'Умар ибн аль-Хаттаб رضي الله عنه услышал, как человек совершает тахаджуд (молится) ночью и читает суру ат-Тур. Когда он дошел до слов Всевышнего:
"Наказание твоего Господа непременно наступит, и ничего не отвратит его". (ат-Тур 7-8 аяты)
'Умар رضي الله عنه сказал : " клянусь Господом Каабы - это истина".
Затем он вернулся к себе домой и болел месяц ( из-за переживаний )
Люди веры Аль-Байхаки.
"Наказание твоего Господа непременно наступит, и ничего не отвратит его". (ат-Тур 7-8 аяты)
'Умар رضي الله عنه сказал : " клянусь Господом Каабы - это истина".
Затем он вернулся к себе домой и болел месяц ( из-за переживаний )
Люди веры Аль-Байхаки.
Один маленький мальчик, когда его спросили, что такое прощение, дал красивый ответ: "Это аромат, который дарит цветок, когда его топчут..."🥀
каждый человек, который время с вами проводит, ваш друг он или кто, разницы нет
и делает этот весь харам, занимается ненужными вещами,
говорите ему: оставляй все, ибо я грешу из за тебя!
если он продолжает также вести себя, тогда ассаламу алейкум!
и делает этот весь харам, занимается ненужными вещами,
говорите ему: оставляй все, ибо я грешу из за тебя!
если он продолжает также вести себя, тогда ассаламу алейкум!
«Поистине, дела оцениваются только по намерениям и, поистине, каждому человеку достанется только то, что он намеревался обрести.»
Пустословие подобно пустоте: оно проникает в сердце, наполненное светом, поселяясь в нём, замещая его собой.
И становится человек пустым,лишённым света.
И становится человек пустым,лишённым света.
Бывало ли у вас такое, когда вдруг близкий человек становится для вас самым худшим человеком из существующих(((
Anonymous Poll
85%
Да
15%
Нет
Лучший вид истигъфара.✨
Ибн Раджаб (رحمه الله) сказал:
«Лучший вид просьбы о прощении (истигъфар) таков: человек начинает с восхвалением своего Господа, затем признает свой грех и затем просит у Аллаха прощения».
وأفضل أنواع الإستغفار: أن يبدأ العبد بالثناء على ربه ثم يثني بالإعتراف بذنبه ثم يسأل الله المغفرة
См. «Асбабуль-магъфира» 5
Ибн Раджаб (رحمه الله) сказал:
«Лучший вид просьбы о прощении (истигъфар) таков: человек начинает с восхвалением своего Господа, затем признает свой грех и затем просит у Аллаха прощения».
وأفضل أنواع الإستغفار: أن يبدأ العبد بالثناء على ربه ثم يثني بالإعتراف بذنبه ثم يسأل الله المغفرة
См. «Асбабуль-магъфира» 5
🤎ПОДОБНОЕ С ПОДОБНЫМ.
от ‘Аиши сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:
«души подобны воинам! те из них, которые узнают друг друга, объединяются, а те, которые друг друга не узнают, расходятся».
/ аль-Бухари 3336, Муслим 2638.
..из этого хадиса следует, что души, в которые изначально заложены дурные или благие свойства, тянутся к подобным себе, и поэтому праведные люди поддерживают общение с праведными, а нечестивые – с нечестивыми.
имам Ибн аль-Асир говорил:
“тела, в которых души, объединяются и расходятся в соответствии с тем, как они созданы. по этой причине ты видишь, что хороший любит хороших и стремится к ним, а плохой любит плохих и стремится к ним!”
/ см. “ан-Нихая” 1/336.
«Скверные женщины — для скверных мужчин, а скверные мужчины — для скверных женщин, и хорошие женщины — для хороших мужчин, а хорошие мужчины — для хороших женщин. Они непричастны к тому, что говорят клеветники. Им уготовано прощение и щедрый удел». /24:26
от ‘Аиши сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:
«души подобны воинам! те из них, которые узнают друг друга, объединяются, а те, которые друг друга не узнают, расходятся».
/ аль-Бухари 3336, Муслим 2638.
..из этого хадиса следует, что души, в которые изначально заложены дурные или благие свойства, тянутся к подобным себе, и поэтому праведные люди поддерживают общение с праведными, а нечестивые – с нечестивыми.
имам Ибн аль-Асир говорил:
“тела, в которых души, объединяются и расходятся в соответствии с тем, как они созданы. по этой причине ты видишь, что хороший любит хороших и стремится к ним, а плохой любит плохих и стремится к ним!”
/ см. “ан-Нихая” 1/336.
«Скверные женщины — для скверных мужчин, а скверные мужчины — для скверных женщин, и хорошие женщины — для хороших мужчин, а хорошие мужчины — для хороших женщин. Они непричастны к тому, что говорят клеветники. Им уготовано прощение и щедрый удел». /24:26
yкрась своё сердце благими речами и помыслами. oпустоши его от злобы, зависти и гнева.
пусть всё прекрасное соберётся в тебе одном.
пусть всё прекрасное соберётся в тебе одном.
"Когда умирает сердце, уходит сострадание.
Когда умирает разум, уходит мудрость.
Когда умирает совесть, уходит всё".
إذا مات القلب ذهبت الرحمة
و إذا مات العقل ذهبت الحكمة
و إذا مات الضمير ذهب كل شيء
Когда умирает разум, уходит мудрость.
Когда умирает совесть, уходит всё".
إذا مات القلب ذهبت الرحمة
و إذا مات العقل ذهبت الحكمة
و إذا مات الضمير ذهب كل شيء
«О совершающий грехи! Не чувствуй себя в безопасности от плохого конца, ведь то, что последует за грехом серьёзнее того греха, который ты совершил. То, что ты не стесняешься тех (ангелов, записывающих деяния), кто у тебя справа и слева, и продолжаешь грешить, это хуже, чем сам грех. Ты смеешься, тогда как не знаешь, что сделает с тобой Аллах, это больше чем сам грех. Твоя радость греху, который ты приобрёл хуже, чем сам грех. И твоя печаль за грех, который ты упустил, хуже чем грех!»
𑁍 Хинд бинт Мухлиб говорила
ما تحلين النساء بحلية أحسن عليهن من لب طاهر تحته أدب كامل.
Не украшались женщины украшением прекраснее, чем чистое сердце, за которым следует совершенный нрав.
См. «Тарих Димашкъ», [70/193].
Красота позволила многим женщинам выйти замуж, но их поведение (нрав) вернуло их обратно к родителям.
ما تحلين النساء بحلية أحسن عليهن من لب طاهر تحته أدب كامل.
Не украшались женщины украшением прекраснее, чем чистое сердце, за которым следует совершенный нрав.
См. «Тарих Димашкъ», [70/193].
Красота позволила многим женщинам выйти замуж, но их поведение (нрав) вернуло их обратно к родителям.
𖣔 Шейх Абду-Раззак бин Абдуль-Мухсин аль-Бадр сказал
Чем больше женщина характеризуется таким качеством, как стыдливость и украшает себя этим, тем полноценнее ее нрав и красивее ее прикрасы. Однако, если она снимет с себя покрывало стыдливости и отбросит одеяние скромности и целомудрия, то потеряет свою истинную красоту, свое высокое положение и статус, и падет на дно.
"Назидание женщинам", стр 18.
Чем больше женщина характеризуется таким качеством, как стыдливость и украшает себя этим, тем полноценнее ее нрав и красивее ее прикрасы. Однако, если она снимет с себя покрывало стыдливости и отбросит одеяние скромности и целомудрия, то потеряет свою истинную красоту, свое высокое положение и статус, и падет на дно.
"Назидание женщинам", стр 18.
Советы
𑁍оживляйте свои сердца.
𑁍 будьте мягкими и учтивыми.
𑁍 работайте над своим нравом и поведением.
𑁍бережно относитесь к вашей душе и сердцу.
𑁍очищайте ваши помысли и языки.
𑁍наполняйтесь исключительно чистыми и благими намерениями.
𑁍несите свет в себе.
𑁍 ищите любовь в себе.
𑁍оживляйте свои сердца.
𑁍 будьте мягкими и учтивыми.
𑁍 работайте над своим нравом и поведением.
𑁍бережно относитесь к вашей душе и сердцу.
𑁍очищайте ваши помысли и языки.
𑁍наполняйтесь исключительно чистыми и благими намерениями.
𑁍несите свет в себе.
𑁍 ищите любовь в себе.