Мой первый духовник в монастыре казался мне строгим, потому что снимал "корону" с моей юношеской головы, возвращая мне ответственность за собственную жизнь. В православной традиции это означает шаги рассудительности, стратегию духовной жизни и, конечно же, много смирения. Однако с последним аспектом он, похоже, не справился — я так и не стал смиренным)))

Я не раз замечал, как некоторые профессионалы надевают корону спасателя и начинают спасать несчастных изо всех сил. Они кажутся всесильными, всезнающими и настолько опытными — как будто только они способны помочь взрослым дядям и тетям в их сложных ситуациях. Из самых лучших побуждений, естественно

Таких специалистов называют добрыми, принимающими и безопасными. Им можно пожаловаться, получить поддержку и ничего не делать в итоге. После нескольких сеансов общения с таким специалистом он начинает ожидать, что ты будешь зависеть от его помощи ("вам никто, кроме меня не поможет", "приходите на беседу (и исповедь!) только ко мне и т.п.).

Зависимость от специалиста мешает духовному и личностному росту. Тебе нет смысла особо стараться, ведь часть ответственности (или почти вся) возлагается на плечи твоей мамки твоего батюшки или психолога.

У спасателей тоже есть своя выгода. Созависимость позволяет им чувствовать свою значимость, избегать собственных проблем и контролировать ситуацию. Сегодня он такой любящий и принимающий, а завтра за это ты обязан будешь вытерпеть от него все.

Бывает, день начинается с ощущения, что ничего не хочется. Ни вставать, ни говорить, ни думать. Всё кажется бессмысленным, а душа сжалась, как лист под первым морозом. Не больно — просто пусто.

Уныние — это не просто плохое настроение. Это состояние души, которое святые отцы называли «полуденной бесовской тьмой». Оно тихо закрадывается в сердце, лишая человека радости и сил.

Первый импульс — сбежать. В сериалы, работу, музыку, спорт. Лишь бы заглушить внутреннюю пустоту. Но уныние — это ловушка, из которой невозможно выбраться бегством. Чем быстрее бежишь, тем сильнее вязнешь.

И если не вырваться, человек начинает терять смысл. Тот самый смысл, который делает нас живыми.

Поблагодарить автора
Сердечно благодарю за вашу помощь! Спаси Господи!

Иногда женщина искренне верит, что только она одна способна спасти и «исправить» своего возлюбленного. Это придаёт ощущение исключительности и даёт смысл её жертве:

«Никто, кроме меня, не сможет вытащить его из этого состояния!»

Даже если результат окажется не таким, как хотелось бы, в подсознании звучит мысль: «Я пожертвовала для него всем и теперь он мне должен». И рядом с этим присутствует особый адреналин: каждый день выглядит как приключение. Приходится выручать любимого из непростых ситуаций, искать его в ночи, постоянно держать в уме ближайшие больницы и точки, где он мог «затеряться».

«Я — героиня, у меня важная миссия, и в конце пути нас обязательно ждёт счастье»

Погоня за этим призрачным счастьем часто скрывает страх столкнуться с собственной жизнью. Пока вся энергия уходит на «спасение» партнёра, можно не думать о том, что происходит внутри тебя самой, каких перемен ты избегала или чего боялась.

Но постепенно такая самоотверженность начинает оборачиваться измотанностью и чувством безысходности. Со стороны это выглядит как героический подвиг, а внутри — накопившаяся усталость и отчаяние: «Я ненавижу его, я на грани, но всё равно не могу уйти».

Подобная связка с зависимым мужчиной нередко указывает на созависимость, то есть болезненную привязанность, в которой твои личные границы и ценности остаются на втором плане.

Поможет перестать считать священника проводником от Бога. Он не пророк, а пастырь.

Священник может прикидываться знатоком из-за черной рясы, но без пророческого вдохновения это будут громкие лишь громкие слова. На них покупаются суеверные люди, желающие пожаловаться на жизнь, а заодно скинуть на батюшку свою ответственность.

Тревожному человеу безопаснее получить совет, чем действовать самому. Потом виноват будет священник, а не ты. Вторичная выгода налицо: можно ничего не менять и жаловаться на жизнь дальше. Вот и придумывают себе оправдания, типа: "батюшка злой, не дал мне совет", "моя жизнь ужасна и это воля Божья" и пр.

Это выученная беспомщность и игра в жертву, ничего смиренного и кртокого тут нет. Одни вторичные выгоды - не признавать свои страхи, отказ отринуть грехи и последовать за Христом. С последующм обвинением того, кто не захотел нести твой крест вместо тебя.

Кстати, даже великие пророки не были ретрансляторами Бога 24/7. Но есть одно исключение: "старцы" из интернета. Они ведают даже о конце света. Подумаешь, что о Дне Господа даже ангелы не в курсе! (Мф. 24:36)

Важный момент: «Так говорит Господь» («כֹּאמַר אֲדֹנָי (ko amar Adonai)» - с этих слов обычно звучит пророчество в Писании, услышанное в молитве, в глубоком размышлении, во сне или во время экстатических переживаний.

Откровение не приходило по расписанию – оно могло возникнуть в момент тишины или в момент серьезных искушений, когда пророк, открыв сердце, становился проводником Божественного послания, способного изменить судьбы целых народов.

© Сейчас нет старцев, а есть опытные старички!

И вот вопрос: если даже настоящие пророки не вещали круглосуточно, почему некоторые «интернет-старцы» уверены, что именно им раскрыта вся тайна мироздания? Может, потому что алгоритмы YouTube подсказывают им больше, чем Святой Дух?

Но если ты не хочешь реально вникнуть в пророческие тексты — добро пожаловать. Мы закончили курс, но не закончили путь.

Здесь не будет шумных предсказаний, но будет то, что всегда отличало пророка от самозванца: глубина, размышление и готовность услышать Истину.

Вступай, если готов думать, а не просто ловить хайповые инсайты.

Сегодня сложно понять, зачем притворяться сумасшедшей. Разве это не лукавство? Юродство сродни монашеству. Монах отрекается от мира и его страстей, когда дает обеты послушания, нестяжательства и целомудрия. Юродивый проповедует отречение от мира и высшие христианские добродетеле, живя среди людей. Своим примером блаженная Ксения вдохновляла других нести добро в мир, открыто презирая страсти этого мира.

Рано овдовев, Ксения взяла на себя этот трудный христианский подвиг. На похоронах мужа она как бы похоронила саму себя: "Умерла моя Ксеньюшка, - сокрушается, - один я остался". Похороны мужа стали для нее началом ее новой жизни. Мы не знаем, как она была призвана Богом, можно только поражаться ее крепости духа и плодам веры.

После похорон она надела одежду почившего супруга и ходила по Васильевскому острову босиком, а по ночам носила кирпичи для церкви на Смоленском кладбище. Терпела холод и стужу, помогала болящим и всю милостыню раздавала нуждающимся. Блаженная попирала тщеславие, кротко обличала неправду мира и проповедовала силой Духа, подражая древнему пророку Исайе.

Невероятный пример святости в столичном городе, неправда ли?

Хочешь узнать, как прожить с любимым человеком не год-два, а всю жизнь, не потеряв тепло и близость? Как не стать заложником конфликтов и бытовухи, а пройти через испытания с верой, уважением и любовью?

Мы с Алиной 14 февраля поделимся нашим опытом, расскажем о реальных трудностях и том, что помогает сохранить семью, даже когда штормит корабль семьи

Будет живой разговор без скучных лекций. Приходите! Будем рады видеть вас, поговорить, послушать и, возможно, помочь найти ответы.

До встречи! ❤️