Telegram Web Link
Почему доведение до самоубийства привело к таким разным последствиям?

История 18-летней девушки из Ургута и трагедия Ханум Джейрановой в Грузии схожи по сути. В обоих случаях женщина оказалась под давлением семьи и общества, а государственные институты не выполнили своей ключевой роли — защитить жертву.

В Узбекистане конфликт в семье и унижения со стороны отца стали последним звеном в цепочке насилия, которое длилось годами. Власти отказались рассматривать дело как доведение до самоубийства, игнорируя свидетельства домашнего насилия и психологического давления.

В случае Джейрановой родственники мужа публично избивали и унижали её, фактически подталкивая к самоубийству. Однако полиция не зафиксировала побоев, ограничилась поверхностными мерами и позволила вернуть женщину туда, где ей угрожала опасность. После её смерти официальная версия также свелась к «самоубийству от стыда».

Обе истории показывают схожий механизм: насилие над женщиной трактуется как «частное дело», ответственность за трагедию перекладывается на саму жертву, а правоохранительная система демонстрирует пассивность и бездействие.

Разница лишь в том, что в Грузии семья смогла обратиться в Комитет CEDAW, так как страна ратифицировала Факультативный протокол. Международный орган признал нарушения и обязал государство пересмотреть практику. В Узбекистане же это пока невозможно: дело закрывается на национальном уровне, а шанс на пересмотр и привлечение к ответственности теряется окончательно.

Ратификация Факультативного протокола — это не формальность, а инструмент, который может изменить систему реагирования на насилие и дать жертвам шанс быть услышанными.

Полная версия статьи на сайте: https://nemolchi.uz/urgut-vs-gruzija-delo-hanum-dzhejranovoj/

#НемолчиУз
🔥17😢106👍3
Двойное бремя — это ситуация, при которой женщины одновременно несут ответственность за оплачиваемую работу и за неоплачиваемый домашний труд и уход за членами семьи. Несмотря на то что большая часть женского труда в семье носит невидимый характер и не отражается в официальной экономике, он требует значительных физических и эмоциональных усилий.

Двойное бремя проявляется, когда женщина после рабочего дня продолжает выполнять основную часть домашних дел: готовит, убирает, заботится о детях, пожилых родственниках или больных. Это приводит к хронической усталости, стрессу, ограничению времени на саморазвитие, отдых и участие в общественной жизни. Например, исследование в разных странах показывает, что женщины тратят в среднем в два-три раза больше времени на домашний уход, чем мужчины, даже если работают на полной ставке.

Эта ситуация напрямую связана с сохраняющимися гендерными стереотипами, где домашние обязанности считаются «женской» сферой, а мужчины не всегда участвуют в ней равноправно. Двойное бремя усиливает экономическое и социальное неравенство, снижая возможности женщин в карьерном росте и финансовой независимости. Оно также влияет на психологическое здоровье, повышая риск выгорания и депрессий.

Примером может служить сотрудница офиса, которая вынуждена уехать раньше с работы, чтобы забрать детей из детсада и заняться домашними делами, тогда как её коллеги-мужчины могут работать дольше и меньше мысли о быте. Подобное неравенство отражается на зарплатах, пенсионных накоплениях и возможностях карьерного продвижения женщин.

Для решения проблемы необходимы системные меры: политика по поддержке равного распределения домашнего труда, создание инфраструктуры ухода (садики, услуги по уходу), изменение культурных норм и увеличение роли мужчин в домашнем труде. Признание экономической ценности неоплачиваемого ухода — ключ к более справедливому обществу.

#НеМолчиУз #матчасть
21🔥5👍2🤔1
В Чирчике произошла дикая, запредельно жестокая история. Группа изуверов отрезала уши ослику у самого основания, избила до состояния, несовместимого с жизнью, и, по данным волонтёров, подвергла сексуализированному насилию. Животное, обречённое на страдания, не могло даже понять, за что ему это. Волонтёры забрали его в приют, ветеринары несколько дней боролись за жизнь, но он умер.

Эта история — не просто вспышка жестокости. Это зеркало общества, где насилие стало нормой. Каждый раз, когда кто-то оправдывает насильника словами «сама виновата», «не так одета», «провоцировала» — он повторяет ту же логику, что и мучители этого ослика. В чём он был виноват? В том, что просто существует?

Международные исследования однозначны: мотив насилия не сексуальное влечение, а власть и ощущение безнаказанности.
В статье British Journal of Criminology отмечается, что сексуальные преступления совершаются как акты доминирования и контроля, а не из-за влечения. Исследование RAND Corporation показывает ту же динамику: главные факторы — агрессия и ощущение безнаказанности. Публикации подтверждают, что агрессоры чаще движимы гневом и стремлением к власти, чем влечением.
Феминистская криминология говорит прямо: изнасилование — не про секс, а про контроль.

«Во что ты была одета» — эта фраза стала символом виктимблейминга. В проекте “What Were You Wearing?”, созданном Университетом Арканзаса и поддержанном инициативой UN Spotlight, выставлена подлинная одежда переживших насилия — простые джинсы, рубашки, школьная форма. Это наглядное опровержение мифа, что «одежда спровоцировала».
Национальный Центр по изучению PTSD США подчёркивает: обвинение жертвы — это способ снять ответственность с преступника и узаконить его власть.

В Узбекистане по статье 202−1 Уголовного кодекса за жестокое обращение с животными, повлекшее увечье или гибель, предусмотрен штраф до 50 базовых расчётных величин (около 20 млн сумов), общественные работы, ограничение свободы или лишение свободы до шести месяцев.

Сексуализированное насилие над животными законом отдельно не определено. Такие преступления, как правило, квалифицируют по статье 111 Кодекса об административной ответственности — штраф 3–5 базовых расчётных величин (примерно 1.236.000.–2.060.000 сумов) или арест до 15 суток.

В 2023 году в Элликалинском районе мужчина, изнасиловавший осла, получил административный арест на трое суток и штраф. Уголовного наказания — нет.

Для сравнения: по статье 41−1 КоАП, за сексуальные домогательства к женщинам в Узбекистане в 2025 году было привлечено почти тысяча человек, из которых 628 получили административный арест до пяти суток.
Пять суток за посягательство на человеческое достоинство. Три — за насилие над животным. Это и есть цена безнаказанности.

Насилие не имеет оправданий. Ни платье, ни поведение, ни молчание жертвы не объясняют преступление.
Жестокость к животным и насилие над женщинами — звенья одной цепи. Это один и тот же механизм власти: сначала человек позволяет себе унизить тех, кто слабее, не встречая осуждения, потом переносит ту же модель на женщин и детей. Там, где безнаказанно избивают и насилуют животных, всегда будет расти насилие над людьми. Потому что суть не в объекте, а в чувстве вседозволенности.

Minimizary

#НеМолчиУз
🤬121🤯15😢12👍53
Органы бездействуют, пока мужчина, сломавший позвоночник бывшей жене, на свободе?

Вчера мы опубликовали историю Замиры из Навоийской области, чью жизнь в один момент сломал её муж, Ахмадов Шахрияр. Напомним, что после долгих лет издевательств, Замира решила подать на развод, чтобы избавиться от насилия. Однако суд дал паре три месяца примирительного срока, а также обязал Шахрияра выплачивать алименты на содержание четверых несовершеннолетних детей. На следующий день после этого решения Шахрияр наехал на Замиру на автомобиле «Дамас» и сломал ей позвоночник. У Замиры повреждены нервные окончания, парализована нижняя часть тела и остро стоит вопрос её восстановления. Ей всего 35 лет, но неизвестно, какая жизнь ждёт её дальше.

Родные Замиры обратились в редакцию Nemolchi.uz, поскольку обеспокоены непрозрачностью расследования и тем, что уголовное дело возбуждено по факту случайного наезда, а не покушения на убийство. Тем более, что Шахрияр живёт в 12 километрах от Замиры, и не мог просто так оказаться рядом с её домом в то утро, да ещё после угроз, которые сделал накануне. Учитывая хронологию событий, характер Шахрияра и предысторию отношений, этот инцидент мало похож на случайное нарушение правил безопасности дорожного движения. Однако в силу «мягкой» статьи Шахрияр до сих пор на свободе и продолжает писать жене, что «ничего хорошего не будет».

В данный момент Замира в Ташкенте на очередной операции, врачи борются за её здоровье. Все расходы на плечах её родственников, которые уже влезли в долги — никакой финансовой поддержки от Шахрияра нет, судя по всему, его даже не интересует, как себя чувствует мать его детей.

К сожалению, кажется, никого из ответственных инстанций не смущают несостыковки в деле, отсутствие поддержки пострадавшей семье и страх людей за свою жизнь, которые знают, что агрессор на свободе. Редакция Nemolchi.uz просит Генеральную прокуратуру взять дело под свой контроль. Насилие нужно остановить, но что ещё важнее – надо не допускать повторения таких инцидентов в будущем.

#ТребуемСправедливости #НемолчиУз
🤬49🤯9😢91
Иран отменяет обязательное ношение хиджаба? Пока идут обсуждения

Вчера мы писали, что член Совета по проверке целенаправленности Мохаммадризо Бахонер заявил о приостановке закона об обязательном ношении хиджаба.
По его словам, ношение хиджаба больше не является юридической обязанностью, и полиция была уведомлена, что штрафы и преследования за его отсутствие применяться не будут.

Об этом сообщили Iran International и BBC Persian.

Однако сегодня появились уточнения:
консервативное крыло правительства продолжает настаивать на сохранении обязательного ношения хиджаба и утверждает, что решение ещё не принято окончательно.

Международное сообщество и тысячи иранок восприняли заявление Бахонера как возможный шаг к свободе выбора и личной автономии.

Но поскольку официального законодательного акта об отмене пока нет, статус обязательного хиджаба остаётся неопределённым.

Мы будем следить за развитием событий и сообщать, когда появятся официальные документы или решения.

#НеМолчиУз
😢255👍4🤯3
В Узбекистане до 20 ноября проходит первая Бухарская биеннале современного искусства, на ней представлены более 70 работ художников из разных стран, в создании которых приняли участие местные мастера. Тема выставки этого года — «Рецепты для разбитого сердца». Forbes Woman выбрал десять ярких работ художниц, которые предлагают искать исцеление в традиционных ремеслах, памяти поколений и женской взаимовыручке.

Работа на обложке: Сауле Сулейменова, Казахстан.
Сауле Сулейменова с 2015 года работает над серией «Целлофановая живопись» — она создает картины, полностью выполненные из использованных цветных полиэтиленовых пакетов. В «Целлофановой живописи» она говорит на самые разные темы. В работе, название которой — Kutadgu Bilig, отсылает к одноименной поэме XI века (можно перевести как «Наука быть счастливым»), Сулейменова, например, исследует роли женщин в Центральной Азии, как те, которые они выбирают сами, так и те, что им навязывает общество. Материал она собрала у жителей Бухары — поставила на улицах специальные боксы с табличками на разных языках о том, что туда можно складывать ненужные пакеты. 
Вместе с народным ансамблем Shiru Shakar художница создала несколько картин, которые показывают танцующих и поющих женщин. Сами участницы ансамбля, активно выступая, стараются своим примером противостоять вытеснению пожилых женщин из общественной жизни.

Об остальных работах в карточках.

Источник: Forbes Woman

#НеМолчиУз #женщинывискусстве
14👍3
Феминистская эпистемология — это подход к знанию, который рассматривает, как гендер и социальные структуры влияют на производство и восприятие знаний. В отличие от традиционных представлений об «объективности» и «универсальности» знания, феминистская эпистемология признает, что знания всегда контекстуальны и зависят от позиции того, кто их производит. Этот подход подчёркивает важность включения опыта женщин и маргинализованных групп в научные исследования и критикует исключение их голоса из основной научной дискуссии.

Феминистская эпистемология выявляет, как патриархат и другие формы власти влияют на структуру знания, способствуют подростворению предвзятостей и поддерживают неравенство. Она обращает внимание на то, что традиционные методы исследования часто игнорируют социальные и гендерные факторы, недооценивают эмоциональную и телесную сторону опыта, а также закрепляют существующие стереотипы. Например, медицинские исследования долгое время проводились преимущественно на мужских организмах, что приводило к неполной информации о женском здоровье.

Применение феминистской эпистемологии расширяет понимание истины и даёт инструменты для переосмысления научного знания так, чтобы оно стало более инклюзивным и справедливым. Это помогает увидеть системные барьеры, которые мешают женщинам участвовать в науке и образовании, а также выработать новые методы исследования, учитывающие междисциплинарность и личный опыт.

Примером может служить критика традиционной медицины в вопросах женского здоровья — благодаря феминистской эпистемологии стали популярны исследования проблем, ранее игнорировавшихся, таких как эндометриоз или постродовая депрессия. Она также стимулирует пересмотр образовательных программ, делая их более открытыми к вопросам гендера и социальной справедливости.

Таким образом, феминистская эпистемология не только расширяет научное знание, но и служит инструментом борьбы с социальным неравенством и дискриминацией, меняя устоявшиеся парадигмы и создавая пространство для новых голосов и перспектив.

Подготовила Minimizary

#НеМолчиУз #матчасть
10🔥3
Вчера мы обращались к Генеральной прокуратуре, чтобы взяли на контроль дело женщины, которую сбил муж после того, как она подала заявление на развод и выплату алиментов на четверых несовершеннолетних детей. Ахмадов Шахрияр избивал Замиру в браке, и когда она, не выдержав издевательств, решила уйти — наехал на неё на «Дамасе», сломав женщине позвоночник. Сейчас у неё переибиты нервные окончания, парализована нижняя часть тела. Вчера у Замиры была очередная операция в Ташкенте. По словам родных, следствие возбудило уголовное дело по ст.266 УК (Нарушение правил безопасности движения или эксплуатации транспортных средств), изначально не рассматривая это как умышленный наезд, хотя хронология событий и предыстория показывают обратное.

Сегодня канал "Бургут" со ссылкой на Навоийское УВД сообщил, что уголовное дело было возбуждено по ч.2. ст. 104 (Умышленное тяжкое телесное повреждение). Мы решили проверить эту информацию на официальном канале Навоийского УВД и очень удивились. Их пресс-служба не написала об этом ни слова, зато пишет немного о преступлениях, но больше — о футбольном матче, турнире по настольному теннису, чемпионате по дзюдо и о том, что министр внутренних дел был избран председателем Ассоциации ММА. Шесть спортивных новостей за два дня, словно мы читаем журнал «Спортивное обозрение», а не официальный канал областного УВД. И, кажется, МВД это устраивает, когда их пресс-служба превращается в развлекательный канал.

До сих пор нет официальной информации о том, что происходит с делом. Если даже оно возбуждено по ч.2 ст.104 — это вопиющая безграмотность и незнание законодательства со стороны местных органов внутренних дел. Дело в том, что такие вопросы должны рассматриваться в рамках статьи 126-1 (Семейное (бытовое) насилие), и она предусматривает особую ответственность за такие преступления. Кроме того, это может быть покушением на убийство (ст.97 УК, ст.25 УК). Если правоохранительные органы Навои незнакомы с такими деталями, то насколько там защищены женщины от насилия в семье?

К сожалению, на наше вчерашнее обращение Генеральная прокуратура не отреагировала. Кажется, эта ситуация устраивает все органы. Интересно, почему?

#НемолчиУз #ТребуемСправедливости
🤬613
Gazeta.uz также пишет, что дело Ахмадова Шахрияра, который наехал на супругу после решения о выплате алиментов, переквалифицировали на ч.2. ст.104.

Это демонстрация безграмотности сотрудников ОВД, которые не знакомы с актуальным законодательством Узбекистана:

1️⃣ В самом начале статьи 104 указано: "Умышленное причинение телесного повреждения, опасного для жизни в момент причинения или повлекшего за собой потерю зрения, речи, слуха или какого-либо органа либо полную утрату органом его функций, психическое или иное расстройство здоровья, соединенное со стойкой утратой общей трудоспособности свыше тридцати трех процентов, или прерывание беременности либо неизгладимое обезображение тела и при отсутствии признаков преступления, предусмотренного статьей 126-1 настоящего Кодекса"
2️⃣ А диспозиция ст.126-1 предполагает, что тяжкое телесное повреждение причинили "супруге (супругу), бывшей супруге (бывшему супругу), совместно проживающему на основе единого хозяйства лицу либо лицу, имеющему общего ребенка". Замира является законной женой Ахмадова Шахрияра, у них 4 общих детей, и если вдруг следствие решило квалифицировать это как тяжкое телесное повреждение, то статья 104 не может применяться к данной ситуации.
3️⃣ Тем не менее, остаются вопросы к тому, насколько правильно квалифицирован умысел Шахрияра. Вечером того же дня, когда суд обязал его выплачивать алименты, он звонил Замире с угрозами, чтобы она отказалась от выплат. А на следующее утро, спустя несколько часов после разговора, он проехал 12 километров, чтобы наехать на неё. На что это больше похоже: на попытку убийства или причинение тяжкого телесного повреждения?

В этом деле много вопросов. Почему он до сих пор на свободе? Почему он продолжает писать Замире и обвинять её? Почему нет никакой поддержки по восстановлению женщины, которую государство от насилия не защитило? И, наконец, чем занимается Генеральная прокуратура, игнорируя такие преступления?

#НемолчиУз #ТребуемСправедливости
🤬78😢52
«Becoming» Мишель Обамы теперь и на узбекском языке.

Издательство Asaxiy Books, которое уже раньше переводило на узбекский книги, написанные женщинами и посвящённые женщинам, выпустило узбекский перевод мемуаров Мишель Обамы — Becoming.
Ранее в каталоге Asaxiy были, например, романы вроде Маленькие женщины Луизы Мэй Олкотт или книги Джен Синсеро — работы, которые вдохновляют женскую аудиторию.

Кстати, страницу узбекского издания Becoming можно посмотреть здесь: Michelle Obama: Becoming на Asaxiy

О чём книга?
Becoming — это мемуары, которые раскрываются в трёх больших частях:
1. «Becoming Me» (Становление себя) — детство Мишель Обамы на Южной стороне Чикаго, её семья, школа, ожидания и первые шаги к осознанию своего «я».
2. «Becoming Us» (Становление нас) — этап, когда она встречает Барака Обаму, их совместный путь, брак, задачи и сложности, баланс между партнёрством, карьерой и личной жизнью.
3. «Becoming More» (Становление большего) — период, когда Барак избирается президентом, и Мишель берёт на себя роль первой леди: общественная жизнь, давление, ответственность, попытка сохранить себя и быть голосом детей и женщин во время публичной работы.

Книга показывает, как человек формируется в разных ролях — дочери, женщины, партнёрши, матери и общественного деятеля. Она честно говорит о сомнениях, страхах, столкновениях с несправедливостью, о том, как иногда приходится выбирать, и о силе внутреннего голоса.

Книга стала международным бестселлером, её переводят на десятки языков, и она продолжает вдохновлять читателей по всему миру.

Почему это важно?
То, что Becoming теперь доступна на родном языке узбекским читателям — это не просто литературный перевод. Это возможность услышать сильный женский голос в знакомом языковом поле; вдохновиться историей, в которой женщина преодолевает преграды и остаётся собой; расширять горизонты чтения в Узбекистане, дав возможность близким историям звучать здесь, дома.

Asaxiy, делая такие переводы, показывает, что важные голоса, женские голоса должны быть услышаны не только на чужом языке, но и на родном.

#НеМолчиУз
18👍6
Мы уже рассказывали о том, почему для Узбекистана так важна ратификация Факультативного протокола к Конвенции CEDAW. Мы разбирали громкие международные кейсы, показывали, как вмешательство Комитета ООН спасало женщин и детей от бездействия национальных систем.

История женщины из Узбекистана, которая пережила десятки нападений, угрозы убийством и бездействие правоохранительных органов, происходит прямо сейчас. И которая могла бы развиваться иначе, если бы была возможность обращения к международному мониторингу и разбирательству.

История Лолы (имя изменено) — это хроника отчаяния и постоянной угрозы жизни, которая длится уже несколько лет. С марта 2021 года, когда она решилась на развод, её бывший муж превратил её существование и жизнь её близких в непрекращающийся кошмар. Угрозы убийством, слежка, систематические избиения продолжались очень долго.

Лола обращалась за защитой в правоохранительные органы после каждого нападения. Всего она подверглась как минимум десяти нападениям и пять раз получала охранные ордера. Однако формальная бумага оставалась пустым жестом — агрессор продолжал преследовать её, появлялся у дома, нападал на улице и в общественном транспорте, избивал на глазах у свидетелей.

Судебные процессы и разбирательства лишь подчеркивали беспомощность системы. На каждое заявление Лолы следовали отписки: «недостаточно доказательств». Когда бывший муж избивал её прямо в автобусе, дело дошло до суда, но разбирательство затянулось на неопределённый срок. Когда он установил камеру наблюдения напротив её дома, заявление также повисло в воздухе. Даже после угроз группового изнасилования и регулярных побоев наказанием стали лишь штрафы и исправительные работы.

Участковый, к которому женщина обращалась снова и снова, открыто говорил: «Лола опа, я вам верю, что это он, но он же не сознается. Нам нужны свидетели и видео». Но как можно требовать от жертвы домашнего насилия «доказательств», когда агрессор нападает внезапно, а свидетели часто боятся вмешиваться?

Ситуация усугублялась тем, что бывший муж Лолы уже имел судимости по другим статьям. Но даже будучи рецидивистом, он оставался безнаказанным. По словам женщины, его отец, адвокат, сам представлял его на судах и добивался для сына минимальных наказаний.

В результате Лола оказалась в ловушке. Она боялась выходить из дома одна, передвигалась по городу только в сопровождении родственников, постоянно ждала нападения и ежедневно ощущала угрозу жизни. Её дети и близкие также стали мишенью агрессии: бывший муж открыто угрожал им расправой, следил за ними и сообщал Лоле, что «смерть брата будет на её совести».

Эта история показывает: даже когда у женщины есть десятки заявлений, охранные ордера, медицинские заключения и прямые доказательства угроз, система не способна защитить её. Напротив, ответственность перекладывается на саму жертву, а агрессор остаётся на свободе и продолжает разрушать жизнь женщины и её семьи.

Если бы Узбекистан ратифицировал Факультативный протокол к Конвенции CEDAW, у Лолы появилась бы возможность обратиться за справедливостью на международный уровень. Она могла бы подать жалобу в КЛЖД, который рассмотрел бы её дело и обязал государство устранить пробелы в защите, обеспечить наказание для агрессора и гарантировать безопасность для неё и её детей. Но пока такой возможности нет, Лола остаётся один на один со своим страхом и с системой, которая не выполняет своей главной функции — защищать.

Minimizary

#НеМолчиУз
😢39🤬11👍65
2025/10/22 02:48:59
Back to Top
HTML Embed Code: