📝 یادداشت


✅ در خوانش متن‌ها و بررسی نگاه‌های روان‌شناسی و روان‌پزشکی، تاکید هر نظریه بر ابعادی است که همواره محصول طبیعت و در ارتباط با آن است، ما در همه‌ی حوزه‌ها این موضوع را یادآور می‌شویم که فهم واقعیت که تنها نیروی تضمین کننده سلامت روان است در گرو فهم جایگاه انسان در نسبت با طبیعت است خواه این فهم عینی باشد و خواه ذهنی و خواه بین‌ذهنی؛

✨ اصلا مگر علم چیزی غیر از فهم همین طبیعت است؟ شاید واقعیتی که این همه سال در فلسفه و.. نیز مورد بحث بوده است همانطور که بعضی دیدگاها به آن اشاره کرده‌اند، چیزی جز وجودیت طبیعت نباشد.


🪶 بگذارید ادعای خود را با چند اشاره سر بسته با شما مطرح کنم:

✍️ رابطه، در نگاه مکتب روابط موضوعی و دلبستگی تضمین کننده شکل گیری روان و تضمین کننده کارکرد انسان در تحول و سیر طبیعی است که در بستر طبیعت شکل گرفته و رخ می‌دهد و به گونه‌ای بقای ما در این دنیای بی‌رحم بوده است. مثال  دیگری را مطرح می‌کنم؛

✍️ کج کاری‌های هورمونی؛ در فرضیه‌های متفاوت خروج و سرشاخ شدن با طبیعت (به طور مثال عدم دریافت نور کافی) می‌تواند در پدیده افسردگی فصلی یا پدیده‌های دیگر تاثیر گذار باشد. خوراک و خواب و... نیز از این دسته هستند.

✍️ تفکرات جادویی به عنوان یک سیستم دفاعی مگر برخورد مستقیم با محدودیت‌هایی که طبیعت درجلوی ما گذاشته است، نیست؟ نگاه سیاه و سفید مگر تعارض کامل با طیف صفت‌ها نیست و دفاع‌ها، هنرها، حافظه و تاریخ و...

☕️📚 حتما مثال‌های غنی‌تر به ذهن شما نیز خطور کرده است تا با این زاویه دید به اهمیت طبیعت پی ببرید. پس چه بهتر همیشه نسبت به محیط زیست و پدیده‌های طبیعی هوشیار و آگاه باشیم، این آگاهی فقط در فهم خود طبیعت نیست بلکه در فهم نوع ارتباط با آن نیز است، مثلا رابطه انسان با محیط زیست بسیاری از ابعاد شخصیتی را می‌تواند نشان بدهد از عذاب وجدان تا اهمیت دادن! به عبارتی هم خود طبیعت مهم است هم چگونگی برخورد با آن و هم برداشت‌های از آن.

✅ پدیده بی‌حوصلگی جمعی که در جامعه فعلی جریان دارد و تاب مواجه با این پدیده طبیعی را کم کرده است خود گواه بر اهمیت آن است چرا که مستقیما واقعیت نمادی از طبیعت مورد حمله واقع شده است چه با پدیده افراط برای دیده شدن چه با سعی بر بی
ارزش کردن آن و چه با ندیدن آن! قطعا نوروز و سال نو به تنهایی معیار تغییر و فهم نیست بلکه تعامل با آن حائز اهمیت است.
تغییر فصل و تغیرات مهمی که طبق تقویم باستانی ما یعنی در نوروز رخ می‌دهد را حتما باید بجز نگاه هویتی و اجتماعی در بستر خود طبیعت نیز بپذیریم.


🦋 بله در این یادداشت قصد نداشتم ابعاد مختلف نوروز را باز کنم، بلکه صرفا نیاز بود به اصالت خودش بدون برداشت و خوانش نیز توجه کنیم یعنی یک پدیده طبیعی که رخ می‌دهد یعنی پدیده‌ای که قطعا با انسان در ارتباط مستقیم است.
 
🎉 از طرف "نگاه" تعامل متقابل سازنده‌ای را با آغاز بهار برای شما آرزومند هستیم.

نوروز مبارک.


❤️
@Negahpsychodynamic 💓

💭 برای تفکر

استنلی کاول( به نقل از آدام فیلیپس) بیان می‌کند؛
علت تراژدی، این است که ما ترجیح می‌دهیم جهان را به آتش بکشیم تا اینکه اجازه دهیم ما را در معرض تغییر قرار دهد.

ما ترجیح می‌دهیم که همه چیز را نابود سازیم تا اینکه اجازه دهیم دیگران تغییرمان دهند، چرا که خاطره ما از اینکه چطور افراد خاصی در بدو زندگی‌مان تغییرمان داده‌اند( و یا بقول اتوود در کتاب مغاک جنون؛ شخصیتی که به ما تحمیل شده است را پذیرفتیم چون با نادیدن خودمان عشق دیگری را از دست نمی‌دیم) بسیار پررنگ است؛ افرادی که می‌توانستند بدبختی ما را، گویی با جادو، به سعادت تبدیل کنند، و این کاری نبود که خودمان بتوانیم برای خود انجام دهیم.

اما باید این دو پهلو بودن که در ادامه اشاره می‌کنیم را نیز در خاطر داشته باشیم:

در جایی دیگر آدام فیلیپس بیان می‌کند؛
" دانستن اینکه فرد چه می‌خواهد راهی است برای عدم مواجه با تغییر( یا بیش از اندازه در کنترل گرفتن تغییر، یا منوط کردن آن به خواست و اراده خود).

پس طبیعی که بیان کنیم، ما فکر می‌کنیم که می‌دانیم انسان‌ها چه می‌خواهند، در حالیکه شاید ندانند و حتی فکر می‌کنیم که می‌دانیم خودمان چه نمیخواهیم!

چون گویی اگر دقیقا بداند چه می‌خواهد، تغییر رخ نمی‌دهد, پس شاید در مواجه با "نمی‌دانم" باید به جای نگاه دفاعی، مانند نگاه بدیع رشدی به سکوت، نمی‌دانم را هم یک مرحله ریز رشدی در نظر بگیریم!



❤️
@Negahpsychodynamic 💓

تالار آیینه؛ توضیحات کلی در رابطه با دستکاری پیچیده روانی در ارتباط با رفتار سادیستیک اختلالات شخصیتی.

❤️
@Negahpsychodynamic 💓

کتاب بسیار غنی از مطالعات علوم اعصاب، با ترجمه روان که حتما توصیه می‌کنم مطالعه بفرمایید.
فصل هفتم که با نگاه تاثیر گذاری حافظه بر هوشیاری شخصی هست و فصل ششم که مسئله هوشیاری مطرح می‌شود، حتما می‌تواند در فهم مفاهیم مرتبط از جمله تکنیک‌های درمانی و منطق مداخلاتی بسیار کمک کننده باشد.
امیدوارم لذت ببرید.



❤️
@Negahpsychodynamic 💓

عمده مطالعات بر روی خطرات میکروپلاستیک‌ها حساسیت دوچندان یافته حتما مد نظر داشته باشید، به طور مثال؛


Luo, J., & Lin, S. (2025). Association between microplastics exposure and depressive symptoms in college students. Ecotoxicology and Environmental Safety, 295, 118142.


این مطالعه نشان می‌دهد که 61.8 درصد از دانشجویان دانشگاه علائم افسردگی دارند. میانگین قرارگیری روزانه آنها به ذرات میکروپلاستیک (MP) 17403.7 ذره است. قرارگیری در معرض این ذرات با افزایش علائم افسردگی ارتباط دارد، اما ارتباطی بین میکروپلاستیک موجود در آب آشامیدنی و افسردگی مشاهده نشد. افرادی که در بالاترین سطح قرارگیری MP بودند، 38 درصد بیشتر احتمال داشت که علائم افسردگی را تجربه کنند. همچنین، هر 1000 ذره اضافی MP در روز، احتمال علائم افسردگی را 7 درصد افزایش می‌دهد. این ارتباط به ویژه در دانشجویان مرد و دانشجویان سال اول قوی‌تر بود.

به طور کلی قرارگیری در معرض میکروپلاستیک ممکن است به بروز علائم افسردگی در دانشجویان دانشگاه کمک کند.




❤️
@Negahpsychodynamic 💓

این کتاب را بارها معرفی کرده‌ام و فکر می‌کنم، بیش‌از هر تکنیک اصول بالینی به گوش دادن پرداخته نشده است.
انگار همه می‌دانیم چیست و ساده است و سریع‌ از فهم آن می گذریم.
این کتاب را در این باب حتما توصیه می‌کنم.
اول فصل هفت را بگویم؛
چگونه خارج از نقش خود به عنوان بالینگر گوش بدهیم! چگونه همیشه روان تحلیلگر نباشیم، فصلی بسیار جالب هست.
فصول دیگه شامل گوش دادن به رفتار، گوش دادن به سکوت، گوش دادن بی‌کیفیت، گوش دادن به خود و عدم گوش دادن( ترجمه خوبی نیست اما چیزی جز این به ذهنم نرسید)
هست.
هر فصل جناب سلمان اختر با قلم خود ما را با نگاه روان‌کاوان بزرگ از فروید تا بیون و فرنزی و... به صورت کاملا تحلیلی آشنا می‌کند و بحث می‌کند، پس حتما پیش نیاز روان‌تحلیلی مورد نیاز هست.
امیدوارم خود را از لذت مطالعه این کتاب محروم نفرمایید.


❤️
@Negahpsychodynamic 💓

📝 یادداشتی از گذشته

"the purest form of listening is to listen without memory or desire."
W.Bion

ابتدایی و در عین حال مهم‌ترین فاکتور تشکیل ارتباط، گوش دادن هست، اما گوش دادن زمانی مهم تر می‌شود که تنها وسیله ارتباطی حتمی و نشان دهنده نحوه حضور دو واقعیت درونی و بیرونی و ارتباط آن‌ها هم در فرد و هم در ارتباط با دیگری باشد.(گوش دادن به معنی دقت بر P.I و...)
ولفرد بیون اینچنین برای گوش دادن دو رکن اصلی را تعریف کرد، که در ساختار تشخیصی لحظه‌ای روان، بسیار بسیار بسیار حائز اهمیت است.

ادامه متن را که نوشتم، یاد این مکالمه معروف افتادم:
"Does the analyst ever do anything except talking?"
"Yes, he remains silent." W.Bion
و اینچنین، نقطه اینجا قرار گرفت!


❤️
@Negahpsychodynamic 💓

اطلاعیه:
با آرزوی موفقیت برای همه‌ی عزیزان در مصاحبه‌های دکتری پیش‌رو، مشاوره‌های مربوطه در خصوص پاسخ به سوال‌ها داوطلبین عزیز در رابطه با مصاحبه‌های دکتری در نگاه امکان پذیر هست.
برای اطلاع بیشتر می‌توانید از طریق ادمین مجموعه اقدام فرمایید.



❤️
@Negahpsychodynamic 💓

در نگاه من، ایدئولوژی رفتاریست ذهنی، بدین معنا که همان‌قدر واقعیست و قابل بحث در کارکرد روانی، که یک رفتار عینی مثل تنفس تنشی تحت اضطراب واقعی و قابل آنالیز است.
پشت جلد کتاب این گونه نوشته شده است:
ایدئولوژی‌های سیاسی به عنوان نظام‌های آموزه محور کمابیش بسته و‌قطعی اصلی‌ترین وسیله برای فهم، تبیین و تغییر واقعیت تاریخی در کلیت آن هستند و بدین عنوان با صراحت، فشردگی، فراگیری، بلند پروازی و کاربردی بودن‌شان شناخته می‌شوند.
اینکه چگونه یک نیاز به ایدئولوژی شکل می‌گیرد و سال‌هاست به دنبال آن هستم همان‌قدر مهم هست که محتوای ایدئولوژی مهم هست.
این کتاب که درگیر آن هستم و خواهم بود کتابی بسیار ساده، جامع و قابل فهم در نظریه‌های مختلف هست، از تاریخچه لیبرالیسم که روان‌تحلیلی بشدت تحت تاثیر آن بوده است تا چشم اندازه آنارشیسم، از اکولوژیسم تا...، از پوپولیسم که سلاح ایجاد امنیت ظاهری روانی رئیس جمهوری در آن سر غرب دنیا برای دستیابی به رای بود تا تنش‌های چند فرهنگ‌گرایی... حتما به علاقه مندان توصیه می‌کنم حداقل به فهرست این کتاب توجه ویژه‌ای داشته باشند.

❤️
@Negahpsychodynamic 💓

📝 یادداشت

تجربه زیسته شخصی، نشان‌داده است که در شرایط مشابه در چند سال گذشته، فشار روانی ایجاد شده از شرایط بحرانی این چنینی، موجی از شکنندگی‌های درون فردی و ارتباطی را به دنبال خواهد داشت، عواطفی چون ترس و خشم، به صورت طبیعی و سازگارانه با این نوع شرایط تجربه می‌شوند ولی عدم تجربه می‌تواند به رفتارهای خود آزارگر یا دیگر آزارگر در نمود تعارضات شدید کلامی و رفتاری جلوه پیدا کند، پس در گام اول اجازه بدهید تجربه کنید!
بهترین زمان دریافت کمک‌های تخصصی در این حوزه نیز همان ابتدا هست تا از تعارضات شدید مخصوصا درون روابط و نهایتا پشیمانی و حسرت جلوگیری شود.

در این راستا، کلیه‌ی خدمات روان‌شناختی حمایتگر اعمم از جلسات تک جلسه
ای و جلسات دیگر(آموزشی و پرسش و پاسخ) از طرف نگاه برای تمامی عزیزان چه دانشجو و چه غیر دانشجو
تا پنج شنبه آینده به صورت رایگان ارائه خواهد شد.
می‌توانید از طریق واتساپ با من در ارتباط باشید یا از طریق مسئول ارتباطی نگاه با ایدی

@Negahmoderator
با ما در ارتباط باشید


این زمان تا یکشنبه هفته آینده تمدید شد

با توجه به اتمام شرایط بحرانی حاکم، تمامی فعالیت‌های نگاه مانند گذشته از سر گرفته شده است، ممنون که به ما اعتماد داشتید و در این دوران با ما در ارتباط بودید❤️


❤️
@Negahpsychodynamic 💓

سلام و درود؛
موافق هستید، بعد از ظهر ساعت ۱۷:۰۰ تا ۱۸:۰۰ در گوگل میت یک ساعت، به‌ دور از خوانش خبر، باهم در قالب تنظیم اضطراب در شرایط بحرانی، صحبت کنیم؟

اگر بله، از طریق ری ا‌کشن لایک اعلام بفرمایید، ممنونم🙏

موقت.

❤️
@Negahpsychodynamic 💓

اَتوود قائل به ریشه نشانگان اختلال منحصر به درون روان یا واقعیت بیرونی نیست از این جهت فهم فرد مقابل را در گرو فهم بستر ارتباطی می‌داند، هیجان انگیز ترین بخش این‌ کتاب این نگاه است.
همین‌ نگاه اتوود که البته در‌کارهای دیگر روانکاوان مانند وینیکات نیز دیده می‌شود نگاه شورانگیزی را به ارمغان می آورد؛
درمانگر یک مامور از سمت جامعه برای هل دادن فرد به سمت بهنجاری نیست! بلکه یک منبع حمایتگر و در دسترس هیجانی برای فهم چیزی که هیچکس در زندگی فرد نفهمید است!
به عبارتی از سیمپتوم مهم‌تر، فهم معنای استعاره‌ای است، چیزی که سال‌ها در علوم ادبیات و اساطیرشناسی تاکید شده و اصلا در کیس‌ ریپورت‌هایی که باعث پیشرفت فهم روان شده است مورد تاکید بوده از کیس گرگ مرد تا کیس گریس!

دوستانه توصیه می‌کنم این کتاب را چند بار مطالعه کنید، برای من مرور نگاه‌های مختلف در حین خواندن به انسجام فکری بیشتر در روان‌تحلیلی کمک کرد، ترجمه روان این کار من را از خواندن زبان اصل منصرف کرد.

راستی چه زیبا جایی که جناب وینیکات بیان می‌کند هر ادم باید شناخته شود و شخصیت خود را دارد( نوزاد شخصیت مادر را می‌فهمد ولی آیا مادر هم شخصیت این موجود تازه پا به دنیا گذاشته را درک خواهد کرد؟ خواهد شناخت؟) در این‌کتاب با زبان دیگر بیان می‌شود! تحمیل شخصیت از سمت خانواده با جملاتی که باید اینطور باشی راهیست به سوی مغاک جنون! (باز پست از لینکداین)




❤️
@Negahpsychodynamic 💓

📝 یادداشت



♥️ در گذشته و در خلوت خود، در رابطه با فهم "قانع كردن" و چرایی آن نوشته‌ بودم.

ابتدا فكر مى‌كردم، "قانع كردن" در یک فرآیند گفت و گو، به دور از ارزش‌گذاری بر آن و دور از غلط و درست بودن و در كنار فهم از واقعيت اهميت دارد و یک مهارت است. مهارتى كه به ادعای، مدعیان آن در مذاكره و مباحثه مى‌توان آموخت و مى‌توان منتقل كرد.

🔀 اما اندک اندک، متوجه شدم در طرف ديگر "قانع شدن" حضور دارد و اگر نباشد اصلا قانع كردنى نخواهد بود.
در دور دست هاى روان انسان، نظاره گری به نام قانع شدن ايستاده. "قانع شدن" يک مهارت نيست، قانع شدن يک ظرفيت است، قانع شدن به معناى منفعل بودن و منتقد بودن در تعامل با ديگری هم نیست، قانع شدن يک ظرفيت به دور از وسواس پذيرش و منفعل بودن، است.

✅ قانع شدن يعنى اجازه دادن به جريان يافتن گفت و گو، شنيدن، فكر كردن و نهايتا پذیرش اما نه به معناى درست بودن گذاره يا غلط بودن، به معناى فهم وجود جريان واقعيت‌هاى متعدد است، همین نکته، این ظرفیت را به دور از مباحثه بر آمده از اضطراب و نهایتا دفاع‌های شخصیتی چون عقلانی سازی دور نگه خواهد داشت، فهم واقعیت، چرا که عقلانی سازی به دور از قانع شدن و مباحثه هست و صرفا ظاهری عقلانی دارد و حتی به سمت بی‌ارزش سازی نیز می‌رود.
از همین رو ( یعنی جریان واقعیت‌های متفاوت) شايدها و فرض‌ها در قانع شدن جريان دارد، و استحکام و غیر منعطف بودن در چیز دیگر!

✅ آيا قانع شدن در رابطه با ظرفيت تنها بودن ارتباط دارد؟ سوالى است كه در سال‌های اخير من را به زنجير بسته است.
سوالى كه بارها من را به سمت از پايه شروع كردن هل داده است. اما فهميدم كه قانع شدن وجود دارد، اگر قانع شدنى وجود نداشت بالذات پرخاش در تعامل حضور دارد.


⭐️ در زیر بحث‌ها و کلام‌ها و ایده‌ها و... نهایتا یک شخص نشسته است، او را باید دید با تمام ظرفیت‌هایش چرا که نهایتا این ظرفیت را باید هدف قرار داد نه ابزار روی آن را...



❤️
@Negahpsychodynamic 💓

به نظر می‌رسد، در واقع، نه فقط در مواجه با مرگ، بلکه در مواجه با هرچیزی، حتی خوشایند مثل زندگی، با فکر در رابطه با آن، تجربه زیستن آن را از خود دور می‌کنیم. معنا مهم تر هست یا تجربه آن؟
فردی که در زندگی جریان زندگی را تجربه می‌کند، آیا به دنبال "معنا" هست؟
آیا عمیق بودن یک انسان، به معنای عام آن، یعنی غرق در جملات معنایاب یا فردی که در حال تجربه زیستن است همانطور که اکثر افرادی که کشفی کردند درگیر تجربه محیط بودند نه فکر کردن در آن؟

(برای علاقه مندان :متن تصویر از کتابیست خواندنی البته در رابطه با مرگ نوشته جفری اسکار با ترجمه سرکار خانم احمدی از نشر فرهنگ نو.)




❤️
@Negahpsychodynamic 💓

به این موضوع مجددا فکر می‌کردم، چه بهتر که از صحبت جناب آدام فیلیپس قرض بگیرم؛
واقعا با نگارش یک متن علمی( مقاله و..) چه چیزی را نشان می‌دهیم و چه چیز مهم‌تری را داریم پنهان می‌کنیم؟
آیا این دوگانگی را از قصد ایجاد می‌کنیم؟ زمانیکه با مطرح کردن یک ادعای علمی، چیزی روشن می‌شود آیا مایه‌ی سرکوب چیز دیگری در علوم انسانی مخصوصا می‌شود؟

پارگراف کارآمدی هست، امیدوارم لذت ببرید.

(البته اضافه کنم این فصل کتاب مفصل و جالب و دوگانه محور است، من صرفا بر آن بودم که نکته ذهنی خود را باز تر کنم، ابدا قصد تقلیل آن را نداشتم، به طور مثال از تبعات این قسر رفتن از چشم مرجع ناظر اخلاقی یا حقیقی سخن گفته می‌شد که مایه‌ی اثبات خطا پذیری آن خواهد بود، حال در نگاه من اینگونه است که این قسر در رفتن، با مقاله‌های این مدلی که شاهد دست آویزه سرکوب علم هستیم( و کارخانه چاپ مقاله توسط برخی افراد راه افتاده)، خود علم به عنوان یک ناظر به سخره گرفته شده است؟ آیا ریشه ابتذال علم و زرد بودن روان‌شناسی دقیقا در خود همان محققین و مدعیان روان‌شناسی اصولی دارد؟ قسر در رفتن از اخراج شدن فلان استاد با چاپ مقاله برای وی؟ این نکته زمانی عجیب‌تر می‌شود که متوجه شویم بعضی از مقاله‌هایی که در تایید واکسن کرونا در مجله‌های معتبر چاپ شدند در حال حاضر از مجله‌های معتبر حذف شده‌اند و ابدا علم سخت‌گیری خود را دیگر ندارد. فلسفه علم هم که جای خود دارد، استفاده نمادین از واژه‌های آن بدون درک آن! و مهم‌تر که کل نگرش این نوشته و این ایده نگارش شده را زیر سوال می‌برد، آیا واقعا قسر در رفتنی وجود دارد...؟)

❤️
@Negahpsychodynamic 💓

پست‌های مربوط به مسابقه( قوانین، موضوع و..)


سلاااام 🙋🏻‍♀️

اومدم بگم کهههههههه موافق یک ایونت نویسندگی با هدیه داخل نگاه و البته با قوانین جدید و جایزه کتاب هستیددددد؟

قوانین جدیدمونم از بین نظرات شما بعد از مسابقه دوم تصحیح و تعریف کردیم... پس حتما ایرادهای قبلی کمتر شده 🙅🏻‍♀️
اگرم دوست ندارید من جایزه رو بگیرم از مسئول مسابقه برای خودم چون مثثثثثثل همیشه اجازه شرکت هیچ‌کدوم بچه‌های نگاه وجود نداره😒

اگر موافقید با ری‌اکت‌ها نشون بدید بهم🔥

❤️
@Negahpsychodynamic 💓

📌قوانین جدید ایونت پیش‌رو!
۱- نمره‌ی هر نوشته از ۵۰ خواهد بود:

۱۸نمره به بالاترین تعداد ری‌اکشن تعلق خواهد گرفت، و بقیه در مقایسه با آن بین ۱۵ نمره تا ۲ نمره خواهند گرفت.( پس فوروارد کردن، تبلیغ و.. کاملا آزاد و در چهارچوب این نمره هست، برای ایجاد تراز اختلاف نمره نفر دوم در این مقایس با نفر اول سه نمره خواهد بود)

۱۷ نمره بر اساس نظر ۴ داور عمومی و‌ تصادفی از بین مخاطبین چنل نگاه.(که برای این ایونت از قبل با آن‌ها ارتباط گرفته شده است)

۱۰ نمره توسط اعضای مجموعه‌ی نگاه به جز ادمین و‌ دو مسئول مسابقه و ناظر.

۳ نمره بر اساس خلاقیت نگارش و صحیح بودن چهارچوب نگارشی است .( به طور مثال خاطره، نمایشنامه، گفت و گو و...)

۲ نمره توسط هوش مصنوعی در مقایسه نوشته‌ها با یکدیگر( چت جی پی تی ورژن پلاس بر اساس پرامپتی که برای آن طراحی شده است).




جایزه نگاه مانند همیشه و بر اساس بافت هدف چنل، کتاب خواهد بود!

اما اندفعه فقط به یک نفر آن‌هم دو جلد کتاب تعلق خواهد گرفت.


هدف از مسابقه ایجاد انگیزه برای نگارش شما عزیزان است!
برای دیدن تجربه خود و به اشتراک گذاری و ثبت آن، از این رو هیچ‌محدودیتی در نحوه انتقال این‌تجربه از طریق کلمات نیست به جز:


تعداد کلمات استفاده شد بین ۱۰ تا ۵۰۰ کلمه باید باشد( هرچند انعطاف لازم وجود دارد!)

استفاده از واژگانی که با محتوای کانال و مخاطبین در تعارض باشد امکان گذاشتن آن به صورت عمومی نیست اما خوانش آن‌برای ما ارزشمند خواهد بود.


ممنون که با دادن فیدبک و‌نظرات خود طی دو دوره قبلی به بهبود این امر کمک کردید، و حالا با شرایط جدید منتظر خواندن متن‌های زیبای شما هستیم!!

موضوع مسابقه و اطلاعات مربوط به نحوه ارسال و تاریخ ارسال و.. توسط ادمین اطلاع رسانی خواهد شد.

(شرایط انتخاب نوشته برتر در این پست مطالعه فرمایید)

❤️
@Negahpsychodynamic 💓

موضوع ایونت پیش رو" این دوازده روز..."
هست.
(دوازده روز، می‌تواند به دوره پر فشار روانی مربوط به جنگ اشاره شود، همواره برای ما خلاقیت شما و تداعی شما مهم بوده و هست)

مهلت ارسال آثار از روز
پنج شنبه ۱۹ تیر ماه تا پنج شنبه ۲۶ تیر ماه می‌باشد( تا روز جمعه ۲۷ تیرماه ساعت ۲۱:۰۰ تمدید شد).
هر نوشته تا قبل از انتشار آن در چنل نگاه قابل ادیت و تغییر هست.
بعد از پایان مهلت ارسال، به روال قبل، روزی سه نوشته به ترتیب تاریخ ارسال در چنل قرار خواهد گرفت( بسته به تعداد ارسالی از یک نوشته الی ...) بعد از انتشار اخرین متن، بین چهار تا شش روز، نتیجه نهایی اعلام می‌شود و با نویسنده مورد نظر برای تقدیم دو کتاب تماس برقرار خواهد شد.
( برای اطلاعات بیشتر پس قوانین ایونت را مطالعه فرمایید)

یکی از دو کتاب تقدیمی؛
درمان کودک دیده نشده در بزرگ‌سالی/ کاترین استاوفر از نشر بینش‌نو خواهد بود.

لطفا آثار خود را فقط از طریق ایدی ارتباطی نگاه ارسال فرمایید:

@Negahmoderator


❤️
@Negahpsychodynamic 💓