Улюлюйские декаденты иногда выдавали штуки, которые опережали время буквально на века. Сейчас уже сложно, да никому и не нужно, выяснять, как они нашли машинку для записи пластинок, но на одной из своих сходок они просто поставили граммофон и запустили перфоманс.

Неизвестный голос, будто через ведро, говорил несколько фраз: «Разрешить с досмотром», «Запретить», «Где денег взять?» и другие, которые должны были высмеивать Начальство.

Сходка прошла, а вот пластинка исчезла. Никто из декадентов даже и не думал искать, ведь впереди ещё столько мерзостей можно было придумать. А буквально через месяц отдаленный район Улюлюйска Орехово-Лунный (ныне просто Ореховый) неожиданно показал удивительный рост благосостояния. Цифры были небольшие, конечно, но показательные.

Отправили ревизоров, чтобы выяснить причину сбоя и те вернулись с отчетом, который сразу же засекретили. Но время и тайна не всегда идут рука об руку.

Оказалось, что один из гостей той сходки был замом в управлении Орехово-Лунной провинции. И когда декаденты перестали походить на людей, просто стащил пластинку и привёз в родной городок. А там уж подговорил своего Начальника поставить вместо себя граммофон и отправиться в небольшой совместный отпуск за грибами и стерлядью.

Договорились, что все документы будут подсовывать под дверь, а доверенный человек сидеть в кабинете и крутить ручку граммофона.

Прошла неделя, а всё продолжало работать. Более того, решения оказывались на удивление правильными, так что эти двое задумали пасеку и отправились искать подходящую пчеломатку.

Вторая третья и последующие недели не принесли никаких плохих новостей. Пластинка и доверенное лицо отлично справлялись, а жалованье исправно капало.

На третий месяц как раз и грянула ревизия. Авторов удивительной инициативы нашли распухшими от укусов пчел и обстоятельно допросили. А после сломали об колено пластинку и заставили вернуться в кабинеты.

Вот только улюлюйское Начальство не просто так свои посты занимает — с пластинки была снята копия, и развитие медовой промышленности продолжилось.

А вы говорите, роботы, нейросети… Истинный дух Начальства не в них, а в подходе к делу управления краем. Машинкам заводным такое неведомо.

Инда взопрели озимые. Рассупонилось, развесновалось и первомайнично запел жук и товарищ его шмель.

А я отправляю вам отчет из экспедиции. День Труда же.

В этнографической экспедиции, сюжет о которой был постом выше, собрал я частушку, которая вызвала у меня неподдельный восторг.

Эх, ерш твою медь,
Золотые слитки!
Подковали НЛО,
Ездим на улитке!

В первую очередь прошу вас обратить внимание на глубокое разнообразие тем, затронутых в этих строках: тут и полуобсценная «твою медь», и золото, и НЛО. Будто автор спит со словарём имени Ожегова под подушкой, будто студент с конспектами перед экзаменом.

А затем тема НЛО. Если учесть время появления этого термина в массовой культуре, то частушку можно датировать 80-ми годами. Не то чтобы до этого улюлюйцы не встречали в небе всякое, но пока сверху не разрешили говорить, помалкивали и в личных разговорах использовали термин «штуковина» и его производные.

Но улюлюйцы не убоялись неизвестного из открытого космоса! Каким бы оно ни было, они, очевидно, его встретят и покажут, как плохо не иметь улюлюйского паспорта или злые намерения. Причем заметно, что главную роль в борьбе с инопланетной угрозой будет исполнять кузнец, совсем как в древние времена.

Ну а что касается поездок на улитке, то это доброе посмеивание над самим собой, самоирония, возведенная в традицию.

Изучайте родной край, улюлюйцы, он полон открытий до сих пор.

Вы только оцените всю поэтику и экспрессию, с которой древние ассирийские улюлюйцы обращались к Начальству.

Тут всё можно разбирать на клятвы для «Орлят Губернатора». А если переносить фразу про зиккурат на наши рельсы, то это будет: «Ежедневно спускал на воду крейсер "Неприемлемый"».

Это вам не 1000 раз обрезать провода!

Как однажды подметил наш коллега Кристофер Джонс, типичное приветствие в ассирийских письмах VII в. до н. э. выглядит как-то так:

Царю стран, моему господину, твой слуга Х.

Да будет здоров царь, мой господин! Ежедневно я возношу молитвы Белу, Мардуку, Набу, Никкаль, Сину, Иштар, Гуле, Муллиссу, Ашшуру, Нергалу, Шамашу, Ану и Энлилю за жизнь царя, моего господина. Ежедневно я возношу молитвы за благополучие моего царя. Я твой слуга. Я и мои домочадцы, мои коровы, и овцы, и ослы, все мы поём хвалу царю. Ежедневно я жертвую своего первенца в дар царю. Ежедневно я бью себя по лицу, пока не истеку кровью, мой господин. Ежедневно я голыми руками возвожу зиккурат моему господину, затем разбираю его и на следующий день слагаю вновь. В иные дни я возвожу по два. Каждый вторник последние десять лет я принимаю смерть в подменном ритуале ради жизни моего господина. По семнадцать дней в неделю я работаю денно и нощно для царя, моего господина. Знает ли царь, как усердно я тружусь для него?

К слову, есть тут плохой человек. Прошу, покончи с ним. Ещё произошло вот что и вот что, но я здесь совершенно ни при чём.

<продолжение славословий>

💼 Времена меняются, традиции делового этикета остаются.

🔎 А на оригинальную новоассирийскую корреспонденцию можно взглянуть в электронном корпусе текстов oracc.org/saao.
___
#SAA@cuneifire

Улюлюйский артхаус отличается своей четкостью и ясностью. Он как слово Начальства, только менее поэтичен.

А главное, что улюлюйский артхаус короткий. Как тебе такое, Нижний Ларс фон Триер?

Уголок исторической рэконструкции.

Один из весенних обрядов древних — так называемые эко-рэйвы. Уставшие от синтезаторных звуков и свистков древние уходили на природу, где отдавались танцу под звуки вальдшнепа, коростеля, токование тетерева и прочее такое.

Вот вам краткое видео как это было. На больший хронометраж возраст добра не давал.

Дружба армии и флота — основа улюлюйской военной доктрины. В былые времена раз в месяц адмиралов и генералов даже собирали в одной бане, чтобы они выпарили противоречия и веником высказали своё мнение относительно снабжения и поддержки.

Поэтому не стоит удивляться, когда в Губернаторскую канцелярию попал совместный проект дивного рода войск — самокатной арбалетницы. За подписью пяти адмиралов и семи генералов, к слову.

По причудливому замыслу это были особо тихие и скрытные диверсионные отряды. На велосипедах (раньше их звали самокатами) бойцы должны проникать в тылы врага и с помощью арбалетов наносить непоправимый урон. Арбалеты были револьверного типа с отравленными стрелами. Велосипеды были тоже не простые, а складные и с дополнительными непромокаемыми колчанами на заднем колесе.

Для доставки арбалетчицы придумали катер «Неполживый», особенностью которого были весла. С помощью хитрой системы карданов можно было за минуты перекинуть привод с винта на весла и тем добиться неясного результата, ведь машина-то продолжала гудеть всё равно даже на малом ходу.

В третьей части документа были эскизы формы, велосипеда и смета на создание всего этого удовольствия. И не сказать что деньги были великие. Не сказать, что их в казне не было. Но Губернатор четко понимал: там, где есть паровая машина, будет и баня. А на велосипедах в основном будут разъезжать адъютанты, чтобы выписать из ближайшего ресторана еды и цыган.

Так что проект завернули, но частично. Название «Неполживый» досталось кораблю снабжения, где была типография и коллекция торжественных маршей на пластинках. Ну а всех, кто подал записку на всякий случай отправили инспектировать границы, где их дружба стала бы только крепче без всяких бань.

Узнал сегодня, что Ленин называл наркома просвещения Анатолия Луначарского «миноносец "Легкомысленный"».
Ну вы понимаете, кто и что повиляли на выбор такого прозвища.

Улюлюйск вне времени и пространства, он и их, собственно и плетет. Как лапти, в которых наше общество идёт широким шагом.

Пытливый читатель обратил внимание, что имена зурбаганских ханов Больших и Малых почему-то напоминают названия печений и прочих кондитерских изделий. Отвечаю — не напоминают.

Зурбаганцы были народом-номадом, пассионариями, прости, Ключевский, что мерзостную концепцию эту упомянул.

Но надо сказать, что кочевали они с умом. Жечь деревни и морить голодом города не особо любили, хоть и умели. А просто вставали шатрами и начинали изучать окружающий мир.

Так они однажды дономадились до самого города Парижу, где шокировали местное население гигиеной и высокими мохнатыми шапками. Шапки, к слову, потом стали прототипами для напудренных париков, а вот гигиена не особо прижилась.

Особенно заинтересовали зурбагнцев высокие кулинарные традиции, и однажды даже похитили некоего Вателя, повара Людовика XIV, если что. Несколько дней и ночей они вели беседы с прославленным кулинаром, кормили кониной и ватрушками с кумысом. В благодарность за прекрасное время Ватель подарил им кулинарную книгу.

Кочевье зурбаганцев вернулось в Улюлюйский край и вручило подарок Вателя Надверхнему Хану. А того очень сильно порадовали красивые слова из раздела про десерты и выпечку. Он повелел вызвать своего веснописца и дать всем ханам прошлого имена из этой книги. И сам повелел сыновьям ханским теперь пользоваться такой ономастикой.

Так и появились мурза Бриош (без Ь), подмалый хан Эклер и таинственный, скорее даже мифический Круахан.

Открытий вам на этих выходных, улюлюйцы.

Поста утреннего сегодня не вышло по одной причине — ходил в телевизор рассказывать про свой гайд по Самаре Улюлюйску. А телеящик — это вам не радио, тут свои игрушки.

Нельзя в черном и белом, нельзя в полоску и клетку, нельзя в рубчик, цветочный узор. А то будет рябить, и сознательный гражданин сможет вычислить в этой электронной ряби какой-нибудь сигнал, например к скупке перловки и рукавов для запекания.

Но в том и дело, что у меня много черного и в клетку. Ну и в полоску, тоже. Так что полвечера вместе с Нектариной выбирали подходящий наряд. Тут уж, извините, не до веснописей.

Надеюсь, что медийность поможет в получении грантов. А то скоро сезон черешни, и очень бы хотелось провести её всестороннее исследование.

На излете власти первых секретарей, когда приоткрылась крышечка над котлом и можно было озорно подглядывать за горизонт, в Улюлюйске решили возрождать забытые традиции.

К счастью, возрождать решили не крепостничество и рабочий день по 12 часов с одним выходным, а развлечения: игру в бабки, кручение собакам хвостов, бег на ходулях от волков, хороводы в кокошниках и так далее. Но нужен был размах и организация, для чего отправили делегацию в Диснейленд и выделили на изучение опыта дефицитную валюту.

Делегация вернулась в новых джинсах, футболках с пальмами и толстым портфелем фотографий. Так появилась идея Улюграда — парка традиционных развлечений, который бы показал остальной стране, кто тут главный Парк культуры и отдыха.

Недалеко от Улюлюйска нашли березняк, большой и светлый. Рубить его не стали, но вот местный фольклорный ансамбль прямо в костюмах загнали для отработки хороводов. Экспериментальным путем установили, что одна из полян вмещает до 50 хороводников с баянистом в центре.

На опушке решили устроить площадку для городков, а рядом торговые ряды с квасом и коврижками, рецепт которых предстояло восстановить.

Но история с парком закончилась по-улюлюйски неожиданно. Приехал к нам какой-то европейский режиссер снимать фильм о трагичной любви просто датского дворянина к вдове купца. И очень ему была нужна натура. А тут такой березняк и поляна на 50 человек!

Режиссер предложил невеликие для европейского кино деньги, а Начальство не стало отказываться, решив, что хороший первый взнос в будущий парк. Режиссера обильно кормили и поили, так что скоро подтянулись коллеги, для которых березовый лесок стал отличной натурой. В том числе для фантастических фильмов о пришельцах и распутных курсистках.

А потом жахнули известные события, и стало не до парка. Что же касается денег, то все они пошли в дело — на обновление планетария, в котором появился банкетный зал и сауна, на случай, если в Улюлюйск прибудут с визитом космонавты или представители NASA. Всё в дело!

Улюлюйск — место абсолютной любви и событий, которые всем теориям вероятности ставят палки в формулы.

Где-то в 50-х приехала к нам делегация из Чили. Уж мало кто вспомнит, что именно заставило приехать в наш самый прогрессивный край, но точно известно, что две чилийских семьи остались у нас на ПМЖ и даже паспорта получили. Скорей всего они хотели узнать каково это жить в крае свободы и мудрости.

Вот только фактор человеческий никто не отменял. И случилось исключительное — одна из пар родила близнецов, но акушерка решила оставить себе одного из парнишек. Что ей двигало, ведают только боги. Грусть. Печаль. Осуждение. Паре она сказала, что один из близнецов не смог воздуха улюлюйского выдержать, и потому реанимационные действия не помогли. Пара расстроилась сильно и уехала обратно в Южную Америку, где пингвины и обезьяны пытаются построить общество будущего.

Годы прошли. Чилийский мальчик вырос инженером по технике безопасности и многих рабочих спас от электричества, стремянок-убийц и респираторных травм. Был он уважаем и ненавидим коллегами за твердость в мыслях и руках, что писала докладные.

Но случилось дивное — в Улюйлюйск за обменом опытом отправилась чилийская делегация, чтобы узнать, отчего у нас на производстве чапельников травматизм бежит к нулю, будто его преследует саванный зверь лев.

И встречал ту делегацию один из наших инженеров по ТБ. Мужик простой, отец двоих детей, уважаемый и ненавидимый. В модном блейзере.

В аэропорту они друг друга увидали. И поняли, что братья по крови и духу. И не потому что они были зеркальным отражением друг друга. А потому что у каждого на лбу был характерный и заметный след от каски. А на висках — от очков.

Долго потом два брата молчали и вздыхали, потому что понятно всё. И годы разлуки заливали чаем с пряниками. А в конце, когда красавец серебристый самолёт их вновь в разлуку погружал, обнялись. Обнялись так крепко, что попади между ними щебенка, стала бы алмазом на тысячу карат.

Поняли братья, что хоть разделены, но всё всегда заземляли правильно и не позволяли без перчаток работать, а ещё заставляли мыться после веществ, телу и природе опасных.

Была ли у них переписка — дело их сугубо личное, лезть в это непотребно. Главное, что встретились.

Славных вам встреч на выходных, улюлюйцы.

Истрическое место, между прочим. Первая в Улюлюйске доносная станция.

По нынешним временам её мощности были так себе — всего 640 килограмм доносов в сутки.

Но со временем технологии позволили увеличить мощность вдвое-втрое. И тут появились ЭВМ.

Довольно давно рассказал вам про Михрютку Гонобобеля. Настало время пополнить #codexbestiarium Человеком-ларцом.

Первое туманное упоминание встречается в записях времен фараонов. В одной веснописи говорится: «Пришед к нам и седмицу ночей рассказывал, что видал, да как гулял». Иными словами некий человек целую неделю рассказывал истории из своей жизни.

Есть упоминание интересное в документах времен Князя Сластолюба (11 век). Некий Гаранька две недели жил в тереме и рассказывал истории о своих похождениях, ни одна из которых не повторилась. Но, что примечательно, чтобы ни упомянул Сластолюб, Гаранька уже делал и всегда на отлично.

Дальше массив веснописей только растет, как и количество упоминаний Ларца. Это поэтичное именование пришло от одного моего предшественника, который назвал персонажа «ларцом быличек и былей». Название удачно закрепилось.

Надо сказать, что Ларец иногда встречается сразу в нескольких местах, но в одно время. Совсем как гастроли группы «Ласковый май». Так, в записях от 1787 года Шкатулка упоминается 16 раз в пяти разных областях. Но человек того времени не мог так быстро передвигаться из одного угла Улюлйюска в другой. То есть Ларец — не конкретный человек, а именно что дух или сила, которая проявляется по какой-то причине.

К тому же в каждой из пяти областей описывают по-разному. Молодой в синей рубахе, пожилой в армяке, дед в одном сукмане, бабушка в салопе и даже зурбаганская всадница с короткой стрижкой.

С наступлением эпохи типографского станка и восковых дисков для записи голоса, историй Ларца фиксируются много и они полны дивных сюжетов. Например, если верить одной газетной заметке, Ларец преодолел пустыню в Туркестане только для того, чтобы услышать как поют киргизские девушки во время готовки бешбармака. А потом ещё и принёс его рецепт в Улюлюйск. Песни, кстати, тоже принёс, но они забыты.

Как весносписец Ларец вызывает у меня профессиональную зависть. Получается, что человек за каждый день проживал жизнь и мог бы за один самовар чая выполнить норму по фиксированию событий прошлого. Мне-то для этого работать надо и от пыли чихать, а тут раз и вот оно всё.

Впрочем, события настоящего показывают, что в отличие от других представителей #codexbestiarium Ларец живее всех живых и будет жить, пока люди будут слышать. А когда перестанут, по всем законам эволюции, найдёт способ напеть песню киргизских девушек. Может даже телепатически.

Страсть улюлюйцев к путешествиям определил тиктаалик, который не убоялся и вышел из пучины морской на сушу.

А уж про изобретательность наших инокрайцев я говорил неоднократно. Но что бывает, когда две эти парадигмы встречаются? Искра, вспышка, безумие и новое изобретение.

В 1889 году некий торговец керосиновыми лампами Должецкий придумал кровать-комнату. Сложно сказать почему его не пускали в гостиницы, может он забыл про мыло, может буянил изрядно, отчего попал в черные списки. Или того хуже храпел, будто древний зверь мамонт.

Конструкция Должецкого состояла из нескольких палок и кусков брезента. Кровать-комната делилась на три части. В нижней — ложе, где можно было ворочаться. А выше — места для пальто и чемоданов. По словам изобретателя, конструкция собиралась за полчаса, и при необходимости можно было сделать ячейки для шляп и набора курения трубки. При ширине всего в аршин, человек получал комфорт измеримый саженями.

Со своим изобретением Должецкий нарочито останавливался в фойе библиотек или больниц, ведь места публичные. Однако скоро стало заметно, что кровать-комнату стали украшать вышивки и небольшие гобелены. А потом и другие коммивояжеры начали ставить кровать-квартиры во всяких доступных местах, даже трактирах.

Более того, многие артисты на гастролях предпочитали покупать кровать-квартиры, ставить их кругом посреди сцены и обрушивать рынок гостиниц, меблированных квартир и ресторанов.

Тогда отельеры обратились к капитану-уряднику, чтобы он Должецкого присмирил… Но после недолгого общения заключили с ним контракт на поставку тысячи кровать-казарм с индивидуальной оружейкой и освещением керосиновыми лампами.

К моменту, когда власть в Улюлюйском крае сменилась, у Должецкого уже была пятикомнатная кровать-квартира с мехами, картинами декадентов и отдельной столовой на четырех человек. Говорят, что он собрал все нажитое и скрылся в Ербохомохле, где его изобретение стало популярным жильем для не самых богатых, но страстных до жизни.

Времена были смутные, и найти концы историй сложно. Но я склонен считать, что так оно и было. Иначе откуда в Ербохомохле такая страсть к автодомам? Сама взялась откуда-то? Определенно нет, точно была какая-то мягкая, как брезент, сила.

Недавно ходил в Департамент архитектуры, надо было им отнести пару веснописей по истории улюлюйской избы. И за чаем мне рассказали, что выделены деньги на реставрацию хрущевки особого назначения. И тут я понял, что одной чашки будет мало, и пошёл за второй.

Первые хрущевки появились в Улюлюйске почти сразу после Москвы, в 1960 году. Разумеется, это было не единичное здание, а полноценный микрорайон со школой, детским садом, магазином и фонтаном для купания.

Квартиры в новых домах должны были получить избранные представители начальства. Так что и дом получился особенным. И поставили его на всякий случай на отшибе, где было побольше деревьев. А внешне он ну ничем не отличался.

А вот внутри начались чудеса. Во-первых, дом был пятиэтажный, но в действительности их было три за счёт двухэтажных квартир. И на лестничной клетке было по две двери. Впрочем, удивить особой планировкой сложно, такое не только в Улюлюйске встречалось.

Так что ж за чудеса тогда. В доме была кованая лестница, которую отлили по образу из дома губернатора Иловайского. Только вместо цветочного орнамента балясины украшали трактора, колосья пшеницы, маяки и прочие достижения труда.

Сами квартиры украшала лепнина, которую посмотрели на фотографиях из Эрмитажа. А в одной квартире арки украсили атланты в виде рабочего и колхозницы. С ВДНХ, конечно.

А в другой квартире в кухне была специальная ниша, где могла бы отдыхать на полосатом матрасе кухарка. Ещё один жилец устроил у себя кинотеатр с красными плюшевыми креслами.

Оригинальной была и защита дома от посторонних. Вначале была затянувшаяся прокладка труб, которые исчезали и появлялись по графику. Затем появились неприветливые люди, которые постоянно чинили «Москвич», доминошники, студенты с вечно полной бутылкой портвейна и бабки у подъезда. У всех явственно выступали погоны.

Адрес той хрущевки мне не сказали, конечно, но намекнули, что рядом с ней должна расти ель. В ответ я намекнул, что веснописии они сами могут расшифровать и без моей помощи.

Так что временно мне в Департаменте архитектуры чаю не пить.

Решил отряхнуть с бровей архивную пыль и последовать хоть раз модным тенденциям. Раз не успел в свое время завести «Там-Там».

Теперь канал принимает сообщения и вы мне можете написать по какому-то вопросу. Это настолько же бесплатно, как и бессмысленно.

Но ради опыта, чего бы и нет?

Улюлюйцы и не задумываются, что в нашем благословенном крае нет сект и прочих культов. Саентологи даже носа не суют. Шестидесятники пытались уменьшить накал идеологии, стали тридцатниками, но даже так не удалось.
Что уж говорить про секту свидетелей ДТП или пособников шестого дня. Нет их.

Во-первых, батюшка Рахмон наладил работу с паствой и органами власти. Во-вторых, капитан-урядник бдит и не спит, выискивая крамолу. А в-третьих, дворник с именем Дилинжон внёс неоценимый вклад в защиту Улюлюйска. Ещё году так в 98-м.

Следствие установило, что Дилинжон — улюлюец в третьем поколении, его родители — уважаемые врач и конструктор пылесосов. А вот сына-корзина решил пойти в художники, но не поступил. Тогда он двинулся в сторону альтернативного искусства, которое потребовало работы со свободным графиком. Так Дилинжон попал в дворники, да там и остался, потому что отдельная каморка и можно творить.

В зоне ответственности дворника было помещение в цоколе, где раньше было что-то вроде кружка для детей. Теперь его сдавали в аренду, и часто там собирались очень одухотворенные и потому сомнительные личности. И всё было нормально, пока не въехали товарищи из «Закона колен Грааля». Во что они там верили, уже не важно, а вот курили они много. Причем прямо на собраниях, а окурки выбрасывали в форточки. А иногда еще и занимались кое-чем, результаты чего тоже отправлялись на улицу.

Дилинжон долго просил их остановиться. Культисты только смеялись и оскорбляли по национальному признаку. И однажды дворник не выдержал. Он ворвался на их собрание и начал методично избивать каждого метлой и лопатой. По-македонски. Культ съхел уже на следующий день.

Так и повелось. Всякий раз, когда кто-то сектантский въезжал в цоколь, Дилиножон не разбирался, а сразу навещал с ломом и метлой.

О том, что один дворник противостоит деструктивным культам, узнали случайно. В Улюлюйске проходил конкурс среди дворников, и Дилинжон выиграл с огромным отрывом. Там он и рассказал, что гонит прочь не только грязь мирскую, но и духовную.

Квартирой Дилинжона не наградили. Но зато в ДК им. Дзержинского прошла его персональная выставка, а потом мастер-класс для остальных дворников.

Чистых вам выходных, улюлюйцы. Чистых в душе и теле.