​С каждым днём арабизация отбрасывает мой ингушский народ на десятки, а то и сотни лет назад.

Пока мужчины живут, как хотят, женщины соревнуются, в чем бы ещё себя ущемить, и рады превратить себя в раба. Хочу напомнить им, что рабов не любят нигде.

Нашим женщинам мало было просто надеть хиджаб, они агитируют не выщипывать брови. Арабский бог, говорят, за это может покарать. Это изменение внешности, данной Всевышним.
Интересно, чем волосы над глазами принципиально отличаются от волос над губой и в остальных местах? Мусульманки нашли выход из ситуации - они обесцвечивают брови. Видела это вживую, выглядит страшно. По сути то же изменение внешности, но они так не считают. Моя знакомая говорила, что грех убирать брови, вернее, муж ей запретил. Недавно я встретилась с ней - очень изменилась, сделала ринопластику. Да, видимо, рино не является изменением внешности. Вот брови, действительно, страшный грех.

На просторах интернета в последнее время часто попадаются призывы не наносить лак. Потому что, внимание, если вы умрете, над вами нельзя будет сделать Дакъ-ламаз (намаз над трупом), потому что сначала тело омывают. А лак не пропускает воду. Есть специальные люди, которые приходят и снимают лак умершей. Но когда тело остывает, лак невозможно снять (не знаю, насколько правда). И намаз не принимается, если вода не дошла до всех участков. А это страшно. Интересная, конечно, религия.

Не так давно я искала, где купить торт и наткнулась на еще один шедевр. Кондитерская выкатила целый пост про то, что они больше не готовят на дни рождения и Новый год. Потому что в Исламе нет таких праздников. Какой-то невинный праздник встал поперек горла арабофилам. Уже которая по счёту девушка не выставляет фото- и видеопосты с музыкой, потому что религия запрещает слушать музыку. Как они это объясняют: «Вдруг умрём, и люди будут заходить на нашу страницу и каждый раз будет записываться грех за прослушивание музыки чужими людьми».

Пока местный ахишка думает, где ему взять новую дозу, кого еще оприходовать, как забрать детские пособия и материнский капитал на машину, наши женщины думают над тем, что бы еще сделать такого, чтобы еще больше заслужить награду у арабского бога. И чтобы они ни делали, как бы сильнее они ни пытались соблюдать религию, этого будет недостаточно. Всё равно на пятничных сходках местный имам расскажет, что во всех бедах кхалнах бехки ба (виноваты женщины).

#отподписчицыФК #вайнахи #арабизация #религия #ислам #Ингушетия #кавказскийфеминизм

Есть такие группы женщин, которых в Исламе должен оберегать при отсутствии отца, брата или мужа, другой ближайший родственник.

Когда родственники из тейпа не готовы принимать участие в жизни этих женщин, то ответственность может ложиться даже на плечи имама населенного пункта.

К этой группе относятся одинокие женщины, вдовы, сироты.

Как обстояли дела в реальности у двух одиноких женщин - матери и дочери?

Они чаще прочих становились объектами домогательств. Причем развести на непотребства их пытались, как правило для того, чтобы потом иметь рычаги для манипулирования.
У них отжимали землю добрые соседи по участку. "А, она женщина, у нее никого нет, за нее заступиться некому. Мне земля нужнее, у меня семья большая."
Пользуясь их незнанием, с них часто брали бо́льшую плату за какие-либо услуги, которые могут оказать мужчины.

Рассказывает дочь: "Как-то раз на нашей улице со всех собирали деньги на установку трансформатора. Прежний уже не справлялся с нагрузкой и мы практически каждый день сидели без света по вечерам. Мама в то время не купила себе зимние сапоги и ходила в осенних, чтобы участвовать в этом сборе. Иначе наш дом угрожали отключить от общей сети. А потом уже после того как всё было сделано, она узнала, что у нее взяли двойную сумму. Когда она спросила у организатора сбора - почему тот так поступил, был получен ответ - "Ну ты же работаешь и у тебя одна дочь только. А у нас пятеро детей. И никто из нас не работает." При этом у мужчины было две машины и он жил с семьей в большом двухэтажном доме.

Один прохвост оказывал всяческие знаки внимания моей матери, а потом в один день предложил мне выйти за него замуж.

Родственник из нашего же тейпа, которого мама попросила научить её водить, во время первого же урока неожиданно взял в руки цепочку, которая висела у нее на шее и стал делать грязные намеки. Родственник!"

​Рассказы про вайнахских свекровей никогда не перестанут быть актуальными.

Практически всегда процесс вхождения девушки в семью мужа означает, что 90% времени в ее жизни будет занимать не муж, а свекровь. Это видно даже по вайнахским блогершам. Девушки в браке, даже проживая не на одной территории со свекровью, обязательно приходят в ее дом, чтобы там прибраться, приготовить и справиться о здоровье здоровой свекрови и ее детей.
Нередко покупают ей (свекрови) и ее детям (часто возрастным) подарки. О том, что невестка в положении, если и рассказывают (что редко), то говорит об этом свекровь.

Недавно увидела гендер-пати, на котором нет ни отца, ни матери ребёнка, там свекровь прокалывает шарик и радуется, когда видит выпавшие блестки определенного оттенка. Все вещи для новорожденного ходит смотреть свекровь, а не отец/мать дитя. На выписку приходит свекровь забирать сноху с ребёнком. Невестка у себя в сторисах никогда не показывает мужа. Зато всегда показывает братьев мужа, как она им что-то готовит или шутит с ними, даже может их трогать. По нашим обычаям это нормально. Неудивительно, что очень много браков с родными/двоюродными/троюродными братьями мужа (после смерти или при его жизни).

Женщина, которая выходит замуж, проводит время с роднёй мужчины больше, чем с ним самим. С ним она обычно встречается только по ночам, если только он не с друзьями. Даже на свадьбе женщина проводит время с его родней и его друзьями. Каждый раз, когда я вижу вайнахские свадьбы, меня не покидает ощущение, что смотрю свадьбу АБВГД+ пары. Женщину привозит в дом за руку не муж, а его двоюродный (троюродный) брат. Встречает её не муж, а его мать. Кольцо на палец надевают на… свекровь… надевает невеста. Иногда ещё невеста с собой букет несет... для свекрови. Потом, чтобы жизнь была счастливой, мёд из одной ложки пробуют… из рук невесты пробует свекровь, из рук свекрови - невеста. Ещё есть такой обычай: перед приходом невесты ее фату несет мужчина в дом и отдает… свекрови.

Ну и так всю жизнь. Нужно отпроситься куда-то? Спроси у свекрови. Нужны деньги на что-то? Свекровь. Вот так всю жизнь табором живут. Никак не могут свекрови отпустить молодых. Даже когда строится отдельный дом для молодых, то этот дом на одной улице со свекрами. Если девушка куда-то идёт - в кафе/больницу, то не муж, а её свекровь (иногда золовки) везде сопровождает её. Одежду тоже нужно покупать с согласия свекрови.

Всего и не напишешь, очень много могу говорить на эту тему. Часто вижу в интернете, как мужчины «пугают» девушек, что те останутся одни с кучей кошек. Для вайнахских девушек такая перспектива, как рай для верующего.

#отподписчицыФК #брак #замужество #вайнахи #г1алг1а #Ингушетия #свекровь #свекобра #кавказскийфеминизм

В Сирии представители нового режима, пришедшего к власти, организовали рабовладельческие рынки, где продают жен своих убитых врагов в качестве сексуальных рабынь. На рынке продаются курдянки, алавитки, христианки, езидки.

Я вышла замуж в 19 лет. С тех пор прошло 11 лет и за всё это время я ни разу не чувствовала себя женщиной со своим мужем. За это время мне приходилось исполнять самые разные роли для него. Роль матери, прислуги и круглосуточной сиделки. Но ни разу так и не довелось ощутить себя красивой и желанной женщиной своего мужчины.

В течение многих лет он убеждал меня, что я больна. Что мой темперамент и интерес к тому, что происходит между супругами за закрытой дверью - это всё плоды моей испорченности. И я искренне в это верила. Пока в один момент моя полная неудовлетворенность и сложные взаимоотношения в семье не привели к тому, что у меня случился первый эпизод депрессии. Тогда и стали открываться для меня таинства того, что со мной всё в порядке. А у мужа скорее всего есть проблемы со здоровьем. Были дни, когда я на коленях умоляла его помочь мне с моими потребностями и встречала в ответ лишь агрессию и упрёки. Он охотно исполнял пресловутый супружеский долг лишь в те периоды, когда на него давили его родители, требуя продолжения рода. В остальное время он требовал от меня найти таблетки, которые бы сделали из меня адекватную, на его взгляд, женщину.

Итого, такими таблетками стали для меня антидепрессанты. Они как будто зажгли огонёк в душе, но потушили другой огонь. Я стала многое понимать о себе. И те комплексы, которые формировались благодаря отсутствию интереса супруга ко мне, стали исчезать. В этом помогло и то, что я стала замечать внимание к своей персоне от других мужчин, даже тогда, когда они были осведомлены о моем семейном положении. В один момент я разочаровалась. Даже розовая пелена на глазах от того, что он отец моих детей, рухнула. По иронии судьбы этот период совпал с тем, что он начал принимать препараты для повышения влечения и пытаться что-то исправить. А я не могу его простить за все эти годы страданий. За то, что я теперь никогда уже не стану той, какой была в те годы. За то, что я не знаю что такое нормальные взаимоотношения между супругами, в том числе и интимные. Меня просто трясёт от его прикосновений. Никаких чувств не осталось. Единственное, что меня удерживает от серьёзных шагов - совместные дети. Когда-то меня бросил один из родителей. Мне бы очень, до боли не хотелось, чтобы моих детей постигла та же участь.

В молодости мне было очень стыдно говорить на эту тему и даже когда я пыталась обсудить это с близкими женщинами, они говорили, что это очень постыдная причина для развода, такое никто не поймет. Я была молодая, зависимая и финансово и в чем-то даже психологически. А теперь, если так задуматься, кому нужна я и мои дети? Тем более, когда их больше одного.
В реальности, к сожалению, не бывает волшебников или фей, которые спасут тебя от тебя самого. Жаль, что понимаем мы это только через годы горького опыта.

"Давайте сохранять наши традиции и уважать роли мужчины и женщины в семье, так как они не противоречат нашей религии." - пишет дама, радеющая за сохранение ингушскости.

Битву за ингушскость мы давно проиграли, мадам. Любой верующий брат со сбритыми усами скажет Вам, что свою жену он может сажать хоть себе на голову.

Про противоречия или их отсутствие относительно нашей религии вообще можно высказываться ситуативно. Кому когда как выгодно.

https://www.tg-me.com/ingterpol_news/2128

Зафиксирован он с весны, но только сейчас принял огромные масштабы, потому что всем плевать. У нас же тут стремительный откат в средневековье. Врачи отговаривают от вакцинации и умудряются даже запугивать.

Если ваш ребенок умрет от коревой пневмонии, то, родители-антипрививочники, знайте, что это ваши руки в крови. Вы сами убили своего ребенка.
Про беременных женщин могу сказать то же самое.

https://www.tg-me.com/magastimes/32782

• Кадры ингушей, показывающие ингушский танец с гармошкой, и оживленная рыночная площадь, 1930-e (?). К сожалению, я нашел только фрагменты этого фильма, но я знаю, что он существует в архивах.

Правозащитные организации перестают функционировать при пересечении границы святых земель. На святых землях работают законы древности, диктующие отсутствующее присутствие женщин, да и то до тех пор, пока по чьему-то высокоморальному взгляду, все будет казаться уместным. Женщины на святых землях - лишь вспомогательные создания для мужчин. У женщин не может быть прав, которые не даны ей мужчиной.

Однажды моя подруга пришла на пары с синяками на лице под толстым слоем тонального крема. Долго не признавалась в чем дело, но я допытала её и она рассказала, что родной брат, проезжая на машине мимо, увидел как она поздоровалась и перекинулась парой слов со своим бывшим одноклассником. Брат не поверил тому, что это был одноклассник. Сразу же забрал ее оттуда и дома швырял о стены и бил с размаху по лицу, крича, что у него в доме не будет шлюх.

При этом сам он был известным у университете гулякой. Который не брезговал использовать в своих низменных целях даже разведенных женщин-преподавателей. И, конечно же, очень гордился и совершенно не скрывал свои похождения.

Подписчицы, хочу во внеочередной раз напомнить.
Очень много раз это напоминание дарило мне несокрушимый сабр.

Ты женщина! Знай своё место! - кричал муж одной знакомой девочки - известного в республики блогера. Так уж вышло, что я случайно оказалась свидетельницей их разговора. У них в семье случился грандиозный скандал на фоне необходимости посещения супругой мероприятия для блогеров. Мероприятия без танцев, без музыки, с отдельной посадкой мужчин и женщин.
Со стороны наблюдать за этим было очень смешно и очень грустно. Смешно, потому что девочка-блогер обеспечивает на доходы со своего блога и мужа, и всю его родню. Грустно, потому что она будет терпеть такое отношение и дальше. Все её успехи - это прогресс вопреки. Муж изредка вспоминает, что он кавказский мужчина и начинает запрещать ей каждый шаг. При этом когда она предложила бросить всё и стать домохозяйкой под его полное обеспечение, он изящно сменил тему для разговора и на какой-то период даже смягчился по отношению к её деятельности.

Нет ничего ничтожнее зрелища мужчинящегося недомужчины...

Вопреки названию канала, мне очень надо (и очень хочется) выходить в поле. Поэтому, кажется, впервые воспользуюсь этим пространством в профессиональных целях:

Меня зовут Лия, я учусь на втором курсе магистратуры «Мусульманские миры в России». Моя магистерская диссертация посвящена мусульманкам, которые учатся в Вышке — мне интересно, как молодые девушки в секулярном окружении определяют свою принадлежность к исламу и из чего складывается их «исламская» повседневность. Мне бы хотелось поговорить с разными девушками — например, с теми, кто выбирает носить платок, кто решил его не носить или по каким-то причинам раньше носил, а потом снял. Мне кажется, моя тема находится где-то на пересечении антропологии и теории (скромной) моды, и мне важно говорить с теми, кому это тоже было бы интересно.

Я с удовольствием познакомлюсь с вами, даже если вы уже закончили Вышку или только собираетесь поступать, а также если вы не учитесь в Вышке, но определяете себя как мусульманку, живете в Москве и хотите об этом поговорить со мной.

Я буду очень благодарна, если вы не против познакомиться и выделить часа полтора на беседу за чашкой кофе!

Этим постом можно делиться.

Со мной можно связаться тут @assedgh

​Статья ингушки «Дайте свободу ингушской женщине», посвященная раскрепощению женщин в Ингушетии. 17 июля 1920 года

«Долго я молчала и ждала, что наша ингушка поймёт своё рабское положение и сделает все попытки сбросить с себя эти цепи. Но она не только до сих пор не поняла весь ужас своего положения, она, наоборот, иначе и представить не может свою жизнь. Меня, как женщину-ингушку, тяготит это рабство, поэтому я решила сказать несколько слов о нашем житье-бытье. Желание высказаться появились после одной семейной сценки, которая очень меня возмутила и осталась в памяти.

Как-то раз попала я к одной хорошо знакомой мне семье. После обычных приветствий и расспросов, я поинтересовалась, где ее сын и сноха. Она указала на ряд построек, у которых возилась молодая женщина, лет - 25-ти, одетая в какие-то лохмотья, с истощенно-бледным лицом. В стороне от неё стоял ее муж, резкая противоположность своей жене: хорошо одетый и с позолоченным кинжалом, лицо его было румяное, дышавшее здоровьем. Слегка покачиваясь на ногах, он ударял плетью по сапогам и от времени делал замечания жене. Увидев меня, молодая женщина моментально остановила свою работу и с радостным криком бросилась ко мне. Не прошло и 5 минут, как муж зовет ее к себе за постройки. Спустя некоторое время я услыхала брань, стон, похожий на вздох и вслед за этим из-за построек вышла моя знакомая с заплаканными глазами и царапинами на лбу. Я поняла все — муж ругал жену за то, что она «ничего» не делает, а только разговаривает. В то же время, легко вскочив на лошадь, муж моей знакомой ускакал со двора.

Эта семейная сцена возмутила меня до глубины души. Женщина посмотрела на меня печальными глазами, сказала: «Видно, так и надо». Присмотритесь к жизни ингушек. Вы увидите, что она работает везде, где только это требуется. Вы ее увидите на полевой работе, в роли дворника, скотницы, кухарки, няньки и т.д. Мужчины же большею частью сидят в компании себе подобных на улице под забором, покуривают и стружат палочки кинжалом. Попробуй жена приготовить не во время обед такому супругу или же не подать воды для умывания, он подымет такой скандал, что не захочешь в следующий раз разговаривать. Обремененная многочисленным потомством и работой, ингушская женщина, в лучшем смысле, наживает чахотку и умирает. Сколько детей родится с зачатками туберкулеза и других болезней.

Всё это мужчину не смущает, так как через месяц он обзаводится другой молодой женой. При таком семейном положении, какая может быть мать-ингушка? Она производит на свет не свежее молодое поколение, а заведомо больных и хилых детей. Пришла революция, мы думали, наша участь изменится, но увы! Лозунги о свободе и равенстве, и братстве так и остаются для нас лозунгами, а в жизни ничего. Пора бы и наше положение улучшить. В России женщины с каждым днем всё более и более получают возможность жить самостоятельно. Нам же до сего времени считается стыдным служить или сделать какую-нибудь работу на стороне, за деньги. В Советской стране должна быть свободная трудящаяся женщина. Где женщина находится в рабстве, там нет свободных граждан». Ингушка.

Редакция полагает, что верный путь к освобождению ингушской женщины от рабства служит объединение их в тесный между собою союз. Со своей стороны рекомендуем вступить в члены Российской Коммунистической партии (большевиков), в которой ингушская трудящаяся женщина может сделать для своих женщин очень много.

Газета «Ингушская беднота», № 8, 17 июля 1920 года.

Источник

#Ингушетия #СССР #ингушка #вайнахи #кавказскийфеминизм

Как говорила одна наша родственница своей дочери в напутствие - 1а дошо г1алаш цар коа юкъе 1адог1и а, хьог1 дик нус хугьяц хьон (даже если ты посередине их двора возведешь золотые башни, все равно не станешь хорошей снохой).

Как показывает жизненный опыт, так и есть.

Мой свекр не раз говорил:"Дик нус хил ма г1ерт. Не пытайся быть хорошей снохой. Может быть, когда-нибудь кто-то после твоей смерти и скажет: "Да, неплохая была сноха у таких-то." На большее не надейся. "

Мегаьд. Цхьа бич ма йий со, сай ц1аг1 сов ян.

https://www.tg-me.com/FeminismCaucasus/4459

Мои маьр-ц1ей любят удобненько забывать, что их снохи тоже чьи-то дочери. Мои, например, со своих дочерей сняли уход за коровами. Младшие дочки и вовсе не знают с какой стороны к корове подойти. Старшие же золовки когда их просят помочь на время отъезда снох даь-ц1а, отказываются даже мимо сарая пройти.

Родители при этом ни капельки не стыдясь, часто повторяют, что их доченьки выйдут замуж "только за старшего или среднего сына, современного, у которого есть квартира в Магасе".

Зато мы снохи-бичухи, видимо, никакого родства не имеющие. Потому что должны в любом состоянии оставаться приветливыми, трудолюбивыми и исполнительными. Терпеть жизнь с 5 детьми в пристройке к дому в селе. Несовременных мужей, которые считают зазорным выйти из дома куда бы то ни было вместе со своей женой.

Удивительно, но свекр даже на это нашел, что сказать. Видите ли рузкъ у нас оказался такой.

Свекры и свекрови, вы сильно ошибаетесь, если думаете, что на разбитых сердцах своих снох, посторите счастливую жизнь для своих дочерей.