يا من سترت العيب
في سترك وتعلم كل غيب
واعمالنا لا ريب
تعرض في كتابه

راسي غزاه الشيب
من جور الزمن والحال خيب
وقل مافي الجيب
من دفتر حسابه


الشاعر ناصر الذيب

قال ابو زيد عاش الصاحب الوافي
شامـخ الراس في جمله ومـعـروفه

من خلاله عرفت الصافي الصـافي
مـن جـمـاهـيـر مخفيه ومكـشـوفه

يا الله ادعـيـك يا رحمن يا كـافـي
ترزق الذيب مـن خيرات مصروفه

يـكـفي الـحـريه والذيب مـتـعـافي
واحتفل في حبيبي عندما اشـوفه

تحيات / ناصر الذيب

🌹 🌹

وقتك حياتك ، ومن ضيًٓع حياته سُدى
فقد نثر رأس ماله في مهب الرياح

و الأفئدة حين تغفل يعتريها الصدى
و صقلها قبل يُكبر حزنها و النياح

توحيد رب البرية واتباع الهدى
وإخلاص الأعمال للمولى بكل ارتياح

صلوا على المصطفى روحي عليه الفدا
حبه من الله يجتاح القلوب اجتياح .

🌹🌹 جمعة مباركة 🌹🌹

أمين المشرقي

..

لا تعبّر من تنكَّر لجودك
وإعتبر لبس الفساله ثياااااابه

للأسف ذي مايقدّر وجودك
     بالمقابل لا تعظّم غيااااااااابه
..
..

ابوعلي القاسمي

بدع الشاعر قايد علي القطنة
وجواب الشاعر شايف الخالدي

📂كان هذا السجال في عام 1998 ونزل الشريط قبل وفاة الخالدي بأيام:

بدع الشاعر قائد علي القطنه مرسل للشاعر شايف محمد الخالدي

بورعد الفتى من حنيش بكتب نشرتي للعرب
وام بي سي مع القاهره تعلن نشرتي والخطاب

نشتي نقل واضح وحي عبر التلفزه لاعجب
لاقايدعلي. زارها وعلن نشرته والكتاب
زرناها وزرنا زقر والمندب وميناء عصب
جوله خاص بالارخبيل بعد الحل والاقتراب

قالو شاعر المؤتمر راقب وضعنا عن كثب
بعد العوده الظافره وعلنها لشيبه وشاب

شوف الوضع يابن علي لاتسمع لحاقد كذب
ذي شوه بوجه الوطن خلا صورته كالغراب
ينشر بلبله مغرضه يدخل شعبنا في شغب
حقد أعمى بليا سبب يدفعهم لنشر الخراب

قارن يالقطنه وشوف الأوضاع مما قرب
وعلن للجماهير ماشفته من خطاء أو صواب

والساعه منو مرسلي وصل خطي المنتدب
لبن الخالدي سلمه بدعي بعد طول الغياب

ماباثق بشايف ولو قدم لي شراب العنب
قدني عارف الخالدي وطباعه وعاده شباب

ما بالك وقد رك ابو لوزه وانتهين الركب
بايوضع لي الخالدي سم الموت بين الشراب

مابصدقه لو ضحك أو شفته بكا وانتحب
خصمي وعرف أنه عسر كم في ذمته من رقاب

لاكن لزمن حكمته والغالب قهر وانغلب
وسباع الخلا جايعه ذي معها مخالب وناب

ونته يبن مخلد كفى لاتدخل معي في حنب
اسمع ويش باقول لك نفذ مقصدي والطلاب

تتنازل ونا بعتلي هاذا مقصدي والطلب
وانصبني امير الادب لو تشتي نظلي صحاب

وعلن للملا أنني شاعر وحدوي مستحب
وطرح لي صحيح اصبعك ولا سيت فيك انقلاب

وان ماطعت ياصاحبي معنا محكمه في حلب
لو تشتي بها نحتكم ولا نحتكم في وصاب

ماباجيك يالخالدي بالقوه ووجه الغضب
مشتي قع رهين الخطأ من قبل استمع للجواب

فرصه كافيه بمنحه يالجمهور وان قد غلب
لاحد ينتقدني اذا ماشفتوه مرمي مصاب

هاذا فصل فضه خرج والثاني بيلمع ذهب
مابخفيه يالخالدي قد بكشف عليه النقاب

عاد الحق يابو لوز ذي منا سرق ونتهب
بالحكمه رجع حقنا ظن بورعد ماقط خاب

ماضاعت حقوقي ولا مني حق بايغتصب
والحكمه معي باليمين والشولا جنابي طياب

قد عادت حنيش التي سيتوها لنا اكبر مطب
عادت لاحظين امها عذرا ما أثر لغتصاب

فرحانه بتبكي فرح عادت حيث مالقلب حب
بين اخواتها وامها والزينه بها والخضاب

لا ضابط خسرنا ولا كم جندي عليها انتسب
والشرعي رفع هامته والحاقد دفن بالتراب

وسياسي فقد هيبته حلق لحيته والشنب
من بعد الهزيمه وقد يمكن يخسر الانتخاب

والصقر اليماني نجح اياكم تقولو رسب
قاد المعركه ونتصر وسياسي يلاحق سراب

طبخه مخزيه فاشله ذي صلح لنا بو لهب
افشلها طويل العمر رئيسنا المشير المهاب

حتى لو ملا منها شايف جعبته والمسب
غنا هو وثابت عوض بالصوت الشجي والرباب

كم غنو وكم بلبلو كم صاحو ياسلب يا سلب
قلتو باعها صاحبي ياشايف بكيلو كباب

مانا لم يزل موقفي واضح نار حمرا لهب
واقف مثل قمة صبر مايغميه بحر العباب
واليوم افرحي يا فنون غني ورقصي عالطرب
عودت بنتش الصايعه با يحزن ويبكي رباب

ذي دائم لنا واقفه تدخلنا سبب في سبب
نغلق باب من شرها نرجع في ثلاثين باب

هاذا عن جزيرة حنيش والثاني يثير العجب
شفت النهظه الشامله في يافع وقيفه وخاب

الهاتف وصل لا ثمر والماء في يفاعه سكب
والكهرب تضيء من يهر والسعدي وقرية رساب

نعمه طايله والطرق. جاءتم بلايت تعب
من لبعوس جتكم طريق والبيضاء ووادي علاب

فيكم صاحبي. معتني يمكن بينكم شي نسب
او قصده رضا اليافعي وبن اليافعي مستجاب

عاد العطف والحنيه يمكن باقيه للذنب الذنب
ذي باعك وباع اخوتك وعمامك وولى وساب

اقرا الفتح والقارعه ياشايف لمن قد هرب
والله مارجع لو يقوم احمد بالكفن والثياب

اخلص نيتك بالعمل والأوضاع باتستتب
والجنه لمن صام يابولوزه وصلي وتاب

هاذا ياعزيزي كفى ونت ارجو جوابك وجب
ولا دين في ذمتك لايوم اللقاء والحساب

وختمها بذكر النبي مايرعد وما المزن صب
من حب النبي يذكره لجل المغفره والثواب

جواب الشاعر شايف محمد الخالدي
على الشاعر قائد علي القطنه الحجاجي

قال الخالدي من ثمر بانادي رماة السلب
ذي تقبل بوقت الطلب سباقه مثيل الذئاب

عندي من يرد النباء ساعة يسمعون اللجب
من عادة وعول الخلا تنطح بالقرون الرجاب

دائم تلقى اليافعي وعل أرجب بقرنه رجب
ماباقارن المرجبه بمات الذيل. والثراب

مالي منكم كلكم ياذي تنشرون. الخطب
مداحه ووقت النسم قال الفسل انا بو جياب

محلا المدح بالعافيه أو لافوج لزيب شلب
ماعارف بكم اينكم. ساعة الحما. والضباب

قد بو لوزه أخبر بكم ياشعار تالي رجب
ماواحد بكم من يقول دون اغنيه في كتاب

ماباكم ولا ريدكم. تعدوني مرض او جرب
من حولي بعيد ابعدو برا هش لكم ياذباب

لما الوحده اتحققت وابصرتوا علمها انتصب
علا صوت لبكم وذي كان اخرص بحلقه لقاب

من لعباتكم تلعبو ياذي والفين. اللعب
جبتو لي بذا اسلوبكم بعض الضغط والالتهاب

مانا شي مكلف. ولا متفرغ لمن هب ودب
ماهل بدع قائد علي. كلفني. ارد الجواب

لن بور عد كرر خطاه متحدي بقلة ادب
اتهمني بقتل ابرياء وادلا في شهادة غياب

واملا في شروطه يقول نفذ مقصدي والطلب
ولا مستعد بايخوض ضدي معركه ونقلاب

يشتي بقعتي بطرحه ذي لي فيها اربع قبب
وتنازل وهو يعتلي. هاذا عقل او من جذاب

كيف اعطي لقائد هواه أو من حيث يرغب وحب
ياعيباه انا بو لوز واب اليوم سبعين واب

مرفوض الطلب مقبله يالوماه واكبر عتب
مقبل اي جاهل معي. يرقا فوق سطح السحاب

لا والله قدك بقعتك يابو رعد بين الزرب
لا تحلم في المستحيل ضمد صوبتك في عصاب

ماممكن امير انصبك لني مابوزع رتب.
وان سيتك بدل بن فريد منته عولقي من نصاب

قد لك اسم قائد حلا ماهل عيبتك باللقب
لن لقب القطنه ضعيف بين أهل الرووس الصلاب

هاذا فصل اول خرج والثاني بعقبه ولب
موضوعه جزيرة حنيش موجز نشرتك والخطاب

ذي بتقول لي زرتها وتجولت ميناء عصب
وش من باخره ودتك ساعة ماعزمت الذهاب

نكته يافتى مضحكه قلي زرت بير العزب
او صنعاء وباصدقك ولا اجزع مراحل قراب

خل البحر لحمر بعيد واسياف الجزر في مهب
ماقادر تصل بحرها حيث الموج. والاضطراب

لا تكذب على المجتمع أخشى يسمعك بن عرب
والحجي كبير القضاه. وتنال الجزاء والعقاب

ماقصة حنيش انتهت والقرد الشرير انسحب
ذي ساقه وذي حرضه ودف بها وسابه وعاب

قد نجمت له من زمن ساعة ما إليها وثب
قلنا بعد فتره قصير بايصبح يشد الركاب

ماقلنا علي باعها خفف من شراب العلب
بعد احنيش حنشانها قلناها بصايح وزاب

ماهي مشكله طالما معنا خير والي واب
عادة بالسلامه لنا دون المعركه والحراب

أنقذها طويل العمر وسياسي خسر ماكسب
ابذل بوحمد واجبه وتجاوز. مآسي صعاب

وحنا كل شي بايجي من يذرا بايده صرب
رحنا ابتالها وهلها ساعة الذري والصراب

حققنا بيافع عمل نتبادل عملنا. نوب
وابتال العمل حاظره طاب الليله الشرح طاب

قربنا مواد البناء والاسمنت جنب الخشب
واشياء قاصره باتجي عاد الرجل فوق الركاب

والقائد علي ماقصر قدم لهل يافع نسب
من حقه ومن واجبه شكرا له على ما أجاب

وش من حنيه ذي تقول في قلبه بقت للذنب
هاذه كلمتك خاص بك من غير طويل الذناب

انت اللاعب المنحرف والغاسق اذا ماوقب
ونت العله القاتله ذي داها يشق. الحجاب

رحنا الكل عارف بنا ماحد داننا. او شجب
كسابه وصقر. اليمن. عارف مامعه بالجعاب

وانته صاحبك من متى من يوثق بمثلك صحب
لو صقر اليمن صاحبك. افضل يعلن الانسحاب

وأعضاء المؤتمر من معك من ذي رشحك ونتخب
انك شاعر المؤتمر وعطالك شهاده وكاب

ذي غرك بيضحك عليك صب الكذب لك بالمصب
هو بوقيس ذي درجك درجة حاطبه بالشعاب

الشاعر أنا والأديب والعاصي بوقت الغضب
من راسي ومن هاجسي.بعلنها لشاني وحاب

واخر صح ماقلت لي مابدخل معك في حنب
ماريداحنبك وحرقك قد تصبح عشاء وحش غاب

نار الخالدي محرقه لاوقد لهبها وشب
اكبر حيد قاسي متين.يحرق من حماها وذاب

ماقادر. تواصل معي في لياتها والشعب
كم من هيج. بالقافله. ماعذبته اقسى عذاب

منته يالقطنه بسيط باحمل عليك الحطب
ماهل مابغيت اجرحك بارد الجفا. لاعتاب

ختمنا بذكر النبي مالعابد سجد واقترب
ذي يشفع لنا من سقر في يوم اللقاء والمآب

كلمات الشاعر احمد حسين احمد الحميقاني ابو يوسف تهنئة الجمعة تاريخ ٢٩ صفر ١٤٤٥هجري

يامن جعلت الفضائل ليلة الجمعة
ويومها خيرت الايام بالاسبوع

وارسلت طه وكان الحق في شرعه
نور الهداية ولا غيره لنا مشروع

سالك وراجيك امنا من الفجعة
واقبل دعانا وتجعل قولنا مسموع

واغفر لمن تاب واقلع واعلن الرجعة
واصلحت شانه وتوصل حبله المقطوع

عبدك بابك ولا يملك سوى دمعه
يا مرتجي الخلق بالمفرد وبالمجموع

واصلح بلدنا ولا تبقي من السبعة
ذي ينهبوها ولا الثامن ولا الدنبوع

ومن تستر بدين الله وله نزعة
واظهر لنا غير ما يخفي من الموضوع

وكل ظالم وخاين خان في ربعه
وكل تاجر تسبب بالغلاء والجوع

يالله زلهم ولا تبقي لهم طلعه
والجار ذي جار يصبح منها مقلوع

والاف صلوا على ذي ما اختلف طبعه
في السلم والحرب ملجأ الخايف المفزوع

صلاة ما رتل القاري في الركعة
وكلما صاموا العاشور والتاسوع

(أنت الحبيب)
في ذكرى ميلاد النبي الأعظم محمدصلوات ربي عليه وعلى اله الطاهرين
١٢ ربيع الاول ١٤٤٥هجريه

..
..

للشاعريه حق في حضرة جنابك تنجذِب
للمدح والتوصيف مادامك لها موطن خصيب

يامن بك الأفواه في كل المنابر تختطِب
ونبض وانفاس المشاعر بالحفاوه تستجيب

ياحب فطري كلما شيب رجع فيني يشِب
يشب ويشيب ويرجع شاب في عز المشيب

الشر يستقطب جنوده والمغفل ذي حنِب
يكذب على نفسه ويتولى الصوابي والصليب

المنقلب من بعد طه امس نفس المنقلِب
اليوم"" لايستغرب العاقل ولاهذا غريب

والراس نفس الراس باقي والعقب نفس العقِب
والمخطي المخطي "مكانه والمصيب هو المصيب

والفرق مابين الشعور المنتشي والمكتئِب
معلوم والحاله تحدد موقف العقل اللبيب

في من يطيب القول عنه والمشاعر تنسكِب
على بياض الروح من جدول نقي صافي عذيب

ياهاجسي ميلاد طه اليوم ناديتك أجِب
يوم أزهري ماينجلي نوره ولا شمسه تغيب

أكتب تعابيرك وفي محرابه اسجد واقترِب
واسكب على الزهر المعتق من شذى المختار طيب

ذكرى النبي طه ابن عبدالله ابن عبدالمطلب
المُنتجَب من صفوة الصفوه بحسبان الحسيب

اليوم نحييها بالاحساس الشغوف الملتهِب
والشاعربه مثل فوهات المدافع والقصيب

اليوم حبك بعد حب الله غاية من يحب
وفرحة احبابك بذكرى مولدك (وانت الحبيب)

وانت السكينه ذي بها ناخ الزمان المضطرب
واستأنستها الروح في واقع تراجيدي عصيب

يامصطفى لازال بك قلبي ولساني رطب
وموقفي محفوف بالغيره والإحساس الرهيب

مانظرة الكاره سوى قطره في انهار المحب
وماغواه الا دبيب النمل في الحشد المهيب

يامرتزق جنّب من افواج النبي والا إنسحب
عادك وعاد احسب حسابك عاد هذا اول تريب

عاد السرايا والكتايب والقبايل باتهب
من كل جانب تطحن الشمخ وتلقيها كثيب

العاصمه صنعاء وصعده نورهن مايحتجب
وتعز والضالع وريمه تقطع الشك المريب

وذمار وابين والمخا والجوف والمهره وإب
ولحج والبيضاء ومارب (وجه واحد مايخيب)

وعدن ومحمية سقطره والحديده ترتقب
من حضرموت الخير فزعه بالمقبب والمذيب

وحجه المترس وعمران الأمان المستتب
ومثلها المحويت كف الجود والصدر الرحيب

أرض السعيده من أكل من زادها والا شرب
يستوجب إحسانه اليها غصب عنه لايعيب

والمصطفى ماطيبوا نفسه ولا قلبه رغب
إلا لكم يااهل النصال الحضرميه والعسيب

صفوة بني هاشم قريشي جرهمي والمنتسِب
لاولاد جرهم فاليمن (عنوانه الراس الركيب)


الشاعر عبدالله القاسمي

#شاعر_وقصيدة
#مجلة_اقلام_عربية
#اغسطس 2023
العدد (81)

الشاعر حاتم محمد أحمد المرادي:

مواليد عام 1982م مديرية عنس محافظة ذمار، ويعد من نجوم الشعر الشعبي اليمني وله حضور جماهيري كبير من خلال الظهور الإعلامي البارز في منابر مسابقات الشعر الشعبي وأبرزها مسابقة صدى القوافي والذي حصل فيها على درع نجم القوافي عام 2013م من خلال تكريمه بالمركز الرابع،  وهو عضو مؤسس في جمعية شعراء اليمن الشعبيين محافظة ذمار، وعضو اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين، له أربعة دواوين تحت الطبع : (تجليات المعاني، عاصفة القوافي، عزفاًعلى أوتار القلوب،    التحليق على أجنحة التجلي)، وتغنى بكلماته العديد من  الفنانين  اليمنيين، أجرى العديد من المقابلات التلفزيونية مع عدة قنوات فضائية، ونشر الكثير من قصائده في عدة صحف رسمية وشارك في عدة مهرجانات أدبية وشعرية ونال العديد من الشهادات التقديرية والجوائز التشجيعية.

ﺗﺴﺎﺑﻴـــﺢ .. ﺍﻟﺤــﺮﻭﻑ

ﺗﻘــﺪّﺱ ﻋﻈــﻴﻢ ﺍﻟﻜﺒﺮﻳـــﺎﺀْ .. ﺧـﻴــــﺮ ﻣـَﻦ ﺭَﺯﻕ
ﻭﻻ ﺧﻴـﺮ ﻓﻴـﻤــﻦ ﻳﺠـﻌـﻞ ﺍﻟﺒﻌـﺾ ﺳـُﺨــْﺮﻳــْــــه

ﺑﺪﻳــﻊ ﺍﻟﺴﻤــﺎﻭﺍﺕ .. ﺃﺑﺪﻉ ﺍﻟﺨـﻠــﻖ ﻭ ﺍﺳﺘﺤـــــﻖ
ﺻﻔـﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔــﺮُﺩ ﺫﻱ ﺣـَﻮْﺗﻬﺎ ﺃﺳـﺎﻣــﻴَـــْﻪ

ﺑـ ﻃـَـّﻲّ ﺍﻟﺤـُﺠـُﺐ ﺫﻱ ﻣِﻦ ﺛﻨـﺎﺀﺍﺗـﻬﺎ ﺍْﻧـﺒـﺜـــﻖ
ﺑﺮﻳﻘـﺎً ﺗـﻐــّﺸـﻰ' ﺍﻟﻜــﻮﻥ ﺑﺄﻧــﻮﺍﺭ ﻗــُﺪﺳـﻴـْــَﻪ

ﺣـَﺠـَﺐ ﻧﻮﺭ ﻭﺟﻬـﻪ ﺫﻱ ﺣﻮﻯ' ﺭﻭﻋـﺔ ﺍﻷﻟـــــﻖ
ﺑﻤﺎ ﻻ ﻧﺤﻴﻂ ﻋﻠﻤـﺎً ...ﻭ ﻭﺻﻔـﺎً .. ﻭ ﻛـﻴﻔﻴـــْﻪ

ﻓﻠـﻮ ﻧـــﻮﺭﺍً ﺃﺗﺠــّﻠـﻰ' ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻣــﺦ ﺍﻟﺒـﻠــَــﻖ
ﻷﺻﺒـﺢ ﺭُﻛـﺎﻣـﺎً .. ﻭﺃﻏـﺸـﺖ ﺍﻟﺨﻠــﻖ ﻏـﺎﺷﻴـــْﻪ

ﻓـﻐـﻴﺒـﻴــﺔ ﺇﺩﺭﺍﻛـﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﻮﺟـﺪ ﻭ ﺍﻟﻌـﺒــَــﻖ
ﻹﺩﺭﺍﻛـﻲ ﺇﻥ ﺍﻟﺴـِــّﺮ ﻋﻨﺪﻩ ﻋـﻼﻧﻴـَـــْــﻪ

ﺃَﻻْ ﺇﻥ ﺫِﻛﺮ ﺍﻟـﻠـﻪ ﺣـِﺮﺯﺍً ﻣـِﻦ ﺍﻟﻘــَﻠـــــﻖ
ﻭ ﻣﻦ ﻏﻔـﻠــة ﺍﻟﻐﻔـﻠــﻪ ﻭ ﺣـُـّﺐ ﺍﻷﻧـﺎﻧـْﻴـْــــﻪ

ﻓﻴﺎ ﻫﺎﺟﺲ ﺇﺣﺴﺎﺳــﻲ .. ﺳـﻨـﺎْ ﺭﻭﻋـﺔ ﺍﻟﺸَـﻔـــــﻖ
ﺭَﺳـَﻢ ﻟﻠﻤﻌـﺎﻧــﻲ ﺃﻟـــﻒ ﻟﻮﺣــْﻪ ﺟـَﻤـﺎﻟـﻴــْــــه 

ﺑﻠﺤﻈــة ﺗﺠﻠـّـﻲ .. ﺣـَــﻠـــّﻖ ﺍﻟﻔـِﻜـــﺮ ﻭ ﺍﻧـَﻄـﻠـــــﻖ
ﻟﻶﻓــــﺎﻕ ﺫﻱ ﺗﻨﻘـﺎﺱ ﺑـ ﺍﻋـﻮﺍﻡ ﺿـﻮﺋْـﻴــْــﻪ

ﻓﻀــﺎﺀﺍﺕ ﻛﺎﻧﺖ ﺭِﺗـــﻖ ﻭﺍﺣــﺪ ﻓﺄﻧﻔَـﺘــــﻖ
ﻣـﺪﺍﻫـﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬـــﺞ ﻭ ﻗـُﺪﺭﻩ ﺇﻟــﻬـﻴــْــﻪ

ﻭﻋــﺮﺵ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤـﻦ ﺫﻱ ﻹﺻﺒﺎﺣـﻨﺎ ﻓـَﻠــــﻖ
ﻋﻠﻰ ﺻﺮﺡ ﻣﺎﺋــﻲ ﻳﺤﻤﻠﻮﻧـﻪ ﺛﻤـﺎﻧﻴــْـﻪ

ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤـﺪﻯ' ﺩُﺧــﺎﻥ ... ﻻ ﺟﻤــﺮﺍً ﺃﺣـﺘــﺮﻕ
ﻭ ﻟﻜــﻦ ‏( ﺑُﺨــﺎﺭﺍً ‏) ﻣﻦ ﻳﻨـﺎﺑﻴــﻊ ﺟﺎﺭﻳــْــﻪ

ﻓـ ﻛــﻮّﻥ ﺑـﻪ ﺍﻟﺒــﺎﺭﻱ ﺳﻤﺎﻧـﺎ .. ﻭﻫـﻞ ﺳـَﺒـــﻖ
ﻟـ ‏( ﻋَـﻴـﻦْ ‏) ﺃﻥ ﺭﺃﺕ ﺳـﻘـﻔـﺎً ﺯﻭﻯ' ﻛــﻞ ﺯﺍﻭَﻳــْـﻪ

ﻓـﻼ ﻟــﻪ ﻋـَﻤﺪ ﻭﺃﻓﺠـﺎﺝ ﺇﻟّﺎ ﻣــَﻦ ﺍﺳـﺘـــﺮﻕ
ﻭﻻ ﻇﺎﻫـــﺮﻩ ﺃﻇـﻬـــﺮ ﻧـﻮﺍﻣـﻴـﺲ ﺧﺎﻓـﻴــْــﻪ

ﻭ ﻧﺎﺩﻯ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭ ﺍﻷﺭﺽ ﺭﺑـﻲ .. ﻓـﻜﺎﻥ ﺣــــﻖ
ﺑﺄﻥ ﺗـﺄﺗﻴــﺎ ﻓـﻮﺭﺍً ﻷﻣـــﺮﻩ ﻃـﻮﺍﻋﻴـــْـﻪ

ﻭ ﺑﺎﻟﻤـﺎﺀ ﺃﺣﻴـﺎ ﻛﻞ ﺷــﻲﺀ ٍ ﻛـﻤـﺎ ﺻــَﺪْﻕ
ﻛﺘـﺎﺑــﻪ ﺑﻮﺻـﻒ ﺁﻳـﺎﺕ ﺻـِﺪﻕ ﺍﻹﻟﻮﻫـﻴـْـــﻪ

ﻓــﻲ ﺍﻟـﺳـﺘــة ﺍﻷﻳـــﺎﻡ ﺫﻱ ﺳـِـﺮﻫـﺎ ﻧــﻄـــﻖ
ﺑﻤـﻌـﻨـﻰ' ﺍﻟﺘـــّﺄﻧـــﻲ ﻓـ ﺍﻷﻣــﻮﺭ ﺍﻷﺳــﺎﺳــﻴــْـه

ﺧـَﻠـﻖ ..ﺛـﻢ ﺩّﺑـﺮ ‏(ﺟــَـّﻞ ‏) ﻣـِﻦ ﺧـﺎﻟـﻘــﺎً .... خلــﻖ
ﺑﺈﺑـﺪﺍﻉ ﻣﺘـﻨﺎﺳــﻖ .. ﻭ ﺣﻜـﻤـﻪ ﺳﻤﺎﻭﻳــْـﻪ

ﻭﻻ ... ﻣـﺴــّﻪ ﺇﻋﻴــﺎﺀ ً .. ﻭﻻ ﺧـَﺎﻟـَﻄــﻪ ﺃﺭﻕ
ﻣـﻦ ﺃﻭﻝ ﻧـﺸـوء ﺍﻟﻜـﻮﻥ ﻫـﺬﺍ ... ﻟـﺗـﺎﻟـَﻴــــْـﻪ

ﻭﻛﺎﻥ ﺇﻧﻔﺠــــﺎﺭ ﺍﻟﻜـــﻮﻥ ﺍﻷﻋﻈـﻢ .. ﻫﻮ ﺍﻟﻨﺴــﻖ
ﺫﻱ ﺃﺗﻜـﻮّﻧـــﺖ ﻣـِﻨـْـﻪ ﺍﻟﺤﺸـﻮﺩ ﺍﻟﻔـﻀـﺎَﺋـﻴـْــه

ﻋﻨﺎﻗـﻴﺪ ﻛـَﻮﻧـﻴـﻪ ﺗِﺤـﻠـِــّﻖ ﻋﻠــﻰ ﻧﺴـَـــﻖ
ﺇﻟــﻬـﻲ ... ﺗﺤــّﺪﻯ ﻛـﻞ ﻓـﻜـﺮة ﻇـَــﻼﻟﻴــَــْـﻪ

ﻓﺘﺒـــﺎً ﻟﻤـﻦ ﺻﺎﻏــﻮﺍ ﻣـِﻦ ﺍﻟﺰﻳـﻒ ﻣـُﻨـﻄـﻠـــﻖ
ﺧِـﻼْﻑ ﻛـﻞ ﺭﺅﻳـﻪ ﻭﺍﻗﻌــﻴــﻪ ﻭ ﻋـﻠـﻤـﻴـْــﻪ

ﺃﻟـــﻢ ﻳﻨـﻈـــﺮﻭﺍ ﺗـﻠـﻚ ﺍﻟﻤـﺠـﺮﺍﺕ ﺑـﺎﻟﻐـَﺴـــﻖ
ﺫﻱ ﺃﺗـــﻮّﺯﻋـَـﺖ ﺑـ ﺍﻓـــﻼﻛـﻬﺎ ﺃﻟّﺎ .. ﻧﻬــﺎﺋــَﻴــــْـﻪ

ﻭ ﻓـﻲ ﻣـﻌـﺠـﺰﺓ ﺳـَﻴـﺮ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛـﺐ .. ﺣـِﻠــﻖ .. ﺣـِﻠــــﻖ
ﻭ ﻣﺎ ﺑﻴـﻦ ﺫﻟـــﻚ ﻣـﻦ ﻓـﺮﺍﻏــﺎﺕ ﻛـَﻮﻧـﻴــــْﻪ

ﻋِـﻨـﺎﻳــﻪ ﺇﻟــﻬـﻴّـﻪ .. ﻭ ﻟـﻮ ﻧﻴـﺰﻙ ﺃﺧـﺘــــﺮﻕ
ﻏــِﻼﻑ ﺟـﻮّﻧـﺎ ﻣـ ﺍﺑﻘـﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺑـﺎﻗـﻴـــْــﻪ

ﻭ ﺳُـﺮﻋـﺔ ﺗﻤـﺪُّﺩ ﻛَـﻮﻧـﻨـﺎ ﺑﻴـﻦ ﻣـُـﻔـﺘـَـﺮﻕ
ﻹﻋـﺠﺎﺯ ﺇﻋـﺠـﺎﺯ ﺍﻟﺮﻗـﻮﻡ ﺍﻟﻘـﻴﺎﺳــﻴـــَــه

ﻓـﻠﻮ ﺯﺍﺩﺕ ﺍﻟﺴـُﺮﻋـﻪ ﻛﻤﺎ ﺍﻟـﻌـَﺎﻟـَﻢ ﺃﺗـﻔــــﻖ
ﺑـ ﻭﺍﺣـﺪ ﻋﻠﻰ' ﻣﻠﻴـﺎﺭ ﻣﻠـﻴـﺎﺭ ... ﺛـﺎﻧﻴـــْـﻪ

ﻷﻧﻬـﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤــﺎﺩﻩ ﻓـــﻲ ﺍﻟﻜـﻮﻥ ﻭ ﺃﻓـﺘـﺮﻕ
ﻭ ﺃﺗــّﺸـﺘــــﺖ ﺫﺭّﺍﺗــــــﻪ ﺍﻟـﻨﻴـﺘـﺮﻭﻧﻴــــْـﻪ

ﻭ ﻟﻮ ﻗـَـــّﻠــّﺖ ﺍﻟﺴـُﺮﻋـﻪ ﻛـﺬﻟـﻚ ﻷﻧﺴـــﺤـــﻖ
ﻧﺘﻴﺠــﺔ ‏( ﺗﺠـﺎﺫُﺏ ‏) ﻗــُﻮّﺗـﻪ ﻏـﻴـﺮ ﻋﺎﺩﻳــْـﻪ

ﻭ ﻋـُﻤـﻖ ﺍﻟﺜـﻘـﻮﺏ ﺍﻟﻤﻈﻠﻤـﻪ ﻟﻠﻤــﺪﻯ ﻧـﻔـــﻖ
ﻭ ﺷـــِﺪّﺓ ﻏﻤـــﻮﺿـﻪ ... ﻟـُﻐـﺰ .. ﻭﺃﺳـﺮﺍﺭ ﻏـﻴــﺒــﻴـــْـﻪ

ﺇﻟـﻰ' ‏( ﻻ ‏) ﺯﻣﺎﻧـﺎً ﺃﻭ ﻣﻜـﺎﻧـﺎً ﻭﻻ ﺑــَﺮﻕ
ﻭ ﻣﻴـﻀـﺎً ﻣﻦ ﺇﺷﻌــﺎﻋـﺎﺕ ﺿــوء ﺇﻧﻌـﻜـﺎﺳـﻴــْـــه

ﻭ ﺗﺮﺗﻴـــﺐ ﺃَﺟَـﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎء.. ﻟﻴﺲ ﻣـُﺨﺘـَﻠــــﻖ
ﺟـُﺰﺍﻓـــﺎً ... ﻭﻻ ﺻـُﺪﻓﺔ ﻭﺟـﻮﺩ ﺇﻓﺘـﺮﺍﺿـﻴـَـْـــه 

ﻓـ ﻟﻠﺸﻤـﺲ ﻣﻮﻗـﻊ ﻟﻮ ﺗﻘـﺎﺭﺏ ﻷﻧـﺤـــﺮﻕ
ﺃﺩﻳـــﻢ ﺃﺭﺿـﻨـﺎ ﻭﺃﺿﺤـﺖ ﺗﻀﺎﺭﻳـﺲ ﺧـﺎﻟــﻴَــْـــﻪ

ﻭ ﺑﺎﻟﻤــِﺜـﻞ ﻟﻮ ﻋﻨـﻬــﺎ ﺗﺒـﺎﻋـﺪ ﻷﻟﺘـﺼـــﻖ
ﻣـﺪﺍﻫــﺎ ﻭ ﻏـﻄـــّﺘـﻬـﺎ ﺃﻋﺎﺻﻴــﺮ ﺛـﻠـﺠــﻴــْــﻪ

ﻓـﺴﺒﺤـــﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻗـَــّﺴـﻢ ﺑﻨـﺠــﻤـﻪ ﺇﺫﺍ ﻃــَـﺮﻕ
ﻭ ﺿـوءﻩ ﺛـﻘــﺐ ﻟـﻴــﻞ ﺍﻟﺪﺭﻭﺏ ﺍﻟﺴـﺪﻳـﻤــَﻴــْـﻪ

ﻛـﺮﻳـﻢ ﺍﻟﻌﻄـــﺎ .. ﻣﺎ ﻳﻮﻡ ﺑﺎﺑــﻪ ﻗـﺪ ﺃﻧـﻐــﻠــَـــﻖ
ﺑﻮﺟـﻪ ﺍﻟﺨﻼﺋــﻖ .. ﺃﻭ ﻗﻄــْﻊ ﺣـﺒــﻞ ﺭﺍﺟـﻴـَــْﻪ

ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻄﻔـﻪ ﺍﻷﻣﺸــﺎﺝ .. ﻭﺍﻟﻤُـﻀــﻐــﻪ ﺍﻟﻌــَﻠــــﻖ
ﺧﻠﻘـﻨـﺎ ﻭ ﺃﻋﻄـﺎﻧــﺎ ﺍﻟﺼﻔـﺎﺕ ﺍﻟﻮﺭْﺍﺛﻴــَــْــه

ﻭ ﺭّﻛــّﺐ ﺻـُﻮﺭﻧـﺎ ﺧﻴــﺮ ﺗﺮﻛﻴـﺐ .. ﺛـﻢ ﺷـــﻖ
ﻟﻨــﺎ ﺍﻟﺴﻤـﻊ ﺳـﺒﺤﺎﻧـﻪ ﺑﺼﻮﺭﻩ ﻣﺜـﺎﻟـﻴـــْـﻪ

ﻭ ﺭّﻛــّﺐ ﺧﻼﻳـﺎ ﺍﻟﺠـِﻠـﺪ ﻭﺍﻟﻤـﺦ ﻭ ﺍﻟﺤـَــﺪﻕ
ﻓﻬـﻞ ﺗﻌﻠﻤـﻮﺍ ﻛــﻢ ﺑـﻪ ﺧﻼﻳـﺎ ﺩﻣـﺎﻏـﻴــَــْـﻪ

ﻭ ﻫـﻞ ﺑﻌـﺪ ﺫﻟـﻚ ﺷــَـﻚ ... ‏(ﻻ‏) ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻓــَـﺮﻕ
ﻟـ ﻣـﻮﺳﻰ' ﻋﺒــﺎﺏ ﺍﻟﺒﺤــﺮ .. ﻭﺍﻏـﺮَﻕ ﺃﻋـﺎﺩﻳـَـــْـﻪ

ﺑﺄﻥ ﻻ ﺇﻟــﻪ ﻳـُﻌﺒــﺪ ﺳـِﻮﻯ اﻟــﻠــﻪ ﺫﻱ ﺧـَـﻠــﻖ
ﻭ ﻟـﻢ ﻳﺘـﺨــﺬ ﺃﻳــّـﺔ ﺷﺮﻳـﻜـﺎً ﻭ ﺟﺎﺭﻳــَــْـــﻪ

ﻭ ﺃﻥ ﻟﻴـﺲ ﻣـﺜـﻠـــﻪ ﺷـﻲﺀ ﺑﺎﻟﻤﻨـﻄــﻖ ﺍﻷﺩّﻕ
ﻭ ﻓﻲ ﻣـُﺤـﻜـﻢ ﺁﻳـﺎﺗـــﻪ ﺑﺮﺍﻫـﻴـﻦ ﻛﺎﻓـﻴَــــْـﻪ

ﻓـﺄﺳﺘـﻐــﻔـﺮﻩ ﻣﻦ ﻧــﺰﻭﺓ ﺍﻟﻀـِﻴــﻖ ﻭ ﺍﻟﻨـَـَﺰﻕ
ﻭ ﻣـِﻦ ﻋـَﺠـــﺰ ﺗﻌﺒـﻴــﺮ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﺍﻟﻬﺠــﺎﺋــﻴــْـه

ﻭﺃﺭﺟـﻮﻩ ﻋﻔــﻮّﻩ ﺣـﻴـﻦ ﻳـﻐـﺸـﺎﻧــﻲ ﺍﻟﻌــَﺮﻕ
ﻭﺍﻷﺭﺿـِﻴــﻦ ﻭﺍﻟﺴﺒـــﻊ ﺍﻟﻄـﺒـﺎﻕ ﻓﻲ ﺃﻳـَـﺎﺩﻳـــَـْــه

ﻃـــﻮﺍﻫـﻦ ﻛﻤـﺎ ﻃـﻲّ ﺍﻟﺴﺠـﻼﺕ ﻟﻠـــﻮﺭﻕ
ﻭﻛـﻞ ﺃُﻣٌــﺔً ٍ ﻣـِﻦ ﺷـِـﺪّﺓ ﺍﻟﻬـﻮﻝ ﺟﺎﺛﻴــــَــْـﻪ

ﺻﻼﺗـﻲ ﻋﻠﻰ' ﺍﻟﻤﺒـﻌـﻮﺙ ﺭﺣﻤـﻪ ﺫﻱ ﺃﺧﺘــﺮﻕ
ﻣﻘـــﺎﻡ ﺍﻟﺘـﻨــﺎﺟــﻲ ... ﻟـﻠـﺒــﺮﻭﺝ ﺍﻟﺠـﻼﻟـَﻴــَـــْـه

شعبية:

والله انّي فَرَشْت القلب كاذي ونرجِس
للحبيب الذي قلِّي عيعمل زيارة

واشتريت البخور الزين ذي يدهش الحِس
وانتظرت انبلاج الشمس بعد المطارة

ذي معه طيرمانه فوق راسي ومجلِس
كل شي كان داخل مهجتي بانتظاره

لا اتصل لي و لا بكَّر ولا جا مغلِّس
ما بعث لي جواب الاّ من آخر نهارة

اعتذر لي وقلّي هاتفه ما يجرِّس
قلت والله لايمكن قبول اعتذاره

قوم يابوضيا دوّن عتابك وهوجِس
وانظم القافية واختار معنى العبارة

اسس البيت بحجار المجازات اسِّس
وانت عارف بان الشعر مثل العمارة

وانته الفاس و البنَّاي وانت المهندس
وانت حصن الوفا ذي ما تزعزع جداره

ياوعود الحبايب فـِ الزمان المدلِّس
لازم ارثيش واعمل يوم حامي غباره

شوق عيني شُوَيْق التربوي والمدرِّس
للمعاش المخبا في دروج الوزارة

لو مع اهل الهوى سلطان يربط و يحبس
باامسك اللي خلف وعده وبدّل قراره

واحبسه في عيوني وانت يا جفني احرس
لين ما توصلك من عين قلبي اشارة
---------------------
#عبدالرزاق_الكميم

بتوفيق من الله -عز وجل- تم إصدار الكتاب الموسوم #نفحات_من_الشعر_الشعبي ويسعدني ويشرفني أن يصل متناول القارئ الكريم، ويستطيع مطالعته كل متذوقي الشعر الشعبي ومتابعيه...
نفحات من الشعر الشعبي كتاب احتوى على ثلاثين مقالا تم نشرها مسبقا على صفحات #مجلة_أقلام_عربية، والمقالات متنوعة بين أغراض وخصائص وألوان للشعر الشعبي من إبداعات شعراء هذا اللون من الأدب من مختلف أنحاء الجمهورية... وتنوعت الاختيارات بين الشعراء المعاصرين والشعراء القدامى.

📖الكتاب سيتم توفيره بصيغة pdf لكل من أراد، وخصوصا لمن لم يستطع الحصول عليه ورقيا لأي سبب كان.

📖 وسيتم توفيره ورقيا عبر المكتبات التي سيتم الإعلان عنها في إب، ذمار، صنعاء حالياً .

📖 ولمن له الرغبة في اقتنائه سوف نوصله إليه حسب الطريقة التي تناسبه.

♕شكر وتقدير♕

لكل من تعاون معي في إعداد هذا الكتاب وترتيبه وإخراجه ودعم طباعته وأخص بالذكر:

- الأديب د. مختار محرم
- الأستاذ عبدالرزاق الكميم
- د. وليد محمد الأحمدي
- أسرة تحرير مجلة أقلام عربية
- المهندس Eihab Salam
- إدارة وموظفي مطابع دمشق للأوفست - مدينة إب - اليمن
- الأستاذ عبده شمسان


ابو راكان /
وليد زيد المصري

نفحات من الشعر الشعبي

نفحات من الشعر الشعبي
 
تم نشر كتاب بعنوان نفحات من الشعر الشعبي للكاتب وليد زيد المصري يتضمن الكتاب مجموعة من المقالات التي تم نشرها سابقًا في صفحات مجلة أقلام عربية.
 
 
نفحات من الشعر الشعبي
كتاب نفحات من الشعر الشعبي للكاتب وليد زيد المصري تم نشرة في مطابع دمشق الجمهورية اليمنية – إب.
يتضمن الكتاب مجموعة من المقالات التي تم نشرها سابقًا في صفحات مجلة أقلام عربية.
تتحدث هذه المقالات عن الشعر الشعبي اليمني وتسلط الضوء على مختلف أنواعه وأشكاله.
مثل القصيدة الشعبية بأغراضها المختلفة مثل الوطنية والعاطفية والحكمية والرثاء والابتهال.
بالإضافة إلى الأشكال الشعبية الأخرى مثل الزوامل والبالة والرزفة و المساجلة والمجاراة.
يتناول الكتاب أعمالًا إبداعية لمجموعة من شعراء الشعر الشعبي اليمنيين.
ويذكر الكتاب أيضًا سيرتهم الذاتية وبعض إنجازاتهم في المجال الأدبي.
يحتوي الكتاب على ثلاثين مقالًا وأكثر من ستين شاعرًا، ويمتد على مجموعة من الصفحات التي يبلغ عددها 180 صفحة.
وقد تضمنت المقدمة التي كتبها الأديب مختار محرم مدير تحرير مجلة أقلام عربية، وتمت مراجعة اللغة والنحو والأسلوب من قبل الأديب عبد الرزاق الكميم.
 
كتاب نفحات من الشعر الشعبي متاح للتحميل بصيغة PDF، مما يتيح للجميع قراءته.
 

 
 
الكاتب وليد زيد المصري
قام الكاتب وليد زيد المصري بالخروج عن الإطار التقليدي للنشر من خلال دور النشر.
واستكشف مجالًا أوسع ومتميزًا ليعم الفائدة على شرائح كبيرة من الناس. استغل المصري الإنترنت وشبكة الويب لعرض كتابه للجميع، بالإضافة إلى استخدامه لشبكات التواصل الاجتماعي في تعزيز وترويج عمله.
رابط الكتاب اضغط هنا نفحات من الشعر الشعبي
 
 
موقع اليماني
يعتبر فريق موقع اليماني أنه لديه واجب تجاه كل من يسعى لنشر المعلومة والمعرفة للعامة، حيث نؤمن بأن المعلومة يجب أن تكون حقًا للجميع.
إن وجود كتاب متاح عبر الإنترنت للجمهور يعتبر أمرًا إيجابيًا، وهذا يختلف عن النهج السائد الذي يتبعه العديد من الكتاب.
فعادةً، كانت الكتب محصورة في دور النشر والصحف، مما يمنع الكثير من الأشخاص من الاطلاع على تلك الكتب. ولذلك، فإن توفر الكتب عبر الإنترنت يمثل تحولًا إيجابيًا يتيح للجميع الوصول إلى المعرفة بسهولة وبدون قيود.
 

 
 
الختام
“نفحات من الشعر الشعبي” هو كتاب يعكس روح الشعر الشعبي اليمني ويعرض تنوع أشكاله وأنواعه.
يتضمن الكتاب مقالات تتحدث عن قدرة الشعر على التعبير عن الوطنية والعواطف والحكمة والرثاء والابتهال.
يقدم الكتاب أعمالًا إبداعية لعدد من الشعراء اليمنيين، ويسلط الضوء على سيرتهم الذاتية وإنجازاتهم الأدبية.
بفضل توفره كملف PDF على الإنترنت، يصبح الكتاب متاحًا للقراءة والاستفادة منه للجميع.
يعكس الكاتب وليد زيد المصري روح الابتكار والتجديد من خلال توسيع نطاق النشر واستخدامه للإنترنت وشبكات التواصل الاجتماعي لتعزيز عمله.
من جانبه، يؤمن فريق موقع اليماني أن المعرفة يجب أن تكون حقًا للجميع، ويعتبر توفر الكتب عبر الإنترنت خطوة إيجابية تمكن الجميع من الوصول إلى المعرفة بسهولة ومرونة، وتحقق تغييرًا إيجابيًا في طريقة نشر المعلومات.
مع تحيات فريق موقع اليماني.

إصدار كتاب نفحات من الشعر الشعبي اليمني
https://almsrey-waled.blogspot.com/2023/10/blog-post.html

أصداء كتاب نفحات من الشعر الشعبي
https://almsrey-waled.blogspot.com/2023/10/blog-post_11.html