День рождения Блеза Паскаля отмечен на Культуре передачей о нем - Обозреватель. Что уже хорошо. Но, как обычно бывает, могучую реку разбивают на ручьи и Истина забалтывается.
Прочесть Паскаля и не не начать молиться, означает быть фарисеем времен Христа и отрицать Его воскресение. Паскаль открыл законы гидравлики - ура! Паскаль придумал омнибус - мы в восторге; Паскаль занимался математическим анализом... КАк это возвышенно. Геометрия, физика... КАкой пытливый ум! И так далее. Но, неужели не ясно, что вся научная деятельность Паскаля, это лишь игра великого ума, отдыхающего от Божественных созерцаний?
Бог занимал Паскаля полностью. Его экзистенциалтный ужас, страх пространства, ощущение конечности человека, откровение о логике сердца, которая неведома разуму, внутренние бездны и интимное исповедание Христа, это и есть Паскаль. Остальное, это брызги. И вот мы подсчитываем брызги и ловим игру их света на солнце. Иначе пришлось бы поминутно замирать и осенять себя крестным знамением. К этому мы пока не готовы, в части многомудрого ученого экспертного сообщества.
А ведь даже такие встревоженные, воюющие с благодатью умы, как Ницше, были заворожены красотой Паскалевской души, одновременно смиренной и подобной отточенному скальпелю.
Толстой, этот, по Розанову, "гениальный тупица", был тоже аворожен изящностью христианского муслителя, танцующего над бездной.
Паскаль - космо-калогерос, т.е. "мирской монах". Если бы он не уставал от молитвы и созерцаний, он был бы равен Симеону Столпнику. Его наука, это, повторяю, лишь отдыхающая от молитвы игра могучего ума. И ничего более.
Завидую тем, кто впервые откроет его "Мысли" и впервые освежится этой чудной простотой и неоспоримостью. Душа и Бог, трагедия греховной помраченности, "Искупитель мой жив..."
Не пропустите, умеющие читать, эту краткую и бесценную книжечку под названием "Мысли".
Прочесть Паскаля и не не начать молиться, означает быть фарисеем времен Христа и отрицать Его воскресение. Паскаль открыл законы гидравлики - ура! Паскаль придумал омнибус - мы в восторге; Паскаль занимался математическим анализом... КАк это возвышенно. Геометрия, физика... КАкой пытливый ум! И так далее. Но, неужели не ясно, что вся научная деятельность Паскаля, это лишь игра великого ума, отдыхающего от Божественных созерцаний?
Бог занимал Паскаля полностью. Его экзистенциалтный ужас, страх пространства, ощущение конечности человека, откровение о логике сердца, которая неведома разуму, внутренние бездны и интимное исповедание Христа, это и есть Паскаль. Остальное, это брызги. И вот мы подсчитываем брызги и ловим игру их света на солнце. Иначе пришлось бы поминутно замирать и осенять себя крестным знамением. К этому мы пока не готовы, в части многомудрого ученого экспертного сообщества.
А ведь даже такие встревоженные, воюющие с благодатью умы, как Ницше, были заворожены красотой Паскалевской души, одновременно смиренной и подобной отточенному скальпелю.
Толстой, этот, по Розанову, "гениальный тупица", был тоже аворожен изящностью христианского муслителя, танцующего над бездной.
Паскаль - космо-калогерос, т.е. "мирской монах". Если бы он не уставал от молитвы и созерцаний, он был бы равен Симеону Столпнику. Его наука, это, повторяю, лишь отдыхающая от молитвы игра могучего ума. И ничего более.
Завидую тем, кто впервые откроет его "Мысли" и впервые освежится этой чудной простотой и неоспоримостью. Душа и Бог, трагедия греховной помраченности, "Искупитель мой жив..."
Не пропустите, умеющие читать, эту краткую и бесценную книжечку под названием "Мысли".
Люди поделились мыслью, с которой я совершенно согласен:
Украинский солдат не присягал ни Макрону, ни Байдену, ни Шольцу. Украинский солдат, вступая в ВСУ, не является наемником, продавшимся под реализацию любых задлач, тем более - под задачу утилизации самого украинского населения. Он обещал одно, а делает другое - убивает братьев и гибнет сам, как преступник, без славы и памяти.
Работая на внешнего заказчика, украинец умирает за чужие интересы и способствует сворачиванию вообще "проекта Украина", что, конечно же, не должно входить и не входит в его первоначальные планы.
Поэтому - переход с оружием в руках на сторону Армии Рф никак не противоречит принятой украинцами присяге. Это не преступление, а здравое поведение проснувшегося от бесовского морока человека.
В той самой присяге украинец клялся "никогда не предать народ Украины", что он по факту делает, воююя за интересы США. Ибо народ Украины не желает исчезать в топке срежиссированной Западом войны. Не желает так же становиться всемирным беженцем и попрошайкой.
Лучший способ исполнить присягу - перейти на сторону ВС РФ с оружием и техникой, и насыпать соли НАТОвской гадине на все места, до которых руки дотянутся.
Украинский солдат не присягал ни Макрону, ни Байдену, ни Шольцу. Украинский солдат, вступая в ВСУ, не является наемником, продавшимся под реализацию любых задлач, тем более - под задачу утилизации самого украинского населения. Он обещал одно, а делает другое - убивает братьев и гибнет сам, как преступник, без славы и памяти.
Работая на внешнего заказчика, украинец умирает за чужие интересы и способствует сворачиванию вообще "проекта Украина", что, конечно же, не должно входить и не входит в его первоначальные планы.
Поэтому - переход с оружием в руках на сторону Армии Рф никак не противоречит принятой украинцами присяге. Это не преступление, а здравое поведение проснувшегося от бесовского морока человека.
В той самой присяге украинец клялся "никогда не предать народ Украины", что он по факту делает, воююя за интересы США. Ибо народ Украины не желает исчезать в топке срежиссированной Западом войны. Не желает так же становиться всемирным беженцем и попрошайкой.
Лучший способ исполнить присягу - перейти на сторону ВС РФ с оружием и техникой, и насыпать соли НАТОвской гадине на все места, до которых руки дотянутся.
К памяти Всех святых русских:
- В самый разгар Брестской Унии (главной исторической беды Украины) жил на Афоне, и неоднократно приходил на Русь, и много писал в защиту Веры Отцов монах Иван. Родом из Судовой Вишни - самый центр Галичины. Его так и звали - Иван Вишенский. То, как он чихвостит лукавых униатов, бискупов-предателей и влюбленных во власть латинян, это надо просто почитать. Ничего более пронзительного не найдете. К тому же письма Ивана, это монашеское письмо, точеченое и осоленное Духом. Таковы были настоящие Галичане.
*
- Есть еще друг Ивана Вишенского - Иов Княгиницкий (в миру - Иван). В молодости дважды посетил Афон. Долгое время жил в одном из Афонских монастырей, принял постриг под именем Иезекииля. Вернулся на родину и стал организовывать монашеские общины. В 1606 году основал возле села Манява (ныне Ивано-Франковская обл.) МАнявский скит, где служили точно по афонскому обычаю и уставу.
*
- 6 сентября 1914 года австрийские власти расстреляли на глазах беременной жены священника Максима Сандовича. Ему было 26 лет. Батюшка родился в семье греко-католического церовно-служителя. К тому времени множество униатов стремились всей душой к единству с Русской Церковью и государством. О. Максим был горячим исповедником Православия и для врагом для недругов России. Последними его словами были: «Да живёт Святое православие! Да живёт Святая Русь!».
*
- В 1909 году в Пенсильвании скончался священник Алексий Товт. Он был униатом и в Америке перешел в Православие. Но не сам. Его трудами несколько священников-униатов и десятки тысяч (!) эммигрантов из Западной Ураины (тогда - Польши и Австро-Венгрии). Вообще же в результате миссионерской деятельности о. Алексия Товта, уже после его кончины, в период до Второй МВ, в Америке и на родине святого (в Словакии), в Православие вернулись сотни тысяч униатов (в Америке около 250 тысяч). Только в США они сформировали около 300 православных приходов.
*
- Из среды униатов- руссофилов был и закартпатский исповедник Алексий Карпаторусский (Кабалюк) Много потрудился для Церкви Божией в Закарпатье в начале 20-го века. Ездил, ради укрепления в вере, в Киев, Почаев, Палестину. Был на Афоне и в Константинополе. В короткое время перевел в Православие 14 (!) тыс. человек. Был судим в Австрии по подозрению в государственной измене. Суд был громким и публичным. О. Алексий был оправдан. За процессом следил Николай Второй, наградивший священника по окончани процесса золотым крестом. В 1944 году писал Сталину письмо с просьбой включения Карпатской Руси в СССР в статусе отдельной республики (ибо они никакие не украинцы). Советская власть просьбу проигнорировала.
*
И есть еще великое множество простых людей, чьи имена не удержала история. Это и есть настоящие укараинцы, то есть Русские с большой буквы. Кровь, пот и труд этих людей освятил и пропитал ту землю, которая ныне агонизарует под властью одержимых злыми духами американских шестерок.
- В самый разгар Брестской Унии (главной исторической беды Украины) жил на Афоне, и неоднократно приходил на Русь, и много писал в защиту Веры Отцов монах Иван. Родом из Судовой Вишни - самый центр Галичины. Его так и звали - Иван Вишенский. То, как он чихвостит лукавых униатов, бискупов-предателей и влюбленных во власть латинян, это надо просто почитать. Ничего более пронзительного не найдете. К тому же письма Ивана, это монашеское письмо, точеченое и осоленное Духом. Таковы были настоящие Галичане.
*
- Есть еще друг Ивана Вишенского - Иов Княгиницкий (в миру - Иван). В молодости дважды посетил Афон. Долгое время жил в одном из Афонских монастырей, принял постриг под именем Иезекииля. Вернулся на родину и стал организовывать монашеские общины. В 1606 году основал возле села Манява (ныне Ивано-Франковская обл.) МАнявский скит, где служили точно по афонскому обычаю и уставу.
*
- 6 сентября 1914 года австрийские власти расстреляли на глазах беременной жены священника Максима Сандовича. Ему было 26 лет. Батюшка родился в семье греко-католического церовно-служителя. К тому времени множество униатов стремились всей душой к единству с Русской Церковью и государством. О. Максим был горячим исповедником Православия и для врагом для недругов России. Последними его словами были: «Да живёт Святое православие! Да живёт Святая Русь!».
*
- В 1909 году в Пенсильвании скончался священник Алексий Товт. Он был униатом и в Америке перешел в Православие. Но не сам. Его трудами несколько священников-униатов и десятки тысяч (!) эммигрантов из Западной Ураины (тогда - Польши и Австро-Венгрии). Вообще же в результате миссионерской деятельности о. Алексия Товта, уже после его кончины, в период до Второй МВ, в Америке и на родине святого (в Словакии), в Православие вернулись сотни тысяч униатов (в Америке около 250 тысяч). Только в США они сформировали около 300 православных приходов.
*
- Из среды униатов- руссофилов был и закартпатский исповедник Алексий Карпаторусский (Кабалюк) Много потрудился для Церкви Божией в Закарпатье в начале 20-го века. Ездил, ради укрепления в вере, в Киев, Почаев, Палестину. Был на Афоне и в Константинополе. В короткое время перевел в Православие 14 (!) тыс. человек. Был судим в Австрии по подозрению в государственной измене. Суд был громким и публичным. О. Алексий был оправдан. За процессом следил Николай Второй, наградивший священника по окончани процесса золотым крестом. В 1944 году писал Сталину письмо с просьбой включения Карпатской Руси в СССР в статусе отдельной республики (ибо они никакие не украинцы). Советская власть просьбу проигнорировала.
*
И есть еще великое множество простых людей, чьи имена не удержала история. Это и есть настоящие укараинцы, то есть Русские с большой буквы. Кровь, пот и труд этих людей освятил и пропитал ту землю, которая ныне агонизарует под властью одержимых злыми духами американских шестерок.
Книга Деяний утверждает, что проблемы в Церкви Нового Завета начались сразу, в самые, что ни на есть Апостольские времена. Святость запредельная, Дух накатывает волнами, а грех все равно делает свою работу. И главные грехи, порождающие проблемы, это вопросы денег и имущества.
Анания и Сапфира утаивают часть имущества; Симон хочет купит Духа за серебро; евреи рассеяния ссорятся с местными из-за содержания вдовиц... Хлебы, земля, серебро.
С тех пор денежная тема будет тенью ходить за Церковью. Кто проиграет битву со стяжательством, тот полюбит власть. Затем восхочет власти абсолютной и возгордится до крайности. Деньги и власть привяжут ум к земле и заставят мыслить и действовать по мирски.
Мыслящий по-земному не парит орлом, а ползает змеей. И жизнь у него змейская. Нет таких грехов, какие бы не вползли с черного хода в жизнь Церкви, благодаря властолюбию и сребролюбию.
Нам хорошо известна история Римской кафедры с ее поистине ужасными периодами. Некоторые их этих периодов заслуживали даже имя "порнократии"! И это древнейший Апостольский престол. Но страх в том, что одних это пугает, а других совсем нет. "Другие" желают подражать ветхому Риму в самом худшем; даже в симонии и содомии, т.е. когда высшие должности продаются за деньги и эти должности покупаются педерастами.
Что мы удивляемся восстанию старых и появлению новых ересей? "Человекобожничество" Папы, или нео-папизм Варфоломея, или лукавые фанариоты на службе ЦРУ, или желто-голубые "небратья", снявшие маски... Разве это удивительно? Стоит только поинтересоваться: не укоренились ли там с некоторых времен симония и педерастия с прочими неизбежными спутниками? И если да, то любая ересь вылезет со временем из грязных уст, как жаба, и облечется в лукавую словесную формулировку.
Радения и старания будут не о Истине, а о желании властвовать и грешить безнаказанно; или тихо подстроиться под глобальный проект большого "дяди". Неважно, зовут дядю Сэи, или как-то иначе.
Не всегда надо даже вслушиваться в лукавые силлогизмы какого-то епифания, какого-то говоруна, какого-то елпидифора. Иногда дело решается легче и проще. Стоит только глянуть чуть глубже.
Анания и Сапфира утаивают часть имущества; Симон хочет купит Духа за серебро; евреи рассеяния ссорятся с местными из-за содержания вдовиц... Хлебы, земля, серебро.
С тех пор денежная тема будет тенью ходить за Церковью. Кто проиграет битву со стяжательством, тот полюбит власть. Затем восхочет власти абсолютной и возгордится до крайности. Деньги и власть привяжут ум к земле и заставят мыслить и действовать по мирски.
Мыслящий по-земному не парит орлом, а ползает змеей. И жизнь у него змейская. Нет таких грехов, какие бы не вползли с черного хода в жизнь Церкви, благодаря властолюбию и сребролюбию.
Нам хорошо известна история Римской кафедры с ее поистине ужасными периодами. Некоторые их этих периодов заслуживали даже имя "порнократии"! И это древнейший Апостольский престол. Но страх в том, что одних это пугает, а других совсем нет. "Другие" желают подражать ветхому Риму в самом худшем; даже в симонии и содомии, т.е. когда высшие должности продаются за деньги и эти должности покупаются педерастами.
Что мы удивляемся восстанию старых и появлению новых ересей? "Человекобожничество" Папы, или нео-папизм Варфоломея, или лукавые фанариоты на службе ЦРУ, или желто-голубые "небратья", снявшие маски... Разве это удивительно? Стоит только поинтересоваться: не укоренились ли там с некоторых времен симония и педерастия с прочими неизбежными спутниками? И если да, то любая ересь вылезет со временем из грязных уст, как жаба, и облечется в лукавую словесную формулировку.
Радения и старания будут не о Истине, а о желании властвовать и грешить безнаказанно; или тихо подстроиться под глобальный проект большого "дяди". Неважно, зовут дядю Сэи, или как-то иначе.
Не всегда надо даже вслушиваться в лукавые силлогизмы какого-то епифания, какого-то говоруна, какого-то елпидифора. Иногда дело решается легче и проще. Стоит только глянуть чуть глубже.
Forwarded from Политправ
"Мне кажется, закончил свою речь о. Александр [Глаголев] – МЫ НЕ МОЖЕМ БЫТЬ В ЕДИНЕНИИ С УКРАИНЦАМИ, пока они не осознают, что нарушили заповедь Бога и впали в ДЕМОНСКУЮ ПРЕЛЕСТЬ".
Священномученик Александр Глаголев (1921).
(Один из самых почитаемых киевских священников своего времени. Эти слова были произнесены на собрании киевского духовенства в присутствии делегатов от украинствующих, часть которых после слов о.Александра воссоединились с Церковью)
Цитата по книге "Записки священника Сергия Сидорова"
Священномученик Александр Глаголев (1921).
(Один из самых почитаемых киевских священников своего времени. Эти слова были произнесены на собрании киевского духовенства в присутствии делегатов от украинствующих, часть которых после слов о.Александра воссоединились с Церковью)
Цитата по книге "Записки священника Сергия Сидорова"
Forwarded from Политправ
ТРАНСГЕНДЕРНАЯ АВТОКЕФАЛИЯ
Тут "Перший Козацький" имени Гельмута фон Паннвица на днях взорвался негодованием от того, что Патриарх назвал УПЦ составной частью Московского Патриархата.
Так обычно ведёт себя трансгендер, требующий от всех окружающих, чтобы его называли женским именем, хотя все прекрасно помнят, как он прошлым летом ходил с бородой.
Кроме того наш "трансгендер" уже почти прошел отборочный этап поместного конкурса красоты "Мисс Украина понад усе", где в финале должен встретиться с такими же "бывшими" Епифанием, Юрой и Филаретом, а тут приходит папа и говорит: "Сын, пошли домой, мама кушать приготовила!".
Это не то чтобы невовремя. Это просто катастрофа! Тем более отборочная комиссия что-то заподозрила и заказала проверку. А тут этот старик, как обычно, всё испортил.
Он виноват во всём. В том, что не давал своему сыну достаточной свободы. В том, что выбрасывал гормональные препараты, стимулирующие половой переход. В том, что не остановил одноклассников, решивших привести своего бывшего друга в чувства.
В конце концов, мир рано или поздно увидит женщину, пленённую в теле несчастного мужчины. В паспорте уже записано новое женское имя без этого устарелого отчества.
Кто сейчас вообще использует патриархальное отчество? Только русские. "Вот пусть папа и использует. Он русский. А я не хочу быть русским. Я - украинец! Вернее, украинка".
Именно так воспринимается риторика Першого Козацького и того гениального текст-райтера, который пишет им эти шедевры.
Чтобы стать мужчиной и самому отвечать за Русь, за Русскую Церковь, за будущее Святой Руси в УПЦ с отвалившимся МП, у нашего юноши не хватает тестостерона.
Такие будут постоянно причитать, будто бы Россия украла у них название, и при этом бояться своего родного имени "русский", как чёрт ладана.
Поэтому приходится ненавидеть братьев, у которых ещё остался духовный тестостерон и которые одним своим "поминанием отца" больно напоминают УПЦ, что нужно поднять отпавшие буквы "МП", повесить их обратно и прекратить эту трансгендерную автокефалию раз и навсегда.
Тут "Перший Козацький" имени Гельмута фон Паннвица на днях взорвался негодованием от того, что Патриарх назвал УПЦ составной частью Московского Патриархата.
Так обычно ведёт себя трансгендер, требующий от всех окружающих, чтобы его называли женским именем, хотя все прекрасно помнят, как он прошлым летом ходил с бородой.
Кроме того наш "трансгендер" уже почти прошел отборочный этап поместного конкурса красоты "Мисс Украина понад усе", где в финале должен встретиться с такими же "бывшими" Епифанием, Юрой и Филаретом, а тут приходит папа и говорит: "Сын, пошли домой, мама кушать приготовила!".
Это не то чтобы невовремя. Это просто катастрофа! Тем более отборочная комиссия что-то заподозрила и заказала проверку. А тут этот старик, как обычно, всё испортил.
Он виноват во всём. В том, что не давал своему сыну достаточной свободы. В том, что выбрасывал гормональные препараты, стимулирующие половой переход. В том, что не остановил одноклассников, решивших привести своего бывшего друга в чувства.
В конце концов, мир рано или поздно увидит женщину, пленённую в теле несчастного мужчины. В паспорте уже записано новое женское имя без этого устарелого отчества.
Кто сейчас вообще использует патриархальное отчество? Только русские. "Вот пусть папа и использует. Он русский. А я не хочу быть русским. Я - украинец! Вернее, украинка".
Именно так воспринимается риторика Першого Козацького и того гениального текст-райтера, который пишет им эти шедевры.
Чтобы стать мужчиной и самому отвечать за Русь, за Русскую Церковь, за будущее Святой Руси в УПЦ с отвалившимся МП, у нашего юноши не хватает тестостерона.
Такие будут постоянно причитать, будто бы Россия украла у них название, и при этом бояться своего родного имени "русский", как чёрт ладана.
Поэтому приходится ненавидеть братьев, у которых ещё остался духовный тестостерон и которые одним своим "поминанием отца" больно напоминают УПЦ, что нужно поднять отпавшие буквы "МП", повесить их обратно и прекратить эту трансгендерную автокефалию раз и навсегда.
Forwarded from Политправ
ТРАНСГЕНДЕРНАЯ АВТОКЕФАЛИЯ
Тут "Перший Козацький" имени Гельмута фон Паннвица на днях взорвался негодованием от того, что Патриарх назвал УПЦ составной частью Московского Патриархата.
Так обычно ведёт себя трансгендер, требующий от всех окружающих, чтобы его называли женским именем, хотя все прекрасно помнят, как он прошлым летом ходил с бородой.
Кроме того наш "трансгендер" уже почти прошел отборочный этап поместного конкурса красоты "Мисс Украина понад усе", где в финале должен встретиться с такими же "бывшими" Епифанием, Юрой и Филаретом, а тут приходит папа и говорит: "Сын, пошли домой, мама кушать приготовила!".
Это не то чтобы невовремя. Это просто катастрофа! Тем более отборочная комиссия что-то заподозрила и заказала проверку. А тут этот старик, как обычно, всё испортил.
Он виноват во всём. В том, что не давал своему сыну достаточной свободы. В том, что выбрасывал гормональные препараты, стимулирующие половой переход. В том, что не остановил одноклассников, решивших привести своего бывшего друга в чувства.
В конце концов, мир рано или поздно увидит женщину, пленённую в теле несчастного мужчины. В паспорте уже записано новое женское имя без этого устарелого отчества.
Кто сейчас вообще использует патриархальное отчество? Только русские. "Вот пусть папа и использует. Он русский. А я не хочу быть русским. Я - украинец! Вернее, украинка".
Именно так воспринимается риторика Першого Козацького и того гениального текст-райтера, который пишет им эти шедевры.
Чтобы стать мужчиной и самому отвечать за Русь, за Русскую Церковь, за будущее Святой Руси в УПЦ с отвалившимся МП, у нашего юноши не хватает тестостерона.
Такие будут постоянно причитать, будто бы Россия украла у них название, и при этом бояться своего родного имени "русский", как чёрт ладана.
Поэтому приходится ненавидеть братьев, у которых ещё остался духовный тестостерон и которые одним своим "поминанием отца" больно напоминают УПЦ, что нужно поднять отпавшие буквы "МП", повесить их обратно и прекратить эту трансгендерную автокефалию раз и навсегда.
Тут "Перший Козацький" имени Гельмута фон Паннвица на днях взорвался негодованием от того, что Патриарх назвал УПЦ составной частью Московского Патриархата.
Так обычно ведёт себя трансгендер, требующий от всех окружающих, чтобы его называли женским именем, хотя все прекрасно помнят, как он прошлым летом ходил с бородой.
Кроме того наш "трансгендер" уже почти прошел отборочный этап поместного конкурса красоты "Мисс Украина понад усе", где в финале должен встретиться с такими же "бывшими" Епифанием, Юрой и Филаретом, а тут приходит папа и говорит: "Сын, пошли домой, мама кушать приготовила!".
Это не то чтобы невовремя. Это просто катастрофа! Тем более отборочная комиссия что-то заподозрила и заказала проверку. А тут этот старик, как обычно, всё испортил.
Он виноват во всём. В том, что не давал своему сыну достаточной свободы. В том, что выбрасывал гормональные препараты, стимулирующие половой переход. В том, что не остановил одноклассников, решивших привести своего бывшего друга в чувства.
В конце концов, мир рано или поздно увидит женщину, пленённую в теле несчастного мужчины. В паспорте уже записано новое женское имя без этого устарелого отчества.
Кто сейчас вообще использует патриархальное отчество? Только русские. "Вот пусть папа и использует. Он русский. А я не хочу быть русским. Я - украинец! Вернее, украинка".
Именно так воспринимается риторика Першого Козацького и того гениального текст-райтера, который пишет им эти шедевры.
Чтобы стать мужчиной и самому отвечать за Русь, за Русскую Церковь, за будущее Святой Руси в УПЦ с отвалившимся МП, у нашего юноши не хватает тестостерона.
Такие будут постоянно причитать, будто бы Россия украла у них название, и при этом бояться своего родного имени "русский", как чёрт ладана.
Поэтому приходится ненавидеть братьев, у которых ещё остался духовный тестостерон и которые одним своим "поминанием отца" больно напоминают УПЦ, что нужно поднять отпавшие буквы "МП", повесить их обратно и прекратить эту трансгендерную автокефалию раз и навсегда.
Самое время, как некогда к Юлиану, привязать к Варфоломею приставку "Апостат", т.е. Отступник.
Forwarded from AGDchan
Вот это по-настоящему важно. Вселенский Патриарх Варфоломей приехал в Таллин, по случаю легализации однополых браков, и произнес знаменательную речь. Он говорил о двух типах вселенскости (экуменизм -- от ойкумена, Вселенная). “Старый экуменизм”, который представляет сам Варфоломей объединяет христиан-атлантистов, покорных США, признающих ЛГБТ и ИИ. Это объединение человечества под знаменем Антихриста. И принадлежность Варфоломея к этому лагерю -- признание пострашнее Флорентийской унии.
Но Варфоломей говорил и о “новом экуменизме”, основанном на верности традиционным ценностям. Это, если угодно, евразийский экуменизм. В нем атлантист Варфоломей упрекал нашего Патриарха и саму нашу Церковь. Вот что он сказал:
"Некоторые призывают к «новому экуменизму», а именно к единству христианских церквей вокруг того, что называют «традиционалистскими ценностями». Эта форма экуменизма неизбежно создает странные союзы между христианскими церквями. Те церкви, которые когда-то были против любых экуменических разговоров, теперь готовы участвовать в этом так называемом «новом экуменизме», отстаивающем традиционалистские ценности.
Например, некоторые американские евангельские христиане, которые ранее считали католиков и православных христиан язычниками, поклоняющимися идолам, теперь, похоже, готовы работать с некоторыми католиками и православными христианами, чтобы поддержать эти ценности. Этот «новый экуменизм» дошел даже до того, что помазал президента Российской Федерации Владимира Путина своим политическим защитником, а Патриарха Русской Православной Церкви Кирилла своим духовным лидером".
Такой “новый экуменизм” представляет собой многополярность и фронт Традиции против Модерна и Постмодерна, которым присягнули христиане-атлантисты, и в том числе и сам Варфоломей. Они помазали в “политические защитники” Байдена, Сороса, Блинкена и Викторию Нуланд, склонив выю перед дьявольской богоборческой Лигой Демократий. То, что Вселенский Патриарх использует термин “традиционные ценности” в отрицательном смысле, ставит на нем и на его легитимности крест. Он более не Варфоломей, а апостат. Нечто аналогичное в XV веке привело к уклонению греков в латинство, падению Константинополя, а затем и к автокефалии Русской Православной Церкви. Но сейчас все гораздо жестче — Варфоломей подклонился сейчас сатане напрямую.
К стати, не только христиане разных толков, но и представители других конфессий, ставящих “традиционные ценности” превыше всего, готовы примкнуть к новому многополярному экуменизму. Это союз людей Традиции против цивилизации Антихриста.
Часто наши враги, сами того не ведая, подсказывают нам те стратегии и те термины, на которые следует обратить особое внимание.
Но Варфоломей говорил и о “новом экуменизме”, основанном на верности традиционным ценностям. Это, если угодно, евразийский экуменизм. В нем атлантист Варфоломей упрекал нашего Патриарха и саму нашу Церковь. Вот что он сказал:
"Некоторые призывают к «новому экуменизму», а именно к единству христианских церквей вокруг того, что называют «традиционалистскими ценностями». Эта форма экуменизма неизбежно создает странные союзы между христианскими церквями. Те церкви, которые когда-то были против любых экуменических разговоров, теперь готовы участвовать в этом так называемом «новом экуменизме», отстаивающем традиционалистские ценности.
Например, некоторые американские евангельские христиане, которые ранее считали католиков и православных христиан язычниками, поклоняющимися идолам, теперь, похоже, готовы работать с некоторыми католиками и православными христианами, чтобы поддержать эти ценности. Этот «новый экуменизм» дошел даже до того, что помазал президента Российской Федерации Владимира Путина своим политическим защитником, а Патриарха Русской Православной Церкви Кирилла своим духовным лидером".
Такой “новый экуменизм” представляет собой многополярность и фронт Традиции против Модерна и Постмодерна, которым присягнули христиане-атлантисты, и в том числе и сам Варфоломей. Они помазали в “политические защитники” Байдена, Сороса, Блинкена и Викторию Нуланд, склонив выю перед дьявольской богоборческой Лигой Демократий. То, что Вселенский Патриарх использует термин “традиционные ценности” в отрицательном смысле, ставит на нем и на его легитимности крест. Он более не Варфоломей, а апостат. Нечто аналогичное в XV веке привело к уклонению греков в латинство, падению Константинополя, а затем и к автокефалии Русской Православной Церкви. Но сейчас все гораздо жестче — Варфоломей подклонился сейчас сатане напрямую.
К стати, не только христиане разных толков, но и представители других конфессий, ставящих “традиционные ценности” превыше всего, готовы примкнуть к новому многополярному экуменизму. Это союз людей Традиции против цивилизации Антихриста.
Часто наши враги, сами того не ведая, подсказывают нам те стратегии и те термины, на которые следует обратить особое внимание.
А у нас, меж тем, Алексий Московский.
Кто не был в храме на Маросейке - милости просим. Так же и прочесть просим житие смиренного и трудолюбивого, пчеле подобного, московского батюшки.
Он не был так ярок, как Кронштадтский пресвитер Иоанн. Но был тих, как подлинная русская душа (про Тихона Патриарха говорили "тих он"). И это был Пастырь в подлинном смысле слова.
Храмов на Москве традиционно было полно. Но пастырство всегда в дефиците. Выслушать, узнать, пожалеть, вместе помолиться... Чудотоворство приходит потом, если приходит.
Сначала приходит жалость и самозабвение в повседневных трудах. О. Алексий прошел эту узкую дорожку.
Оптинские считали его своим духовным сотаинником. А Оптинские, как мало кто в Русской Церкви, именно возились с людьми, спасая их от бытового безумия, груза повседневных грехов
и тлетворного духа наставших времен. Алексий ободрит всех, но особо батюшек, чьи приходы немногочисленны, кто лишен яркой харизматичности, чей храмик мал, и т.д.
Хороший праздник. Светлая душа. Чудный пример для многих.
Кто не был в храме на Маросейке - милости просим. Так же и прочесть просим житие смиренного и трудолюбивого, пчеле подобного, московского батюшки.
Он не был так ярок, как Кронштадтский пресвитер Иоанн. Но был тих, как подлинная русская душа (про Тихона Патриарха говорили "тих он"). И это был Пастырь в подлинном смысле слова.
Храмов на Москве традиционно было полно. Но пастырство всегда в дефиците. Выслушать, узнать, пожалеть, вместе помолиться... Чудотоворство приходит потом, если приходит.
Сначала приходит жалость и самозабвение в повседневных трудах. О. Алексий прошел эту узкую дорожку.
Оптинские считали его своим духовным сотаинником. А Оптинские, как мало кто в Русской Церкви, именно возились с людьми, спасая их от бытового безумия, груза повседневных грехов
и тлетворного духа наставших времен. Алексий ободрит всех, но особо батюшек, чьи приходы немногочисленны, кто лишен яркой харизматичности, чей храмик мал, и т.д.
Хороший праздник. Светлая душа. Чудный пример для многих.
Был на вручении аттестатов. Вместе с Первым звонком и Выпускными торжествами это, может быть, полсотый раз по совокупности.
Как всегда торжественные речи. Но поскольку дело будет еще продолжаться, и разные люди окажутся на подобных высокоторжественных собраниях, думаю вот что.
У нас есть культ ребенка. "Все лучшее детям". Учись, деточка, учись... И так далее. В этих условиях трудно не возомнить, что ты - пуп земли. Второе - трудно не вырасти безруким книжником,
боящимся лопаты и молотка, ибо все детство проведено в пыльных книгах и на учебных сайтах. А так же трудно не свихнуться от массы ненужных знаний,
обреченных на забвение в ближайшие годы выхода во взрослую жизнь.
Мы имеем: безрукую молодежь с завышенными ожиданиями и частично ненужными знаниями. Есть от чего сказать "Ох"
Значит говорить им надо примерно следующее:
Дорогие дети, которые уже и не дети по целому ряду параметров!
Никто не будет над вами придыхать в будущем. Чем дальше, тем меньше, а потом - совсем нет. Жизнь не создана для поиска наслаждений. Трудиться готовьтесь больше, чем отдыхать.
Иначе крах нажежд и глубокое уныние. К унынию склонна более других наша празднословная и лукавая эпоха. Итак, вы никакой не пуп. По крайней мере - не пуп замли.
Готовьтесь работать. Мозгами, мышцами, обоими вместе. Сделайте фокус, как говорил Декарт, - постарайтесь прожить жизнь полезно и незаметно. Это не оксюморон. Это
возможно.
Может кто-то малоумный скажет: Как же мы, взрослые, вам завидуем! Вы такие красивые и молодые. У вас так много впереди и т.д.
Не верьте. Это ложь. Никто, кроме, совсем больных, вам не завидует. У вас есть не только шанс прославиться, но и риск разбиться на папиной машине, умереть от передозтровки, глупо жениться,
увязнуть в грехах и вообще стать позором родителей и преподавателей. Это очень реальный шанс,и у него много вариантов. Я не все перечислил. Знайте об этом, ибо знающий вооружен.
Много лжи в нашей жизни. Почти вся жизнь, кроме искренней молитвы и ее плодов - ложь. Не утоните в этой лжи, красивые и молодые. И, вступая в иную жизнь, более опасную и ответственную,
перекреститесь искренно. Это очень важно.
Как всегда торжественные речи. Но поскольку дело будет еще продолжаться, и разные люди окажутся на подобных высокоторжественных собраниях, думаю вот что.
У нас есть культ ребенка. "Все лучшее детям". Учись, деточка, учись... И так далее. В этих условиях трудно не возомнить, что ты - пуп земли. Второе - трудно не вырасти безруким книжником,
боящимся лопаты и молотка, ибо все детство проведено в пыльных книгах и на учебных сайтах. А так же трудно не свихнуться от массы ненужных знаний,
обреченных на забвение в ближайшие годы выхода во взрослую жизнь.
Мы имеем: безрукую молодежь с завышенными ожиданиями и частично ненужными знаниями. Есть от чего сказать "Ох"
Значит говорить им надо примерно следующее:
Дорогие дети, которые уже и не дети по целому ряду параметров!
Никто не будет над вами придыхать в будущем. Чем дальше, тем меньше, а потом - совсем нет. Жизнь не создана для поиска наслаждений. Трудиться готовьтесь больше, чем отдыхать.
Иначе крах нажежд и глубокое уныние. К унынию склонна более других наша празднословная и лукавая эпоха. Итак, вы никакой не пуп. По крайней мере - не пуп замли.
Готовьтесь работать. Мозгами, мышцами, обоими вместе. Сделайте фокус, как говорил Декарт, - постарайтесь прожить жизнь полезно и незаметно. Это не оксюморон. Это
возможно.
Может кто-то малоумный скажет: Как же мы, взрослые, вам завидуем! Вы такие красивые и молодые. У вас так много впереди и т.д.
Не верьте. Это ложь. Никто, кроме, совсем больных, вам не завидует. У вас есть не только шанс прославиться, но и риск разбиться на папиной машине, умереть от передозтровки, глупо жениться,
увязнуть в грехах и вообще стать позором родителей и преподавателей. Это очень реальный шанс,и у него много вариантов. Я не все перечислил. Знайте об этом, ибо знающий вооружен.
Много лжи в нашей жизни. Почти вся жизнь, кроме искренней молитвы и ее плодов - ложь. Не утоните в этой лжи, красивые и молодые. И, вступая в иную жизнь, более опасную и ответственную,
перекреститесь искренно. Это очень важно.
Forwarded from Добрый Московитъ
Того же дня, иуния 24-го в лето 7531, егда поведе атаман Пригожин рати своя на Москву, бысть в народе смута велия и замятня. Одни бо за государя стояли крепко, другие походу пригожинскому благоволили зело. А многие бояре да дьяки да воеводы государю челом били, архиереи же усердно о мире молилися.
И бысть разглагол промеж атамана Пригожина да князя Белой Руси Олександра. И сотвориста óна уложение мирное, по коему ватаги войска опричнаго во своя си отойти имают. И не дошед 200 верст до Москвы, обратиша путь свей, аки рати Батыевы у Новаграда Великаго во время óно. Тако же из града Ростова изыдоша, люд же тамошний проводише их с честию.
И бысть на Руси радость велия, яко не случися крови большой, а у немец американских бысть от сего тоска и кручина. На Гетманщине же чаял люд воровской да разбойный, что погрузится де Государство Московское во смуту да брань межусобную, яко бе при Гришке Отрепьеве, и уже перемогу себе мняху. Токмо же по обычаю черкасскому перемога во зраду обратися, а люди воровские вопрошаху зело: "Шо це було?".
А дьяки думные Стрелецкаго приказа Сергий Кужугетов да Валериан Герасимов из града Ростова из Приказной избы убегоста да во месте тайнем укрыстася. И с того дня никтоже их не видеше.
"Новый Летописецъ"
И бысть разглагол промеж атамана Пригожина да князя Белой Руси Олександра. И сотвориста óна уложение мирное, по коему ватаги войска опричнаго во своя си отойти имают. И не дошед 200 верст до Москвы, обратиша путь свей, аки рати Батыевы у Новаграда Великаго во время óно. Тако же из града Ростова изыдоша, люд же тамошний проводише их с честию.
И бысть на Руси радость велия, яко не случися крови большой, а у немец американских бысть от сего тоска и кручина. На Гетманщине же чаял люд воровской да разбойный, что погрузится де Государство Московское во смуту да брань межусобную, яко бе при Гришке Отрепьеве, и уже перемогу себе мняху. Токмо же по обычаю черкасскому перемога во зраду обратися, а люди воровские вопрошаху зело: "Шо це було?".
А дьяки думные Стрелецкаго приказа Сергий Кужугетов да Валериан Герасимов из града Ростова из Приказной избы убегоста да во месте тайнем укрыстася. И с того дня никтоже их не видеше.
"Новый Летописецъ"
Русский бунт. Бессмысленный и беспощадный. Пушкин сказал это, изучая Пугачевское восстание. Там тень Петра Третьего маячила за беглым казаком. Подобно тому, как тень царевича Димитрия
маячила за спиной обоих Самозванцев. Это первый вариант русского бунта - прикрыться именем умершего/исчезнувшего царя и попить крови.
Второй вариант менее идеологичный. Как ни смирен русский крестьянин, а время от времени брал в руки вилы или топор не для того чтобы сено косить или дрова рубить, а для того чтобы раскроить барину череп.
Видимо, перед этим долго и нудно мужика унижали и сдирали с него кожу, не видя в нем ничего кроме рабочей скотины.
Есть еще дворянский бунт, бунт очень молодых и образованных на западный манер людей. Эти прочитали модные книжки полит-экономического содержания и пошли на Сенатскую, по-пугачевски прикрываясь
именем Константина.
Все эти виды бунтов отошли в прошлой по большей части. Например, на Майдане не было образованных дворян, не было прикрытия царскими именами и никто с "лыцарей" кожу отродясь не драл. Хорошо им жилось,
оттого они, в лучших традициях безумного плебса, захотели большего. У нас сейчас нечто другое. Во-первых "винтовка рождает власть". Трудно представить, чтобы люди, видящие смерть в упор и спящие с автоматом в обнимку,
не имели своего собственного взгляда на историю. Они не слушают Первый канал. И чтобы им не соблазниться вариантом личного и силового участия в судьбе страны, они должны быть умны и патриотичны.
Аналитики в один голос сравнили произошедшее недавно с событиями Февраля 17-го. Вооруженный мятеж внутри воюющей страны с благими лозунгами на устах. А потом получите потерю территорий, гражданскую войну, ГУЛАГи, колхозы и прочие пряники. Но чтобы это все знали не только аналитики, но и весь народ, нужно что-то делать.
Если весь официальный патриотизм полностью вмещается в народные песни в исполнении, скажем, Бабкиной, трудно понять почему мы вообще не растворились до сих пор на карте мира.
Иудина цивилизация кроме прибыли не любит ничего. Иудиной цивилизации не нужен патриотизм. Ей нужен глупый и управляемый потребитель товаров и услуг, раб рекламных роликов. А потом, когда в очередной раз страна качнется над бездной и почему-то в нее не свалится, мы услышим слова благодарности Народу за его высокое самосознание и самоотверженный патриотизм. И что? Дальше будем жить так, словно патриотизм и ответственность сами собой
берутся откуда-то в нужное время? Любой ресурс может кончиться, особенно если его не берегут и не пополняют.
"Милостью Божией Суд об Отечестве изменен на Милость" - сказал святой Сергий Арсению, греческому архиерею, жившему на Москве в Смуту.
Оказывается ближе всего к нашей народной коже не текущие новостные сообщения, а История, с Ее Гришкой Отрепьевым, с февральским масонским мятежом, с Пугачевскими пожарами, с криками на Сенатский "Ура, Константин!". Эта самая история, которую так мало и плохо знает простой человек, о которой почти молчат федеральные каналы, она составлят стержень текущих событий.
Чтобы народ и завтра устоял на краю, им нужно заниматься. Иначе общество потребления развратит одних, одурачит других и угробит третьих. И только тонкая паразитическая прослойка будет чувствовать себя в шоколаде.
маячила за спиной обоих Самозванцев. Это первый вариант русского бунта - прикрыться именем умершего/исчезнувшего царя и попить крови.
Второй вариант менее идеологичный. Как ни смирен русский крестьянин, а время от времени брал в руки вилы или топор не для того чтобы сено косить или дрова рубить, а для того чтобы раскроить барину череп.
Видимо, перед этим долго и нудно мужика унижали и сдирали с него кожу, не видя в нем ничего кроме рабочей скотины.
Есть еще дворянский бунт, бунт очень молодых и образованных на западный манер людей. Эти прочитали модные книжки полит-экономического содержания и пошли на Сенатскую, по-пугачевски прикрываясь
именем Константина.
Все эти виды бунтов отошли в прошлой по большей части. Например, на Майдане не было образованных дворян, не было прикрытия царскими именами и никто с "лыцарей" кожу отродясь не драл. Хорошо им жилось,
оттого они, в лучших традициях безумного плебса, захотели большего. У нас сейчас нечто другое. Во-первых "винтовка рождает власть". Трудно представить, чтобы люди, видящие смерть в упор и спящие с автоматом в обнимку,
не имели своего собственного взгляда на историю. Они не слушают Первый канал. И чтобы им не соблазниться вариантом личного и силового участия в судьбе страны, они должны быть умны и патриотичны.
Аналитики в один голос сравнили произошедшее недавно с событиями Февраля 17-го. Вооруженный мятеж внутри воюющей страны с благими лозунгами на устах. А потом получите потерю территорий, гражданскую войну, ГУЛАГи, колхозы и прочие пряники. Но чтобы это все знали не только аналитики, но и весь народ, нужно что-то делать.
Если весь официальный патриотизм полностью вмещается в народные песни в исполнении, скажем, Бабкиной, трудно понять почему мы вообще не растворились до сих пор на карте мира.
Иудина цивилизация кроме прибыли не любит ничего. Иудиной цивилизации не нужен патриотизм. Ей нужен глупый и управляемый потребитель товаров и услуг, раб рекламных роликов. А потом, когда в очередной раз страна качнется над бездной и почему-то в нее не свалится, мы услышим слова благодарности Народу за его высокое самосознание и самоотверженный патриотизм. И что? Дальше будем жить так, словно патриотизм и ответственность сами собой
берутся откуда-то в нужное время? Любой ресурс может кончиться, особенно если его не берегут и не пополняют.
"Милостью Божией Суд об Отечестве изменен на Милость" - сказал святой Сергий Арсению, греческому архиерею, жившему на Москве в Смуту.
Оказывается ближе всего к нашей народной коже не текущие новостные сообщения, а История, с Ее Гришкой Отрепьевым, с февральским масонским мятежом, с Пугачевскими пожарами, с криками на Сенатский "Ура, Константин!". Эта самая история, которую так мало и плохо знает простой человек, о которой почти молчат федеральные каналы, она составлят стержень текущих событий.
Чтобы народ и завтра устоял на краю, им нужно заниматься. Иначе общество потребления развратит одних, одурачит других и угробит третьих. И только тонкая паразитическая прослойка будет чувствовать себя в шоколаде.
Женщина написала в комментариях на видео о мятеже: Было не так страшно, как Обидно. Мы столько прошли и вытерпели! Неужели зря!
Очень точно сформулировано. Обидно. С миру по нитке бойцу на камуфляж, героизм на фронте, напряжение в тылу, и тут удар в спину, нити
которого всегда странно ведут не на рынок и не на автомойку, а в какой-то высокий кабинет. Чистка элит - самое важное занятие.
Представьте дом, в котором 20-25 лет не проводилась уборка. Мало того, там еще и регулярно гадили. Клиринговой компании мало будет, чтоб
по-быстрому подмести и заселиться. И таким неубраным домом оказалась Россия - Дом Богородицы.
Это революции бывают стихийными, безудержными и массовыми. Но и тогда обязательно есть тонкий слой высокопоставленных личностей,
руководствующихся интересами далеко идущими и не патриотичными.
А уже если заговор, то бишь мятеж, то он целиком прогнозируется и организовывается в расчете не на народную манипулируемую массу, а
на узкий круг людей, которые "далеки от народа".
И вот эту сложную схему работы на врага предстоит вскрыть и выпилить специальным гос. органам. Плюс, конечно, постепенное и вдумчивое
обновление руководящего состава ВС. Плюс, конечно, изменение культурной и информационной политики в стране. Плюс, конечно, поиск
альтернативных моделей развития, взамен той цивилизации Иуды, которая объявляет себя единственной формой цивилизации.
Конкретных Иуд плодит вполне конкретная цивилизация Иуды. Вместо воздержания - разврат; вместо патриотизма - глобализм и космополитизм;
единственная цель - личное обогащение. И тотальная ложь для скрытия природных черт своего лица. При такой ценностной системе Иуды будут появляться
с обидной регулярностью, как мокрицы от сырости. И носителей такой ценностной анти-системы внизу не много. А вот чем выше, тем их больше.
Это и есть еще один больной вопрос Русской истории: зрячую силу Царя нужно отсечь от слепого могущества народа тонкой и непрозрачной
прослойкой богатых и влиятельных агентов чужих интересов.
Именно так было в феврале 17-го, о котором так часто теперь вспоминают.
Очень точно сформулировано. Обидно. С миру по нитке бойцу на камуфляж, героизм на фронте, напряжение в тылу, и тут удар в спину, нити
которого всегда странно ведут не на рынок и не на автомойку, а в какой-то высокий кабинет. Чистка элит - самое важное занятие.
Представьте дом, в котором 20-25 лет не проводилась уборка. Мало того, там еще и регулярно гадили. Клиринговой компании мало будет, чтоб
по-быстрому подмести и заселиться. И таким неубраным домом оказалась Россия - Дом Богородицы.
Это революции бывают стихийными, безудержными и массовыми. Но и тогда обязательно есть тонкий слой высокопоставленных личностей,
руководствующихся интересами далеко идущими и не патриотичными.
А уже если заговор, то бишь мятеж, то он целиком прогнозируется и организовывается в расчете не на народную манипулируемую массу, а
на узкий круг людей, которые "далеки от народа".
И вот эту сложную схему работы на врага предстоит вскрыть и выпилить специальным гос. органам. Плюс, конечно, постепенное и вдумчивое
обновление руководящего состава ВС. Плюс, конечно, изменение культурной и информационной политики в стране. Плюс, конечно, поиск
альтернативных моделей развития, взамен той цивилизации Иуды, которая объявляет себя единственной формой цивилизации.
Конкретных Иуд плодит вполне конкретная цивилизация Иуды. Вместо воздержания - разврат; вместо патриотизма - глобализм и космополитизм;
единственная цель - личное обогащение. И тотальная ложь для скрытия природных черт своего лица. При такой ценностной системе Иуды будут появляться
с обидной регулярностью, как мокрицы от сырости. И носителей такой ценностной анти-системы внизу не много. А вот чем выше, тем их больше.
Это и есть еще один больной вопрос Русской истории: зрячую силу Царя нужно отсечь от слепого могущества народа тонкой и непрозрачной
прослойкой богатых и влиятельных агентов чужих интересов.
Именно так было в феврале 17-го, о котором так часто теперь вспоминают.
Forwarded from Якеменко
Это легендарное фото - наглядный пример того, перед какой дилеммой встаёт любой человек, желающий фиксировать или описывать трагедии и что с этим человеком происходит, если трагедию заслоняет желание известности, хайпа, денег.
В 1993-1994 году в Судане был страшный голод. В это время там находился южноафриканский фотожурналист Кевин Картер. Около одной деревни в поле он увидел маленького стонущего ребенка, который лежал на животе. Кевин начал спокойно настраивать камеру. В этот момент к ребёнку подлетел стервятник и сел рядом. Кевин сделал фото, подождал минут 20 (думал, что стервятник расправит крылья и тогда кадр получится еще эффектнее), но этого не происходило и он ушёл. Фото попало в The New York Times и фотограф процвел. Контракты, деньги, известность, в итоге Пулитцеровская премия...
Однако все больше людей задавалось одним и тем же вопросом - что стало с ребёнком? Однажды Картеру позвонили во время интервью, когда любой слушатель мог задать вопрос и спросили все о том же. Он ответил: «Я не знаю, я не стал ждать и ушёл, так как у меня был рейс". В ответ в трубке раздалось: "Я хочу сказать, что в тот день там было два стервятника, и у одного из них была камера".
Кевин начал сходить с ума, снимок преследовал его. Он не мог думать ни о чем, кроме того ребенка из Судана. 27 июля 1994 года Картер покончил с собой на берегу ручья, где часто играл в детстве.
Есть над чем подумать.
В 1993-1994 году в Судане был страшный голод. В это время там находился южноафриканский фотожурналист Кевин Картер. Около одной деревни в поле он увидел маленького стонущего ребенка, который лежал на животе. Кевин начал спокойно настраивать камеру. В этот момент к ребёнку подлетел стервятник и сел рядом. Кевин сделал фото, подождал минут 20 (думал, что стервятник расправит крылья и тогда кадр получится еще эффектнее), но этого не происходило и он ушёл. Фото попало в The New York Times и фотограф процвел. Контракты, деньги, известность, в итоге Пулитцеровская премия...
Однако все больше людей задавалось одним и тем же вопросом - что стало с ребёнком? Однажды Картеру позвонили во время интервью, когда любой слушатель мог задать вопрос и спросили все о том же. Он ответил: «Я не знаю, я не стал ждать и ушёл, так как у меня был рейс". В ответ в трубке раздалось: "Я хочу сказать, что в тот день там было два стервятника, и у одного из них была камера".
Кевин начал сходить с ума, снимок преследовал его. Он не мог думать ни о чем, кроме того ребенка из Судана. 27 июля 1994 года Картер покончил с собой на берегу ручья, где часто играл в детстве.
Есть над чем подумать.
Путин рассказал, сколько получал Пригожин для общего дела из федеральной казны. У обывателя зашумело в ушах. Цифры вставляют, как стакан натощак.
Получается Пригожин (об этом Уралов пишет, а лишь повторяю) - подрядчик МО. Дорогостоящий подрядчик.
Далее цитата:
"Непонятно лишь, почему подрядчикам разрешили разводить патриотическую риторику изначально?
Ну, имеет человек хороший гешефт на господрядах и взял особый контракт на особых условиях. Какие проблемы? Обычная история.
Почему так вышло, что обычная история чуть не обернулась госпереворотом и мятежом?
Говоря в метафорах буржуазной федерации:
- из-за системной ошибки с одним дорогим подрядчиком и из-за непрозрачной системы госзакупок" Конец цитаты.
... непрозрачной системы госзакупок. На этом месте миноискатель пропищал тревожно.
И еще пропищит.
Получается Пригожин (об этом Уралов пишет, а лишь повторяю) - подрядчик МО. Дорогостоящий подрядчик.
Далее цитата:
"Непонятно лишь, почему подрядчикам разрешили разводить патриотическую риторику изначально?
Ну, имеет человек хороший гешефт на господрядах и взял особый контракт на особых условиях. Какие проблемы? Обычная история.
Почему так вышло, что обычная история чуть не обернулась госпереворотом и мятежом?
Говоря в метафорах буржуазной федерации:
- из-за системной ошибки с одним дорогим подрядчиком и из-за непрозрачной системы госзакупок" Конец цитаты.
... непрозрачной системы госзакупок. На этом месте миноискатель пропищал тревожно.
И еще пропищит.
В наших многовековых, очень нескучных, боданиях с Западом были разные фазы. По отношению к вере.
Например, когда поляки при лже-Димитрии в Москве, то и Запад верует, и мы веруем. Потом, при Наполеоне, в целом Запад все еще верует,
но Франция уже республиканская, и им не слабо в храмах конюшни устраивать. В том числе и поэтому француз, поджимая хвост, похрупал по
снежку в Великое отступление. С Богом не повоюешь.
В 20-м веке с верой было не все хорошо. Всюду. На каком-то этапе и Запад стал неверующим, и мы.
Например, во Вторую Мировую. Потом, во времена Холодной войны, мы были активно атеистичны на официальном уровне, и Запад, только
чтобы противопоставить себя нам (а вовсе не из-за любви к Господу) козырял своей религиозной свободой. Вся эта игра в веру стала вовсе не нужна,
как только Союз исчез.
Теперь наступило нечто! Запад целиком и полностью уполз в агрессивное и показательно развратное безбожие. Какая-то Польша, задавленная
суммой историческихз комплексов, еще не со всеми в строю. Но это дело решенное в принципе и только ждущее своего часа.
А вот мы теперь опять веруем, уже на фоне черного безбожия с явным содомским душком. И украинцы, которые типа были "такие верующие! такие верующие!"
массово и стремительно слились в какое-то историческое Ничто. Причем еще чисто, как Иуда - с тридцатью серебренниками в руках, да на пути к Осине.
С небывалой очерченностью опять (а может и впервые) звучит фраза: Два Рима падоша! Третий стоит, а четвертому не быти!
Сердечный возврат к Вере Отцов, плюс еще и умное возвращение издали в Отчий Дом, это наше все на текущем историческом этапе.
И война тому способствует. Как сегодня услышал рассказ нашего мужика, побывавшего в двухдневном бою: Так громко и так постоянно, не отвлекаясь,
я Иисусовой молитвой никогда не молился!
Возьмите все на вооружение, и бойцы, и жены с матерями: Господи, Иисусе Христе, помилуй мя.
Читать, сколько влезет. В опасности - орать не перествая.
Оберегает лучше блиндажа и бронежилета.
Например, когда поляки при лже-Димитрии в Москве, то и Запад верует, и мы веруем. Потом, при Наполеоне, в целом Запад все еще верует,
но Франция уже республиканская, и им не слабо в храмах конюшни устраивать. В том числе и поэтому француз, поджимая хвост, похрупал по
снежку в Великое отступление. С Богом не повоюешь.
В 20-м веке с верой было не все хорошо. Всюду. На каком-то этапе и Запад стал неверующим, и мы.
Например, во Вторую Мировую. Потом, во времена Холодной войны, мы были активно атеистичны на официальном уровне, и Запад, только
чтобы противопоставить себя нам (а вовсе не из-за любви к Господу) козырял своей религиозной свободой. Вся эта игра в веру стала вовсе не нужна,
как только Союз исчез.
Теперь наступило нечто! Запад целиком и полностью уполз в агрессивное и показательно развратное безбожие. Какая-то Польша, задавленная
суммой историческихз комплексов, еще не со всеми в строю. Но это дело решенное в принципе и только ждущее своего часа.
А вот мы теперь опять веруем, уже на фоне черного безбожия с явным содомским душком. И украинцы, которые типа были "такие верующие! такие верующие!"
массово и стремительно слились в какое-то историческое Ничто. Причем еще чисто, как Иуда - с тридцатью серебренниками в руках, да на пути к Осине.
С небывалой очерченностью опять (а может и впервые) звучит фраза: Два Рима падоша! Третий стоит, а четвертому не быти!
Сердечный возврат к Вере Отцов, плюс еще и умное возвращение издали в Отчий Дом, это наше все на текущем историческом этапе.
И война тому способствует. Как сегодня услышал рассказ нашего мужика, побывавшего в двухдневном бою: Так громко и так постоянно, не отвлекаясь,
я Иисусовой молитвой никогда не молился!
Возьмите все на вооружение, и бойцы, и жены с матерями: Господи, Иисусе Христе, помилуй мя.
Читать, сколько влезет. В опасности - орать не перествая.
Оберегает лучше блиндажа и бронежилета.
Рано или поздно, Украина все-таки вернется к жизни, если не "нормальной", то "обычной". Начнется новый этап выборов, агитации, борьбы за парламентские кресла...
Это время обещает быть очень интересным. Раненные, контуженные, тыловые патриоты, овдовевшие женщины и вся прочая пестрая братия по неизбежности
схлестнутся в гневно-крикливых баталиях за светлое будущее. Начнутся споры "кто больше Матери-Истории ценен", "а где вы были во время боев за Бахмут?" и т.д.
Это гораздо страшнее любого военного поражения. Оружия полно, обид еще больше, несколько поколений совершенно потеряны.
В военное время можно все скрывать и все рты заткнуть. Как только цензурная хватка ослабнет, все навозные кучи растают и амбре станет невыносимым.
Это вполне понятно для власти. "Жить" для них, это продолжать войну. Возвращаться к обычной жизни для них, это залазить в костер или лезть на вилы.
Как цитировал кто-то недавно Ремарка: Наслаждайтесь войной. После ее окончания вас ждет сущий ужас.
Поэтому война будет неминуемо длиться. Но как бы она не длилась, финал можно отодвинуть, но не отменить. И это нечто самое лютое, как мне кажется, из того, что может ожидать
страну победившего интегрального национализма. Сильно поредевшее, милитаризованное, контуженное, извращенно изнасилованное и на весь мир обиженное общество будет еще сильнее
искать и страстно наказывать всех тех, кого признает виновниками беды и внутренними врагами.
Там и сечас жить либо очень некомфортно, либо совсем не стоит. Обладателю совести и остаточно ясного ума жизнь в незалежной приравнивается к горьким воздушным мытарствам.
Только бессовестная сволочь чувствует себя в этой недо-стране с удовольствием. Но после неизбежного возврата к западно-европейской политической мишуре или же к козацкой
демократии с ее вымазыванием проштрафифшихся гетманов дегтем, там никому не будет хорошо.
И какой пасьянс не раскладывай, это уже убитая страна. Изнасилованная и расчлененная. Вначале - безумной идеологией, потом - бесноватыми временщиками, далее - всеми подряд с
заокеанскими "друзьями" во главе.
Воистину, любил Бог Украину и долго не давал ей независимость бандеровского образца. Потом любовь Божия сменилась справедливостью. Дальше будет Божий гнев. Его ведь еще не было.
Это время обещает быть очень интересным. Раненные, контуженные, тыловые патриоты, овдовевшие женщины и вся прочая пестрая братия по неизбежности
схлестнутся в гневно-крикливых баталиях за светлое будущее. Начнутся споры "кто больше Матери-Истории ценен", "а где вы были во время боев за Бахмут?" и т.д.
Это гораздо страшнее любого военного поражения. Оружия полно, обид еще больше, несколько поколений совершенно потеряны.
В военное время можно все скрывать и все рты заткнуть. Как только цензурная хватка ослабнет, все навозные кучи растают и амбре станет невыносимым.
Это вполне понятно для власти. "Жить" для них, это продолжать войну. Возвращаться к обычной жизни для них, это залазить в костер или лезть на вилы.
Как цитировал кто-то недавно Ремарка: Наслаждайтесь войной. После ее окончания вас ждет сущий ужас.
Поэтому война будет неминуемо длиться. Но как бы она не длилась, финал можно отодвинуть, но не отменить. И это нечто самое лютое, как мне кажется, из того, что может ожидать
страну победившего интегрального национализма. Сильно поредевшее, милитаризованное, контуженное, извращенно изнасилованное и на весь мир обиженное общество будет еще сильнее
искать и страстно наказывать всех тех, кого признает виновниками беды и внутренними врагами.
Там и сечас жить либо очень некомфортно, либо совсем не стоит. Обладателю совести и остаточно ясного ума жизнь в незалежной приравнивается к горьким воздушным мытарствам.
Только бессовестная сволочь чувствует себя в этой недо-стране с удовольствием. Но после неизбежного возврата к западно-европейской политической мишуре или же к козацкой
демократии с ее вымазыванием проштрафифшихся гетманов дегтем, там никому не будет хорошо.
И какой пасьянс не раскладывай, это уже убитая страна. Изнасилованная и расчлененная. Вначале - безумной идеологией, потом - бесноватыми временщиками, далее - всеми подряд с
заокеанскими "друзьями" во главе.
Воистину, любил Бог Украину и долго не давал ей независимость бандеровского образца. Потом любовь Божия сменилась справедливостью. Дальше будет Божий гнев. Его ведь еще не было.
Смотрел, как всегда, в один глаз на Культуре передачу про А. Куинджи. Про того грека, который как никто изображал багровые закаты, одинокую Луну над спящей
землей и прочее очевидное и невероятное. Оказывается, написав все, что его обессмертит, Куинджи ушел в некое подобие затвора и перестал выставляться и
появляться на публике. На похоронах его проводить явилось множество скромно живущих художников, которых покойник, как оказалось, тайно содержал из
сострадания и любви к работникам цеха.
Перед нами, конечно, не затвор, как в лучшие годы Печерской Лавры, но что-то вроде мирского затвора. Для известного деятеля искусств добровольный и
молчаливый уход от публики, это подвиг. Это и шанс прослыть сумасшедшим а-ля Гоголь. И если присмотреться, подобный уход - весьма частое явление.
Кубрика настолько забыли в лицо, что находились проходимцы, под его именем снимавшие пенку с чужой славы. А сам Кубрик почище иного разыскиваемого
вора скрывался от журналистов и жил тихо. Селинджер превратился просто в отшельника после успеха "Ловца во ржи". Авторских, видимо, хватало на жизнь и он
сказал шумной действительности Гуд бай. Так же поступил странноватый Боби Фишер. Бредбери, писавший про полеты к далеким галактикам, в быту писал на
допотопной машинке, пользовался древним до состояния винтажности телефоном, бегал от журналистов и т.п.
Высокие достижения дают душе чувство собственной малости и великого одиночества. Шумят там, где цель не достигнута или цели вовсе нет. Высокие достижения рождают
отшельников, странников, блаженных, чудаков и т.д. Высокая культура неминуемо рождает монашество и юродство, чем так богата Русская история даже до днесь.
Именно наличие большого числа странных для мира людей, означает способность души народной ощущать высшие смыслы, недоступные для биржевых маклеров
или продюсеров, скажем, шоу-бизнеса.
Человек шумел, творил, изумлял, заставлял о себе писать в газетах, воевал даже (как Ушаков или Суворов). А на старости вдруг затих в деревне подальше от столицы да
поближе к какму-нибудь монастырю, и смотрит в небо с детской наивностью. А вся кутерьма, оставшаяся за спиной, кажется сном, привидением. А она и есть сон и привидение.
В этом всякому человеку придется убедиться. Как сказал мученик Тивуртий: Сей мир мнится быти - и несть! А тот мир мнится не быти - и есть!
землей и прочее очевидное и невероятное. Оказывается, написав все, что его обессмертит, Куинджи ушел в некое подобие затвора и перестал выставляться и
появляться на публике. На похоронах его проводить явилось множество скромно живущих художников, которых покойник, как оказалось, тайно содержал из
сострадания и любви к работникам цеха.
Перед нами, конечно, не затвор, как в лучшие годы Печерской Лавры, но что-то вроде мирского затвора. Для известного деятеля искусств добровольный и
молчаливый уход от публики, это подвиг. Это и шанс прослыть сумасшедшим а-ля Гоголь. И если присмотреться, подобный уход - весьма частое явление.
Кубрика настолько забыли в лицо, что находились проходимцы, под его именем снимавшие пенку с чужой славы. А сам Кубрик почище иного разыскиваемого
вора скрывался от журналистов и жил тихо. Селинджер превратился просто в отшельника после успеха "Ловца во ржи". Авторских, видимо, хватало на жизнь и он
сказал шумной действительности Гуд бай. Так же поступил странноватый Боби Фишер. Бредбери, писавший про полеты к далеким галактикам, в быту писал на
допотопной машинке, пользовался древним до состояния винтажности телефоном, бегал от журналистов и т.п.
Высокие достижения дают душе чувство собственной малости и великого одиночества. Шумят там, где цель не достигнута или цели вовсе нет. Высокие достижения рождают
отшельников, странников, блаженных, чудаков и т.д. Высокая культура неминуемо рождает монашество и юродство, чем так богата Русская история даже до днесь.
Именно наличие большого числа странных для мира людей, означает способность души народной ощущать высшие смыслы, недоступные для биржевых маклеров
или продюсеров, скажем, шоу-бизнеса.
Человек шумел, творил, изумлял, заставлял о себе писать в газетах, воевал даже (как Ушаков или Суворов). А на старости вдруг затих в деревне подальше от столицы да
поближе к какму-нибудь монастырю, и смотрит в небо с детской наивностью. А вся кутерьма, оставшаяся за спиной, кажется сном, привидением. А она и есть сон и привидение.
В этом всякому человеку придется убедиться. Как сказал мученик Тивуртий: Сей мир мнится быти - и несть! А тот мир мнится не быти - и есть!
А зачем они к мощам руки протягивают? - Стандартный вопрос. Им что, других грехов мало? Это про беснующихся жетло-голубых,
которые еще вчера слово "паляныця" произнести не могли, а сегодня по креслам расселись.
Да ведь это не что иное, как нелогичное поведение одержимого человека или группы людей. Они в плену.
Ими бес хороводит. А последний вполне безумен и логика его действий инфернальна. "Веди, кого поймал, до самого Ада"
Вот они и идут, вовсе не сопротивляясь. Они любую запредельную гадость сделают, не моргнув. Подорвать ядерные станции? - Легко.
Легализовать марихуану? - Шесть секунд. Поезд идет без остановок.
Но этим самым они вполне членораздельно заявляют (между строк): Вы совершенно правильно начали войну против нас. Ибо и есть то,
чем вы нас кличете. Мы фашисты, мы бесноватая банда, мы служим сатане, и не стыдимся этого. Мы тот самый бешеный пес, которого
нужно пристрелить. Вы совершенно правы в своем к нам отношении, с той только разницей, что ваше отношение к нам уж слишком
интеллигентно и милосердно. Уважать нас и жалеть совсем не надо. Пытаться нас понять вовсе нужно оставить. Мы естиь самый худший вариант
того, что вы боитесь себе отдаленно представить. Поэтому вперед без излишних рефлексий.
А если ваш запал будет угасать, давая место состраданию, мы снова и снова удивим вселенную своим бесноватым поведением. Ибо нет у революции конца.
Троцкий с Бандерой не дадут соврать. А иы равно близки одному и другому.
Есть такие Юлианы Отступники, которые самим фактом своего беснования, а также ярким фактом своего шумного ухода в Преисподнюю, ярко
доказывают сомневающимся Бытие Божие. Мы имеем дело именно с этим явлением.
которые еще вчера слово "паляныця" произнести не могли, а сегодня по креслам расселись.
Да ведь это не что иное, как нелогичное поведение одержимого человека или группы людей. Они в плену.
Ими бес хороводит. А последний вполне безумен и логика его действий инфернальна. "Веди, кого поймал, до самого Ада"
Вот они и идут, вовсе не сопротивляясь. Они любую запредельную гадость сделают, не моргнув. Подорвать ядерные станции? - Легко.
Легализовать марихуану? - Шесть секунд. Поезд идет без остановок.
Но этим самым они вполне членораздельно заявляют (между строк): Вы совершенно правильно начали войну против нас. Ибо и есть то,
чем вы нас кличете. Мы фашисты, мы бесноватая банда, мы служим сатане, и не стыдимся этого. Мы тот самый бешеный пес, которого
нужно пристрелить. Вы совершенно правы в своем к нам отношении, с той только разницей, что ваше отношение к нам уж слишком
интеллигентно и милосердно. Уважать нас и жалеть совсем не надо. Пытаться нас понять вовсе нужно оставить. Мы естиь самый худший вариант
того, что вы боитесь себе отдаленно представить. Поэтому вперед без излишних рефлексий.
А если ваш запал будет угасать, давая место состраданию, мы снова и снова удивим вселенную своим бесноватым поведением. Ибо нет у революции конца.
Троцкий с Бандерой не дадут соврать. А иы равно близки одному и другому.
Есть такие Юлианы Отступники, которые самим фактом своего беснования, а также ярким фактом своего шумного ухода в Преисподнюю, ярко
доказывают сомневающимся Бытие Божие. Мы имеем дело именно с этим явлением.