🌹 #يستفتونك (26) 🌹
📖 #كتاب_الطهارة
#حكم_النقش_على_اليد_والقدم_للنساء

السؤال:
هل يؤثر النقش أو الوشم المؤقت على صحة وضوء المرأة وغسلها؟

الجواب الشرعي:
❶ إن كان للنقش جرمٌ يمنع وصول الماء إلى البشرة، كأن يكون طبقة لامعة أو طلاء سميك أو تاتو مائي مجسم:
👉 فهذا يُبطل الطهارة، ويجب إزالته قبل الوضوء أو الغسل؛ لأن من شروط الطهارة وصول الماء إلى البشرة مباشرة.

❷ أما إن زال الجرم ولم يبقَ إلا اللون فقط (كما في الحناء)، فلا يؤثر، والطهارة صحيحة، لأنه ليس بحائل.
الأدلة والمذاهب:
📘 قال النووي الشافعي في المجموع (1/492):
> "إذا كان على بعض أعضائه شمع أو عجين أو حناء وأشباه ذلك، فمنع وصول الماء إلى شيء من العضو، لم تصح طهارته، سواء أكثر ذلك أم قل..."
📌 المجموع - باب شروط صحة الطهارة

📘 قال ابن قدامة الحنبلي في المغني (1/96):
"ولو خضب رأسه بما يستره، أو طيَّنه، لم يجزئه المسح على الخضاب والطين؛ لأنه لم يمسح محل الفرض، فأشبه ما لو ترك على رأسه خرقة فمسح عليها."

📘 قال المرداوي الحنبلي في الإنصاف (1/144):
"من شروط صحة الوضوء: إزالة ما يمنع وصول الماء إلى العضو."

📘 قال البلقيني الشافعي كما نقله الشرواني:
"ما يغطي جرمه البشرة إن أمكن زواله عند الطهر الواجب لم يمتنع، وإلا حرم قبل الوقت وبعده."

📌 التطبيق العملي:
✅ يجوز استعمال النقوش والحناء والتاتو إن كانت لا تمنع الماء.
❌ ويجب إزالة كل ما له جرم عازل قبل الطهارة.
⚠ وإذا تعذر الإزالة وخشي فوات الوقت، جاز التيمم أو المسح في حال الضرورة الملجئة فقط.


✍️ أ. م. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة على التليجرام:
https://www.tg-me.com/nh607

🌹 #يستفتونك (27) 🌹
📖 #كتاب_الطهارة
#طهارة_وصلاة_من_أصيب_بحروق

السؤال:
امرأة أصيبت بحريق في يديها ورجليها ووجهها، وقد منعها الطبيب من الماء والتراب، فماذا تفعل عند الصلاة؟ وماذا لو طهرت من الحيض؟
❶ إن كانت لا تستطيع استعمال الماء ولا التيمم بالتراب (بسبب الضرر أو أمر الطبيب الثقة):
🔹 فإنها تصلي على حالها بلا وضوء ولا تيمم، ولا تُعيد الصلاة لاحقًا، وهذا من رخص الشريعة.
🔸 لقوله تعالى:
﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن: 16]
🔸 ولقوله ﷺ في الحديث الصحيح:
"إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم" (رواه البخاري ومسلم).
❷ إذا طهرت من الحيض، ولم تقدر على الغُسل ولا على التيمم أيضًا:
🔹 فإنها تدخل في حكم فاقد الطهورين،
🔸 فتصلّي مباشرة في وقت الصلاة، ولو بلا طهارة،
🔹 وتُعدّ طاهرة شرعًا ويُباح لها كل ما يُباح للطاهرات، وتُجزئ صلاتها.

📌 التطبيق العملي:
1. تصلّي في الوقت كل فرض بفرضه.
2. تستقبل القبلة، وتكبر، وتؤدي الصلاة على حالها.
3. لا تعيد الصلاة إذا شُفيت، لأن العجز وقت الأداء يُسقط وجوب الطهارة.

✍️ أ. م. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة على التليجرام:
https://www.tg-me.com/nh607

🌹#الطريق_إلى_القمة (٨٥)🌹
اجعل من كل ألم وقودًا، تأمل: لولا ألم موسى عليه السلام في صغره ما كان قائدًا لبني إسرائيل، ولولا صبر أم موسى لما نشأ في بيت فرعون، ﴿وألقيت عليك محبة مني ولتُصنع على عيني﴾.

📲 للمتابعة على الوتس
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g

🌹 #يستفتونك (28) 🌹
📖 #كتاب_الأضاحي
#حكم_ذبح_ذبيحة_واحدة_بنية_الأضحية_والعقيقة

السؤال:
هل يجوز ذبح ذبيحة واحدة بنية الأضحية والعقيقة معًا؟

الجواب الشرعي:
❶ اختلف العلماء في ذلك على قولين معتبرين:

القول الأول: لا تُجزئ الأضحية عن العقيقة، ولا العكس.
🔹 وهو مذهب المالكية والشافعية، ورواية عن الإمام أحمد.
🔹 علته: أن كلًا من الأضحية والعقيقة عبادة مقصودة مستقلة بسبب مختلف، فلا تقوم إحداهما مقام الأخرى.
📘 قال الهيتمي الشافعي:

> "لو نوى بشاة الأضحية والعقيقة لم تحصل واحدة منهما؛ لأن كلًّا منهما سنة مقصودة."
📚 تحفة المحتاج (9/371)
📘 وقال الحطاب المالكي:
"إن ذبح أضحيته للأضحية والعقيقة لا يُجزئه، لأن المقصود في العقيقة إراقة الدم، ولا تُغني عنها الأضحية."
📚 مواهب الجليل (3/259)

القول الثاني: تُجزئ ذبيحة واحدة عن العقيقة والأضحية معًا.
🔹 وهو مذهب الحنفية، ورواية عن أحمد، وبه قال الحسن البصري وابن سيرين وقتادة.
🔹 علته: أن كلاهما عبادة تتعلق بإراقة الدم تقرُّبًا لله، فدخلت إحداهما في الأخرى.
📘 قال البهوتي الحنبلي:

> "لو اجتمعت عقيقة وأضحية، ونوى بهما ذبيحة واحدة، أجزأت عنهما."
📚 كشاف القناع (3/30)، شرح منتهى الإرادات (1/617)
📘 وقال الحسن البصري:
"إذا ضُحِّي عن الغلام أجزأ عن العقيقة."
📚 المصنف لابن أبي شيبة (5/534)

📌 الترجيح:
الراجح -فيما يظهر- جواز الجمع بين النيتين في حال اتفقت المناسبة، خاصة عند ضيق الحال أو كثرة العيال، وهو منقول عن أئمة معتبرين، والقياس يؤيده.

📌 التطبيق العملي:
✅ يجوز الجمع بين الأضحية والعقيقة بنية واحدة عند الحاجة أو المشقة.
❌ الأكمل والأفضل فصل الذبيحتين بنيتين مستقلتين لمن وسّع الله عليه.

📚 المصادر المعتمدة:
1️⃣ تحفة المحتاج للهيتمي (9/371)
2️⃣ مواهب الجليل للحطاب (3/259)
3️⃣ كشاف القناع للبهوتي (3/30)
4️⃣ شرح منتهى الإرادات (1/617)
5️⃣ المصنف لابن أبي شيبة (5/534)

✍️ أ. م. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة على التليجرام:
https://www.tg-me.com/nh607

🌹 #يستفتونك (29) 🌹
📖 #كتاب_الحج
#حكم_جمع_المغرب_والعشاء_في_عرفة_بسبب_منع_النفرة

السؤال:
سائل من حجاج عام 1446هـ يقول:
تم منع الحجاج من النفرة إلى مزدلفة قبل الساعة (8–9) مساءً، ولم تصل الباصات، والمكان في عرفة آمن ومستقر، فصلينا المغرب والعشاء جمع تقديم في عرفة مع الجماعة.
فهل هذا الجمع صحيح؟ وهل فيه مخالفة؟
الجواب الشرعي:
❶ الأصل في السنة النبوية أن الحاج يصلي المغرب والعشاء جمع تأخير في مزدلفة بعد النفرة من عرفة؛ كما فعل النبي ﷺ ولم يُنقل عنه في حجة الوداع أنه جمع تقديم.
عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال:
"ثم أتى المزدلفة، فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين، ولم يُسبّح بينهما شيئًا، ثم اضطجع حتى طلع الفجر."
📚 رواه مسلم (1218)
❷ لكن إذا وجد عذرٌ معتبرٌ يمنع من النزول إلى مزدلفة، كمنعٍ رسمي أو تعذر المواصلات، وكان في تأخير الصلاة مشقة أو يُخشى خروج وقت العشاء، فلا حرج شرعًا في الجمع تقديمًا بعرفة، وهو رأي معتبر لبعض أهل العلم، ويراعي قاعدة التيسير ورفع الحرج.

📌 التطبيق العملي:
✅ في حال منعٍ رسمي من النفرة وتأخر الباصات، وخشية خروج الوقت أو حصول مشقة كبيرة:
🟢 يجوز الجمع تقديمًا للمغرب والعشاء في عرفة، ولا إثم ولا فدية ولا حرج.

❌ لكن من استطاع النزول إلى مزدلفة في الوقت، فالسنّة أن يؤخر الصلاتين ويصليهما فيها.

✍️ أ. م. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة على التليجرام:
https://www.tg-me.com/nh607

🌹#الطريق_إلى_القمة (٨٦)🌹
تأمل نور الهجرة: رسول الله ﷺ مطارد، لكنه واثق: ﴿لا تحزن إن الله معنا﴾… السر في الطريق ليس خلوه من الخوف، بل في قوة الإيمان، فمن وثق بالله عبر، ومن خاف البشر تعطّل.

📲 للمتابعة على الوتس
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g

🌹عيدكم مبارك 🌹
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
🌹جمعتكم مباركة🌹

🌹#الطريق_إلى_القمة (٨٧)🌹
القمة لا تصنعها وحدك… بل تحتاج من يسند ظهرك، كما قال موسى ﴿واجعل لي وزيرًا من أهلي﴾، فالناجح يبني شبكة دعم لا يعبر الطريق منفردًا، قوّ فريقك… يقوَ طريقك.
📲 للمتابعة على الوتس
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g

🌹#الطريق_إلى_القمة (٨٨)🌹
لا تقلق من تأخر الحصاد… نوح عليه السلام دعا قومه 950 سنة، ولم يفقد الأمل، ﴿إني دعوت قومي ليلًا ونهارًا﴾، النجاح لا يقاس بسرعة النتيجة، بل بصدق البذل وطول النفس.

📲 للمتابعة على الوتس
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g

🌹#الطريق_إلى_القمة (٨٩)🌹
في طريق القمة قد تُظلم، فلا تجعل الظلم يكسرك! يوسف عليه السلام ظُلم في بيت العزيز، لكنه خرج منه عزيز مصر، ﴿إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين﴾.

📲 للمتابعة على الوتس
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g

🌹#الطريق_إلى_القمة (٩٠)🌹
إذا أردت طريقًا واضحًا، فثبّت قدميك على ﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾… النجاح الحق يبدأ بالعبودية لله، فمن خدم مولاه رفعه، ومن خدم هواه أسقطه، سرّ القمة: أنك عبد لله لا عبد لشيء سواه.

📲 للمتابعة على الوتس
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g

🌹#الطريق_إلى_القمة (٩١)🌹
لا تخف من قلة زادك، موسى عليه السلام لم يكن معه إلا عصاه، ومع ذلك قال الله له: ﴿وألقيت عليك محبة مني ولتُصنع على عيني﴾، من كان في رعاية الله لا يُهزم مهما قلّ سلاحه.
📲 للمتابعة على الوتس
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g

السماء لن تمطر رصاصاً !!

🌹#الطريق_إلى_القمة (٩٢)🌹
حين يضيق صدرك، فاسجد، وقل كما قال أيوب: ﴿أني مسَّني الضُّرُّ وأنت أرحمُ الراحمين﴾.
فلا قِمَّة أثبَتُ من قِمَّةِ الدعاءِ، ولا نصرَ أعظمُ من نصرٍ يأتيك من ربِّك حين تُسلِّم له قلبَك.

✍️ أ. م. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة على الوتس
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g

المدرب حسن منصور - تحدى الصين🔥في هذا الفيديو الذي تم تصويره في المسجد كما صوروه في معبد شاولين .mp4