✅ المفردة الرابعة: العلاقة بين الإخوة (2)

📝 تطبيقات فقهية:

🔅التطبيق الأول: الحبوة.

🌀 وهي مختصات الأب، وهي للولد الذكر الأكبر ولو كان صبياً غير بالغ، بل حتى لو وُلد بعد وفاة والده، وخلاصة أحكام ذلك : يحبى الولد الأكبر الذكر مجاناً بالتالي:

1️⃣ ثياب بدن الميت، ولو كانت متعددة، صيفية كانت أو شتوية، حتى الحزام والجورب والنعل والحذاء.

2️⃣ خاتمه.

3️⃣ وسيفه، ويتبعه غمده وقبضته، إلا مع تعدده فلا بد من المصالحة مع بقية الورثة.

4️⃣ ومصحفه، ويتبعه بيتُ المصحف، إلا مع تعدده فلا بد من المصالحة مع بقية الورثة.

📌أما الساعة والكتب وما شابه، فلا تدخل في الحبوة.
📌وكذا لا تشمل الحبوة مثل الدرع والطاس والمغفر ونحوها من معدات الحرب.

☝🏻والأحوط لزوماً التصالح مع سائر الورثة في البندقية والخنجر وما يشبههما من الأسلحة، وكذا الرَّحْل.

🔅التطبيق الثاني: قضاء الصلاة والصوم عن الأب.

💠يجب (علىٰ الأحوط وجوباً) علىٰ الولد أن يقضـي ما فات أباه المؤمن من الصلوات والصوم، والأحوط استحباباً أن يقضي عن أمه أيضاً. بشروط مذكورة في محلها من الكتب الفقهية.

🔅التطبيق الثالث: استئذان البنت أخاها في الزواج.

⚠️ ليس لغير الأب والجدِّ للأب ولاية في تزويج البنت، سواء كانت الأُمُّ أو الخال أو العمُّ أو غيرهم.

🌿 نعم الأفضل للبنت المالكة لأمر نفسها أن تستأذن أباها أو جدَّها، وإن لم يكونا حيِّين فينبغي لها أن تستأذن أخاها الأكبر.

▫️النقطة الثانية: الأخت، الأم الثانية.


🌿🌱🌿🌱🌿🌱
📲 قناة:
👪 تربية...بلون جديد.

https://www.tg-me.com/newcoloreducation

📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:

@Husseinalasadi

✳️ المفردة الرابعة: العلاقة بين الإخوة (3)

▫️النقطة الثانية: الأخت، الأم الثانية.

💎 الأخت في الأسرة عنصر فعّال، بل هي المحرّك لبقية الإخوة بحسب التجربة، ولتنظيم العلاقة بينها وبين إخوتها ينبغي الالتفات إلى التالي:

1️⃣ احترامها:

❗️قد نجد في بعض العوائل من ينظر إلى البنت نظرة جاهلية، وأنقل لكم عن واقع أن بعض الآباء –حسب ما نقل هو لي، وبحمد الله تعالى تغير إلى الأفضل بعد الحديث معه- لم يُقبّل ابنته قطّ، ولا يرغب بالنظر إليها أصلاً!

⚠️إن الإخوة إذا رأوا هذا التصرف من أبيهم فإنهم سيجدون المبرر الكافي لاسترقاقها والتعامل معها معاملة العنصر المستهلك الذي ليس له حق في الحياة سوى خدمتهم وتحمل سخافاتهم! وستكون الأخت موضعاً لصفعات أيديهم وركلات أرجلهم، وهم لن يجدوا من يردعهم!

🌿 علينا أن نعطي للبنت كرامتها، واستحقاقها بين إخوتها، وأن نساعدها على بناء شخصيتها..

🕌 ولنتذكر في ذلك ما روي عَنِ السَّكُونِيِّ قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ الله وأَنَا مَغْمُومٌ مَكْرُوبٌ
✨ فَقَالَ لِي: يَا سَكُونِيُّ، مِمَّا غَمُّكَ؟ قُلْتُ: وُلِدَتْ لِي ابْنَةٌ!
✨ فَقَالَ: يَا سَكُونِيُّ، عَلَى الأَرْضِ ثِقْلُهَا، وعَلَى الله رِزْقُهَا، تَعِيشُ فِي غَيْرِ أَجَلِكَ، وتَأْكُلُ مِنْ غَيْرِ رِزْقِكَ.
✨ فَسَرَّى والله عَنِّي، فَقَالَ لِي: مَا سَمَّيْتَهَا؟ قُلْتُ: فَاطِمَةَ. قَالَ: آهٍ، آهٍ... أَمَّا إِذَا سَمَّيْتَهَا فَاطِمَةَ فَلَا تَسُبَّهَا ولَا تَلْعَنْهَا ولَا تَضْرِبْهَا.

2️⃣ احترام أنوثتها.

🚫وذلك يكون بعدم تحميلها ما لا يتناسب مع قوتها البدنية، ولا مخاطبتها بما لا يتناسب مع كونها ريحانة، وعدم احتقارها، أو التقليل من شانها بسبب أنوثتها.

📌صحيح أنه ينبغي للبنت تربوياً أن تساعد إخوتها –فضلاً عن أبويها- لكن ذلك لا يبرّر التعامل معها على أنها مجرد خادمة!

3️⃣احترام خصوصيتها.

🚫فلا يدخل عليها إخوتها في غرفتها الخاصة مثلاً من دون استئذان، ولا يفتح خزانتها أبداً، لوجود أمور خاصة بها لا ينبغي للذكر أن يطلع عليها كما هو معلوم.

4️⃣إعانتها.

☝🏻على الإخوة الذكور أن يُعينوا أختهم فيما تحتاج إليهم به، كحمل الأثقال عنها مثلاً، أو إعانتها المادية ولو بعد زواجها، والسؤال عنها، وما شابه.

5️⃣الحفاظ عليها وعلى عفتها.

💠وذلك بعدم السماح لها بالخروج من غير حجاب شرعي، بما يشمل الملابس والمشي بعفة، وكذا عدم السماح لها بوضع مساحيق التجميل على وجهها.

⚠️كذلك ينبغي تحذيرها –وهذه من مهام الأم بالخصوص- من الابتزاز الإلكتروني، ومن الانجرار وراء مواقع التواصل إلى الحدّ الذي تنسى فيه المهم من أعمالها والهدف من وجودها.

💥ينبغي للأهل عموماً أن يرافقوا البنت في خروجها لبعض حاجياتها كالطبيب أو التسوق، وحتى الذهاب للمدرسة لو احتُمل وجود من يضايقها في الطريق، بل مطلقاً.

🌀وفي كل هذه الحقوق، على الأبوين أن يكونا محور تحقيقها، ومتابعتها، وعليهما التدخل لو حصل خلل ما، وعليهما دفع الإخوة لتحقيق هذه الحقوق مع أختهم أو أخواتهم.

▫️النقطة الثالثة: المشاكل بين الإخوة، حقيقة واقعية.


🌿🌱🌿🌱🌿🌱
📲 قناة:
👪 تربية...بلون جديد.

https://www.tg-me.com/newcoloreducation

📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:

@Husseinalasadi

✳️ المفردة الرابعة: العلاقة بين الإخوة (4)

▫️النقطة الثالثة: المشاكل بين الإخوة، حقيقة واقعية.

❔مشكلة مزمنة، لا نجد بيتاً يخلو منها، وبعيداً عن المثاليات، نقول التالي:

🌀 ربما يكون ضرباً من الخيال أن نرى أولادنا من دون مشاكل ومشاكسات، خصوصاً في فترة الصغر والصبا، وبالتالي، قد تتولد بعض الأمور السلبية، كالغيرة والنميمة وغيرها.

🔍هذا يعني: أن علينا أن نتقبل هذا الواقع، وفي نفس الوقت نعمل على التعايش معه، وعلى علاج ما يمكن علاجه، ولو بالتدريج.

📍فالمهم هو عدم إهمال هذه الحالة.

🔆 ومن الواضح جداً، أن أهم خطوة في علاج أي حالة مرضية هي معرفة وتشخيص سببها، وهكذا في مشاكل أولادنا، فصحيحٌ أن المشاكل أمر طبيعي بينهم، وصحيحٌ أن بعض تلك المشاكل ساذجة، لكنها على أي حال متناسبة مع مستوى إدراكهم ومرحلتهم العمرية، وتركها من دون علاج قد يؤدي إلى تحوّلها إلى مشاكل مزمنة.

☝🏻من هنا، فاللازم على الأبوين معرفة سبب المشكلة، ولعلهم بالتدقيق والبحث يجدان أن السبب كان منهما؛ وذلك لأجل التالي:

🔸أ: لعلهما لم يوفّرا المكان المناسب لكل واحد من الأولاد، سواء كان مكان النوم أو الدراسة أو حتى اللعب، لأن ضيق المكان يورث سوء الأدب كما يُقال.

🔸ب: ولعلهما لم يوفّرا لكل واحد من الأولاد جميع ما يحتاج إليه من مستلزمات، كالألعاب، والملابس، وأدوات الكتابة، وما شابه، وبالتالي سيضطر الأولاد إلى التشارك فيما بينهم، والمشاركة مدعاة للمشاكل.

🔸 ج: ولعلهما يُفرّقان بالتعامل بين الأولاد، مما يولّد الغيرة، والتحاسد..

🕌 ولذا روي عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) أنَّه قال: «إنَّ الله تعالىٰ يُحِبُّ أن تعدلوا بين أولادكم حتَّىٰ في القُبَل» .

🕌 وروي أنَّه نظر رسول الله إلىٰ رجل له ابنان فقبَّل أحدهما وترك الآخر، فقال له النبيُّ: «فهلَّا واسيت بينهما» .

📖 لقد نقل القرآن الكريم أن أحد أسباب التحاسد هو التفرقة بالتعامل، فأولاد يعقوب النبي صرّحوا بذلك –وإن كانوا خاطئين في حكمهم على أبيهم، ولكنه على أي حال إحساس يجده الأولاد في داخلهم وإن أخطأوا الحكم-

🕋 قال تعالى ﴿إِذْ قالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلىٰ أَبِينا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ. اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ﴾ [يوسف 8 – 9].

⚠️ ويدخل ضمن ذلك عقد المقارنات بين الأولاد، واعتبار أحدهم أفضل من الآخر، مما يسبب ضغينة في قلب الطفل، فهو ما زال لا يُشغّل عقله بصورة صحيحة، ولعله لا يكتشف المغزى من هذه المقارنة إلا بعد أن تقع المشكلة وتتفاقم!

🔸 د: ولعلهما أهملا اللعب مع الأولاد والاستماع إليهم، والجلوس معهم، وبالتالي فإن قلة خبرة الأولاد في الحياة تجعلهم يتصرفون بعشوائية، وبدون حكمة، مما يولّد المشاكل.

📌 هذه هي أهم الأسباب بين يديكم، فلا بد من العمل على اقتلاعها رأساً، والعمل على تجذير الأُخوّة والمحبة بين الإخوة.

▫️النقطة الرابعة: مجمل الحقوق المتبادلة بين الإخوة.

🌿🌱🌿🌱🌿🌱
📲 قناة:
👪 تربية...بلون جديد.

https://www.tg-me.com/newcoloreducation

📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:

@Husseinalasadi

✳️المفردة الرابعة: العلاقة بين الإخوة (5)

▫️النقطة الرابعة: مجمل الحقوق المتبادلة بين الإخوة.

🕌لقد اختصر الإمام السجاد هذه الحقوق بقوله: «وأما حق أخيك، فأن تعلم أنه يدك وعزك وقوتك، فلا تتخذه سلاحًا على معصية الله، ولا عدةً للظلم لخلق الله، ولا تدع نصرته على عدوه والنصيحة له، فإنْ أطاع الله، وإلا فليكن الله أكرم عليك منه، ولا قوة إلا بالله».

🔆وخلاصة ما ذكره هو التالي:

1️⃣«أن تعلم أنّ أخاك يدك وعزتك وقوتك».

🌿فالإنسان كثير بإخوته، والمسألة وجدانية، فنحن نرى الناس تحترم وتهاب الإخوة، خصوصاً المتفاهمين والمتعاونين فيما بينهم، ومن جهة أخرى، لن تجد أحداً يقف معك يوم ضعفك، ليعطيك عزاً من عزِّه، وقوة من قوته، غير أخيك.

☝🏻ويترتب على هذا المعنى: «أن لا تتخذه سلاحاً على معصية الله».

❓كيف يتخذ المؤمن أخاه سلاحًا على معصية الله؟

🕋 قال تعالى: ﴿وَالْعَصْـرِ. إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْـرٍ. إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ﴾.

🔍 لاحظوا: تارة أحدهم يوصي الثاني، فهذه وصية، وأخرى كلٌّ منهما يوصي الآخر، وهذا معنى التواصي.

🌀إن الذي ينبغي حصوله بين المؤمنين هو التواصي بالحق، والسّير على النّهج الإيماني الصحيح، أمّا دعوة شخص لآخر للتعدي على حرمات الله وارتكاب المعاصي، فهذا خلاف التّواصي بالحقّ، على أنّ المؤمن أنه إذا رأى أخاه المؤمن على خطأ فعليه أن يحذّره من السقوط في هاوية المعصية لله تعالى.

🕌عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم):

«قالت الْحَوَارِيُّونَ لِعِيسَى: يَا رُوحَ الله، مَنْ نُجَالِسُ؟ قَالَ:مَنْ يُذَكِّرُكُمُ الله رُؤْيَتُه، ويَزِيدُ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُه، ويُرَغِّبُكُمْ فِي الآخِرَةِ عَمَلُه» .

✨يفترض بالأخوة الإيمانية أن تكون دافعاً لطاعة الله، وفي نفس الوقت أن تنهى عن معاصيه سبحانه.

☝🏻ومما يترتب على ذلك أيضاً أن لا تتخذ أخاك «عدةً للظلم لخلق الله».

⚠️لقد ورد: أنصر اخاك ظالماً أو مظلوماً، وقد يستغرب البعض عن كيفية نصرة الأخ الظالم؟

🕌 والجواب فيما روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم) : انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا. قيل: يا رسول الله، هذه نصره مظلومًا فكيف أنصره ظالمًا؟ قال: تمسكه من الظلم فذاك نصرك إياه.

🔅«و لاتدع نصرته على عدوّه والنّصيحة له»

🔍أي إن عليك أنْ تنصره بالنصيحة، وليس بالغش والمداهنة، بأن تبين له الطريق الصحيح في التعامل، فإن أطاع الله فبها وإلا «فليكن الله أكرم عليك منه» أي لا بد من تقديم كرامة الله تعالى على كل شيء، وعلى هذا الاخ الذي لا يسير على الهدى.

💭 ثمّ يقول : «ولا قوة إلا بالله» أي إن هذه المسائل ليست بالهينة أو السهلة، وإنّما هي بحاجة إلى الاستعانة بالله والتوكل عليه والطلب منه بالتسديد لذلك التعامل العقائدي مع الأخوة في الله.

2️⃣ ومن الحقوق أيضاً: «أنْ لا تقطعه ولا يقطعك».

🌿🌱🌿🌱🌿🌱
📲 قناة:
👪 تربية...بلون جديد.

https://www.tg-me.com/newcoloreducation

📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:

@Husseinalasadi

✳️المفردة الرابعة: العلاقة بين الإخوة (6)

2️⃣ومن الحقوق أيضاً: «أنْ لا تقطعه ولا يقطعك».

☝🏻أي إنه حتى لو حدث بينكما خلاف فلا تقطع صلتك معه، بعض الفقهاء يقولون بالكراهة الشديدة للمقاطعة، وبعضهم يقول بالحرمة الفعلية، أما لسان الروايات فيُحرّم على المؤمنين أن تزيد القطيعة على ثلاثة أيّام.

❗️فإذا زادت قطيعة أخوين في الله على الثلاثة أيّام فقد خرجا من الطاعة إلى المعصية، والرواية تذكر أن أحبهم إلى الله تعالى أسبقهم لأخيه بالمراضاة، وإن كان هذا الفعل غير محبب بين النّاس، ولكن على المؤمن أن لا يلتفت إلا لمرضاة الله، ما دام لم يصل إلى مرحلة ذلة النفس؛

⚠️لأن الله تعالى لا يرضى للمؤمن أن يُذلّ نفس، لأن في المبادرة للصلح رفعة عند الله، ولهذا يؤكد العلماء على تواصل المؤمنين فيما بينهم حتى وإن كان عن طريق وسائل التّواصل كي لا يحدث انقطاع بينهم.

🕌 وفي هذا المجال روي عن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم): «لا تحل الهجرة فوق ثلاثة أيام، فإن التقيا فسلم أحدهما فردّ الآخر اشتركا في الأجر، وإن لم يرد برئ هذا من الإثم وباء به الآخر، وإن ماتا وهما متهاجران لا يجتمعان في الجنة».

3️⃣ أن يكون بين الأخوة ثقة واطمئنان:

🔆 أي أن يأمن المؤمن من أخيه على نفسه وماله وعرضه.

🌐هذا الاطمئنان من شأنه أن يوجِد علاقات رصينة وأموراً عالية من حيث التوفيقات الإلهية.

✨الجانب الثالث: الجانب الاجتماعي


✏️ يأتي إن شاء الله تعالى..

🌿🌱🌿🌱🌿🌱
📲 قناة:
👪 تربية...بلون جديد.

https://www.tg-me.com/newcoloreducation

📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:

@Husseinalasadi

✨الجانب الثالث: الجانب الاجتماعي (1)

🌿الإنسان كائن اجتماعي، بطبعة –على رأي- أو لأنه لا يتمكن من القيام بكل ما عليه ليصل إلى بغيته، فاضطر إلى إقامة علاقات مع الآخرين من بني جنسه –على رأي آخر-

🔆 بغض النظر عن فلسفة كون الإنسان اجتماعياً، فنحن ندرك بالوجدان أنه ليس وحشياً، ولا يمكنه العيش بمفرده، وحتى لو جرّب ذلك، فإنه لن تطول تجربته حتى يحدث عنده ألف أمر وأمر يضطره إلى أن يستعين بالجماعة.

📌من هنا، كان من أهم أهداف التربية الصالحة هي تنشئة الأولاد بطريقه تجعلهم عناصر فاعلين في المجتمع، وتهيئتهم لخوض تجاربهم المنتظرة في دوامة الشبكات العنكبوتية التي تولّدها العلاقات مع الآخرين.

🌀 وبنظرة سريعة، نجد أن تلك العلاقات الاجتماعية –خارج إطار الأسرة- متكثرة.

📍 وسنختار منها أربعة مهمة وعملية وقريبة جداً من الأولاد، وهي العلاقة مع الصاحب والكبير والصغير وذي المعروف، فهذه علاقات لا يخلو منها إنسان، وهي علاقات مهمة جداً، رغم وجود علاقات مهمة أخرى.

🌐 إن مهمة الأبوين في تربية أولادهم تتدرج من الدائرة الضيّقة إلى الواسعة، ويُقصد من الأولى هي الدائرة التي لا يكون هناك مؤثر قوي على الأطفال سوى أبويه ومن في داخل الأسرة، والجانبان المتقدمان يمكن اعتبارهما من الدائرة الضيقة ولو في بداياتها.

🔮أما العلاقة مع المجتمع، فهي تدخل في الدائرة الأوسع، إذ سيبدأ الولد بالخروج عن البيت، وربما تطول ساعات غيابه، فتنعدم المراقبة المباشرة من الأبوين تجاهه..

🔍وهذا يعني: أن المهمة بدأت تفرض صعوباتها أكثر، وهذا لا يدعو إلى القلق إذا كان الأبوان قد قضيا ما عليهما من واجب في الدائرة الضيقة، وأدّيا ما عليهما من واجب التربية قبل أن ينفض الولد جناحيه ليطير بعيداً عنهما.

📝 ونحن سنذكر هنا أربع مفردات، ونركز على بيان أهميتها وكيفية التعامل التربوي معها، ومن الله تعالى التوفيق.


🔘 المفردة الأولى: العلاقة مع الصاحب والصديق


✏️ يأتي إن شاء الله تعالى..

🌿🌱🌿🌱🌿🌱
📲 قناة:
👪 تربية...بلون جديد.

https://www.tg-me.com/newcoloreducation

📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:

@Husseinalasadi

✴️الجانب الثالث: الجانب الاجتماعي (2)

🔹المفردة الأولى: العلاقة مع الصاحب والصديق

🌐يعتبر موضوع الصديق من المواضيع الاجتماعية التي فرضت نفسها بقوة الواقع، فهناك أمور لو أردنا البحث عن دليل لها فإنها لا تحتاج إلى أكثر من النظر إلى نفس الواقع، ولو نظرنا إلى حياتنا اليومية بجميع مراحلها لوجدنا أن الصديق أمر فرض نفسه على أرض الواقع، ولا نحتاج معه إلى دليل يثبت ضرورة الصداقة والصحبة في حياتنا الاجتماعية، ولأهمية هذا الموضوع، نجد أن الإمام السجادقد أبرز حقوقه ببيان واضح..

🕌 فقال: «وأما حق الصاحب فأن تصحبه بالفضل ما وجدت إليه سبيلا وإلا فلا أقل من الانصاف. وأن تكرمه كما يكرمك وتحفظه كما يحفظك ولا يسبقك فيما بينك وبينه إلى مكرمة، فإن سبقك كافأته. ولا تقصر به عما يستحق من المودة. تلزم نفسك نصيحته وحياطته ومعاضدته عليه طاعة ربه ومعونته على نفسه فيما لا يهم به من معصية ربه، ثم تكون [عليه] رحمة ولا تكون عليه عذابا ولا قوة إلا بالله».

🔅فحق الصاحب أن تصحبه بالفضل ما استطعت إليه سبيلاً، وإلا، أي إذا لم تتمكن أن تتعامل معه بالفضل، فلا أقل من الإنصاف، بأن تُحِبّ له ما تحبُّ لنفسك، وتكره له ما تكره لها، وأن تحفظه كما يحفظك وأن تكرمه كما يكرمك وأن لا يسبقك فيما بينك وبينه إلى مكرمة فإن سبقك كافأته...

📝وسنذكر عدة محاور للوصول إلى هدف معين:

📍المحور الأول: مميزات علاقة الصداقة.

📌تحدثنا في ما سبق عن أنّ للإنسان علاقات متعددة، منها عامودية -كالعلاقة مع الله، مع الدين والشريعة، والنّبي، والإمام، وما يترتب على هذه العلاقات من حقوق- وهناك علاقات أفقية: الأسرة، النسب، اللون، القومية...

🌐 من ضمن هذه العلاقات الأفقية التي تربط الإنسان بأبناء جنسه هي: علاقة الصداقة، وتمتاز هذه العلاقة عن باقي العلاقات بعدة مميزات منها:

▪️الميزة الأولى: أُولى العلاقات.

✏️ يأتي إن شاء الله تعالى..

🌿🌱🌿🌱🌿🌱
📲 قناة:
👪 تربية...بلون جديد.

https://www.tg-me.com/newcoloreducation

📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:

@Husseinalasadi