#тыкванемое
👌 Ловите открытки со святой Мариной (или Маргаритой в западном варианте) - христианской мученицей 4 века, одолевшей дьявола в облике змея. Один язычник хотел насильно взять её замуж и пытал, чтобы она отреклась от веры. Пока святая была в тюрьме, на неё напал дьявол в обличье змея. Святая одолела демона молитвой и была исцелена Богом от ран.
Останемся на светлой стороне, подражая силе духу и крепости веры святой великомученицы Марины!
*на открытках слова известных молитв - пасхальных стихир и тропаря Кресту Господню.
Останемся на светлой стороне, подражая силе духу и крепости веры святой великомученицы Марины!
*на открытках слова известных молитв - пасхальных стихир и тропаря Кресту Господню.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1👍1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥4
"Благо дарю" - пишут раздельно, капсом и даже подчёркивают в разговоре. Почему не говорят обычное "спасибо"? От православных часто приходится слышать "спаси Бог" вместо "спасибо" - его сокращенной формы. Каждый вкладывает свои смыслы в эти обыденные выражения благодарности.
"Благо дарю" - это искусственное разделение слова на две части, излишне подчёркивающее акт дарения собственного блага. Лексически она непривычна, режет слух и воспринимается как излишнее пафосное противопоставление обычному «благодарю». Христианско традиции такая форма чужда.
Концепция дарение блага не является исключительно кришнаитской идеей, но также имеет параллели в восточных религиозных учениях, включая индуизм, буддизм и современные духовные направления вроде New Age ("Новая эра"). В этих традициях "благо" или "благостное состояние" - это позитивная энергия, которую человек может разделить с миром, исходя из собственного духовного состояния и чистоты.
Христианское "Спаси Бог" (и "спасибо") не подразумевает, что человек дарит часть своего личного блага, а напротив, он желает другому спасения от Господа, как наивысшего благ. Поэтому не нужно дарить свое благо, если ты считаешь себя христианином.
💬комментарии
"Благо дарю" - это искусственное разделение слова на две части, излишне подчёркивающее акт дарения собственного блага. Лексически она непривычна, режет слух и воспринимается как излишнее пафосное противопоставление обычному «благодарю». Христианско традиции такая форма чужда.
Концепция дарение блага не является исключительно кришнаитской идеей, но также имеет параллели в восточных религиозных учениях, включая индуизм, буддизм и современные духовные направления вроде New Age ("Новая эра"). В этих традициях "благо" или "благостное состояние" - это позитивная энергия, которую человек может разделить с миром, исходя из собственного духовного состояния и чистоты.
Христианское "Спаси Бог" (и "спасибо") не подразумевает, что человек дарит часть своего личного блага, а напротив, он желает другому спасения от Господа, как наивысшего благ. Поэтому не нужно дарить свое благо, если ты считаешь себя христианином.
💬комментарии
👍7
Почему не хочется никого благодарить
Люди уклоняются от выражения благодарности из-за того, что считают мир обязанным перед ними, а свои заслуги - недооценёнными.
Отказ благодарить - проявление эгоцентризма или неудовлетворённости. Человек считает, что нет ничего хорошего в мире и ему все должны и обязаны априори. Хорошее принимается как норма, а плохое как катастрофа.
В таких случаях очень завышенные требование к миру, к людям и даже к Богу, которые не соответствует ожиданиям человека. Не хочется говорить "спасибо", ведь он считает весь мир обязанным и потому часто испытывает неудовлетворенность и разочарование.
Речь такого человека изобилует словами "надо", "должны", "обязаны", а сам он любит рассуждать о справедливости. Отсюда проистекают обиды на примере подобных фраз: "За что мне это всё!", "почему у всех всё есть, а у меня шиш с маслом" и так далее.
Про "спасибо" и "спаси Бог"
Люди уклоняются от выражения благодарности из-за того, что считают мир обязанным перед ними, а свои заслуги - недооценёнными.
Отказ благодарить - проявление эгоцентризма или неудовлетворённости. Человек считает, что нет ничего хорошего в мире и ему все должны и обязаны априори. Хорошее принимается как норма, а плохое как катастрофа.
В таких случаях очень завышенные требование к миру, к людям и даже к Богу, которые не соответствует ожиданиям человека. Не хочется говорить "спасибо", ведь он считает весь мир обязанным и потому часто испытывает неудовлетворенность и разочарование.
Речь такого человека изобилует словами "надо", "должны", "обязаны", а сам он любит рассуждать о справедливости. Отсюда проистекают обиды на примере подобных фраз: "За что мне это всё!", "почему у всех всё есть, а у меня шиш с маслом" и так далее.
Про "спасибо" и "спаси Бог"
Дзен | Статьи
Тайные смыслы "благо дарю", "спасибо", "спаси Бог" и "благодарю"
Статья автора «Николай Бабкин | священник, клинический психолог» в Дзене ✍: "Благо дарю" - пишут раздельно, капсом и даже подчёркивают в разговоре. Почему не говорят обычное "спасибо"?
❤2
Проверь совего психолога
По закону у психолога должно быть высшее психологическое образование, а не какие-то курсы. Сейчас очень важно обращать на это внимание не только из-за обилия инфоцыган, а также из-за появления псевдоспециалистов в психологической отрасли.
Например, некоторые поп-психологи регистрируются как стендаперы. Тарологи и астрологи позиционируют себя психологами после прохождения курсов. Профпереподготовка предполагает хотя бы госдиплом, если психолог имеет базовое высшее образование в иной научной отрасли (не сертфикат о прохождени курсов, а дисплом). В госучреждения вообще не возьмут психолога на работу без высшего образования (даже с переподготовкой).
У хорошего психолога - высшее образование или магистратура и психологическая школа за спиной + личные часы терапии и супервизии. У психолуха ничего этого нет, даже если он с дипломом.
Объясню на примере врача. Я не пойду лечить зубы просто к человеку с дипломом, а отправлюсь к дипломированному специалисту с опытом, который регулярно проходит профпереподготовку.
По закону у психолога должно быть высшее психологическое образование, а не какие-то курсы. Сейчас очень важно обращать на это внимание не только из-за обилия инфоцыган, а также из-за появления псевдоспециалистов в психологической отрасли.
Например, некоторые поп-психологи регистрируются как стендаперы. Тарологи и астрологи позиционируют себя психологами после прохождения курсов. Профпереподготовка предполагает хотя бы госдиплом, если психолог имеет базовое высшее образование в иной научной отрасли (не сертфикат о прохождени курсов, а дисплом). В госучреждения вообще не возьмут психолога на работу без высшего образования (даже с переподготовкой).
У хорошего психолога - высшее образование или магистратура и психологическая школа за спиной + личные часы терапии и супервизии. У психолуха ничего этого нет, даже если он с дипломом.
Объясню на примере врача. Я не пойду лечить зубы просто к человеку с дипломом, а отправлюсь к дипломированному специалисту с опытом, который регулярно проходит профпереподготовку.
👍4❤3
Доказательная психотерапия - это отдельная тема. При выборе психолога узнавайте, в какой модальности он работает (гештальт, транзакт и пр.), если вам важно работать по научно доказанным методикам.
По наитию работают болтологи, а психолог работает по протоколам, контрактам и т.п.
По наитию работают болтологи, а психолог работает по протоколам, контрактам и т.п.
👍1
...и отцом себе не называйте никого на земле...
Никто не исполняет эти Слова Иисуса Христа дословно. И я говорю не только про священников и учителей, но и про родных отцов. Если понимать эту цитату из Евангелия по Матфею дословно, у человека вообще не может быть никаких отцов и учителей, кроме Иисуса Христа.
Обратимся к контексту, чтобы воспринимать текст целиком, а не отрывками. Христос обращается к книжникам и фарисеям, к тем, кто любил почёт, внешние знаки уважения, желая, чтобы их называли учителями:
Обратите внимание: Господь не говорит о формальном запрете использовать слова "учитель" и "отец" в обращении к людям. Подобную ложную трактовку очень часто можно услышать от протестантов и атеистов в адрес православных. Ничего подобного в евангельском тексте нет, если читать его целиком, а не интерпретировать Слово Божие как вздумается.
Господь не запрещал называть отцом своего родного отца и не против того, чтобы у нас были наставники и учителя. Христос хотел обратить внимание на главное: религиозные титулы и уважение не должны быть самоцелью для учителей, а обозначением духовного лидерства.
Апостолы первыми начали именовать себя отцами, наставниками и учителями. Неслучайно в своих посланиях апостолы очень часто использовали обращение: "дети мои". Так могли обращаться к своим слушателям только те, кого, в свою очередь, называли "отцами". Апостол Павел в послании к коринфским христианам называет себя их духовным отцом:
💬 комментарии
Никто не исполняет эти Слова Иисуса Христа дословно. И я говорю не только про священников и учителей, но и про родных отцов. Если понимать эту цитату из Евангелия по Матфею дословно, у человека вообще не может быть никаких отцов и учителей, кроме Иисуса Христа.
Обратимся к контексту, чтобы воспринимать текст целиком, а не отрывками. Христос обращается к книжникам и фарисеям, к тем, кто любил почёт, внешние знаки уважения, желая, чтобы их называли учителями:
"На Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи <...> Связывают бремена тяжкие и неудобоносимые и возлагают их на плечи людям <...> расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: „учитель! учитель!“"
Обратите внимание: Господь не говорит о формальном запрете использовать слова "учитель" и "отец" в обращении к людям. Подобную ложную трактовку очень часто можно услышать от протестантов и атеистов в адрес православных. Ничего подобного в евангельском тексте нет, если читать его целиком, а не интерпретировать Слово Божие как вздумается.
Господь не запрещал называть отцом своего родного отца и не против того, чтобы у нас были наставники и учителя. Христос хотел обратить внимание на главное: религиозные титулы и уважение не должны быть самоцелью для учителей, а обозначением духовного лидерства.
Апостолы первыми начали именовать себя отцами, наставниками и учителями. Неслучайно в своих посланиях апостолы очень часто использовали обращение: "дети мои". Так могли обращаться к своим слушателям только те, кого, в свою очередь, называли "отцами". Апостол Павел в послании к коринфским христианам называет себя их духовным отцом:
"Хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием (1 Кор 4:15)".
💬 комментарии
Дзен | Статьи
Называть священника "отцом" - заблуждение или право
Статья автора «Николай Бабкин | священник, клинический психолог» в Дзене ✍: В Евангелии от Матфея (Мф.
👍1
Мясоеды и вегетарианцы будут спорить до самого Страшного Суда. Причём в ход идут самые разнообразные аргументы — от этических до теологических. Библию тоже любят привлекать к этим дискуссиям.
Начнём с Адама и Евы: рай и овощи
Давайте вспомним начало: в раю никто не ел мяса. До грехопадения люди (и животные) довольствовались исключительно растительной пищей. Травы, фрукты, овощи — полный набор для любого вегетарианца.
Грехопадение нарушило гармонию, и вскоре после Потопа Бог позволил людям употреблять мясо. Однако, в Библии нет никаких запретов на рыбную пищу, кроме всяких морских гадов без перьев и чешуи (водные, половодные и морские млекопитающие). Так что, дорогие мясоеды, ваши права легализованы ещё с времён Ноя!
«Не убий» и животные жертвы
Вегетарианцы часто приводят заповедь «Не убий» как аргумент в пользу отказа от мяса. Но Библия ясно говорит, что эта заповедь относится исключительно к человеку, а не к животным. В храме приносились жертвоприношения, которые Бог Сам указал приносить. Если бы у животных была бессмертная душа, как у человека, разве бы Господь позволил приносить их в жертву? Ответ очевиден.
Апостольский собор: мясо или не мясо?
Христиане из иудеев строго соблюдали традиции, но как только появились христиане из язычников, начался спор об иудейски обычаях. В итоге, примерно в 50 году на Апостольском соборе был вынесен вердикт: мясо есть можно, но с несколькими «но». Из списка вычеркнули удавленину, мясо с кровью (прощай, кровяная колбаса) и идоложертвенное. Всё остальное — на ваш вкус.
Друзья, еда — это не повод для раздоров. В конце концов, Бог не будет проверять, кто ел морковку, а кто стейк. Главное — это то, что у нас на сердце. И помните: что бы ни говорили спорщики, ваша духовная жизнь важнее, чем состав вашего обеда!
💬 комментарии
Начнём с Адама и Евы: рай и овощи
Давайте вспомним начало: в раю никто не ел мяса. До грехопадения люди (и животные) довольствовались исключительно растительной пищей. Травы, фрукты, овощи — полный набор для любого вегетарианца.
Грехопадение нарушило гармонию, и вскоре после Потопа Бог позволил людям употреблять мясо. Однако, в Библии нет никаких запретов на рыбную пищу, кроме всяких морских гадов без перьев и чешуи (водные, половодные и морские млекопитающие). Так что, дорогие мясоеды, ваши права легализованы ещё с времён Ноя!
«Не убий» и животные жертвы
Вегетарианцы часто приводят заповедь «Не убий» как аргумент в пользу отказа от мяса. Но Библия ясно говорит, что эта заповедь относится исключительно к человеку, а не к животным. В храме приносились жертвоприношения, которые Бог Сам указал приносить. Если бы у животных была бессмертная душа, как у человека, разве бы Господь позволил приносить их в жертву? Ответ очевиден.
Апостольский собор: мясо или не мясо?
Христиане из иудеев строго соблюдали традиции, но как только появились христиане из язычников, начался спор об иудейски обычаях. В итоге, примерно в 50 году на Апостольском соборе был вынесен вердикт: мясо есть можно, но с несколькими «но». Из списка вычеркнули удавленину, мясо с кровью (прощай, кровяная колбаса) и идоложертвенное. Всё остальное — на ваш вкус.
Друзья, еда — это не повод для раздоров. В конце концов, Бог не будет проверять, кто ел морковку, а кто стейк. Главное — это то, что у нас на сердце. И помните: что бы ни говорили спорщики, ваша духовная жизнь важнее, чем состав вашего обеда!
💬 комментарии
👍7
Как-то на исповедь ко мне привели маленькую девочку, которая очень боялась и не могла произнести ни слова от страха. Её мама сказала, что это уже второй раз, когда они пришли. Не знаю, кто исповедовал её в прошлый раз, но бедняжка так волновалась, что у неё дрожали руки.
Я присел на корточки, мы познакомились, и я предложил ей договор: если она не испугается Причастия, то получит от меня подарок. Девочка кивнула и побежала к маме.
После Причастия они с мамой подошли ко кресту, и я спросил её:
— Какой пряничек ты хочешь? Розовый или жёлтый? А может, я подарю тебе оба, ведь ты такая смелая!
И тут она вдруг бросилась ко мне с объятиями. И вовсе не из-за пряников, конечно.
Любите детей! Они смогут полюбить Бога и Церковь, если будут чувствовать себя в безопасности.
Я присел на корточки, мы познакомились, и я предложил ей договор: если она не испугается Причастия, то получит от меня подарок. Девочка кивнула и побежала к маме.
После Причастия они с мамой подошли ко кресту, и я спросил её:
— Какой пряничек ты хочешь? Розовый или жёлтый? А может, я подарю тебе оба, ведь ты такая смелая!
И тут она вдруг бросилась ко мне с объятиями. И вовсе не из-за пряников, конечно.
Любите детей! Они смогут полюбить Бога и Церковь, если будут чувствовать себя в безопасности.
👍20🥰5❤2
"Аккуратнее с записками! Нельзя писать имена слева. Ведь в Библии сказано, что те, кто слева, пойдут в ад", — прозвучало в комментариях, и я тут же вспомнил, что давно не рассказывал вам о всяких забавных суевериях в рубрике #бабканадвоесказала.
Однажды я видел в храме, как маленькая девочка держала руки "замочком". И тут к ней подбегает бабулечка и шепчет:
"Что это ты так руки сложила? В гробу сложишь, пока не время..."
Сегодня я расскажу вам про погребальные суеверия, которые слышал сам или прислали мои читатели:
1. Если боитесь сглаза, плюньте трижды через левое плечо на того, кто на вас недобро посмотрел. Ну, а если обидится — значит, точно он!))
2. Мудрые бабулечки, подстригая ногти, обязательно собирают их в мешочек. Говорят, это пригодится на том свете, чтобы было легче "карабкаться вверх"))
3. Некоторые после похорон на могилу носят угощения — печенье, колбаску и даже водку. Такой нехитрый перекус для усопшего, чтобы "помянуть" его бедолагу, а заодно и "угостить". Ну и конечно, поливают холмик, приговаривая: "Чтоб и он с нами выпил!" Пусть хотя бы немного отвлечётся от дел в аду, пока черти ведут регистрацию суеверных грешников))
Суеверия на похоронах: чего боятся даже верующие: продолжение.
Однажды я видел в храме, как маленькая девочка держала руки "замочком". И тут к ней подбегает бабулечка и шепчет:
"Что это ты так руки сложила? В гробу сложишь, пока не время..."
Сегодня я расскажу вам про погребальные суеверия, которые слышал сам или прислали мои читатели:
1. Если боитесь сглаза, плюньте трижды через левое плечо на того, кто на вас недобро посмотрел. Ну, а если обидится — значит, точно он!))
2. Мудрые бабулечки, подстригая ногти, обязательно собирают их в мешочек. Говорят, это пригодится на том свете, чтобы было легче "карабкаться вверх"))
3. Некоторые после похорон на могилу носят угощения — печенье, колбаску и даже водку. Такой нехитрый перекус для усопшего, чтобы "помянуть" его бедолагу, а заодно и "угостить". Ну и конечно, поливают холмик, приговаривая: "Чтоб и он с нами выпил!" Пусть хотя бы немного отвлечётся от дел в аду, пока черти ведут регистрацию суеверных грешников))
Суеверия на похоронах: чего боятся даже верующие: продолжение.
👍8😁2🤔1
Друзья, каждую неделю совершаю соборный акафист трём святителям - Николаю Чудотворцу, Спиридону Тримифунтскому и Луке Крымскому и блаженным старицам Ксении Петербургской и Матроне Московской
Специальный помощник - для вас! Запустите его - https://www.tg-me.com/molitva_o_semie_bot , чтобы получать информацию о молебнах и не пропустить соборную молитву.
После запуска будете получать тексты молебнов и ссылки на трансляции в молитвенной группе.
Что такое молитвенная группа
Специальный помощник - для вас! Запустите его - https://www.tg-me.com/molitva_o_semie_bot , чтобы получать информацию о молебнах и не пропустить соборную молитву.
После запуска будете получать тексты молебнов и ссылки на трансляции в молитвенной группе.
Что такое молитвенная группа
«Помни, ты для прихожан – вовсе не "отец", – говорил мне однажды мудрый батюшка. – Это ещё нужно заслужить». Эти слова до сих пор звучат в голове, особенно когда вспоминаю свои первые шаги на священническом пути.
На первом приходе я не был первым священником – до меня здесь служили другие, и прихожане вольно или невольно сравнивали нас. И знаете, было время, когда я всерьёз задумывался, как бы выглядел этот храм, если бы я пришёл сюда первым. О, как хотелось сделать всё "по-своему"! Но тогда мне было всего 23 года, и я думал, что знаю, каким должен быть приход. Однако годы сделали своё дело: желание изменить мир по собственному сценарию уступило место чему-то более важному — объединению людей.
Бог всё же подарил мне шанс — спустя три года меня назначили настоятелем строящегося храма. Вот где была "пустая страница": стены — голые, прихожан — кот наплакал, но Жизнь, та самая Жизнь с большой буквы, уже начинала пробиваться. Мы завели молодежный клуб, поддерживали детей с инвалидностью, и создали библейский кружок. Христианская община как ребёнок: ты растёшь вместе с ней, закладываешь основы, вкладываешь душу, и ждёшь, какой она станет.
Помню, как однажды разговаривал с мальчишкой на уроке в школе и поинтересовался у него : – Почему твоя мама на Пасху не пришла? Он мне серьёзно так отвечает: – Сказала, у вас тут не намолено, стены не расписаны. Тогда я усмехнулся и понял: для многих в храме важнее их представления о храме, чем то, что за его стенами. Только со временем начинаешь замечать самих людей и они – тебя. Вдруг понимаешь, что нельзя подобрать один ключ ко всем сердцам. И тогда ты уже не просто "батюшка из храма", а духовный отец.
Когда настал день прощаться с моим приходом, на последнюю службу пришли все — и даже те, кого я видел всего пару раз. Многим было сложно сдержать слёзы, да и мне тоже. Радостно было видеть, что они научились за внешним замечать то самое главное
Церковь — это семья. Как и любая семья, приходы бывают разные. У каждого своя история, свои традиции. Спасение не в намоленных стенах, а в Таинствах Христа. Будь то Афон или храм в небольшой деревушке, Бог повсюду Один и Тот же.
💬комментарии
На первом приходе я не был первым священником – до меня здесь служили другие, и прихожане вольно или невольно сравнивали нас. И знаете, было время, когда я всерьёз задумывался, как бы выглядел этот храм, если бы я пришёл сюда первым. О, как хотелось сделать всё "по-своему"! Но тогда мне было всего 23 года, и я думал, что знаю, каким должен быть приход. Однако годы сделали своё дело: желание изменить мир по собственному сценарию уступило место чему-то более важному — объединению людей.
Бог всё же подарил мне шанс — спустя три года меня назначили настоятелем строящегося храма. Вот где была "пустая страница": стены — голые, прихожан — кот наплакал, но Жизнь, та самая Жизнь с большой буквы, уже начинала пробиваться. Мы завели молодежный клуб, поддерживали детей с инвалидностью, и создали библейский кружок. Христианская община как ребёнок: ты растёшь вместе с ней, закладываешь основы, вкладываешь душу, и ждёшь, какой она станет.
Помню, как однажды разговаривал с мальчишкой на уроке в школе и поинтересовался у него : – Почему твоя мама на Пасху не пришла? Он мне серьёзно так отвечает: – Сказала, у вас тут не намолено, стены не расписаны. Тогда я усмехнулся и понял: для многих в храме важнее их представления о храме, чем то, что за его стенами. Только со временем начинаешь замечать самих людей и они – тебя. Вдруг понимаешь, что нельзя подобрать один ключ ко всем сердцам. И тогда ты уже не просто "батюшка из храма", а духовный отец.
Когда настал день прощаться с моим приходом, на последнюю службу пришли все — и даже те, кого я видел всего пару раз. Многим было сложно сдержать слёзы, да и мне тоже. Радостно было видеть, что они научились за внешним замечать то самое главное
Церковь — это семья. Как и любая семья, приходы бывают разные. У каждого своя история, свои традиции. Спасение не в намоленных стенах, а в Таинствах Христа. Будь то Афон или храм в небольшой деревушке, Бог повсюду Один и Тот же.
💬комментарии
❤9🔥1
Один священник преподавал в лицее, где вёл предмет о православной культуре. И вот один мальчик встать и заявляет ему:
- Я в Бога не верю. И даже не думайте меня агитировать.
- Почему не веришь? - спросил священник.
- Все детство я верил рассказам взрослых про мстительное, злое, деспотичное существо, которому почему-то надо подчиняться. Но теперь я вырос и понял, что все это глупости, - ответил ребёнок.
Священник протянул ему руку и сказал:
- Ну, значит, мы с тобой единомышленники.
- Почему? - спросил мальчик.
- Я тоже не верю в такого Бога. Я с тобой полностью согласен! - неожиданно признался батюшка.
- А в какого Бога верите вы? - удивлённо спросил ребёнок.
- Вот об этом мы и будем говорить на занятиях, - пообещал священник в ответ.
💬комментарии
- Я в Бога не верю. И даже не думайте меня агитировать.
- Почему не веришь? - спросил священник.
- Все детство я верил рассказам взрослых про мстительное, злое, деспотичное существо, которому почему-то надо подчиняться. Но теперь я вырос и понял, что все это глупости, - ответил ребёнок.
Священник протянул ему руку и сказал:
- Ну, значит, мы с тобой единомышленники.
- Почему? - спросил мальчик.
- Я тоже не верю в такого Бога. Я с тобой полностью согласен! - неожиданно признался батюшка.
- А в какого Бога верите вы? - удивлённо спросил ребёнок.
- Вот об этом мы и будем говорить на занятиях, - пообещал священник в ответ.
💬комментарии
❤12