مُلهمَ الشعراءِ أيُ قصيدةٍ.
سنقولُها بقريحةِ المحتارِ.؟
و بأيّ حرفٍ سوف نسجرُ بحرَها.
في حومةِ الطوفانِ و الإعصارِ.؟
الحرفُ بعدك قد تحوّل ساكناً.
بطريقةِ الإخفاءِ و الإظهارِ.
يا (لثغة) الراء التي تشفي بها.
وجع الكلام و حرقة الأفكارِ.
و رتابةُ الصمت المريب تبدّدت.
لتعود في وضعية الإضمارِ.
و نعيبُ كل الشامتين تشدّقاً.
بلسانِ كلِّ محدّثٍ ثرثارِ.
يتقرّبون تزلفاً بحقوقهم.
للغاصبين تقرّب السمسار.
و يطبّعون تكلّباً لعدوهم.
و الكلبُ أوفى من حماةِ العارِ.
بشراكِ (غزةَ) فالعروبةُ أعلنت.
حرب الكؤوس و ثورةِ الخمّار.
بشراكِ (غزةَ) فالعروبةُ عبّرت.
عن حزنها بالطبلِ و المزمارِ
بشراكِ (غزةَ) فالعروبةُ حطّمت.
عنك الحصار بألف ألف حصارِ.
بشراكِ (غزةَ) فالعروبةُ ترجمت.
أفعالها بتبادلِ الأدوارِ.
و لتحذري حلف (المجوس) بزعمهم.
و من الشعوبِ الثائراتِ حذاري.
فجهادُنا سننٌ و نهجُ كفاحنا.
قوميّة الإذعانِ و الإدبارِ.
عربٌ إلى نارِ الجحيمِ و مالهم.
في الحشرِ مُلتَمَسٌ من الأعذارِ.
لبيك (نصرَ الله) في حصريةٍ.
نسبت إليكَ بعزةٍ و فخارِ.
يا أصعبَ الأرقام في تاريخنا.
و الخانعون بخانة الأصفارِ.
ها أنت تحيا يا حفيدَ محمدٍ.
و تموتُ بعدك أمّةُ المليارِ.
#نشوان_الغولي
#الذكرى_السنوية_للشهيد
https://www.tg-me.com/nashwan_Algholy
دَيناُ لمَن حملوه غيرَ مضار.
بل حُمّلوا من زينةِ القومِ الألى.
فرحوا لما حملوا من الأوزارِ.
و على أذان (السامريِّ) و عجلِهِ.
ضجّت مآذنُهم ب شرِّ خُوارِ.
لولا الأماجدُ من (منافَ) و (هاشمٍ).
و جدودِهم من (غالبٍ) و (نزار).
أبناءُ (فهرٍ) و الأحقُ سيادةً.
لا (العبشميّ) و صنوه (العبداري).
قالوا فأبناءُ العمومةِ كلنا.
كنّا كذلك من خيار خيارِ.
أنّى يكون ل(هاشمٍ) من دوننا.
حقٌ يساوينا بحقِّ الجارِ.
مهلاً فما فضلُ النسيبِ بأصلهِ.
الا كفضلِ الزادِ في الآسارِ.
لا يسترُ النسبُ العريق أذلةً.
فالمرءُ في ثوب المذلّةِ عاري.
(سلمانُ) قد نال الفضيلةَ بالتقى.
و السبقُ من (زيدٍ) و من (عمّارِ).
دُعيت (قريشُ) فلم تلبي دعوةً.
لمّا أتتها أصدقُ الأخبارِ
ما آمن الأحرارُ من أسيادِها.
إلا عبيداً عندهم و جواري.
لا حُرّ في زمنِ الجهالةِ و الغوى.
و عبادةِ الأحجارِ للأحجارِ.
خسئت (قريشُ) فلم تنلْ بعتوّها.
عزّاً كعزّةِ (جُندبٍ) و (غِفارِ).
و مدينةُ الأنصارِ تحتضنُ الهدى.
شرفاً لكلِ مفاخرٍ و مماري.
أمرت (ثنيّاتِ) اللقاء ففتَّحت.
أبوابَها لنداءِ (من أنصاري)؟.
الله قد خلق البريةَ و اصطفى.
منهم رسولا هادياً و حواري.
جعل الولاَية للنبي و آلهِ.
فرضاً فكانوا صفوةَ الجبّارِ.
لكن ف(يا للهِ و الشورى) التي.
قامت على الإكراه و الإجبارِ.
فتداولوها خِلفةً في دولةٍ.
بدأت ب(عجلٍ) و انتهت ب(حمارِ).
ما كان ربُكَ مهلكاً أهل القرى.
ظلماً و يأخذُهم بلا إنذارِ.
أو أن يُنجّي أمّةً عبثيةً.
صارت بلا (آلٍ) و لا استغفارِ.
يا من شهدتَ و مالنا من شاهدٍ.
و القومُ بين منافقٍ و مُداري.
و تلاكَ منا شاهدٌ و تلوتَه.
وِرداً من الآياتِ و الأذكارِ.
يا نصرنا و الشرُ يضرب حولنا.
سوراً من الأهوالِ و الأخطارِ.
ما عدت وحدكَ أيها الوحي الذي.
يتلوك روحُ الواحد القهّارِ.
يأبى رفاقُكَ ان تعودَ بدونهم.
للخلد فانطلقوا بكل بِدارِ.
و تقاطرَ الشهداءُ حولك سيدي.
ليرافقوك كهالة الأقمارِ.
يا مُلهمَ الشعراءِ أيُ قصيدةٍ.
سنقولُها بقريحةِ المحتارِ.؟
و بأيّ حرفٍ سوف نسجرُ بحرَها.
في حومةِ الطوفانِ و الإعصارِ.؟
الحرفُ بعدك قد تحوّل ساكناً.
بطريقةِ الإخفاءِ و الإظهارِ.
يا (لثغة) الراء التي تشفي بها.
وجع الكلام و حرقة الأفكارِ.
و رتابةُ الصمت المريب تبدّدت.
لتعود في وضعية الإضمارِ.
و نعيبُ كل الشامتين تشدّقاً.
بلسانِ كلِّ محدّثٍ ثرثارِ.
يتقرّبون تزلفاً بحقوقهم.
للغاصبين تقرّب السمسار.
و يطبّعون تكلّباً لعدوهم.
و الكلبُ أوفى من حماةِ العارِ.
بشراكِ (غزةَ) فالعروبةُ أعلنت.
حرب الكؤوس و ثورةِ الخمّار.
بشراكِ (غزةَ) فالعروبةُ عبّرت.
عن حزنها بالطبلِ و المزمارِ
بشراكِ (غزةَ) فالعروبةُ حطّمت.
عنك الحصار بألف ألف حصارِ.
بشراكِ (غزةَ) فالعروبةُ ترجمت.
أفعالها بتبادلِ الأدوارِ.
و لتحذري حلف (المجوس) بزعمهم.
و من الشعوبِ الثائراتِ حذاري.
فجهادُنا سننٌ و نهجُ كفاحنا.
قوميّة الإذعانِ و الإدبارِ.
عربٌ إلى نارِ الجحيمِ و مالهم.
في الحشرِ مُلتَمَسٌ من الأعذارِ.
لبيك (نصرَ الله) في حصريةٍ.
نسبت إليكَ بعزةٍ و فخارِ.
يا أصعبَ الأرقام في تاريخنا.
و الخانعون بخانة الأصفارِ.
ها أنت تحيا يا حفيدَ محمدٍ.
و تموتُ بعدك أمّةُ المليارِ.
#نشوان_الغولي
#الذكرى_السنوية_للشهيد
https://www.tg-me.com/nashwan_Algholy
Telegram
الشاعر نشوان الغولي
القناه الرسمية والوحيده لشاعر الصمود
الشاعر الاستاذ | #نشوان الغولي
قناة تهتم بكل جديد القصائد الشعبيه
والزوامل الحربيه والأناشيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#الشـــاعر_نشــوان_الغــولــي✍
🔰 @Nashwan_algholy
🔰 T.me/Nashwan_algholy
الشاعر الاستاذ | #نشوان الغولي
قناة تهتم بكل جديد القصائد الشعبيه
والزوامل الحربيه والأناشيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸#الشـــاعر_نشــوان_الغــولــي✍
🔰 @Nashwan_algholy
🔰 T.me/Nashwan_algholy
❤11💯2
زَفّوهُ بالكافورِ و الكوثرِ.
و الدمعِ و الملحِ و السكّرِ.
و بالنشيد العذبِ في جوقةٍ.
تتلوه بين الروضِ و المنبرِ.
و أينعت بالصبحِ شمسُ الفدا.
تلفُهُ في ثوبها الأصفرِ.
و عسجدت للنصر راياتها.
من الجبين الأبلج الأزهرِ.
تقول في صمتٍ لأفيائها.
و للضحى الباكي بدمعٍ سري.
قد جاء نصر الله فقم يا ضحى.
سبّح بحمد الله و استغفرِ.
و طاف أهلُ الأرض من حوله.
كأنهم في ساحةِ المحشر.
و الأرضُ قد صارت على نعشِه.
عمامةً يحملها (المشتري).
جفّت مآقينا فسالت به.
دماؤنا من كل جرحٍ طري.
يا أيها الوهجُ المسجّى على.
هاماتنا و الصبح لم يسفرِ.
إنّا يتاماك فامسح على .
رؤوسنا في ليلنا المقفِر.
#نشوان_الغولي
#الذكرى_السنوية_للشهيد
https://www.tg-me.com/nashwan_Algholy
و الدمعِ و الملحِ و السكّرِ.
و بالنشيد العذبِ في جوقةٍ.
تتلوه بين الروضِ و المنبرِ.
و أينعت بالصبحِ شمسُ الفدا.
تلفُهُ في ثوبها الأصفرِ.
و عسجدت للنصر راياتها.
من الجبين الأبلج الأزهرِ.
تقول في صمتٍ لأفيائها.
و للضحى الباكي بدمعٍ سري.
قد جاء نصر الله فقم يا ضحى.
سبّح بحمد الله و استغفرِ.
و طاف أهلُ الأرض من حوله.
كأنهم في ساحةِ المحشر.
و الأرضُ قد صارت على نعشِه.
عمامةً يحملها (المشتري).
جفّت مآقينا فسالت به.
دماؤنا من كل جرحٍ طري.
يا أيها الوهجُ المسجّى على.
هاماتنا و الصبح لم يسفرِ.
إنّا يتاماك فامسح على .
رؤوسنا في ليلنا المقفِر.
#نشوان_الغولي
#الذكرى_السنوية_للشهيد
https://www.tg-me.com/nashwan_Algholy
❤22🫡3
Forwarded from مختار البحري
للأسف… أُزيلت الأبيات التي خطّها الشاعر نشوان الغولي على ضريح شهيد الأمة السيد حسين بدر الدين الحوثي رضوان الله عليه بعد أقل من عام على نقشها!
اتسأل...؟؟
أيّ يدٍ طاوعها القلب على محو حروف كانت تنبض بالقرآن وتتنفس روح المشروع، وتخلّد لغة حملت في صدرها نور الهداية؟
لم تكن تلك الأبيات زينةً من رخام، بل كانت آيةً من وجدان، نُقشت بمداد الوفاء على مقام من أضاء الدرب للأحرار.
إزالتها ليست إزالة نقشٍ من حجر بل اقتلاع شهادةٍ من قلب التاريخ.
إزالتها إهانة للكلمة الصادقة، ولجمالٍ ارتفع ليشهد أن للحرف قدسية حين يُكتب في حضرة الدم الطاهر.
#مختار_البحري
اتسأل...؟؟
أيّ يدٍ طاوعها القلب على محو حروف كانت تنبض بالقرآن وتتنفس روح المشروع، وتخلّد لغة حملت في صدرها نور الهداية؟
لم تكن تلك الأبيات زينةً من رخام، بل كانت آيةً من وجدان، نُقشت بمداد الوفاء على مقام من أضاء الدرب للأحرار.
إزالتها ليست إزالة نقشٍ من حجر بل اقتلاع شهادةٍ من قلب التاريخ.
إزالتها إهانة للكلمة الصادقة، ولجمالٍ ارتفع ليشهد أن للحرف قدسية حين يُكتب في حضرة الدم الطاهر.
#مختار_البحري
💔32❤4🔥4🫡4
ءآبت لِمثواكَ روحُ الأبجدياتِ.
بذكر ربك خلاّقِ السماواتِ.
أخرجت من زرعه شطئاً تغيظُ به.
كفراً و تمحو به عصر الضلالاتِ.
أولا_ شرح سريع للبيتين :
١_ بساطة و سهولة النظم مشتملة على العناصر المطلوبة بدون تكلف او غموض.
٢_ابتداؤها بالترتيب الهجائي المعروف للحروف .
٣_ ذكر لفظ (الابجديات) فيها للدلالة على اشتمالها كل الحروف الأبجدية.
٤_ عدم اشتمالها على ذكر اسم صاحب المقام للآتي :
_ كونها (ان شاء الله) ستكتب على ضريحه .
_ علمية الشهيد القائد و تفرده بالمشروع القرآني في عصرنا .
_ العلم لا يحتاج الى تعربف لغة و اصطلاحا و من أعظم في ذلك من مولاي الشهيد القائد.
ثانياً : دلالات الأرقام :
١_ كان المطلوب هو جمع الحروف الابجدية و عددها ٢٨ في بيتين للدلالة على اللغة العربية لغة القرآن و البعد الدلالي للمشروع القرآني بأركانه الثلاثة و البيتين السابقين اشتملا على ذلك .
٢_ في القرآن الكريم هناك آيتين جمعت فيهما الحروف الابجدية و هما :
_ الآية ١٥٤ من سورة ال عمران _ الجزء ٤
_ الآية ٢٩ من سورة الفتح _ الجزء ٢٦ و مجموع ٢٦ + ٤ = ٣٠ أجزاء القرآن كاملة .
_ البيت الثاني مما سبق اشتمل على كلمات وردت في الآية ٢٩ من سورة الفتح . كما أن البيتين فيهما إشارة غير مباشرة لما تضمنته الآية ١٥٤ من ال عمران.
٣_ عدد حروف البيتين السابقين ٨٤ و لذلك دلالاته كما يلي :
_ بااعتبار ان المشروع القرآني له ثلاثة أركان هما (المنهج _ القيادة _ الأمة) نستنتج المسألة التالية :
٨٤ ÷ ٣ = ٢٨ و هو العدد المحوري الذي نريد الاشارة اليه في البيتين . و اذا أضفنا الى الاركان الثلاثة اللغة العربية نستنتج : ٨٤÷٤ = ٢١ و الرقم ٢١ يدل على تاريخ ثورة ٢١ سبتمبر ٢٠١٤ م التي كانت من ثمار هذا المشروع و هنا ايضا مسألة ٢١ في شهر سبتمبر اي شهر ٩ ينتج : ٢١ + ٩ = ٣٠ و هو مجموع أجزاء القرآن . و اذا أردنا الحصول على الرقم ٢٨ سنقوم بجمع ٢٠١٤ كأعداد فردية كما يلي : ٤+١+٠+٢ = ٧ + ٢١ = ٢٨.
و ايضاً المسألة التالية : ٣٠ _ ٢ = ٢٨ و ٧ +٢ = ٩.
_ الرقم ٨٤ هو عمر المولى بدر الدين رضوان الله عليه عند وفاته و العام الميلادي الذي ولد فيه الشهيد القائد و هو ٥٩ طبعا من القرن العشرين أيضا في الشعار اذا حسبنا مجموع تكرار الحروف سيكون مجموعه ٥٩ و هنا نقوم بما يلي : ٨٤ _ ٥٩ = ٢٥ و الرقم ٢٥ هو العام الهجري الذي استشهد فيه الشهيد القائد ١٤٢٥ه.
_ بما أن عدد حروف البيتين ٨٤ و فيهما اشارة الى المشروع الذي حمل مشعل الهداية و محا عصر الضلالة. ففي ذلك مسألة حيث ورد في البيت الثاني جملة (عصر الضلالات) و اذا قمنا بجمع تكرار حروف هذه الجملة سيكون الناتج ٨٤ .
_ اذا قمنا بجمع عدد حروف البيتين مع عدد أجزاء القرآن ٨٤ + ٣٠ = ١١٤ و هو مجموع سور القرآن .
ثالثا : دلالات تكرار الحروف في البيتين :
١_ تكرار الحروف في الكلمات الواردة في البيتين السابقين و كذلك تشكيل كلمات و مصطلحات مرتبطة بالمشروع القرآني و ان لم ترد في البيتين على أساس التكرار الوارد في البيتين كما يلي :
_ مثواك = ٢٨ و اذا قمنا بجمع تكرار الحروف التالية :
ا ل ج ن ة = ٢٨
_ تغيظ = ١١ ، تمحو =١٧ و مجموع تكرار الكلمتين تغيظ و تمحو = ٢٨ . و الرقم ١١ اشارة الى احداث ١١ سبتمبر خدعة أمريكا و ١٧ يوم الصرخة التي أعلنها السيد حسين و كشف بها وجه أمريكا الحقيقي.
_ شطئاً = ٢١ و اذا أضفنا الهاء الى هذه الكلمة كما وردت في القرآن : شطأه سيكون التكرار : شطأه = ٩
و الفائدة ستكون ٢١ / ٩ تاريخ الثورة و بجمع ٢١ و ٩ الناتج ٣٠ عدد أجزاء القرآن.
_ ذكر = ١٢ ، ربك = ١٧ و مجموع تكرار الكلمتين : ذكر ربك = ٢٩ و هو رقم الآية الأخيرة من سورة الفتح و التي اشتملت على جميع الحروف الأبجدية.
_ مجموع تكرار الحروف : ق ر ء ا ن = ٢٨ .
_ أخرجت = ٣٣ و هو مدة حكم الطاغية عفاش من ١٩٧٨ الى ٢٠١١ و الذي كان المشروع القرآني هو الأساس الأول في تقويض حكم هذا الطاغية و بطريقة أخرى :
أخرج = ٢٦ ، ت = ٧ و الناتج ٢٦ / ٧ تاريخ استشهاد سيدي حسين .
_ مجموع تكرار الحروف : ح س ي ن = ٦ و يشير الرقم ٦ الى الحروب الست و الى الفترة بين استشهاد سيدي حسين و وفاة المولى بدر الدين و اذا قمنا بجمع ٢٠٠٤ سنة استشهاد سيدي حسين بصورة فردية :
٤+٠+٠+٢= ٦.
_ عصر = ١٠ و يشير الى مايلي :
٢٠٠١ الى ٢٠١٠ = ١٠ و من ٢٠٠٤ الى ٢٠١٤ = ١٠ و من ٢٠١٤ الى ٢٠٢٤ = ١٠
_ الحروف التي تكررت ٧ مرات هي :
ر ٧
ت ٧
ل ٧
و هي كلمة (رتل) و مجموعها ٢١ نستنتج منها طريقيتين :
٢١+٧= ٢٨
٢١ ÷ ٧ = ٣ عدد حروف هذه الكلمة .
هذا و الله أعلم ،،،،،،
بذكر ربك خلاّقِ السماواتِ.
أخرجت من زرعه شطئاً تغيظُ به.
كفراً و تمحو به عصر الضلالاتِ.
أولا_ شرح سريع للبيتين :
١_ بساطة و سهولة النظم مشتملة على العناصر المطلوبة بدون تكلف او غموض.
٢_ابتداؤها بالترتيب الهجائي المعروف للحروف .
٣_ ذكر لفظ (الابجديات) فيها للدلالة على اشتمالها كل الحروف الأبجدية.
٤_ عدم اشتمالها على ذكر اسم صاحب المقام للآتي :
_ كونها (ان شاء الله) ستكتب على ضريحه .
_ علمية الشهيد القائد و تفرده بالمشروع القرآني في عصرنا .
_ العلم لا يحتاج الى تعربف لغة و اصطلاحا و من أعظم في ذلك من مولاي الشهيد القائد.
ثانياً : دلالات الأرقام :
١_ كان المطلوب هو جمع الحروف الابجدية و عددها ٢٨ في بيتين للدلالة على اللغة العربية لغة القرآن و البعد الدلالي للمشروع القرآني بأركانه الثلاثة و البيتين السابقين اشتملا على ذلك .
٢_ في القرآن الكريم هناك آيتين جمعت فيهما الحروف الابجدية و هما :
_ الآية ١٥٤ من سورة ال عمران _ الجزء ٤
_ الآية ٢٩ من سورة الفتح _ الجزء ٢٦ و مجموع ٢٦ + ٤ = ٣٠ أجزاء القرآن كاملة .
_ البيت الثاني مما سبق اشتمل على كلمات وردت في الآية ٢٩ من سورة الفتح . كما أن البيتين فيهما إشارة غير مباشرة لما تضمنته الآية ١٥٤ من ال عمران.
٣_ عدد حروف البيتين السابقين ٨٤ و لذلك دلالاته كما يلي :
_ بااعتبار ان المشروع القرآني له ثلاثة أركان هما (المنهج _ القيادة _ الأمة) نستنتج المسألة التالية :
٨٤ ÷ ٣ = ٢٨ و هو العدد المحوري الذي نريد الاشارة اليه في البيتين . و اذا أضفنا الى الاركان الثلاثة اللغة العربية نستنتج : ٨٤÷٤ = ٢١ و الرقم ٢١ يدل على تاريخ ثورة ٢١ سبتمبر ٢٠١٤ م التي كانت من ثمار هذا المشروع و هنا ايضا مسألة ٢١ في شهر سبتمبر اي شهر ٩ ينتج : ٢١ + ٩ = ٣٠ و هو مجموع أجزاء القرآن . و اذا أردنا الحصول على الرقم ٢٨ سنقوم بجمع ٢٠١٤ كأعداد فردية كما يلي : ٤+١+٠+٢ = ٧ + ٢١ = ٢٨.
و ايضاً المسألة التالية : ٣٠ _ ٢ = ٢٨ و ٧ +٢ = ٩.
_ الرقم ٨٤ هو عمر المولى بدر الدين رضوان الله عليه عند وفاته و العام الميلادي الذي ولد فيه الشهيد القائد و هو ٥٩ طبعا من القرن العشرين أيضا في الشعار اذا حسبنا مجموع تكرار الحروف سيكون مجموعه ٥٩ و هنا نقوم بما يلي : ٨٤ _ ٥٩ = ٢٥ و الرقم ٢٥ هو العام الهجري الذي استشهد فيه الشهيد القائد ١٤٢٥ه.
_ بما أن عدد حروف البيتين ٨٤ و فيهما اشارة الى المشروع الذي حمل مشعل الهداية و محا عصر الضلالة. ففي ذلك مسألة حيث ورد في البيت الثاني جملة (عصر الضلالات) و اذا قمنا بجمع تكرار حروف هذه الجملة سيكون الناتج ٨٤ .
_ اذا قمنا بجمع عدد حروف البيتين مع عدد أجزاء القرآن ٨٤ + ٣٠ = ١١٤ و هو مجموع سور القرآن .
ثالثا : دلالات تكرار الحروف في البيتين :
١_ تكرار الحروف في الكلمات الواردة في البيتين السابقين و كذلك تشكيل كلمات و مصطلحات مرتبطة بالمشروع القرآني و ان لم ترد في البيتين على أساس التكرار الوارد في البيتين كما يلي :
_ مثواك = ٢٨ و اذا قمنا بجمع تكرار الحروف التالية :
ا ل ج ن ة = ٢٨
_ تغيظ = ١١ ، تمحو =١٧ و مجموع تكرار الكلمتين تغيظ و تمحو = ٢٨ . و الرقم ١١ اشارة الى احداث ١١ سبتمبر خدعة أمريكا و ١٧ يوم الصرخة التي أعلنها السيد حسين و كشف بها وجه أمريكا الحقيقي.
_ شطئاً = ٢١ و اذا أضفنا الهاء الى هذه الكلمة كما وردت في القرآن : شطأه سيكون التكرار : شطأه = ٩
و الفائدة ستكون ٢١ / ٩ تاريخ الثورة و بجمع ٢١ و ٩ الناتج ٣٠ عدد أجزاء القرآن.
_ ذكر = ١٢ ، ربك = ١٧ و مجموع تكرار الكلمتين : ذكر ربك = ٢٩ و هو رقم الآية الأخيرة من سورة الفتح و التي اشتملت على جميع الحروف الأبجدية.
_ مجموع تكرار الحروف : ق ر ء ا ن = ٢٨ .
_ أخرجت = ٣٣ و هو مدة حكم الطاغية عفاش من ١٩٧٨ الى ٢٠١١ و الذي كان المشروع القرآني هو الأساس الأول في تقويض حكم هذا الطاغية و بطريقة أخرى :
أخرج = ٢٦ ، ت = ٧ و الناتج ٢٦ / ٧ تاريخ استشهاد سيدي حسين .
_ مجموع تكرار الحروف : ح س ي ن = ٦ و يشير الرقم ٦ الى الحروب الست و الى الفترة بين استشهاد سيدي حسين و وفاة المولى بدر الدين و اذا قمنا بجمع ٢٠٠٤ سنة استشهاد سيدي حسين بصورة فردية :
٤+٠+٠+٢= ٦.
_ عصر = ١٠ و يشير الى مايلي :
٢٠٠١ الى ٢٠١٠ = ١٠ و من ٢٠٠٤ الى ٢٠١٤ = ١٠ و من ٢٠١٤ الى ٢٠٢٤ = ١٠
_ الحروف التي تكررت ٧ مرات هي :
ر ٧
ت ٧
ل ٧
و هي كلمة (رتل) و مجموعها ٢١ نستنتج منها طريقيتين :
٢١+٧= ٢٨
٢١ ÷ ٧ = ٣ عدد حروف هذه الكلمة .
هذا و الله أعلم ،،،،،،
❤25💯5🔥1🤩1
لستُ أدري بأي ذنپٍ قُتلتُ.
يا إلهي و أي جرمٍ فعلتُ.
يا إلهي و أنت أعلمُ مني.
بخفاياي إن أنا قد جهلتُ.
يا إلهي فإن أسأتُ فعذراً.
لك عذراً عمّا فعلتُ و قلتُ.
يا إلهي و إن بُليتُ فكن لي.
يا إلهي عوناً لما قد حملتُ.
يا إلهي أنا المقرُ بذنبي.
فاعفُ عني إنّي إليك عجلتُ.
يا إلهي زللتُ طيشاً و جهلاً.
و عن الحقِ يا إلهي غفلتُ.
يا إلهي زادت ذنوبي و منها.
كم توّجستُ خِيفةً و وجلتُ.
ربِ إنّي إليكَ وجّهتُ وجهي.
و على عفوك الكريمِ نزلتُ.
لا تكلني الى سواكَ فإنّي.
بذنوبي إلى سواكَ وُكلتُ.
يا إلهي أنا الضعيف و مالي.
حيلةٌ ان رددت عمّا سألتُ.
رب رُحماك فاستجب لي دعائي.
يا إلهي و لقّني ما أملتُ.
و لكُ الحمدُ طاعةً و امتثالاً.
و يقيناً لما حسبتُ و خِلتُ
يا إلهي و أي جرمٍ فعلتُ.
يا إلهي و أنت أعلمُ مني.
بخفاياي إن أنا قد جهلتُ.
يا إلهي فإن أسأتُ فعذراً.
لك عذراً عمّا فعلتُ و قلتُ.
يا إلهي و إن بُليتُ فكن لي.
يا إلهي عوناً لما قد حملتُ.
يا إلهي أنا المقرُ بذنبي.
فاعفُ عني إنّي إليك عجلتُ.
يا إلهي زللتُ طيشاً و جهلاً.
و عن الحقِ يا إلهي غفلتُ.
يا إلهي زادت ذنوبي و منها.
كم توّجستُ خِيفةً و وجلتُ.
ربِ إنّي إليكَ وجّهتُ وجهي.
و على عفوك الكريمِ نزلتُ.
لا تكلني الى سواكَ فإنّي.
بذنوبي إلى سواكَ وُكلتُ.
يا إلهي أنا الضعيف و مالي.
حيلةٌ ان رددت عمّا سألتُ.
رب رُحماك فاستجب لي دعائي.
يا إلهي و لقّني ما أملتُ.
و لكُ الحمدُ طاعةً و امتثالاً.
و يقيناً لما حسبتُ و خِلتُ
❤23🫡3👍2
Forwarded from اتحاد الشعراء والمنشدين الرسمية (أبو يحيى الشامي)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قصيدة #أصمت_ولانخس
الشاعر #أمين_الجوفي
بمناسبة الإنجاز الأمني العظيم لوزارة الداخلية ورجالها الأبطال في الكشف عن الخلايا التجسسية التي سعت جاهده لخدمة أعدا الله والوطن والشعب
https://www.tg-me.com/UnionofPoetsandMinstrels
الشاعر #أمين_الجوفي
بمناسبة الإنجاز الأمني العظيم لوزارة الداخلية ورجالها الأبطال في الكشف عن الخلايا التجسسية التي سعت جاهده لخدمة أعدا الله والوطن والشعب
https://www.tg-me.com/UnionofPoetsandMinstrels
❤21👍6
Forwarded from الشاعر مختار البحري (مختار البحري)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جـهـاديم الـفداء مـن كـحلوا عـين الـوغئ بـارود
وجــادوا بـالـدما مــن أجــل تـحـيئ أمـة الـقرآن
بـمـفهوم الـشـهاده بـيـضوا وجــه الـمنايا الـسود
وسـائـوا بـالـتولي وجــه الأسـتـكبار والـطـغيان
#مختار_البحري
#شهداوائنا_عظماؤنا
https://www.tg-me.com/muktaralbhry
وجــادوا بـالـدما مــن أجــل تـحـيئ أمـة الـقرآن
بـمـفهوم الـشـهاده بـيـضوا وجــه الـمنايا الـسود
وسـائـوا بـالـتولي وجــه الأسـتـكبار والـطـغيان
#مختار_البحري
#شهداوائنا_عظماؤنا
https://www.tg-me.com/muktaralbhry
❤19🔥4👍1
Forwarded from اتحاد الشعراء والمنشدين الرسمية (alhezizi)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎞 #كليب_قصيدة (( همدان ))
ـhttps://aparat.com/v/eah2l1h
• الشاعر | #عماد_العملسي
إنتاج | #اتحاد_الشعراء_والمنشدين
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
جودة متوسطة
https://www.tg-me.com/UnionofPoetsandMinstrels
ـhttps://aparat.com/v/eah2l1h
• الشاعر | #عماد_العملسي
إنتاج | #اتحاد_الشعراء_والمنشدين
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
جودة متوسطة
https://www.tg-me.com/UnionofPoetsandMinstrels
❤11👍1
Forwarded from اتحاد الشعراء والمنشدين الرسمية (alhezizi)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎞 #كليب_قصيدة (( همدان ))
ـhttps://aparat.com/v/eah2l1h
• الشاعر | #عماد_العملسي
إنتاج | #اتحاد_الشعراء_والمنشدين
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
جودة منخفضة
https://www.tg-me.com/UnionofPoetsandMinstrels
ـhttps://aparat.com/v/eah2l1h
• الشاعر | #عماد_العملسي
إنتاج | #اتحاد_الشعراء_والمنشدين
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
جودة منخفضة
https://www.tg-me.com/UnionofPoetsandMinstrels
❤15
Forwarded from علي_الشعيثي
قبح الله قارشت نجد من بين القراش
كل مامرت سنه زيدت رفاسها
حاكم امريكاء بتوجيه يحلبها بلاش
والفلسطيني تعظه بناب اجناسها
واليهودي مد من جلدها تحته فراش
وبتنا عضمه من ارباعها وخماسها
يوم صنعاء ضمدت جرح غzة بالقماش
وسقت اسرائيل سم الحمم من كاسها
قسمت ضد اليمن سمنها مثل الطشاش
ميد تدهن به وجيه الهين من ناسها
والعيون الساهرة طلعتهم في الغباش
نظرت القران فاقت نظر جساسها
كم دعاها سيدي بالتواضع والبشاش
من طريق القدس ترفع حجر متراسها
كم وصلها من مدارس هدى ربي فلاش
او عساء باتهتدي مانفع دراسها
بعد ماماتت ترومان والقسام عاش
طالت الهدنه ولابد من دعاسها
لاتحاول ياعماني قد الموقف هشاش
والوساطة ماقطع في القضية فاسها
اتفقنا تدفع ضرارنا في الحرب كاش
وتفقنا تسحب اعجالها ونجاسها
والمسير والمجنح وقف والاش لاش
لادت الواجب ولا وقفت وسواسها
انتها صبر الطقومات وقفه في القراش
والبنادق ضاقت الشوك في ترباسها
ذكروها قبل ماتنطلق سود القعاش
تنتزق حق السعيدة بقوة باسها
البقر ماتحتكم بالتفاوض والنقاش
ماتسير الى بمخزم يسد انفاسها
ياتقرح شيك حق المباني والمعاش
او نقرح فرط صوتي يقرح راسها
#علي_الشعيثي
#ومكر_ٲولئك_هو_يبور
كل مامرت سنه زيدت رفاسها
حاكم امريكاء بتوجيه يحلبها بلاش
والفلسطيني تعظه بناب اجناسها
واليهودي مد من جلدها تحته فراش
وبتنا عضمه من ارباعها وخماسها
يوم صنعاء ضمدت جرح غzة بالقماش
وسقت اسرائيل سم الحمم من كاسها
قسمت ضد اليمن سمنها مثل الطشاش
ميد تدهن به وجيه الهين من ناسها
والعيون الساهرة طلعتهم في الغباش
نظرت القران فاقت نظر جساسها
كم دعاها سيدي بالتواضع والبشاش
من طريق القدس ترفع حجر متراسها
كم وصلها من مدارس هدى ربي فلاش
او عساء باتهتدي مانفع دراسها
بعد ماماتت ترومان والقسام عاش
طالت الهدنه ولابد من دعاسها
لاتحاول ياعماني قد الموقف هشاش
والوساطة ماقطع في القضية فاسها
اتفقنا تدفع ضرارنا في الحرب كاش
وتفقنا تسحب اعجالها ونجاسها
والمسير والمجنح وقف والاش لاش
لادت الواجب ولا وقفت وسواسها
انتها صبر الطقومات وقفه في القراش
والبنادق ضاقت الشوك في ترباسها
ذكروها قبل ماتنطلق سود القعاش
تنتزق حق السعيدة بقوة باسها
البقر ماتحتكم بالتفاوض والنقاش
ماتسير الى بمخزم يسد انفاسها
ياتقرح شيك حق المباني والمعاش
او نقرح فرط صوتي يقرح راسها
#علي_الشعيثي
#ومكر_ٲولئك_هو_يبور
❤16🫡1
Forwarded from محمد الميادين
اخواني اصدقائي المجاهدين ادعولناء بنجاح العملية التي سيتم اجرائها يوم غداً في المستشفى العسكري صفائح اومسمار نخاعي للساق الايسر ونطلب منكم الدعاء لنا بالشفاء ونجاح العملية ولكم مني التحية والتقدير اخوكم ابوصقر -الميادين
❤37👍7
Forwarded from عيسى الليث - Issa Allaith
عطاء الشهداء
عيسى الليث
كلمات/ أبو رواسي أرحب
ـ〰️〰️〰️〰️〰️
سلامي على من أحيوا الدين وأحياهم
حياة الخلود بمنزلة نِعْمَ عُقبى الدار
رجال المواقف من عرفنا بسيماهم
شرف أن نعيش أحرار وإلا نموت أحرار
لمن جاهدوا وأستشهدوا في حجاياهم
بميدان عاشوا فيه أشداء على الكفار
على الأرض صدق أيمانهم خلّد أسماهم
وفي الآخرة من تحتهم تجري الأنهار
الإنفاق قطرة من سحايب عطاياهم
وحجم العطا جانب عطاهم نقط وأصفار
ولولا دماهم ماوصلنا ولولاهم
إلى مستوى ما توصلت له أمم وأقطار
صورهم تجلّت في سماء يوم ذكراهم
طوائر تحلّق بأجنحة جعفر الطيار
بسبحانك اللهم سبحانك اللهم
منظومة استغفار الأنصار في الأسحار
هم الفتية اللي منهج الآل رباهم
نماذج في التسليم والصبر والإيثار
وشفنا في الصماد خالص مزاياهم
وقاسم ونصر الله والضيف والسنوار
عليهم سلام الله إلى يوم نلقاهم
بدار البقاء حيث النبي وآلة الأطهار
#الذكرى_السنوية_للشهيد
ـ〰️〰️〰️〰️〰️
www.tg-me.com/IssaAllaith
x.com/IssaAllaith
www.mmy.ye
عيسى الليث
كلمات/ أبو رواسي أرحب
ـ〰️〰️〰️〰️〰️
سلامي على من أحيوا الدين وأحياهم
حياة الخلود بمنزلة نِعْمَ عُقبى الدار
رجال المواقف من عرفنا بسيماهم
شرف أن نعيش أحرار وإلا نموت أحرار
لمن جاهدوا وأستشهدوا في حجاياهم
بميدان عاشوا فيه أشداء على الكفار
على الأرض صدق أيمانهم خلّد أسماهم
وفي الآخرة من تحتهم تجري الأنهار
الإنفاق قطرة من سحايب عطاياهم
وحجم العطا جانب عطاهم نقط وأصفار
ولولا دماهم ماوصلنا ولولاهم
إلى مستوى ما توصلت له أمم وأقطار
صورهم تجلّت في سماء يوم ذكراهم
طوائر تحلّق بأجنحة جعفر الطيار
بسبحانك اللهم سبحانك اللهم
منظومة استغفار الأنصار في الأسحار
هم الفتية اللي منهج الآل رباهم
نماذج في التسليم والصبر والإيثار
وشفنا في الصماد خالص مزاياهم
وقاسم ونصر الله والضيف والسنوار
عليهم سلام الله إلى يوم نلقاهم
بدار البقاء حيث النبي وآلة الأطهار
#الذكرى_السنوية_للشهيد
ـ〰️〰️〰️〰️〰️
www.tg-me.com/IssaAllaith
x.com/IssaAllaith
www.mmy.ye
❤14🫡2
Forwarded from اتحاد الشعراء والمنشدين الرسمية (alhezizi)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎞 #كليب_قصيدة (( مواقف خالدة ))
ـhttps://www.aparat.com/v/mgfov28
• الشاعر | #أبو_حيدر_عامر
إنتاج | #اتحاد_الشعراء_والمنشدين
#الذكرى_السنوية_للشهيد1447هـ
جودة منخفضة
https://www.tg-me.com/UnionofPoetsandMinstrels
ـhttps://www.aparat.com/v/mgfov28
• الشاعر | #أبو_حيدر_عامر
إنتاج | #اتحاد_الشعراء_والمنشدين
#الذكرى_السنوية_للشهيد1447هـ
جودة منخفضة
https://www.tg-me.com/UnionofPoetsandMinstrels
❤10
Forwarded from اتحاد الشعراء والمنشدين الرسمية (أبو يحيى الشامي)
ســـــــوا المـــرتزق للحلف أو للمنظمة
ولا فرق في الغاية ولا فرق في المراد
مع حرب طاحن كـان أو حرب ناعمة
مجنّد مــــع الخــــــارج وتابع للاتحاد
تكاليف لا تبقى المكــــــــالف محشّمة
مكلّف بها جرار مــن داخــــــــل البلاد
إذا المسلمة مااخلاقها اخـــلاق مسلمة
بنت لليهودي جيـــــــل جاهز للانقياد
#بسام_شانع
https://www.tg-me.com/UnionofPoetsandMinstrels
ولا فرق في الغاية ولا فرق في المراد
مع حرب طاحن كـان أو حرب ناعمة
مجنّد مــــع الخــــــارج وتابع للاتحاد
تكاليف لا تبقى المكــــــــالف محشّمة
مكلّف بها جرار مــن داخــــــــل البلاد
إذا المسلمة مااخلاقها اخـــلاق مسلمة
بنت لليهودي جيـــــــل جاهز للانقياد
#بسام_شانع
https://www.tg-me.com/UnionofPoetsandMinstrels
❤29🔥6
Forwarded from حسين الطير
لكل المتابعين الأعزاء تكرموا بمتابعة حسابي الجديد على منصة فيسبوك. بعد ان تم حذف حسابي السابق نتيجة بلاغات من قبل ابواق مأجورة تابعة للعدو .
https://www.facebook.com/share/1GueP9XYY5/
https://www.facebook.com/share/1GueP9XYY5/
❤9👍1
Forwarded from محمد الشميري
سلمان منّا
في الشهيد عبد الكريم ثابت
محمد أحمد الشميري
يا من رضعتَ الحبَّ والتوحيدا
وقضيتَ في دربِ الحسينِ شهيدا
وشربتَ من عذبِ المودةِ هانئًا
مُذْ جئتَ في هذي الحياةِ وليدا
عبد الكريم وللمكارمِ آيةٌ
لا تقبلُ التعتيمَ والتحديدا
عبد الكريم بكَ المكارمُ تزدهي
وتصوغُ منك زواملًا ونشيدا
وتتيهُ في معناك كلُّ فضيلة
وبكَ المعاني تستحث مزيدا
في كل قلبٍ طيبُ ذكرك عاطرٌ
يُحيي النفوسَ ويوجبُ الترديدا
شهمًا عرفتُكَ يا حبيبُ ورحمةً
وندىً يفيضُ جواهرًا وخريدا
رُغم البلا كنتَ الندى بمحبةٍ
تهمي وتعطي غاليًا ورغيدا
فكرًا منيرًا حنكةً وفصاحةً
عقلًا حكيمًا مرشدًا ورشيدًا
ليثًا هصورًا في المعاركِ قائدًا
وعلى الأعادي صارمًا صنديدا
صلبًا قويًا منك يرتعدُ العدا
وعلى الحقيقةِ ثابتًا وعنيدا
من ذا سواكَ لمسجدِ الهادي حمى
ودحرت كيدَ المعتدين بعيدا
من ذا سواك لمعشر الحقد انبرى
بحميةٍ مستبسلًا ووحيدا
مُذْ لاحَ فجرٌ للمسيرةِ مُشرِقًا
وبدا صباحٌ بالحسين وليدا
أشرقت من معنى إبائك ناصرًا
وأقمت حفلًا من نداك وعِيدا
متهللًا بقدومه مستبشرًا
تدعو إليه وتتقنُ التحشيدا
فإذا اعتليتَ على المنابرِ مصقعًا
قولًا بليغًا صائبًا وسديدا
بفضائلِ المختارِ تصدحُ شاديًا
وبآلِهِ كم قلتها تغريدا
شيعيُّ آلِ المصطفى ورفيقُهم
أنت الذي بهمُ اتصفتَ فريدا
في حبِّهم كنتَ الولاءَ مع الوفا
ولهم تصوغُ من البيانِ قصيدا
كنتَ المنارَ لكلِّ مَن يهواهمُ
عَلَمًا محبًا رائدًا ومريدا
عبد الكريم لأَنْتَ منا قالها
لكَ مادحًا ومكرمًا ومُشِيدا
السيدُ العلمُ الحسينُ المجتبى
لتكونَ وصفًا خالدًا وأكيدا
وله وفيًا كنتَ والسيفَ الذي
جعلَ العدا في المعركاتِ حصيدا
بطلًا غيورًا في الجهادِ وثائرًا
لا تنثني أو تقبلُ التهديدا
أيَّدْتَهُ واسيتَه ونصرتهُ
وبَنَيْتَ صرحًا في الزمان مجيدا
بادرتَ في صنعِ القنابلِ بُكرةً
لتكونَ ردعًا موجعًا ووعيدا
قُدْتَ المعاركَ في الصعيدِ بحنكةٍ
حتى غدا الجيشُ الكبيرُ شريدا
لَقَّنْتَهم أعتى الدروسِ بقسوةٍ
لما أرادوا البغيَ والتصعيدا
وبَذَلْتَ كلَّ الجُهدِ في مرضاته
حتى ارتقيتَ إلى الجنانِ شهيدا
يا سيدي تاريخُ مجدِكَ واسعٌ
أنتَ ابتنيت العزَّ فيه مَشِيدا
جنباتُهُ وضّاءةٌ وفصولُهُ
تزهو بمجدٍ يقتضي التخليدا
يا سيدي ماذا أقولُ وفي فمي
حرفي غدا متلعثمًا وبليدا
من أين لي لغةٌ تحيطُ بنورِكم
والبحرُ يغدو في هواك زهيدا
يا سيدي عذرًا فشعري لا يفي
كونًا جميلًا واسعًا وحميدا
كم كنتَ للفوزِ المعظّمِ ترتجي
يا سيدي عِشْ هانئًا وسعيدا
في الشهيد عبد الكريم ثابت
محمد أحمد الشميري
يا من رضعتَ الحبَّ والتوحيدا
وقضيتَ في دربِ الحسينِ شهيدا
وشربتَ من عذبِ المودةِ هانئًا
مُذْ جئتَ في هذي الحياةِ وليدا
عبد الكريم وللمكارمِ آيةٌ
لا تقبلُ التعتيمَ والتحديدا
عبد الكريم بكَ المكارمُ تزدهي
وتصوغُ منك زواملًا ونشيدا
وتتيهُ في معناك كلُّ فضيلة
وبكَ المعاني تستحث مزيدا
في كل قلبٍ طيبُ ذكرك عاطرٌ
يُحيي النفوسَ ويوجبُ الترديدا
شهمًا عرفتُكَ يا حبيبُ ورحمةً
وندىً يفيضُ جواهرًا وخريدا
رُغم البلا كنتَ الندى بمحبةٍ
تهمي وتعطي غاليًا ورغيدا
فكرًا منيرًا حنكةً وفصاحةً
عقلًا حكيمًا مرشدًا ورشيدًا
ليثًا هصورًا في المعاركِ قائدًا
وعلى الأعادي صارمًا صنديدا
صلبًا قويًا منك يرتعدُ العدا
وعلى الحقيقةِ ثابتًا وعنيدا
من ذا سواكَ لمسجدِ الهادي حمى
ودحرت كيدَ المعتدين بعيدا
من ذا سواك لمعشر الحقد انبرى
بحميةٍ مستبسلًا ووحيدا
مُذْ لاحَ فجرٌ للمسيرةِ مُشرِقًا
وبدا صباحٌ بالحسين وليدا
أشرقت من معنى إبائك ناصرًا
وأقمت حفلًا من نداك وعِيدا
متهللًا بقدومه مستبشرًا
تدعو إليه وتتقنُ التحشيدا
فإذا اعتليتَ على المنابرِ مصقعًا
قولًا بليغًا صائبًا وسديدا
بفضائلِ المختارِ تصدحُ شاديًا
وبآلِهِ كم قلتها تغريدا
شيعيُّ آلِ المصطفى ورفيقُهم
أنت الذي بهمُ اتصفتَ فريدا
في حبِّهم كنتَ الولاءَ مع الوفا
ولهم تصوغُ من البيانِ قصيدا
كنتَ المنارَ لكلِّ مَن يهواهمُ
عَلَمًا محبًا رائدًا ومريدا
عبد الكريم لأَنْتَ منا قالها
لكَ مادحًا ومكرمًا ومُشِيدا
السيدُ العلمُ الحسينُ المجتبى
لتكونَ وصفًا خالدًا وأكيدا
وله وفيًا كنتَ والسيفَ الذي
جعلَ العدا في المعركاتِ حصيدا
بطلًا غيورًا في الجهادِ وثائرًا
لا تنثني أو تقبلُ التهديدا
أيَّدْتَهُ واسيتَه ونصرتهُ
وبَنَيْتَ صرحًا في الزمان مجيدا
بادرتَ في صنعِ القنابلِ بُكرةً
لتكونَ ردعًا موجعًا ووعيدا
قُدْتَ المعاركَ في الصعيدِ بحنكةٍ
حتى غدا الجيشُ الكبيرُ شريدا
لَقَّنْتَهم أعتى الدروسِ بقسوةٍ
لما أرادوا البغيَ والتصعيدا
وبَذَلْتَ كلَّ الجُهدِ في مرضاته
حتى ارتقيتَ إلى الجنانِ شهيدا
يا سيدي تاريخُ مجدِكَ واسعٌ
أنتَ ابتنيت العزَّ فيه مَشِيدا
جنباتُهُ وضّاءةٌ وفصولُهُ
تزهو بمجدٍ يقتضي التخليدا
يا سيدي ماذا أقولُ وفي فمي
حرفي غدا متلعثمًا وبليدا
من أين لي لغةٌ تحيطُ بنورِكم
والبحرُ يغدو في هواك زهيدا
يا سيدي عذرًا فشعري لا يفي
كونًا جميلًا واسعًا وحميدا
كم كنتَ للفوزِ المعظّمِ ترتجي
يا سيدي عِشْ هانئًا وسعيدا
❤20👍5
Forwarded from اتحاد الشعراء والمنشدين الرسمية (أبو يحيى الشامي)
"مُحَمَّدَنا الغُماري"
سُموُّكَ لو تَسَنّى للديارِ
لأصبَحَتِ السَّما أَرْضَ الجِوارِ
ولو أنّ السَّما نَفْسًا لكانَتْ
كَنَفْسِكَ يا مُحَمَّدَنا الغُماري
ألا تبدو كما أنتَ اتِّساعًا؟
أفِيكَ تَدورُ أَفلاكُ المَدارِ؟
ألا تبدو كما أنتَ ارتفاعًا؟
أمَا أنتَ الصُّعودُ بلا انحِدارِ؟
بَلى لِكِلَيْكُما نَفْسُ السَّجايا
وما لِكِلَيْكُما نَفْسُ الإطارِ
لِيَدْري الناسُ أيُّكُما السَّماءُ
ويَدري الناسُ أيُّكُما الغُماري
فَفيماذا بربِّكُما نُمارى؟
وفيماذا بربِّكُما نُمارِي؟
ومن تَدبيرِ علّامٍ خبيرٍ
إلى تَقديرِ خلّاقٍ وباري
أتيتَ عنِ اختيارٍ واصطِفاءٍ
وعُدتَ عنِ اصطفاءٍِ واختيارِ
أمامٌ وَجْهَتاكَ بلا وراءٍ
يمينٌ جانِباكَ بلا يسارِ
هُما الأمرُ الجَلِيُّ بلا ظهورٍ
هُما السِّرُّ الخَفِيُّ بلا تَواري
ضياءٌ مُضْمَرٌ في جُنحِ ليلٍ
لِنَجْمٍ مِثْلَ شمسِ الصُّبحِ سارِي
مُزيحٌ للظَّلامِ بلا سُطوعٍ
ولا وَهجٍ كـ «ناظورٍ حَراري»
غِمارُ الحربِ في أحْمَى وَطيسٍ
ورُوحُ النصرِ في أسمى انتصارِ
لِكَفَّيْهِ المَضيقانِ امتدادٌ
وأين «مِيُون» من «جُزُرِ الكَناري»
لِكَفَّيْهِ المَضيقانِ انقِباضٌ
وخَنْقٌ لِلبِحارِ ولِلبراري
كأمرِ اللهِ حينَ أتى هَلاكًا
أتى أمرًا فُجائيًّا وطاري
مُعِدًّا للطُّغاةِ عذابَ هَوْنٍ
مُذيقًا كِبرَهُم ذُلَّ الصَّغارِ
أطاحَ بكلِّ جبّارٍ عنيدٍ
وجاءَ بكلِّ وَثّابٍ حَواري
ورَدَّ الحاملاتِ مُحَمَّلاتٍ
بقايا الطائراتِ بلا مَطارِ
وأبقى الآلياتِ وَجارَ ضَبْعٍ
وسَبْعٍ في الشِّعابِ وفي القِفارِ
أتتْ بالحَزمِ عاصفةٌ فآبَتْ
بخَيْبَتِها وذَرّاتِ الغُبارِ
لقد دارت زَوابِعُها ودارتْ
وعادَتْ وهي تشعرُ بالدُّوارِ
أتتْكَ فَيالِقٌ فَذَوَتْ وجاءتْ
أَساطيلٌ ولاذَتْ بالفِرارِ
و«صَمّادٌ» بِكَ انتصرَتْ و«يافا»
و«أيزن هاور» انكَسَرَتْ و«هاري»
وحِلفُ الازدهارِ قضى انحسارًا
ويا لَلانحِسارِ مِنِ انحِسارِ
فلم تَكْبَحْ جِماحَ الشَّرِّ إلا
يَدٌ طُولَى وطَبْعٌ لا يُداري
وما اجتازَ العَوائقَ غيرُ دَأبٍ
مُحَلْحِل مَعضلاتٍ وابتِكارِي
عِصاميُّ التَّفَرُّدِ مَلْحَميُّ
التَّعدُّدِ لا يُجارِيهِ مُجارِي
يُسابقُ وَقْتَهُ سَعْيًا ويعدو
كَعَدْوِ مَشِيئةٍ فوقَ اقتِدارِ
تَصَوْرَخَتِ البلادُ على يَدَيْهِ
وأعلى سقفَ قوَّتِها «الجَتاري»
بِسُرعةِ فَرْطِ صَوْتِيٍّ تخطّتْ
بِهِ بلدانَ أسلحةِ الدمارِ
وصار "الفَرْط صوتيّ" انطِلاقًا
لَها و"الفَرْط صوتيّ" انشِطارِي
بِوَقْتٍ ضَيِّقٍ في ظِلِّ وَضْعٍ
وظَرْفٍ قابِعٍ تحتَ الحِصارِ
وأوْردَ فَقْرُها أَثرى ثَراءٍ
وأقوى قُوّةٍ دارَ البَوَارِ
أيا طَوْدًا كَبُركانٍ حَشاهُ
يَسيحُ وكان صَلْبًا كالحِجارِ
ويَغْلي دونما نارٍ ويَغْلي
كما تَغلي دِماءُ المُستثارِ
سُويداءُ الفُؤادِ لَظًى مُسالٌ
ودَمْعُ العينِ مائيٌّ ونارِي
إذا سالتْ على الخدِّ استقرّتْ
وفيهِ تَصَلَّبَتْ بعدَ انصِهارِ
وأني مَسجِدٌ أثناءَ فَرْضٍ
يُصَلَّى فيه والقلبُ انتحارِي
ألا بَكَتِ الغِمارُ لظًى أخاها؟
ألا تَبكي الغِمارُ على الغِمارِ؟
وعَبرَتُها شَظايا مِن جحيمٍ
ونَهْدَتُها دَوِيٌّ لانفِجارِ
ألا ناحتْ عليه فُروُطُ صوتٍ؟
ألا ذُرِفَتْ نيازِكُ «ذِي الفَقّارِ»؟
أما جَعَلَتْ عُلوجَ بَني يهودٍ
مقابرها المَنازلَ والحَواري؟
أما قرأتْ دِيارُ القُدسِ فينا
عليهِ اليومَ فاتِحةَ الدِّيارِ؟
تكادُ «الانفطارُ» تُرَى عِيانًا
ونَشهدُ كلَّ ما في «الانفطارِ»
فلو أنَّ البِحارَ لها شُعورٌ
لَمَسَّ القَرحُ أعماقَ البِحارِ
ولو أنَّ الحَشا هذا حَشاها
لصارَتْ بعدَ أيّامٍ صَحاري
فلو أضحى لَهيبُ الوَجدِ فيها
لحوَّلَها اللَّهيبُ إلى بُخارِ
وأخفَتْ في بُطونِ الغَيْمِ بَرْقًا
كَنَهْرٍ في بُطونِ الأرضِ جارِي
وأسْبَلَها الهُطولُ أسًى وحُزنًا
على الخَدَّيْنِ مِنْ وجهِ النَّهارِ
نُوارِي في ثَرى الأرضِ الثُّريّا
أتُدرِكْ أرض صَنْعا مِنْ نُوارِي؟
فلا يغدو الضَّريحُ لمِثلِ هذا
سِوى إحدَى المَجَرّاتِ الكِبارِ
لِعُشّاقِ السَّما في الأرضِ.. بَيْنَ
السَّما والأرضِ أعتابُ المَزارِ
ومَن قَتلوكَ كم قَتَلوا نبيًّا
ومَن فَقَدُوكَ قد فَقَدوا الغُماري
شُعورُ الفَقْدِ يُذكي نارَ وَجدٍ
ونارُ الوَجدِ ليستْ أيَّ نارِ
وهذا الفَقدُ ليس كأيِّ فَقدٍ
وهذا الثَّأرُ ليس كأيِّ ثارِ
عليكَ وقيدُنا حربٌ ضَروسٌ
وفيكَ عزاؤُنا ما في الشِّعارِ
#بسام_شانع
https://www.tg-me.com/UnionofPoetsandMinstrels
سُموُّكَ لو تَسَنّى للديارِ
لأصبَحَتِ السَّما أَرْضَ الجِوارِ
ولو أنّ السَّما نَفْسًا لكانَتْ
كَنَفْسِكَ يا مُحَمَّدَنا الغُماري
ألا تبدو كما أنتَ اتِّساعًا؟
أفِيكَ تَدورُ أَفلاكُ المَدارِ؟
ألا تبدو كما أنتَ ارتفاعًا؟
أمَا أنتَ الصُّعودُ بلا انحِدارِ؟
بَلى لِكِلَيْكُما نَفْسُ السَّجايا
وما لِكِلَيْكُما نَفْسُ الإطارِ
لِيَدْري الناسُ أيُّكُما السَّماءُ
ويَدري الناسُ أيُّكُما الغُماري
فَفيماذا بربِّكُما نُمارى؟
وفيماذا بربِّكُما نُمارِي؟
ومن تَدبيرِ علّامٍ خبيرٍ
إلى تَقديرِ خلّاقٍ وباري
أتيتَ عنِ اختيارٍ واصطِفاءٍ
وعُدتَ عنِ اصطفاءٍِ واختيارِ
أمامٌ وَجْهَتاكَ بلا وراءٍ
يمينٌ جانِباكَ بلا يسارِ
هُما الأمرُ الجَلِيُّ بلا ظهورٍ
هُما السِّرُّ الخَفِيُّ بلا تَواري
ضياءٌ مُضْمَرٌ في جُنحِ ليلٍ
لِنَجْمٍ مِثْلَ شمسِ الصُّبحِ سارِي
مُزيحٌ للظَّلامِ بلا سُطوعٍ
ولا وَهجٍ كـ «ناظورٍ حَراري»
غِمارُ الحربِ في أحْمَى وَطيسٍ
ورُوحُ النصرِ في أسمى انتصارِ
لِكَفَّيْهِ المَضيقانِ امتدادٌ
وأين «مِيُون» من «جُزُرِ الكَناري»
لِكَفَّيْهِ المَضيقانِ انقِباضٌ
وخَنْقٌ لِلبِحارِ ولِلبراري
كأمرِ اللهِ حينَ أتى هَلاكًا
أتى أمرًا فُجائيًّا وطاري
مُعِدًّا للطُّغاةِ عذابَ هَوْنٍ
مُذيقًا كِبرَهُم ذُلَّ الصَّغارِ
أطاحَ بكلِّ جبّارٍ عنيدٍ
وجاءَ بكلِّ وَثّابٍ حَواري
ورَدَّ الحاملاتِ مُحَمَّلاتٍ
بقايا الطائراتِ بلا مَطارِ
وأبقى الآلياتِ وَجارَ ضَبْعٍ
وسَبْعٍ في الشِّعابِ وفي القِفارِ
أتتْ بالحَزمِ عاصفةٌ فآبَتْ
بخَيْبَتِها وذَرّاتِ الغُبارِ
لقد دارت زَوابِعُها ودارتْ
وعادَتْ وهي تشعرُ بالدُّوارِ
أتتْكَ فَيالِقٌ فَذَوَتْ وجاءتْ
أَساطيلٌ ولاذَتْ بالفِرارِ
و«صَمّادٌ» بِكَ انتصرَتْ و«يافا»
و«أيزن هاور» انكَسَرَتْ و«هاري»
وحِلفُ الازدهارِ قضى انحسارًا
ويا لَلانحِسارِ مِنِ انحِسارِ
فلم تَكْبَحْ جِماحَ الشَّرِّ إلا
يَدٌ طُولَى وطَبْعٌ لا يُداري
وما اجتازَ العَوائقَ غيرُ دَأبٍ
مُحَلْحِل مَعضلاتٍ وابتِكارِي
عِصاميُّ التَّفَرُّدِ مَلْحَميُّ
التَّعدُّدِ لا يُجارِيهِ مُجارِي
يُسابقُ وَقْتَهُ سَعْيًا ويعدو
كَعَدْوِ مَشِيئةٍ فوقَ اقتِدارِ
تَصَوْرَخَتِ البلادُ على يَدَيْهِ
وأعلى سقفَ قوَّتِها «الجَتاري»
بِسُرعةِ فَرْطِ صَوْتِيٍّ تخطّتْ
بِهِ بلدانَ أسلحةِ الدمارِ
وصار "الفَرْط صوتيّ" انطِلاقًا
لَها و"الفَرْط صوتيّ" انشِطارِي
بِوَقْتٍ ضَيِّقٍ في ظِلِّ وَضْعٍ
وظَرْفٍ قابِعٍ تحتَ الحِصارِ
وأوْردَ فَقْرُها أَثرى ثَراءٍ
وأقوى قُوّةٍ دارَ البَوَارِ
أيا طَوْدًا كَبُركانٍ حَشاهُ
يَسيحُ وكان صَلْبًا كالحِجارِ
ويَغْلي دونما نارٍ ويَغْلي
كما تَغلي دِماءُ المُستثارِ
سُويداءُ الفُؤادِ لَظًى مُسالٌ
ودَمْعُ العينِ مائيٌّ ونارِي
إذا سالتْ على الخدِّ استقرّتْ
وفيهِ تَصَلَّبَتْ بعدَ انصِهارِ
وأني مَسجِدٌ أثناءَ فَرْضٍ
يُصَلَّى فيه والقلبُ انتحارِي
ألا بَكَتِ الغِمارُ لظًى أخاها؟
ألا تَبكي الغِمارُ على الغِمارِ؟
وعَبرَتُها شَظايا مِن جحيمٍ
ونَهْدَتُها دَوِيٌّ لانفِجارِ
ألا ناحتْ عليه فُروُطُ صوتٍ؟
ألا ذُرِفَتْ نيازِكُ «ذِي الفَقّارِ»؟
أما جَعَلَتْ عُلوجَ بَني يهودٍ
مقابرها المَنازلَ والحَواري؟
أما قرأتْ دِيارُ القُدسِ فينا
عليهِ اليومَ فاتِحةَ الدِّيارِ؟
تكادُ «الانفطارُ» تُرَى عِيانًا
ونَشهدُ كلَّ ما في «الانفطارِ»
فلو أنَّ البِحارَ لها شُعورٌ
لَمَسَّ القَرحُ أعماقَ البِحارِ
ولو أنَّ الحَشا هذا حَشاها
لصارَتْ بعدَ أيّامٍ صَحاري
فلو أضحى لَهيبُ الوَجدِ فيها
لحوَّلَها اللَّهيبُ إلى بُخارِ
وأخفَتْ في بُطونِ الغَيْمِ بَرْقًا
كَنَهْرٍ في بُطونِ الأرضِ جارِي
وأسْبَلَها الهُطولُ أسًى وحُزنًا
على الخَدَّيْنِ مِنْ وجهِ النَّهارِ
نُوارِي في ثَرى الأرضِ الثُّريّا
أتُدرِكْ أرض صَنْعا مِنْ نُوارِي؟
فلا يغدو الضَّريحُ لمِثلِ هذا
سِوى إحدَى المَجَرّاتِ الكِبارِ
لِعُشّاقِ السَّما في الأرضِ.. بَيْنَ
السَّما والأرضِ أعتابُ المَزارِ
ومَن قَتلوكَ كم قَتَلوا نبيًّا
ومَن فَقَدُوكَ قد فَقَدوا الغُماري
شُعورُ الفَقْدِ يُذكي نارَ وَجدٍ
ونارُ الوَجدِ ليستْ أيَّ نارِ
وهذا الفَقدُ ليس كأيِّ فَقدٍ
وهذا الثَّأرُ ليس كأيِّ ثارِ
عليكَ وقيدُنا حربٌ ضَروسٌ
وفيكَ عزاؤُنا ما في الشِّعارِ
#بسام_شانع
https://www.tg-me.com/UnionofPoetsandMinstrels
❤13💔1