الاجــواد مــا تـبـخل و الانــذال مـاتـجود
وشـتـان بـيـن الـنـاس الانـذال و الاجـياد

الانـذال تـقضي جمل الاجواد ب الجحود
والاجواد ترعىٰ الجمل في العين و الفؤاد

وذي يـنـكر الـمعروف مـا يـحفظ الـوعود
ولا يـكتسب وجـهه سـوا الـلوم و الـسواد

عـلـيك الـعـتب والـلوم يـا مـخلف الـعهود
ويـانـاكر الـمـعروف و الـطـيب و الــوداد

تـضـيق الـوسـيعة ضـيقة الـقبر و الـلحود
مـتـى خـابـت الآمـال و الـقصد و الـمراد

فــي انـسـان كـنا لا زهـمنا نـجي حـشود
نـجـاهد عــلا شـانه فـي الـنايبه جـهاد

جـروح الـجسد من جنبية خصمي اللدود
يـهونين مـن مـا اطـلب مـن الفاتر الضماد

تـغـير نـفـوس الـبـعض الامـوال والـنقود
وتـجـفاء عـيـون الـكـفو واسـبالها الـرقاد

مـتى اهل الشوارب طايعة نادش الجعود
فــلا عــاد بــه رُكـنـىٰ عـليها ولا اعـتماد

ولـو جـد هـذا الـناس مـن خـيرة الـجدود
قـفا الـنار مـا تـلقىٰ سوى السود و الرمـاد

الشاعر احمد صالح ابو صريمه

لماذا يا زمان البلبله في ضلك المورق
تنضجنا جمور المرحله بالذل والفاقه

وتحرق من يعنن بالإبا في جوفك المحرق
وتتلخبط طموحه ذي رسمها داخل اوراقه

وشمس الغد ذي قلنا قفئ ليل الغسق تشرق
تكدر نورها يوم احتجب في شمس خفاقه

وغيم الامس ذي شفنا البوارق حولها تبرق
تبخر غيمها من غمنا بأسراب براقه

وبحر الظلم هاجت فيه موجه عاتيه تغرق
وذي ما تغرقه في سوقها تتسوق اسواقه

تبيع الحر بيع العبد في سوق النخاسه رق
تحقق كل ما اشتاقت وهو ما حقق اشواقه

تباعد حلمه المحبوس بُعد الغرب والمشرق
ولا له في مساريها جمل ساري ولا ناقه

لـذلك يـا زمن وقّـف قليله قبل مـا تمرق
وعـاد افـكارنا نحو الرخاء والخير تواقه

حذاري لاتصدق كل ابتهم وجه من معرق
تشغلهم شريحه واحده بالكرت والباقه

يسدوا ما يسدوا عندنا ما عاد با تفرق
عرب مستعربه ماعد لهم عند العرب طاقه

ابوبشار بشير المنيفي

بعنوان اعتبرني غير فاهم
------------------------------------

اعتبرني غير فاهم وعتبر غيري معقد
بس وش هو الي يحدك تستشير من البدايه

يارفيقي هد روعك واسترح وذكر محمد
واسمع الهرج الصحيح وقصتي حتى النهايه

الثقه بـ النفس حلوه وفق منهجها المحدد
كون فخرك واعتزازك ما يقودك للغوايه

واحتقارك للخلايق حكم بـ السجن المؤبد
لن تجد من حولك إلا صورتك ذي فـ المرايه

والمعارف بحر واسع سايره بـ الجرز والمد
لا تقول ان المعارف كذب والشورى دعايه

والذي يعرف ركوب الخيل والموقف مسدد
عادني بـا علمه فن السباحه والرمايه

محسن حسين المصري

#أحمديات
ظـروف المواطن قاسيـه والوطـن مسحـوق
وصــــوت الضميــر الحـي شبـــــه اتفــــاقيـــــه

ضـــــروري نفكــــر كلنـــــا خــــارج الصنـــدوق
برؤيه حكيمــــة أو حــــلــــــول استبــــــاقيــــــه

#صالح_الاحمدي

(وطن مجروح)
____
وطن فيه الرحى تطحن بقايا جسم والا روح
طموحات المواطن فيه شمعه في مهب الريح

متاهه في متاهه بابها للهاويه مفتوح
ودوامه من الخذلان والحرمان والتجريح

وطن بات الأمل داخل دهاليزه جسد مطروح
وراياته تلوّح له من أكناف الغرق تلويح

وطن طاحت أمانيه الفتيّٓه ياسفينة نوح
بطوفان الفتن" والجاه والمنصب يد التشريح

إذا المسئول لا يُسأل فهذا المؤمن المرزوح
وذاك الصالح الكادح مصيره ينزلق ويطيح

تماسيح المصالح ما تفوّت صيدها المملوح
وفي الغالب تنقّح مُبتغاها الفوضوي تنقيح

تجي وتروح خلف ارباحها "وإحنا نجي ونروح
على الفاضي" وتوصينا بالاستغفار والتسبيح

وممنوع اشتكي وابوح لو قلت اشتكي وابوح
صراحه "والصراحه غير مسموحه بلا تصريح

وغايات العطايا والمِنٓح موضوعها مشروح
على قدر الثقه واعصِر لك اذني تنتقد وتصيح

يد المانح تكبّل بالعبوديه يد الممنوح
وتمنح من منحها الود منحه مالها ترشيح

ونا لا مرتكي باصحابي القاده ولا مشبوح
انا بالله "والوضع الردي يحتاج له تصحيح

وطن شرعيته مشروعها أصلاً ولد مذبوح
وثوراته مجرد تغطيه للسلخ والتشليح

وطن مجروح فـ الماضي وفـ الحاضر وطن مجروح
وعن مستقبله لازالت الرؤيه بلا توضيح
____
ابوعلي القاسمي
24/5/2025
26/11/1446

الحسافه عضت ابهااااااام الندم
والجروح اتجاوزت كسر العظاام

مات صمت القهر وإحساس الالم
والضماااائر شيعت نعش الكلام

يا رزااااايا الدهر يا رجس الامم
يا ملوك العهر واطين المقاااام

لو معاااااكم دم أو نخوه قسم
لا تموتوا خزي يا اولاد الحرااام
‎#صالح_الاحمدي

قسمت الليالي بين الأحلام و العثرات
و ساومت نفسي بين حزني و نجواها

تلمست عطرك في دموعي و في العبرات
و وافقت طيفك كلما ضاقت اجواهها

على رسلها الايام تطوي شجن ما فات
و انا منطوي بين الخناجر و مرماها

على ااي جنب القى اللضى حارق الجمرات
كأني و الأوجاع أصبح القلب ماأواها

تعبت ارسم البسمه على اشباه ناس اموات
و انا دمعتي ما غادرت من محياها

ادور على باقي أمل في سجون الذات
و لا جنبي الا احتمالياته القاها

سكون الجراح اسقى ضما هادم اللذات
و كثر المعااني أغرق النفس و ارواها

سكوتي على الآلام و الغبن و الجفوات
عسى الفجر يجلي ظلمت الليل و امحاها

و إذا بالصباح اظلم من الليل في الظلمات
كانه خلق من سحنت الليل و عماها

و لا درب يظهر لي و لا تنطلق خطوات
سوى في محطات الذي ما تقناها

مقبل الجوفي

#شعبية:

اليوم انا بدّي الطلقة تصيب الهدف
قد المشافات موزونة على مستوى

ياالهاجس اقبض عصاة القافية بالطرف
واجلد بها ذي بيمشي في طريق الغوى

واقبض عصاة الصحب قبضة من المنتصف
ون غرّك الشكل دورته عن المحتوى

ماحد يميّز قلالين الحيا للأسف
داء الحماقات ماقد حصلوا له دوا

صبرت والمهيني في موقفه مااختلف
بيشوف صبري مذلة ياجِعل لا ضوى

الصاحب الجيد باخلاقه يزيدك شرف
والصاحب الشوم ذي لا عدلوه التوى

حرام ماقد ولا مرّة غلط واعترف
تقدر تسميه صعبي فوق رتبة لوا

صعبي ولو ما بياكل تِبْن والّا عَلَف
صعبي ولو مامعه سبلة تِنِش الهوا

لا قلت راجع حسابك ياصديقي حلف
ماقد غلط أي غلطة ،بل ولاقد نوى

طيّب لييش السفاهة يالعين الجدف
مادام وانته بتمشه في الطريق السوا
-----------
عبدالرزاق الكميم

مساجله بعنوان (بحر في قلص )
البدايه من الشاعر الكبير علي الراعي ويليه جوابي
ـــــــــ

علي الراعي
........
يــقـول ابــوعـــامـــر الــثور أبتـقـص
والدجـري احــتال مـن خلف القفيص

وفـــايض البــحــر في ســاعه نقـص
وقانص الضـبي مـ اخـطا في القنيص

واخـــو بــراهــيم في حــرفـه رقص
طسيـس والناس ذي حـوله طسيس

مـ اضــن غـــواص مُـرجــانـه غـطـس
وحـاس بــ اللول في البحر الحـويص

ياذي لقــيتــوا مــن الفُــسحه حــوص
عــاد اللــيالي وطيــسات الــوطـيــس

عــاد انتو اعــرص من الجـلد العـرص
تتمــلصوا مــن عـــيا بقــعئ مــلــيص
ــــــــــــــــــــــــــ
بشير المنيفي
...........
قــولوا لـــذي رص حــرف الصاد رص
ووقــص الحـــرف بـ افـكــاره وقيص

الثـــور في عــــينه اليـــمـنئ رمـــص
قـــد اعــطبت ذي مـعـه فـيها بصيص

لا مــا التـوا بـ المـــكايـــد واخــتـبص
وصـــاحـب الـثور خـــلاهــــا خــبيص

ذي كـــان بـارك عـــلئ ثــربـــه وقــص
واليوم مـــالــه مــن الواقــع محــيص

لـ أن مـــــن هـــان نـامــوســـه رخـص
تبـيـــعه القــوم في الســوق الرخـيص

والبـحر ذي كـــان قـد صــابـــح قـلـص
وشــلـه الـقــانــصـي بـيـن القــصــيص
ـــــــــــــــــــــــــــ
علي الراعي
...........
الصـــخـر لامــــا تــفــارص وافـــترص
ضرب الــــزُبـر تعـتــني بــه والفريـص

وبـــه مــنـاشـــير تتــحدئ الـخـــرص
واضــراســـها تقحص القاسي قحيص

كـــم قـــافـــيه عــض مبــسمها ومص
ثعــبان لا هــــاص خـــلاهـــا تـهــيص

يـــا ذي تـــداو البــــلــيـه بـ الـــبـرص
مــرصــتو السمن بـ الحــلـبه مـريـص

تضحـــك وتلـقـص ويــدك بـ المـقـص
للشــعب محــصـتو الســودا محــيص

واليــوم يــرقــص عـلى ثنـتـين بـوص
عنيـص في الـشرق والمغـرب عـنيص
ـــــــــــــــــــــــــ
بشيرالمنيفي
..........
مــالـك ومـــا للـــحزاوي والقــصـص
حسبتني يــا عـــلي سع منت طيس

قــد المـفارع مــن الضــرب امـتعص
ما قــد سـمعت الصوايح والوريــص

ذي كــان يشـتي يقســمها حــصـص
من الوطــن والمــواطــن والعـريـص

كــم قــد تـعـــالا عــلــينا وامــتلــص
واليــوم مجــنون مــن كُــثر اللقـيص

مـ الوضــع قـــد كلــنا داخــــل قفص
مــعد حـــدا مــننـا قـــادر يحــيـص

قـــد كــان يعقوب قــناص الــفرص
والـيوم محــتاج مـن يوسف قـميص

االلهم اجعل هذا اليوم شافعًا لنا، شاهدًا لنا، لا علينا، واغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا

قناة خاصة:
بـ نفحات من الشعر الشعبي
عبر الواتساب يشرفني متابعتكم وهي تهتم بنشر الشعر الشعبي وشعراءه المبدعين.


https://whatsapp.com/channel/0029VbAU6DBCHDyenp6P7t2o

أهدي هذه الأبيات إلى شقيقي العزيز، الدكتور عقيل بن زيد المصري، بمناسبة اقتراب حفل زفافه.
في هذه المناسبة الثمينة التي تلامس شغاف القلب، تعجز الكلمات عن نقل ما يختلج في الصدر من مشاعر، وما يكتنفه القلب من أحاسيس، خصوصاً وأنه الشقيق الأصغر الذي لطالما كان، ولا يزال، كأنه أحد الأبناء، ويتفوق بمكانته على الجميع:

بـمناسبة قـرب الـزفاف الـميمون
ارســــل تـحـيـاتـي وتـبـريـكـاتي

لــلأخ ذي قــدره بـقلبي مـخزون
وفـيـه تـتـشرف حــروف ابـياتي

وهاجسي في منطقه والمضمون
يـهـديه بـاقـة شـعـر مـن بـاقاتی

عـبـر الـمهايد والـتراث الـملحون
ذي وثـقـتـها ريـشـتـي ودواتـــي

لأن حـبـه فــي وريــدي مـكـنون
وغــلاه سـاكـن مـهجتي ورئـاتي

عـقيل يـا أمـن الإخـاء والمأمون
يـوم الـمنى مـن فـضل ربـي آتي

وليد أبو راكان المصري

عدو الإسلام والإنسانية

عــــدو الإســــلام والإنـسـانـيه
جـرائـمـه صـورتـهـا كــل عـيـن

أفــعـال صـهـيـونيه شـيـطـانيه
خـبيث الأفـكار مـأثوم الـيدين

يـحـمل لـكـل الـبـشر عـدوانـيه
واتـأمـلوا حـال أولـى الـقبلتين

وتــدعـمـه فــاجــرة مـتـفـانـيه
بـالـشر واذيــال فـيـها يـقتدين

صــراع فــي مـنـطقه بـركـانيه
وأطماع متناميه والوضع شين

والـيـوم دور الـقـوى الإيـرانـيه
تـرجم لنا كيف يقضى كل دين

بـالـتـكـنـلـوجـيه الــســبـرانـيـه
وقــاذفـات اللهب ذي غــرديـن

دمــار واضــح بـنـصف الـثانيه
وابـراجـهم لـلـمآسي يـشـهدين

بــــؤرة دنــيـئـة واسـتـيـطانية
مـقـاتلتهم عـلـينا فــرض عـيـن


#أبوراكان_المصري

قصيدة تاريخية تستحق القراءة

من أجمل قصائد الشعر الشعبي اليمني للشاعر الراحل / أحمد عمر مكرش مواليد 1938م، بقرية كبران آل ممرط غرب مدينة مودية محافظة أبين، والقصيدة سياسية تحدثت في وقتها عن الوضع العربي وفيها وضح الشاعر ما يجب توضيحه في ضل خذلان مخزي لقضية مصيرية في حياة العرب والمسلمين:

"يا أمة الإسلام في كل البلد"

واجب على الإنسان يوزن كلمته
يوبه لثوبه من لهيب النارها

والقبيلة كانت مع أجدادنا
ذي يعرفون العز والمقدارها

سعر الذهب معروف في سوق الذهب
سعره محدد داخل المعيارها

والناس كلن يعتزي من صاحبه
والعالم الله آخر المشوارها

الوقت هذا ما يخارح من غلط
تحنب رجوله في طريق اسوارها

ويش خارجه لاقد دخل وسط الشبك
وإبليس يلعب يضرب المزمارها

ما عاد ثاير ذي يحصل قيمته
ذي كان متشرد بروس اكوارها

سبحان من غير دثينه وأهلها
أول بلد ثارت على استعمارها

كانت تهادر مثل فُطُّر تاسعه
والهيج ما يشكي الثقل لا جارها

يارب تنصر كل مؤمن بالرسل
يا منتقم انته تشل الثأرها

واليوم إسراائيل تشتي العاصمة
في القدس بالجنزير والطيارها

يا مصر يا سوريه يا بغدادها
يا نجد شوفوا وانظروا لقمارها

ذي تعرض القتلى على كل العرب
وانتوا تغطون الخزاء بالعارها

يا أمة الإسلام في كل البلد
شرقا وغربا في جميع أقطارها

لا ما قدرتوشي على شارونها
حلت عليكم لعنة الجبارها

ثروة دول لسلام تحت السيطرة
في أوبك التسعير بالدولارها

ماعاد دوله حر في نفط البلد
أو تستلم من دخلها قنطارها

من دولة البحرين لا دولة قطر
لما السعودية تشل أخيارها

من قال بايسحب سفيره منهم
تضرب قواعدهم بدون انذارها

سالك بطه ذي سرى من مسجده
للمسجد الأقصى ولصا نارها

لا عد تخلي دائرة صهيونية
بسلاحها تنهي حياة أعمارها

مولى حماس أعلن على الصهيونية
ذي يستحقوا ريح كل ديارها

إن المعارك سائرة مفعولها
حتى تقوم الأنبياء وانصارها

المصدر:
صوت الريف- ديوان الشاعر أحمد عمر مكرش جمع وإعداد عبدالله الهيثمي عنبر، طـ 1 عام 2004م، مركز عبادي للدراسات والنشر، صنعاء.

ولكم تحياتي وتقديري

#وليدزيدالمصري

(حروب الموائد)

بشير المنيفي
..........
في الحروب الشدايد يلوح النصر من حنكة القايد
واغتنام الفوايد مصارفها على الجيش والقاده

والمروه طرايد وطبع النذل والمفسلي بايـد
والعساره وسايـد مـــن العـزه وخـتمه وسجاده

والحميه قلايد على الشيمه وموروثها رايد
في سطور الوجايد يرثها الابن من ماضي اجداده

والحيل والمكايد مكايدها محيقه على الكايد
واحترام العوايد عوايدها من الشرع والعاده

يـا علي لا تزايـد ولا تركـن لفزعــة ولد زايـد
وانصــــحك لا تحـايد ولا تغـتر في قـــوة إمداده

كنت اضنك مجاهد واثار انك على صاحبك حاقد
ذي جهوده تجاهد على شانك وشدي بك اوتاده

المسبّح كمْل بالمشاهدِ في المسابح على عايد
واحرق الحبل وانته معاهد له وتمشي مع احفاده

وانت يا قلب شاهد ربئ مشهد وباتعرف الشاهد
في جميع المشاهد تشاهد ناس قذره وقواده

والخلاصه من إم الفرايد ذي حكئ المنطق السايد
في حروب الموايد منو رجال يشقى على اولاده
ــــــــــــــــــــــــــــــ
جواب الشاعر الكبير/علي الراعي
.............

يا مغرد مع اهل المغارد صوتك الصادر الوارد
في حنين المجارد ونفخ الكير في عين حداده

خلت بارق وراعد من المشرق قوي زعزع الراقد
حط مكواه فوق النواهد والعدو فاشت اكباده

لو تقوم الحيود الجلامد مارتهب راسي الجامد
قوتي جاهزه والقواعد كلها نار وقاده

كلمتي واضحه والسواعد تدي الهارب الشارد
عدة الحرب حامي وبارد وقت يا حوم براده

والحلق جاهزه والمراود للشياطين والمارد
هاجسي فوق كل الفراقد من تعداه يصتاده

يامطبل لشاني وحاقد لا تدور بدل فاقد
ادعم الحق واسند وساند كون واحد من اسناده

لا تصدق كلام الجرايد صدق الشاعر الناقد
مرجعيه وعالم وزاهد ماحدا يدرك ابعاده

مذحج اخبر وحاشد بذي وقعو عصابه على واحد
لاقد الواطله في المساجد وقعت النار مرماده

في سبب حقد مرشد وراشد انتهى الكحس والراغد
والهمم والعقايد وسار العبد يعشق لجلاده

قناة خاصة:
بـ نفحات من الشعر الشعبي
عبر الواتساب يشرفني متابعتكم وهي تهتم بنشر الشعر الشعبي وشعراءه المبدعين.


https://whatsapp.com/channel/0029VbAU6DBCHDyenp6P7t2o

الله يعين اهل المشاعر والاحساس
و يعين أمة ماتحب انظمتها

والحرب كافر والسياسة وجع راس
وكل دولة تتبع مصلحتها

أنتهى......
#ضيف_الله_قاشان