كان أبو إدريس الخولاني_ رحمه الله_ :" إذا حدث بهذا الحديث جثى على ركبتيه"
قال الألباني _ رحمه الله _ :" كناية عن اهتمامه بما في هذا الحديث من معاني تتعلق بالله عز وجل واستغنائه عن العالمين جميعا".
عن أبي ذر الغفاري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال :يا عبادي إنِّي حرَّمتُ الظُّلمَ على نفسي وجعلتُهُ بينَكم محرَّمًا فلا تَظالموا.
يا عبادي إنَّكم تخطئونَ باللَّيلِ والنَّهارِ وأنا أغفرُ الذُّنوبَ جميعًا ولا أبالي فاستغفروني أغفرْ لَكم.
يا عبادي كلُّكم ضالٌّ إلَّا من هديتُهُ فاستَهدوني أَهدِكم.
يا عبادي كلُّكم جائعٌ إلَّا من أطعمتُهُ فاستطعموني أطعِمْكم.
يا عبادي إنَّكم لن تبلُغوا ضرِّي فتضرُّوني ولن تبلغوا نفعي فتنفَعوني.
يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإنسَكم وجنَّكم كانوا على أتقى قلبِ رجلٍ واحدٍ منْكم ما زادَ ذلِكَ في مُلْكي شيئًا.
يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وإنسَكم وجنَّكم كانوا على أفجرِ قلبِ رجلٍ منكُم ما نقصَ ذلِكَ من مُلْكي شيئًا.
يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وإنسَكم وجنَّكم اجتمَعوا في صعيدٍ واحدٍ فسألوني فأعطيتُ كلَّ إنسانٍ منهم مسألتَهُ ما نقصَ ذلِكَ في مُلكي شيئًا إلَّا كما يَنقصُ البحرُ إن يُغمَسْ فيهِ المِخيَطُ غمسةً واحدَةً.
يا عبادي إنَّما هيَ أعمالُكم أُحصيها لَكم ثمَّ أوفِّيكم إيَّاها فمن وجدَ خيرًا فليحمدِ اللَّهَ ومن وجدَ غيرَ ذلِكَ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَهُ"أخرجه مسلم في صحيحه.

قاله الشوكاني رحمه الله في كتابه النافع نثر الجوهر في شرح حديث "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي..."

قاله ابن الجوزي في روضة العقلاء ص ١٠٨.
فاحذر أيها العاقل
عبارة : " اللي في قلبي على لساني".
فهذه من أعظم علامات الحمقى

التالف من يلقب أهل المنهج السلفي بأهل المنهج التلفي

اهتمام أهل العلم بأن يتصف طالب العلم بقوة العقل
الحمد لله ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فلقد أوتي الإمام مالك- رحمه الله- عقلًا وفهمًا أحسن الانتفاع بهما؛لذا كان شيخه ربيعة الرأي -رحمه الله - يقول إذا رأى مالكًا :" قد جاء العاقل "،انظر: ترتيب المدارك(١/ ١١٦).
وكان الإمام مالك -رحمه الله- يصف تلميذه يحي بن يحي الليثي-رحمه الله - ب " عاقل الأندلس " وذلك بعد قصته المشهورة مع الفيل،قال الحميدي- رحمه الله -: "كان مالك يسميه عاقل الأندلس ، وكان سبب ذلك فيما روي: أنه كان في مجلس مالك مع جماعة من أصحابه، فقال قائل: قد حضر الفيل، فخرجوا ولم يخرج، فقال له مالك: مالك لم تخرج لتنظر الفيل وهو لا يكون في بلادك؟
فقال له: لم أرحل لأبصر الفيل، وإنما رحلت لأشاهدك وأتعلم من علمك وهديك، فأعجبه ذلك منه، وسماه عاقل الأندلس" ،انظر:(جذوة المقتبس)(١/ ٣٨٣).
ولما عُرض على الشيخ عبدالعزيز بن صالح -رحمه الله - مجموعة من طلبة العلم لإرشاد الناس في موسم الحج وكانوا عشرة،رحب -رحمه الله -بالفكرة ،وقال:"إني لأتمنى أن يكون عند كل سارية من سواري المسجد النبوي معلمًا ومرشدًا للحجاج ،ولكن أؤكد على قوة العقل أكثر من سعة العلم ؛لأن طالب العلم العاقل يتعامل مع الناس بالحسنى"،انظر :مقدمة توضيح الحج والعمرة ص٥٢.
اللهم ارزقنا علومًا وعقولًا وفهومًا ننتفع بها.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
كتبه /
أبو الحارث أسامة بن سعود العَمري
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين.
ضحى يوم الجمعة ٤ / ربيع الآخر/ ١٤٤٧.
جدة _ حرسها الله _.