السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

Sekolah admin akan menganjurkan program Daurah Hadith 40 untuk murid, pada November nanti:

Daurah Asas Hadith 40 : 23 & 24 Nov 2024 (dilewatkan seminggu)

Oleh itu, infaq untuk kos buku rujukan hadith untuk murid amat diperlukan.

Tuan Puan yang nak menghulurkan infaq, boleh pm admin di www.wasap.my/60145122928/infaqdaurah InsyaAllah.

Jumlah infaq yang diperlukan adalah: RM1,000.00

بارك الله فيكم

Jumlah terkumpul:
1- RM100
2- RM50
3- RM50
4- RM50
5- RM50
6- RM50
7- RM100
8- RM350

Terkumpul RM800

Sumbangan diserahkan melalui akaun PIBG sekolah.

Nota Bahasa Arab | Maksud perkataan دُنْيَا (dun-ya)
____________________________

1. Kalimah دُنْيَا adalah isim tafdhil muannath kepada kalimah أَدْنَى seperti أعظَم عُظْمَى, أكْبَر كُبْرَى Dan lain-lain. Maksudnya adalah “yang lebih dekat / paling dekat, hampir”. Firman Allah swt :

إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ - الأنفال : ٤٢

“Ketika kamu berada di pinggir lembah yang lebih dekat dengan Madinah dan mereka pula di pinggir yang lebih jauh…”

Daripada ayat di atas kita dapat tahu bahawa perkataan دُنْيا datang daripada perkataan دُنُوّ yang bermaksud “dekat”.

2. Sekarang kita ingin lihat perkataan الدُّنْيا yang bermaksud kehidupan dunia. Apakah kaitannya dengan “dekat”?

Ya, kehidupan yang sedang kita lalui sekarang lebih dekat dengan kita berbanding kehidupan di akhirat. Jika diterjemah secara literal, frasa-frasa seperti الحياة الدنيا bermaksud “kehidupan yang lebih dekat”.

3. Firman Allah swt :

إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ - الصافات : ٦

“Sesungguhnya Kami telah hiaskan langit yang paling hampir (dengan penduduk bumi) dengan hiasan bintang-bintang.”

Frasa السماء الدنيا dalam ayat di atas bermaksud lapisan atau bahagian langit yang paling hampir dengan kita.

4. Adakalanya perkataan دُنيا digunakan seoalah-olah ia sebuah kata nama kukuh yang merujuk kepada dunia yang kita semua tahu ini tanpa membawa unsur isim tafdhil. Contohnya hadis masyhur yang kita sering baca,

إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوى، فمَن كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دُنْيا يُصِيبُها، أوْ إلى امْرَأَةٍ يَنْكِحُها، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هاجَرَ إلَيْهِ - البخاري

Dalam hadis di atas perkataan دُنْيا yang merupakan muannath itu datang dalam bentuk nakirah sedangkah kaedah isim tafdhil ialah jika isim tafdhir adalah nakirah maka ia mesti digunakan dalam bentuk mufrad muzakkar.

Jawapannya seperti yang dikemukakan oleh Ibn Malik rahimahullah dalam kitab شواهد التوضيح halaman 139 adalah sebab kalimah دُنْيا disitu telah pun dianggap sebuah kata nama kukuh, bukan lagi kata sifat. Kata beliau :

خُلِعَتْ عنها الوصْفِيَّة

“Unsur sifat telahpun ditanggalkan daripadanya.”

Credit to: Ustaz Ashafizrol

Doa untuk Kelantan