"بد کار کردن من میتونه تو رو هم بدبخت کنه"
تو بازار های جهانی من و تو از هم تفکیک نمیشیم عزیز. هممون صاحب یک برند به اسم "ایران" میشیم. این دیدگاه اگه رشد کنه میایم کنار هم میایستیم و با هم تلاش میکنیم.
من که ذره ای امید به بخش دولتی ندارم.
بخش خصوصی خودش باید، خودش رو بلند کنه وگرنه محکوم میشیم به نابودی
تلاش کنید برای ابادی
برای ایران🤍
✍ حاج حسن
© Brand Iran | Telegram
تو بازار های جهانی من و تو از هم تفکیک نمیشیم عزیز. هممون صاحب یک برند به اسم "ایران" میشیم. این دیدگاه اگه رشد کنه میایم کنار هم میایستیم و با هم تلاش میکنیم.
من که ذره ای امید به بخش دولتی ندارم.
بخش خصوصی خودش باید، خودش رو بلند کنه وگرنه محکوم میشیم به نابودی
تلاش کنید برای ابادی
برای ایران🤍
✍ حاج حسن
© Brand Iran | Telegram
👍28
کتاب: موتور گردشگری ادبی در انگلستان
قدرت نرم صنعت نشر کتاب
دیروز نشست سالانۀ انجمن ناشران انگلستان در لندن برگزار شد. بر اساس گزارشی که در این جلسه اعلام شد:
🔹ارزش بازار گردشگری ادبی انگلستان در سال ۲۰۲۴ حدود ۱.۷ میلیارد پوند (۱۸۹ هزار میلیارد تومان) است.
🔸انگلستان برنامه‌ریزی کرده این بازار را تا سال ۲۰۳۰ به ۲.۱ میلیارد پوند (۲۳۳ هزار میلیارد تومان) برساند؛ یعنی طی شش سال آینده، رشدی ۲۴ درصدی رقم زند.
🔹این گزارش نشان میدهد که ۵۴ ٪ از گردشگران بین‌المللی و ۵۱ ٪ از شهروندان انگلستان با الهام از کتاب‌ها به مکان‌های مرتبط با ادبیات سفر کرده‌اند.
🔸صنعت نشر کتاب نه‌تنها سرمایه‌ای فرهنگی، بلکه عاملی اقتصادی و راهبردی در توسعۀ برند ملی و دیپلماسی فرهنگی است.
🔹تجربۀ انگلستان میتواند الگویی الهام‌بخش برای کشورهایی مانند ایران باشد که ظرفیت‌های گستردۀ گردشگری ادبی آنها هنوز فعال نشده است.
منبع: Publishing Perspectives
© کاغذک
© Brand Iran | Telegram
قدرت نرم صنعت نشر کتاب
دیروز نشست سالانۀ انجمن ناشران انگلستان در لندن برگزار شد. بر اساس گزارشی که در این جلسه اعلام شد:
🔹ارزش بازار گردشگری ادبی انگلستان در سال ۲۰۲۴ حدود ۱.۷ میلیارد پوند (۱۸۹ هزار میلیارد تومان) است.
🔸انگلستان برنامه‌ریزی کرده این بازار را تا سال ۲۰۳۰ به ۲.۱ میلیارد پوند (۲۳۳ هزار میلیارد تومان) برساند؛ یعنی طی شش سال آینده، رشدی ۲۴ درصدی رقم زند.
🔹این گزارش نشان میدهد که ۵۴ ٪ از گردشگران بین‌المللی و ۵۱ ٪ از شهروندان انگلستان با الهام از کتاب‌ها به مکان‌های مرتبط با ادبیات سفر کرده‌اند.
🔸صنعت نشر کتاب نه‌تنها سرمایه‌ای فرهنگی، بلکه عاملی اقتصادی و راهبردی در توسعۀ برند ملی و دیپلماسی فرهنگی است.
🔹تجربۀ انگلستان میتواند الگویی الهام‌بخش برای کشورهایی مانند ایران باشد که ظرفیت‌های گستردۀ گردشگری ادبی آنها هنوز فعال نشده است.
منبع: Publishing Perspectives
© کاغذک
© Brand Iran | Telegram
👍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
افتتاح هایپرمارکت ایرانی در کویت
یک هایپرمارکت در کویت با نام ایران و فروش محصولات متنوع تماما ایرانی افتتاح شده است.
راه‌اندازی هایپرمارکت‌های ایرانی در جهان توسط بخش خصوصی نه‌تنها یک ضرورت اقتصادی، بلکه یک اقدام هوشمندانه در راستای دیپلماسی تجاری و فرهنگی است.
امروز برندهایی مانند کارفور (فرانسه)، والمارت (آمریکا)، لیدل (آلمان) و هایپراستار (امارات) در بازارا بسیاری کشورها حضور دارند. ترکیه با برند "BIM" در آفریقا و خاورمیانه حضور قوی دارد. یا چین با "AliExpress" و هایپرمارکت‌های عمده‌فروشی، بازار جهانی را تسخیر کرده است.
بازار جهانی محصولات حلال در سال ۲۰۲۴ بیش از ۳ تریلیون دلار ارزش دارد. ایران علیرغم مزایای کالاهای خود سهم اندکی از این بازار دارد.
ایران با تکیه بر محصولات باکیفیت؛ متنوع و متمایز و شکل دهی زنجیره تامین مناسب میتواند با راه اندازی این فروشگاه های زنجیره ای جایگاه خود را در بازارهای جهانی ارتقا دهد.
© Brand Iran | Telegram
یک هایپرمارکت در کویت با نام ایران و فروش محصولات متنوع تماما ایرانی افتتاح شده است.
راه‌اندازی هایپرمارکت‌های ایرانی در جهان توسط بخش خصوصی نه‌تنها یک ضرورت اقتصادی، بلکه یک اقدام هوشمندانه در راستای دیپلماسی تجاری و فرهنگی است.
امروز برندهایی مانند کارفور (فرانسه)، والمارت (آمریکا)، لیدل (آلمان) و هایپراستار (امارات) در بازارا بسیاری کشورها حضور دارند. ترکیه با برند "BIM" در آفریقا و خاورمیانه حضور قوی دارد. یا چین با "AliExpress" و هایپرمارکت‌های عمده‌فروشی، بازار جهانی را تسخیر کرده است.
بازار جهانی محصولات حلال در سال ۲۰۲۴ بیش از ۳ تریلیون دلار ارزش دارد. ایران علیرغم مزایای کالاهای خود سهم اندکی از این بازار دارد.
ایران با تکیه بر محصولات باکیفیت؛ متنوع و متمایز و شکل دهی زنجیره تامین مناسب میتواند با راه اندازی این فروشگاه های زنجیره ای جایگاه خود را در بازارهای جهانی ارتقا دهد.
© Brand Iran | Telegram
👍26
«شاهنامه و برندسازی ملی ایران»
همزمان با روز حکیم ابوالقاسم فردوسی؛ محمود افراخته بعنوان یک هنرگردان و مدیر فرهنگی به بررسی جایگاه شاهنامه فردوسی در هویت‌سازی و برندملی ایران می پردازد.
وی با اشاره به دو نگاه افراطی به فردوسی در دوران قبل و پس از انقلاب، بر ضرورت بازخوانی متعادل و هوشمندانه این اثر سترگ تأکید می کند.
افراخته شاهنامه را میراثی فرازمانی می داند که میتواند پایه‌ای محکم برای الگوسازی شخصیت‌های اسطوره‌ای از جمله کهن‌الگوهای زن (مانند گردآفرید و تهمینه) برای نسل امروز باشد.
وی با تحلیل روح حماسی و مفاهیم توحیدی نهفته در شاهنامه، ارتباط عمیق آن را با هویت ایرانی تبیین و اضافه می کند «شاهنامه نقشه راهی برای بازتعریف هویت ایرانی در عصر امروز و فرداست»
در بخش دیگری از برنامه، وی در جایگاه معاون اجتماعی و فرهنگی شهرداری منطقه۳ تهران به تجربیات خود و پروژه‌های نوآورانه‌ای که با هدف احیای روح حماسی شاهنامه در حوزه عمومی شهر اجرا شده می پردازد.
📻 بخش اول/ دوم برنامه را اینجا گوش کنید
📺 ویدئوی برنامه اینجا قابل دسترس است
© Brand Iran | Telegram
همزمان با روز حکیم ابوالقاسم فردوسی؛ محمود افراخته بعنوان یک هنرگردان و مدیر فرهنگی به بررسی جایگاه شاهنامه فردوسی در هویت‌سازی و برندملی ایران می پردازد.
وی با اشاره به دو نگاه افراطی به فردوسی در دوران قبل و پس از انقلاب، بر ضرورت بازخوانی متعادل و هوشمندانه این اثر سترگ تأکید می کند.
افراخته شاهنامه را میراثی فرازمانی می داند که میتواند پایه‌ای محکم برای الگوسازی شخصیت‌های اسطوره‌ای از جمله کهن‌الگوهای زن (مانند گردآفرید و تهمینه) برای نسل امروز باشد.
وی با تحلیل روح حماسی و مفاهیم توحیدی نهفته در شاهنامه، ارتباط عمیق آن را با هویت ایرانی تبیین و اضافه می کند «شاهنامه نقشه راهی برای بازتعریف هویت ایرانی در عصر امروز و فرداست»
در بخش دیگری از برنامه، وی در جایگاه معاون اجتماعی و فرهنگی شهرداری منطقه۳ تهران به تجربیات خود و پروژه‌های نوآورانه‌ای که با هدف احیای روح حماسی شاهنامه در حوزه عمومی شهر اجرا شده می پردازد.
📻 بخش اول/ دوم برنامه را اینجا گوش کنید
📺 ویدئوی برنامه اینجا قابل دسترس است
© Brand Iran | Telegram
👍15
درست است که عربستان با پروژه‌های عظیم مانند نیوم؛ میزبانی اکسپو و جام جهانی، دریایا و کتابه‌العالیه سعی در نمایش چهره‌ای پیشرفته و مدرن دارد، اما این تصویر لزوماً نمایانگر توسعه‌ی همه‌جانبه و زیرساختی کل کشور نیست.
در مقابل، ایران با وجود تحریم‌ها و چالش‌های اقتصادی، زیرساخت‌های گسترده‌ای در شهرهای بزرگی مثل تهران، مشهد، اصفهان و شیراز... دارد که از نظر کیفیت و گستردگی، در برخی موارد از عربستان پیشرفته‌تر است.
۱. نمایش رسانه‌ای vs واقعیت میدانی
- عربستان با سرمایه‌گذاری روی پروژه‌های نمایشی سعی در جذب توریست و سرمایه‌گذار دارد، اما بسیاری از مناطق این کشور هنوز با کمبودهای زیرساختی روبه‌رو هستند.
- ایران، به‌ویژه در کلان‌شهرها، شبکه‌ی حمل‌ونقل عمومی، سیستم‌های درمانی و آموزشی پیشرفته‌تری دارد که نتیجه‌ی دهه‌ها سرمایه‌گذاری است.
۲. تمرکز توسعه در عربستان
- توسعه در عربستان بیشتر در چند شهر خاص مانند ریاض، جده و پروژه‌های ویژه‌ی اقتصادی متمرکز است، درحالی که مناطق دیگر ممکن است حتی از امکانات پایه محروم باشند.
- در ایران، اگرچه شکاف توسعه بین شهرها و روستاها وجود دارد، اما حتی شهرهای کوچک هم از سطح قابل‌قبولی از خدمات برخوردارند.
۳. تحریم‌ها و خودکفایی ایران
- ایران تحت شدیدترین تحریم‌ها توانسته زیرساخت‌های خود را حفظ و حتی در برخی حوزه‌ها (مثل پزشکی و فناوری) پیشرفت کند.
- عربستان با وجود درآمدهای نفتی، هنوز در بسیاری از زمینه‌ها وابسته به واردات و فناوری خارجی است.
مقایسه‌ی رسانه‌ای عربستان و ایران اغلب گمراه‌کننده است، زیرا "نمایش توسعه" لزوماً برابر با "توسعه‌ی واقعی" نیست. ایران با چالش‌های بیشتری روبه‌رو بوده، اما زیرساخت‌های آن در بسیاری از حوزه‌ها قوی‌تر و یکپارچه‌تر است.
برای مثال این کشور با صرف هزینه های میلیاردی در عرصه ورزش در ده سال گذشته هنوز نتوانسته یک مدال طلای معتبر المپیک و جهانی کسب کند. درحالیکه این آمار برای ایران در المپیک از سال ۲۰۱۲ کسب بیش از پانزده طلا بوده است.
البته این به معنای بی‌نیازی به بهبود نیست، اما نشان میدهد که تصویر ارائه‌شده از عربستان گاهی اغراق‌آمیز است.
https://www.tg-me.com/iranbrand_ir/12543
© Brand Iran | Telegram
در مقابل، ایران با وجود تحریم‌ها و چالش‌های اقتصادی، زیرساخت‌های گسترده‌ای در شهرهای بزرگی مثل تهران، مشهد، اصفهان و شیراز... دارد که از نظر کیفیت و گستردگی، در برخی موارد از عربستان پیشرفته‌تر است.
۱. نمایش رسانه‌ای vs واقعیت میدانی
- عربستان با سرمایه‌گذاری روی پروژه‌های نمایشی سعی در جذب توریست و سرمایه‌گذار دارد، اما بسیاری از مناطق این کشور هنوز با کمبودهای زیرساختی روبه‌رو هستند.
- ایران، به‌ویژه در کلان‌شهرها، شبکه‌ی حمل‌ونقل عمومی، سیستم‌های درمانی و آموزشی پیشرفته‌تری دارد که نتیجه‌ی دهه‌ها سرمایه‌گذاری است.
۲. تمرکز توسعه در عربستان
- توسعه در عربستان بیشتر در چند شهر خاص مانند ریاض، جده و پروژه‌های ویژه‌ی اقتصادی متمرکز است، درحالی که مناطق دیگر ممکن است حتی از امکانات پایه محروم باشند.
- در ایران، اگرچه شکاف توسعه بین شهرها و روستاها وجود دارد، اما حتی شهرهای کوچک هم از سطح قابل‌قبولی از خدمات برخوردارند.
۳. تحریم‌ها و خودکفایی ایران
- ایران تحت شدیدترین تحریم‌ها توانسته زیرساخت‌های خود را حفظ و حتی در برخی حوزه‌ها (مثل پزشکی و فناوری) پیشرفت کند.
- عربستان با وجود درآمدهای نفتی، هنوز در بسیاری از زمینه‌ها وابسته به واردات و فناوری خارجی است.
مقایسه‌ی رسانه‌ای عربستان و ایران اغلب گمراه‌کننده است، زیرا "نمایش توسعه" لزوماً برابر با "توسعه‌ی واقعی" نیست. ایران با چالش‌های بیشتری روبه‌رو بوده، اما زیرساخت‌های آن در بسیاری از حوزه‌ها قوی‌تر و یکپارچه‌تر است.
برای مثال این کشور با صرف هزینه های میلیاردی در عرصه ورزش در ده سال گذشته هنوز نتوانسته یک مدال طلای معتبر المپیک و جهانی کسب کند. درحالیکه این آمار برای ایران در المپیک از سال ۲۰۱۲ کسب بیش از پانزده طلا بوده است.
البته این به معنای بی‌نیازی به بهبود نیست، اما نشان میدهد که تصویر ارائه‌شده از عربستان گاهی اغراق‌آمیز است.
https://www.tg-me.com/iranbrand_ir/12543
© Brand Iran | Telegram
Telegram
Nation Branding برندسازی ملی
👍31👎1
اظهارات جرج گالووی، نماینده ۷ دوره مجلس عوام انگلیس، درباره حضور یهودیان در ایران و وجود ۱۰۰ کنیسه یهودی در ایران در مقابل کنیسه حییم در تهران به همراه همسرش، نکات مهمی را درباره روابط بین ادیان در ایران روشن می‌کند. او با اشاره به امنیت کنیسه‌های یهودی در تهران و حضور فعال یهودیان در جامعه ایران، تصویری متفاوت از روایتهای غربی ارائه میدهد.
- گالووی به نبود حفاظ و نرده‌های امنیتی در کنیسه حییم اشاره می‌کند و می‌گوید این نشان میدهد یهودیان در ایران تحت تعرض نیستند. و برخلاف برخی کشورهای غربی که کنیسه‌ها نیاز به محافظت پلیس دارند، در ایران یهودیان آزادانه به عبادت می‌پردازند.
- ایران میزبان یکی از بزرگترین جوامع یهودی در خاورمیانه است و یهودیان ایرانی نماینده در مجلس دارند. و مدارس، کنیسه‌ها و نهادهای یهودی در ایران به فعالیت خود ادامه می‌دهند.
- او به مقبره استر و مردخای در همدان اشاره می‌کند که برای قرن‌ها مورد احترام بوده و هیچ‌گاه مورد تعرض قرار نگرفته است. این آرامگاه یکی از مهم‌ترین زیارتگاه‌های یهودیان جهان است و سالانه هزاران نفر از آن بازدید می‌کنند.
- ایران در طول تاریخ، نمونه‌ای از همزیستی ادیان مختلف (زرتشتی، یهودی، مسیحی و اسلامی) بوده است.
- برخلاف تبلیغات برخی رسانه‌های غربی، اقلیت‌های دینی در ایران از حقوق قانونی برخوردارند.
ایران به‌عنوان کشوری با تاریخ کهن و تنوع فرهنگی و مذهبی، پتانسیل بسیار بالایی برای گردشگری مذهبی دارد. از زیارتگاه‌های اسلامی و مسیحی گرفته تا معابد زرتشتی و کنیسه‌های یهودی، ایران میتواند مقصدی جذاب برای گردشگران مذهبی از سراسر جهان باشد.
برخی از مکان‌های مذهبی در ایران برای توسعه گردشگری دینی:
- مسیحیت:
- کلیسای وانک در اصفهان (از بزرگترین کلیساهای ارمنی جهان).
- کلیسای قره‌کلیسا (قدیمی‌ترین کلیسای جهان، ثبت‌شده در یونسکو).
- کلیسای سنت استپانوس در جلفای اصفهان.
- یهودیت:
- کنیسه حییم در تهران.
- مقبره استر و مردخای در همدان (یکی از مقدس‌ترین زیارتگاه‌های یهودیان).
- زرتشتیان:
- آتشکده یزد (از مهم‌ترین مراکز زرتشتیان جهان).
- چک‌چک (زیارتگاه مقدس زرتشتیان).
- برج خاموشان (آرامگاه سنتی زرتشتیان).
- ایران میتواند با معرفی بهتر این جاذبه‌ها، گردشگران مذهبی از اروپا، آمریکا، هند و کشورهای عربی را جذب کند. تورهای ترکیبی (زیارتی-تاریخی-طبیعت‌گردی) می‌توانند بازار گردشگری ایران را رونق دهند.
چالش‌ها و راهکارها
- تبلیغات منفی غرب: باید با مستندسازی و دعوت از چهره‌های بین‌المللی (مانند گالووی)، تصویر واقعی ایران نشان داده شود.
- تسهیل ویزا: ایجاد ویزای آسان برای گردشگران مذهبی میتواند تعداد بازدیدکنندگان را افزایش دهد.
- امکانات اقامتی: توسعه هتل‌ها و مراکز پذیرایی نزدیک اماکن مذهبی ضروری است.
© Brand Iran | Telegram
- گالووی به نبود حفاظ و نرده‌های امنیتی در کنیسه حییم اشاره می‌کند و می‌گوید این نشان میدهد یهودیان در ایران تحت تعرض نیستند. و برخلاف برخی کشورهای غربی که کنیسه‌ها نیاز به محافظت پلیس دارند، در ایران یهودیان آزادانه به عبادت می‌پردازند.
- ایران میزبان یکی از بزرگترین جوامع یهودی در خاورمیانه است و یهودیان ایرانی نماینده در مجلس دارند. و مدارس، کنیسه‌ها و نهادهای یهودی در ایران به فعالیت خود ادامه می‌دهند.
- او به مقبره استر و مردخای در همدان اشاره می‌کند که برای قرن‌ها مورد احترام بوده و هیچ‌گاه مورد تعرض قرار نگرفته است. این آرامگاه یکی از مهم‌ترین زیارتگاه‌های یهودیان جهان است و سالانه هزاران نفر از آن بازدید می‌کنند.
- ایران در طول تاریخ، نمونه‌ای از همزیستی ادیان مختلف (زرتشتی، یهودی، مسیحی و اسلامی) بوده است.
- برخلاف تبلیغات برخی رسانه‌های غربی، اقلیت‌های دینی در ایران از حقوق قانونی برخوردارند.
ایران به‌عنوان کشوری با تاریخ کهن و تنوع فرهنگی و مذهبی، پتانسیل بسیار بالایی برای گردشگری مذهبی دارد. از زیارتگاه‌های اسلامی و مسیحی گرفته تا معابد زرتشتی و کنیسه‌های یهودی، ایران میتواند مقصدی جذاب برای گردشگران مذهبی از سراسر جهان باشد.
برخی از مکان‌های مذهبی در ایران برای توسعه گردشگری دینی:
- مسیحیت:
- کلیسای وانک در اصفهان (از بزرگترین کلیساهای ارمنی جهان).
- کلیسای قره‌کلیسا (قدیمی‌ترین کلیسای جهان، ثبت‌شده در یونسکو).
- کلیسای سنت استپانوس در جلفای اصفهان.
- یهودیت:
- کنیسه حییم در تهران.
- مقبره استر و مردخای در همدان (یکی از مقدس‌ترین زیارتگاه‌های یهودیان).
- زرتشتیان:
- آتشکده یزد (از مهم‌ترین مراکز زرتشتیان جهان).
- چک‌چک (زیارتگاه مقدس زرتشتیان).
- برج خاموشان (آرامگاه سنتی زرتشتیان).
- ایران میتواند با معرفی بهتر این جاذبه‌ها، گردشگران مذهبی از اروپا، آمریکا، هند و کشورهای عربی را جذب کند. تورهای ترکیبی (زیارتی-تاریخی-طبیعت‌گردی) می‌توانند بازار گردشگری ایران را رونق دهند.
چالش‌ها و راهکارها
- تبلیغات منفی غرب: باید با مستندسازی و دعوت از چهره‌های بین‌المللی (مانند گالووی)، تصویر واقعی ایران نشان داده شود.
- تسهیل ویزا: ایجاد ویزای آسان برای گردشگران مذهبی میتواند تعداد بازدیدکنندگان را افزایش دهد.
- امکانات اقامتی: توسعه هتل‌ها و مراکز پذیرایی نزدیک اماکن مذهبی ضروری است.
© Brand Iran | Telegram
👍20
بمناسبت روز عمر خیام
✍ یحیی جهانگیری
سال ۱۴۰۲ که عازم کره بودم برایم جالب بود که یک دوست کره ای ام از من #دیوان #عمرخیام را خواست.
برایم جالب بود که خیام این شاعر بزرگ ایرانی حتی در #کره_جنوبی، مشتاقان دارد.
طبق عادتم، در مناسبت ها، روی اشخاص مطالعه میکنم. فرصت شد بمناسبت روز خیام این نکات را تقدیم کنم.
■ آمریکا #شصتسال پیش درباره این متفکر #ایرانی فیلم #سینمایی ساخته
■ در قرن #نوزده چنان استقبال #جهانی از عمر خیام بالاگرفت که کتابش، #پرفروشترین شد.
■ بخاطر اقبال جهانی به او، خیلی از تولیدات و... اسم او را روی کالاهایشان، #برند کردند. حتی یک برند #الکلی، برای مارکت بیشتر، اسم خیام را وام گرفت.
■■ یکی از برنامه های مغفول دیپلماسی فرهنگی ما، #عدم_برندینگ جهانی است. و مصیبت بارتر، #عدم بهره مندی از شخصیت های برند پان در عرصه جهانی:
از #اوروس تا #اوسینا؛ از #سوروردی تا #کیام
سرمایه هایی که داریم ولی دیگران بهره اش را می برند.
در همین رابطه: نقش خیام نیشابوری در برندسازی ملی و دیپلماسی فرهنگی ایران
https://irbrand.ir/1793
© Brand Iran | Telegram
✍ یحیی جهانگیری
سال ۱۴۰۲ که عازم کره بودم برایم جالب بود که یک دوست کره ای ام از من #دیوان #عمرخیام را خواست.
برایم جالب بود که خیام این شاعر بزرگ ایرانی حتی در #کره_جنوبی، مشتاقان دارد.
طبق عادتم، در مناسبت ها، روی اشخاص مطالعه میکنم. فرصت شد بمناسبت روز خیام این نکات را تقدیم کنم.
■ آمریکا #شصتسال پیش درباره این متفکر #ایرانی فیلم #سینمایی ساخته
■ در قرن #نوزده چنان استقبال #جهانی از عمر خیام بالاگرفت که کتابش، #پرفروشترین شد.
■ بخاطر اقبال جهانی به او، خیلی از تولیدات و... اسم او را روی کالاهایشان، #برند کردند. حتی یک برند #الکلی، برای مارکت بیشتر، اسم خیام را وام گرفت.
■■ یکی از برنامه های مغفول دیپلماسی فرهنگی ما، #عدم_برندینگ جهانی است. و مصیبت بارتر، #عدم بهره مندی از شخصیت های برند پان در عرصه جهانی:
از #اوروس تا #اوسینا؛ از #سوروردی تا #کیام
سرمایه هایی که داریم ولی دیگران بهره اش را می برند.
در همین رابطه: نقش خیام نیشابوری در برندسازی ملی و دیپلماسی فرهنگی ایران
https://irbrand.ir/1793
© Brand Iran | Telegram
👍13
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این تصویر از دید بسیاری از ناظران بین‌المللی، معنای مثبتی نداره. چرا؟ داره خودش رو نه به‌عنوان یک ملت با اصالت، بلکه به‌عنوان یک سرگرمی شرقی (oriental spectacle) ارائه می‌ده؛
زنان و دختران به‌جای اینکه به‌عنوان نیروی سازنده و ارزشمند معرفی بشن، در نقش ابزار نمایش و جلب توجه ظاهر می‌شن؛
این حرکت شبیه به یک نوع خودتحقیرپنداری فرهنگی (self-exoticization) هست، جایی که فرهنگ میزبان، خودش رو صرفاً با جذابیت‌های بصری و سطحی نشون می‌ده، نه با عمق و معنا.
در ادبیات فرهنگی، این سبک برخوردها بعضاً با مفهوم "شرق‌گرایی" (Orientalism) شناخته می‌شن؛ یعنی نگاه غربی‌ها به شرق به‌عنوان جایی پر از راز و رنگ و رقص، ولی نه لزوماً عقلانی یا پیشرفته. وقتی ما خودمون این تصویر رو تقویت میکنیم، در واقع داریم همون نگاه تقلیل‌گرایانه رو تأیید میکنیم.
پس در عرف بین‌المللی، این مدل پذیرایی بیشتر از اینکه احترام‌آمیز تلقی بشه، میتونه نشونه‌ای از کم‌عمقی فرهنگی یا تلاش برای جلب رضایت با ابزارهای سطحی تلقی بشه — که اصلاً تصویر خوبی از کشور میزبان نمی‌سازه.
© منبع
© Brand Iran | Telegram
زنان و دختران به‌جای اینکه به‌عنوان نیروی سازنده و ارزشمند معرفی بشن، در نقش ابزار نمایش و جلب توجه ظاهر می‌شن؛
این حرکت شبیه به یک نوع خودتحقیرپنداری فرهنگی (self-exoticization) هست، جایی که فرهنگ میزبان، خودش رو صرفاً با جذابیت‌های بصری و سطحی نشون می‌ده، نه با عمق و معنا.
در ادبیات فرهنگی، این سبک برخوردها بعضاً با مفهوم "شرق‌گرایی" (Orientalism) شناخته می‌شن؛ یعنی نگاه غربی‌ها به شرق به‌عنوان جایی پر از راز و رنگ و رقص، ولی نه لزوماً عقلانی یا پیشرفته. وقتی ما خودمون این تصویر رو تقویت میکنیم، در واقع داریم همون نگاه تقلیل‌گرایانه رو تأیید میکنیم.
پس در عرف بین‌المللی، این مدل پذیرایی بیشتر از اینکه احترام‌آمیز تلقی بشه، میتونه نشونه‌ای از کم‌عمقی فرهنگی یا تلاش برای جلب رضایت با ابزارهای سطحی تلقی بشه — که اصلاً تصویر خوبی از کشور میزبان نمی‌سازه.
© منبع
© Brand Iran | Telegram
👍29👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«برندسازی ملی ایران بدون روابط عمومی کارآمد و یکپارچه محقق نخواهد شد»
روابط عمومی در ایران با چالش‌های اساسی مواجه است که مانع از ایفای نقش مؤثر در برندسازی ملی شده است:
- تبدیل شدن روابط عمومی از مراکز راهبردی به دفاتر تبلیغاتی مدیران
- فقدان پلتفرم‌های یکپارچه ارتباطی در حوزه‌های مهم ارزش آفرین مانند گردشگری سلامت؛ جذب سرمایه گذار...
- هزینه‌کردهای کلان بدون دستاوردهای ملموس در حوزه ارتباطات راهبردی
- عدم هماهنگی نهادهای مختلف در پیام‌رسانی ملی
راهکار:
۱. بازتعریف جایگاه راهبردی:
- ارتقای روابط عمومی‌ها از سطح اجرایی به سطح تصمیم‌گیری
- ایجاد شورای عالی اطلاع‌رسانی ملی فراجناحی
۲. به‌روزرسانی ساختاری:
- بهره‌گیری از فناوری‌های نوین مانند هوش مصنوعی
-طراحی پلتفرم‌های کاربرپسند برای ارتباط با مخاطبان داخلی و خارجی
۳. الگوبرداری تجارب موفق:
- درس‌آموزی از تجربیات کشورها در حوزه روابط عمومی و برندملی
- بازنگری در نظام آموزشی رشته‌های مرتبط با روابط عمومی
📺 ویدئوی کامل هفدهمین برنامه رادیویی برند ملی را اینجا مشاهده کنید
© Brand Iran | Telegram
روابط عمومی در ایران با چالش‌های اساسی مواجه است که مانع از ایفای نقش مؤثر در برندسازی ملی شده است:
- تبدیل شدن روابط عمومی از مراکز راهبردی به دفاتر تبلیغاتی مدیران
- فقدان پلتفرم‌های یکپارچه ارتباطی در حوزه‌های مهم ارزش آفرین مانند گردشگری سلامت؛ جذب سرمایه گذار...
- هزینه‌کردهای کلان بدون دستاوردهای ملموس در حوزه ارتباطات راهبردی
- عدم هماهنگی نهادهای مختلف در پیام‌رسانی ملی
راهکار:
۱. بازتعریف جایگاه راهبردی:
- ارتقای روابط عمومی‌ها از سطح اجرایی به سطح تصمیم‌گیری
- ایجاد شورای عالی اطلاع‌رسانی ملی فراجناحی
۲. به‌روزرسانی ساختاری:
- بهره‌گیری از فناوری‌های نوین مانند هوش مصنوعی
-طراحی پلتفرم‌های کاربرپسند برای ارتباط با مخاطبان داخلی و خارجی
۳. الگوبرداری تجارب موفق:
- درس‌آموزی از تجربیات کشورها در حوزه روابط عمومی و برندملی
- بازنگری در نظام آموزشی رشته‌های مرتبط با روابط عمومی
📺 ویدئوی کامل هفدهمین برنامه رادیویی برند ملی را اینجا مشاهده کنید
© Brand Iran | Telegram
👍8
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بازی با تصویر ایران؛ از هالیوود تا اتاق‌های فرار!
اتاق فرار "گودال" با بهره‌گیری از فضای تاریک و عناصر مرتبط با یک روستای ایرانی در فیلم ضد ایرانی سنگسار ثریا، بار دیگر نشان میدهد که چگونه تخریب تصویر یک فرهنگ به نام سرگرمی و درآمدزدایی عادی‌سازی میشود. اما سوال اینجاست: کدام کشور حاضر است برند ملی و هویت تاریخی خود را قربانی یک فیلم یا بازی کند؟
- در ژاپن، اگر بازی‌ای سنت‌های "سامورایی" را به خرافات متهم کند، با موجی از اعتراضات مردمی و دولتی روبه‌رو میشود.
- در فرانسه، تمسخر "انقلاب کبیر" یا نمادهای ملی مثل ماریان غیرقابل تصور است.
اما در ایران، گویا تخریب برند ملی و دینی به نام "خلاقیت" مجاز است! آیا سازندگان "گودال" حاضرند اتاق فراری دربارهٔ برده‌داری در آمریکا یا جنایات استعمار انگلیس بسازند و آن را "هیجان‌انگیز" بنامند؟!
وقتی "سرگرمی" تبدیل به ابزار نرمال‌سازی تحریف تاریخ و وجهه ملی شود، دیگر بازی نیست! یک تروریسم حساب شده است!
مرتبط: لزوم تصویب و اجرای"طرح مقابله با سوءاستفاده از تصویر ایران"
© Brand Iran | Telegram
اتاق فرار "گودال" با بهره‌گیری از فضای تاریک و عناصر مرتبط با یک روستای ایرانی در فیلم ضد ایرانی سنگسار ثریا، بار دیگر نشان میدهد که چگونه تخریب تصویر یک فرهنگ به نام سرگرمی و درآمدزدایی عادی‌سازی میشود. اما سوال اینجاست: کدام کشور حاضر است برند ملی و هویت تاریخی خود را قربانی یک فیلم یا بازی کند؟
- در ژاپن، اگر بازی‌ای سنت‌های "سامورایی" را به خرافات متهم کند، با موجی از اعتراضات مردمی و دولتی روبه‌رو میشود.
- در فرانسه، تمسخر "انقلاب کبیر" یا نمادهای ملی مثل ماریان غیرقابل تصور است.
اما در ایران، گویا تخریب برند ملی و دینی به نام "خلاقیت" مجاز است! آیا سازندگان "گودال" حاضرند اتاق فراری دربارهٔ برده‌داری در آمریکا یا جنایات استعمار انگلیس بسازند و آن را "هیجان‌انگیز" بنامند؟!
وقتی "سرگرمی" تبدیل به ابزار نرمال‌سازی تحریف تاریخ و وجهه ملی شود، دیگر بازی نیست! یک تروریسم حساب شده است!
مرتبط: لزوم تصویب و اجرای"طرح مقابله با سوءاستفاده از تصویر ایران"
© Brand Iran | Telegram
👍22
کله پاچه، محبوب‌ترین بشقاب فرآورده های فرعی گوشتی دنیا | درسهایی برای برند ملی ایران!
تا همین چند سال پیش، کله پاچه در ذهن بسیاری غذایی سنتی حتی مذموم تلقی میشد؛ نمادی از عقب افتادگی، بی سلیقگی یا حتی عدم تمایل به تغییر.
برخی آن را مرتبط با طبقات کم درآمد یا فرهنگ غذایی قدیمی میدانستند که جایگاهی در دنیای مدرن ندارد.
با برندینگ هوشمندانه، کله پاچه نه تنها به یک غذای محبوب و لوکس در ایران تبدیل شده، بلکه در سطح جهانی نیز به عنوان جذابترین غذاهای اوفال (offal) معرفی شد:
https://www.tg-me.com/iranbrand_ir/12563
رستورانهای مدرن، شیوه های خلاقانه سرو و تبلیغات حرفه ای بلاگرها، این غذا را از حاشیه به مرکز توجه آورده است. حتی در برخی کشورهای اروپایی و آمریکایی، کله پاچه به عنوان یک سوپرفوود سنتی ایرانی شناخته میشود و طرفداران پروپاقرص پیدا کرده است.
نکته جالب این است که این تحول در مدت زمان کوتاهی با تغییر نگرش، طراحی بسته بندیهای جذاب، تأکید بر ارزش غذایی بالا و معرفی آن به عنوان یک تجربه منحصربه فرد، اتفاق افتاده است.
درس بزرگ برای برند ملی ایران
این تحول نشان میدهد که هر محصول یا مفهومی، با برندینگ درست، میتواند بازتعریف شود. ایران دارای میراث فرهنگی، صنایع دستی، محصولات کشاورزی و حتی نمادهای تاریخی زیادی است که ممکن است امروز به درستی دیده نشوند یا با تصویر منفی همراه باشند. با الگوگیری از موفقیت کله پاچه، میتوان:
- صنایع دستی مثل خاتمکاری و قلمزنی را با طراحی مدرن جهانی معرفی کرد.
- زعفران و پسته را از کالای خام به برندهای لوکس غذایی تبدیل نمود.
- جاذبه های گردشگری را با روایتهای جدید به دنیا شناساند.
- حتی تصویر سیاسی و اقتصادی ایران را با دیپلماسی هوشمند بازتعریف کرد.
کله‌پاچه نمادی از بهره‌وری حداکثری از دام است و نشان‌دهنده فرهنگ ایرانی در استفاده بهینه از منابع است. و میتواند نشان‌دهنده خلاقیت و تنوع غذایی ایران باشد. کله پاچه ثابت کرد که هیچ میراثی محکوم به فراموشی یا بدنامی نیست؛ فقط باید جرئت بازآفرینی داشت. برند ایران هم میتواند با همین نگاه، از حاشیه به متن بیاید.
© Brand Iran | Telegram
تا همین چند سال پیش، کله پاچه در ذهن بسیاری غذایی سنتی حتی مذموم تلقی میشد؛ نمادی از عقب افتادگی، بی سلیقگی یا حتی عدم تمایل به تغییر.
برخی آن را مرتبط با طبقات کم درآمد یا فرهنگ غذایی قدیمی میدانستند که جایگاهی در دنیای مدرن ندارد.
با برندینگ هوشمندانه، کله پاچه نه تنها به یک غذای محبوب و لوکس در ایران تبدیل شده، بلکه در سطح جهانی نیز به عنوان جذابترین غذاهای اوفال (offal) معرفی شد:
https://www.tg-me.com/iranbrand_ir/12563
رستورانهای مدرن، شیوه های خلاقانه سرو و تبلیغات حرفه ای بلاگرها، این غذا را از حاشیه به مرکز توجه آورده است. حتی در برخی کشورهای اروپایی و آمریکایی، کله پاچه به عنوان یک سوپرفوود سنتی ایرانی شناخته میشود و طرفداران پروپاقرص پیدا کرده است.
نکته جالب این است که این تحول در مدت زمان کوتاهی با تغییر نگرش، طراحی بسته بندیهای جذاب، تأکید بر ارزش غذایی بالا و معرفی آن به عنوان یک تجربه منحصربه فرد، اتفاق افتاده است.
درس بزرگ برای برند ملی ایران
این تحول نشان میدهد که هر محصول یا مفهومی، با برندینگ درست، میتواند بازتعریف شود. ایران دارای میراث فرهنگی، صنایع دستی، محصولات کشاورزی و حتی نمادهای تاریخی زیادی است که ممکن است امروز به درستی دیده نشوند یا با تصویر منفی همراه باشند. با الگوگیری از موفقیت کله پاچه، میتوان:
- صنایع دستی مثل خاتمکاری و قلمزنی را با طراحی مدرن جهانی معرفی کرد.
- زعفران و پسته را از کالای خام به برندهای لوکس غذایی تبدیل نمود.
- جاذبه های گردشگری را با روایتهای جدید به دنیا شناساند.
- حتی تصویر سیاسی و اقتصادی ایران را با دیپلماسی هوشمند بازتعریف کرد.
کله‌پاچه نمادی از بهره‌وری حداکثری از دام است و نشان‌دهنده فرهنگ ایرانی در استفاده بهینه از منابع است. و میتواند نشان‌دهنده خلاقیت و تنوع غذایی ایران باشد. کله پاچه ثابت کرد که هیچ میراثی محکوم به فراموشی یا بدنامی نیست؛ فقط باید جرئت بازآفرینی داشت. برند ایران هم میتواند با همین نگاه، از حاشیه به متن بیاید.
© Brand Iran | Telegram
Telegram
Nation Branding برندسازی ملی
👍15👎1
انتشار ۳ کتاب جدید در حوزه برندسازی ملی
کتاب «برندسازی ملی و سیاست بین‌الملل»
کتاب «برندسازی ملی و سیاست بین‌الملل» ترجمه امیرحسین عرب‌پور و سامان فریدونی با مقدمه دکتر سید عباس عراقچی، وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران در انتشارات دنیای اقتصاد به چاپ رسید.
https://irbrand.ir/3786
کتاب «برند سازی ملی در اروپا؛ به صورت تئوری و عملی»
کتاب برندسازی ملی در اروپا نوشته ژائو فریره، با تمرکز بر کشورهای بزرگ، متوسط و کوچک اروپایی، به بررسی نظری و عملی ساخت و مدیریت تصویر ملی در سطح جهانی می‌پردازد. این کتاب توسط حجت اله نیکی ملکی و مسعود بهرامی زاده ترجمه و انتشارات کتابستان عرضه شده است.
https://irbrand.ir/1792
کتاب «قدرت نرم و برندسازی ملی قطر»
کتاب «قدرت نرم و برندسازی ملی قطر» با مشارکت «اندیشکدۀ مطالعات راهبردی برندسازی ملی ایران» و «مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی» با ترجمۀ حمید عابدی به بازار نشر معرفی شد.
https://irbrand.ir/1791
© Brand Iran | Telegram
کتاب «برندسازی ملی و سیاست بین‌الملل»
کتاب «برندسازی ملی و سیاست بین‌الملل» ترجمه امیرحسین عرب‌پور و سامان فریدونی با مقدمه دکتر سید عباس عراقچی، وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران در انتشارات دنیای اقتصاد به چاپ رسید.
https://irbrand.ir/3786
کتاب «برند سازی ملی در اروپا؛ به صورت تئوری و عملی»
کتاب برندسازی ملی در اروپا نوشته ژائو فریره، با تمرکز بر کشورهای بزرگ، متوسط و کوچک اروپایی، به بررسی نظری و عملی ساخت و مدیریت تصویر ملی در سطح جهانی می‌پردازد. این کتاب توسط حجت اله نیکی ملکی و مسعود بهرامی زاده ترجمه و انتشارات کتابستان عرضه شده است.
https://irbrand.ir/1792
کتاب «قدرت نرم و برندسازی ملی قطر»
کتاب «قدرت نرم و برندسازی ملی قطر» با مشارکت «اندیشکدۀ مطالعات راهبردی برندسازی ملی ایران» و «مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی» با ترجمۀ حمید عابدی به بازار نشر معرفی شد.
https://irbrand.ir/1791
© Brand Iran | Telegram
برند ملی
انتشار کتاب «برندسازی ملی و سیاست بین‌الملل»
کتاب «برندسازی ملی و سیاست بین‌الملل» ترجمه امیرحسین عرب‌پور و سامان فریدونی با مقدمه دکتر سید عباس عراقچی، وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران در انتشارات دنیای اقتصاد به چاپ رسید.
👍12
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در حالی که یک کلینیک خصوصی معمولی در تهران با تمرکز بر بازار عراق با بیش 300K فالوئر اینستاگرام، بیماران را جذب می‌کند، بخش دولتی ایران نتوانسته از ظرفیت‌های ارتباطاتی خود برای خدمات توریسم سلامت استفاده کند.
مدیریت دولتی حوزه سلامت انعطاف‌پذیری لازم برای رقابت در بازار جهانی را ندارد. در حالی که بخش خصوصی میتواند سریع‌تر تصمیم و سرمایه‌گذاری کند، سیستم دولتی درگیر فرآیندهای طولانی و غیرکارآمد است.
وزارتخانه های بهداشت، گردشگری و امور خارجه برنامه‌ریزی مشترک و هماهنگی کافی برای توریسم سلامت ندارند. این پراکندگی باعث شده بخش دولتی ایران نتواند نقش خود را ایفا کند.
برای رقابت در بازار توریسم سلامت، ایران باید از ظرفیت بخش خصوصی استفاده کند، بازاریابی دیجیتال را تقویت نماید، بروکراسی را کاهش و هماهنگی بین‌سازمانی ایجاد کند. همچنین، ایجاد بسته‌های جامع درمان-گردشگری و تسهیل پرداخت‌های بین‌المللی میتواند به جذب بیماران خارجی کمک کند.
بدون این تغییرات، ایران از قافله توریسم سلامت منطقه در رقابت با رقبایی چون ترکیه و هند عقب خواهد ماند.
© Brand Iran | Telegram
مدیریت دولتی حوزه سلامت انعطاف‌پذیری لازم برای رقابت در بازار جهانی را ندارد. در حالی که بخش خصوصی میتواند سریع‌تر تصمیم و سرمایه‌گذاری کند، سیستم دولتی درگیر فرآیندهای طولانی و غیرکارآمد است.
وزارتخانه های بهداشت، گردشگری و امور خارجه برنامه‌ریزی مشترک و هماهنگی کافی برای توریسم سلامت ندارند. این پراکندگی باعث شده بخش دولتی ایران نتواند نقش خود را ایفا کند.
برای رقابت در بازار توریسم سلامت، ایران باید از ظرفیت بخش خصوصی استفاده کند، بازاریابی دیجیتال را تقویت نماید، بروکراسی را کاهش و هماهنگی بین‌سازمانی ایجاد کند. همچنین، ایجاد بسته‌های جامع درمان-گردشگری و تسهیل پرداخت‌های بین‌المللی میتواند به جذب بیماران خارجی کمک کند.
بدون این تغییرات، ایران از قافله توریسم سلامت منطقه در رقابت با رقبایی چون ترکیه و هند عقب خواهد ماند.
© Brand Iran | Telegram
👍17
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#پست_تبلیغاتی_نیست
اینجا نه دبی هست
نه عربستان
نه ترکیه
نه آمریکا
نه انگلیس
نه قطر
نه سوئد
نه آلمان
نه فرانسه
اینحا ایران هست.
شهرک سلامت اصفهان
درود بر مغز متفکر اصفهانی
تا آخر ببینید
© Brand Iran | Telegram
اینجا نه دبی هست
نه عربستان
نه ترکیه
نه آمریکا
نه انگلیس
نه قطر
نه سوئد
نه آلمان
نه فرانسه
اینحا ایران هست.
شهرک سلامت اصفهان
درود بر مغز متفکر اصفهانی
تا آخر ببینید
© Brand Iran | Telegram
👍18
Forwarded from BRAND IRAN
📝 چرا عید قربان در جمهوری اسلامی ایران بایکوت شده است؟!
🔹شب بزرگترین عید ۲ میلیارد مسلمان است. همه کشورهای اسلامی در جشن و شادی است. یکی از بهترین نوستالوژیهای مسلمانان در همه جای دنیا از چاد تا داغستان تا چین و جاکارتا ایام عید قربان است. و در جوامع مالتی کالچر این اجتماع و تنوع نژادی حاضر به جذابیت آن افزوده است.
🔹در ایران اما داستان متفاوت است. ظاهرا در توافق نانوشته ای هیچ تلاشی برای جشن گرفتن وجود ندارد . عیدی که در کنار عید فطر تنها اشتراک جشن مذهبی ایرانیان شیعه با ۹۰ درصد جامعه مسلمانان غیرشیعه است.
🔹اخبار تلویزیون در یک گزارش فرمالیته بر روی اشکهای دختران و پسران جوان در دعای عرفه زوم کرده و خبر بعدی تشییع جنازه شهدای گمنام است. برخی از جریانات چند سال است دهه مسلمیه! را عزا می‌گیرند و از این روز که خداوند شانیت آن را عید دانسته به پیشواز عزاداری محرم می روند !
🔹 ای کاش دست اندرکاران مذهبی جمهوری اسلامی به جای مناسبت سازی و مناسک سازی بر روی خاطره سازی و بولد کردن این عید الهی برای مردم ایران برنامه ریزی می کردند.
🔹برای مثال برگزاری نماز با شکوه عید قربان مانند عید فطر به امامت رهبر انقلاب با حضور مسئولین و مردم و سخنرانی در این روز؛ قطعا اثرگذاری آن از پیام سالانه حج که از سوی رسانه های غربی، عربی سانسور می شود، کمتر نبود که بیشتر بود.
© برندسازی ملی
@nationbranding
https://www.tg-me.com/nationbranding
🔹شب بزرگترین عید ۲ میلیارد مسلمان است. همه کشورهای اسلامی در جشن و شادی است. یکی از بهترین نوستالوژیهای مسلمانان در همه جای دنیا از چاد تا داغستان تا چین و جاکارتا ایام عید قربان است. و در جوامع مالتی کالچر این اجتماع و تنوع نژادی حاضر به جذابیت آن افزوده است.
🔹در ایران اما داستان متفاوت است. ظاهرا در توافق نانوشته ای هیچ تلاشی برای جشن گرفتن وجود ندارد . عیدی که در کنار عید فطر تنها اشتراک جشن مذهبی ایرانیان شیعه با ۹۰ درصد جامعه مسلمانان غیرشیعه است.
🔹اخبار تلویزیون در یک گزارش فرمالیته بر روی اشکهای دختران و پسران جوان در دعای عرفه زوم کرده و خبر بعدی تشییع جنازه شهدای گمنام است. برخی از جریانات چند سال است دهه مسلمیه! را عزا می‌گیرند و از این روز که خداوند شانیت آن را عید دانسته به پیشواز عزاداری محرم می روند !
🔹 ای کاش دست اندرکاران مذهبی جمهوری اسلامی به جای مناسبت سازی و مناسک سازی بر روی خاطره سازی و بولد کردن این عید الهی برای مردم ایران برنامه ریزی می کردند.
🔹برای مثال برگزاری نماز با شکوه عید قربان مانند عید فطر به امامت رهبر انقلاب با حضور مسئولین و مردم و سخنرانی در این روز؛ قطعا اثرگذاری آن از پیام سالانه حج که از سوی رسانه های غربی، عربی سانسور می شود، کمتر نبود که بیشتر بود.
© برندسازی ملی
@nationbranding
https://www.tg-me.com/nationbranding
Telegram
BRAND IRAN
ببینید چطور TRT ترکیه🇹🇷 بمناسبت عید قربان در یک ویدئوی یک دقیقه ای حداقل شهروندان ۲۰ کشور را مخاطب خود می کند و برند ملی ترکیه را بالا می برد.
در همین رابطه: چرا عید قربان در جمهوری اسلامی ایران بایکوت شده است؟!
© برندسازی ملی
@nationbranding
https://t…
در همین رابطه: چرا عید قربان در جمهوری اسلامی ایران بایکوت شده است؟!
© برندسازی ملی
@nationbranding
https://t…
👍26👎3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا مقایسه ایران و امارات، مقایسه‌ای علمی‌ست؟
نه. اساساً مقایسه دو کشور با شرایط جمعیتی،جغرافیایی و زیرساختی کاملاً متفاوت، از بنیان فاقد دقت تحلیلی‌ست.
ایران: بیش از ۹۰ میلیون جمعیت، با گستره‌ای پهناور و تنوع اقلیمی
امارات: کمتر از ۱۰ میلیون، بخش عمده جمعیت با اقامت موقت، و مساحت محدود
ایران توانسته زیرساختی چون شبکه سراسری گاز را در این وسعت و برای این حجم ازجمعیت توسعه دهد؛ دستاوردی که حتی کشورهای ثروتمندتر از آن محروم‌اند. پرسش اینجاست وقتی درباره وضعیت واقعی زیرساخت‌های رفاهی در امارات صحبت میکنیم، و به‌مثال گفته میشود که بسیاری از مردم آن‌جا هنوز از کپسول گاز استفاده می‌کنند، چرا برخی از هم‌وطنان ما احساس رنجش یا ناراحتی شدید می‌کنند؟!
آیا بیان واقعیت‌های دیگر کشورها دردناک است؟ یا فقط انتظار داریم دیگر کشورها فقط حق دارند درباره ما صحبت کنند؟
یا این حساسیت خود نشانه‌ای‌ست از نوعی آسیب در روایتهای رسانه‌ای،که ما را به مقایسه‌های هیجانی و غیرعلمی عادت داده است؟
نقد و تحلیل، نیاز به دقت دارد، نه تعصب. بیایید واقعیت را ببینیم، نه تصویر ذهنی‌مان از واقعیت را.
✍ ایران ترجمه
© Brand Iran | Telegram
نه. اساساً مقایسه دو کشور با شرایط جمعیتی،جغرافیایی و زیرساختی کاملاً متفاوت، از بنیان فاقد دقت تحلیلی‌ست.
ایران: بیش از ۹۰ میلیون جمعیت، با گستره‌ای پهناور و تنوع اقلیمی
امارات: کمتر از ۱۰ میلیون، بخش عمده جمعیت با اقامت موقت، و مساحت محدود
ایران توانسته زیرساختی چون شبکه سراسری گاز را در این وسعت و برای این حجم ازجمعیت توسعه دهد؛ دستاوردی که حتی کشورهای ثروتمندتر از آن محروم‌اند. پرسش اینجاست وقتی درباره وضعیت واقعی زیرساخت‌های رفاهی در امارات صحبت میکنیم، و به‌مثال گفته میشود که بسیاری از مردم آن‌جا هنوز از کپسول گاز استفاده می‌کنند، چرا برخی از هم‌وطنان ما احساس رنجش یا ناراحتی شدید می‌کنند؟!
آیا بیان واقعیت‌های دیگر کشورها دردناک است؟ یا فقط انتظار داریم دیگر کشورها فقط حق دارند درباره ما صحبت کنند؟
یا این حساسیت خود نشانه‌ای‌ست از نوعی آسیب در روایتهای رسانه‌ای،که ما را به مقایسه‌های هیجانی و غیرعلمی عادت داده است؟
نقد و تحلیل، نیاز به دقت دارد، نه تعصب. بیایید واقعیت را ببینیم، نه تصویر ذهنی‌مان از واقعیت را.
✍ ایران ترجمه
© Brand Iran | Telegram
👍32👎1
اقدامات و سیاست‌های کشور ترکیه در بازسازی ویژند ملی و دینی خود در جهان اسلام
پس از فروپاشی امپراتوری عثمانی و شکل‌گیری ترکیه نوین، اندیشه لائیک بر این کشور سیطره و فعالیت دینی مردم نیز تحت کنترل قرار گرفت. ازاین‌رو نوعی تصویر لائیک و ضد دینی از این کشور به جهان مخابره گردید که آسیبی جدی به وجهه ترکیه در جهان اسلام وارد ساخت و از دایره نفوذ فرهنگی آن کاست.
بنابراین «بازسازی تصویر ترکیه در عرصه بین‌المللی به‌ویژه در جهان اسلام»، به‌عنوان یکی از کارویژه‌های حزب عدالت و توسعه در دستورکار قرار گرفت و با اقداماتی از قبیل دیپلماسی مسجد، فعالیت‌های رسانه‌ای (مانند برنامه‌های شبکه نوتأسیسِTRT)، کمک‌های بشردوستانه و خیریه، حضور جدی در مجامع و رویدادهای جهان اسلام و تلاش برای توسعه روابط دینی با کشورهای مسلمان به‌دنبال مشروعیت و مرجعیت‌آفرینی و همچنین احیای تصویر دینی خود در جهان اسلام و خلق فرصت‌هایی برآمد که پیامد آنها به توسعه ترکیه‌ی جدید و بسط گفتمان دینی آنها کمک کرد.
📚 برگرفته از متن گزارش «سیاستگذاری دینی و تبلیغی کشور ترکیه در گستره فراملی»
📥 [دریافت متن کامل گزارش]
🌐 Brand Iran | © Telegram
پس از فروپاشی امپراتوری عثمانی و شکل‌گیری ترکیه نوین، اندیشه لائیک بر این کشور سیطره و فعالیت دینی مردم نیز تحت کنترل قرار گرفت. ازاین‌رو نوعی تصویر لائیک و ضد دینی از این کشور به جهان مخابره گردید که آسیبی جدی به وجهه ترکیه در جهان اسلام وارد ساخت و از دایره نفوذ فرهنگی آن کاست.
بنابراین «بازسازی تصویر ترکیه در عرصه بین‌المللی به‌ویژه در جهان اسلام»، به‌عنوان یکی از کارویژه‌های حزب عدالت و توسعه در دستورکار قرار گرفت و با اقداماتی از قبیل دیپلماسی مسجد، فعالیت‌های رسانه‌ای (مانند برنامه‌های شبکه نوتأسیسِTRT)، کمک‌های بشردوستانه و خیریه، حضور جدی در مجامع و رویدادهای جهان اسلام و تلاش برای توسعه روابط دینی با کشورهای مسلمان به‌دنبال مشروعیت و مرجعیت‌آفرینی و همچنین احیای تصویر دینی خود در جهان اسلام و خلق فرصت‌هایی برآمد که پیامد آنها به توسعه ترکیه‌ی جدید و بسط گفتمان دینی آنها کمک کرد.
📚 برگرفته از متن گزارش «سیاستگذاری دینی و تبلیغی کشور ترکیه در گستره فراملی»
📥 [دریافت متن کامل گزارش]
🌐 Brand Iran | © Telegram
👍7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رفتارهای غلط ایرانیان در برخورد با توریست های غربی که به اشتباه مهمان نوازی فرض می شود!
🌐 Brand Iran | © Telegram
🌐 Brand Iran | © Telegram
👍38
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ابتکار برگزاری فستیوال کشتی خیابانی در میدان تاریخی ارگ کرمان
برگزاری مسابقات ورزشی بخصوص بین المللی مانند کشتی در مکان‌های تاریخی و میدان‌های شهری، پیوندی پویا بین هویت ملی و جذابیت مکانی ایجاد می‌کند. کشتی، به‌عنوان یک ورزش ریشه‌دار در فرهنگ ایران، زمانی در بستر آثار تاریخی و فضاهای نمادین برگزار میشود، هم شکوه معماری و هم غنای فرهنگی را به جهانیان معرفی می‌کند.
این رویدادها با پوشش رسانه‌ای گسترده، هم بر ارزش‌های ملی تأکید می‌کنند و هم می‌توانند مقاصد گردشگری را پررنگ‌تر کنند. تصاویر کشتی‌گیران در آغوش میدان‌های قدیمی یا زیر سایه‌ی بناهای تاریخی، نه‌تنها هیجان ورزشی را زنده می‌کند، بلکه برند آن مکان و کشور را به‌عنوان ترکیبی از تاریخ، هویت و پویایی در ذهن مخاطب ثبت می‌نماید.
تلفیق ورزش با فضاهای تاریخی، هم برند ملی را تقویت می‌کند و هم جذابیت‌های مکانی را به دنیا می‌شناساند؛ پیوندی که میتواند هم برای گردشگری سودمند باشد و هم برای غرور ملی.
🌐 Brand Iran | © Telegram
برگزاری مسابقات ورزشی بخصوص بین المللی مانند کشتی در مکان‌های تاریخی و میدان‌های شهری، پیوندی پویا بین هویت ملی و جذابیت مکانی ایجاد می‌کند. کشتی، به‌عنوان یک ورزش ریشه‌دار در فرهنگ ایران، زمانی در بستر آثار تاریخی و فضاهای نمادین برگزار میشود، هم شکوه معماری و هم غنای فرهنگی را به جهانیان معرفی می‌کند.
این رویدادها با پوشش رسانه‌ای گسترده، هم بر ارزش‌های ملی تأکید می‌کنند و هم می‌توانند مقاصد گردشگری را پررنگ‌تر کنند. تصاویر کشتی‌گیران در آغوش میدان‌های قدیمی یا زیر سایه‌ی بناهای تاریخی، نه‌تنها هیجان ورزشی را زنده می‌کند، بلکه برند آن مکان و کشور را به‌عنوان ترکیبی از تاریخ، هویت و پویایی در ذهن مخاطب ثبت می‌نماید.
تلفیق ورزش با فضاهای تاریخی، هم برند ملی را تقویت می‌کند و هم جذابیت‌های مکانی را به دنیا می‌شناساند؛ پیوندی که میتواند هم برای گردشگری سودمند باشد و هم برای غرور ملی.
🌐 Brand Iran | © Telegram
👍9