Провели акцию возложения цветов в годовщину трагедии в Доме профсоюзов
Во всех уголках нашей страны неравнодушные люди почтили память погибших. В ряде городов России, помимо ОБ, к акции присоединились и другие организации. Внушает надежду, что спустя годы мы сохраняем память о трагедии и передаём знания о прошлом новым поколениям.
Сохранение памяти — то, без чего невозможно построить национальное единство. Мы убеждены, что долг каждого гражданина — помнить не только о славных и великих днях, но и о трагедиях, о боли.
Мы благодарим всех, кто присоединился к акции в этот день. Мы помним трагедию в Одессе.
Общество.Будущее | Вступить
Во всех уголках нашей страны неравнодушные люди почтили память погибших. В ряде городов России, помимо ОБ, к акции присоединились и другие организации. Внушает надежду, что спустя годы мы сохраняем память о трагедии и передаём знания о прошлом новым поколениям.
Сохранение памяти — то, без чего невозможно построить национальное единство. Мы убеждены, что долг каждого гражданина — помнить не только о славных и великих днях, но и о трагедиях, о боли.
Мы благодарим всех, кто присоединился к акции в этот день. Мы помним трагедию в Одессе.
Общество.Будущее | Вступить
«Проверка на дорогах» и судьба правых в России
Общество.Будущее в Калуге приглашает на кинопросмотр и дискуссию, приуроченные ко Дню Победы.
Мы посмотрим фильм Алексея Германа «Проверка на дорогах» — сложную, глубокую ленту о бывшем коллаборационисте, решившем искупить вину перед народом. Фильм станет отправной точкой для обсуждения непростых исторических и современных тем.
Обсудим, как историческое наследие предательства влияет на восприятие правых сегодня и как от этого наследия можно (и нужно ли) избавиться. Кроме того, поговорим о том, почему антифашизм в общественном сознании часто ассоциируется исключительно с левыми и есть ли у правых своё осмысленное антифашистское измерение.
📅 8 мая, 12:00–17:00
🎟 Вход свободный по регистрации
Адрес мероприятия будет выслан в личные сообщения в Telegram после регистрации.
Общество.Будущее в Калуге приглашает на кинопросмотр и дискуссию, приуроченные ко Дню Победы.
Мы посмотрим фильм Алексея Германа «Проверка на дорогах» — сложную, глубокую ленту о бывшем коллаборационисте, решившем искупить вину перед народом. Фильм станет отправной точкой для обсуждения непростых исторических и современных тем.
Обсудим, как историческое наследие предательства влияет на восприятие правых сегодня и как от этого наследия можно (и нужно ли) избавиться. Кроме того, поговорим о том, почему антифашизм в общественном сознании часто ассоциируется исключительно с левыми и есть ли у правых своё осмысленное антифашистское измерение.
📅 8 мая, 12:00–17:00
🎟 Вход свободный по регистрации
Адрес мероприятия будет выслан в личные сообщения в Telegram после регистрации.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Гуманитарная деятельность в Новосибирске
Завершаем серию постов с освещением гуманитарной деятельности Движения в регионах. В этот раз расскажем о гуманитарной работе Новосибирского домена Общества.Будущее. Подробностями с нами поделился заведующий гуманитарными сборами домена.
Как началась Ваша деятельность?
Насколько я помню, почти всё моё нахождение в ОБ я занимаюсь гуманитарной помощью. С самого моего вступления я помогал упаковывать гуманитарку, организовывал встречи по плетению сетей. Чуть позже мне даже довелось самостоятельно организовать несколько наших собственных сборов — на помощь госпиталю. Так, в общем-то, и началась гуманитарная деятельность — мы в ОБ.НСК и сейчас ищем разные пути помощи русской армии.
Что сподвигло Вас заниматься гуманитаркой?
Я впервые узнал про ОБ от Саввы Федосеева — однажды наткнулся на один из его сборов в телеграме. У Саввы ещё тогда на аватарке канала стояла фотография, на которой тот был в бронежилете, если мне память не изменяет. Я тогда и подумал: «Какой крутой мужик! Хочу быть таким же!» До Саввы мне ещё далеко, но чего-то мы уже достигли.
Сталкивались ли Вы со сложностями?
Сложности были по всем фронтам. Мы не знали, как собирать деньги — и не знали, для кого. Наш канал тогда был довольно маленьким — вроде даже меньше сотни подписчиков. Поэтому мы не знали даже, с кого собирать.
Увы, многие проблемы сохранились до сих пор. Но мы растём и работаем над собой, поэтому вскоре, думаю, мы приведём нашу гуманитарную деятельность в порядок.
Какие цели ставите перед собой на будущее?
Как я и сказал — сейчас наша первостепенная задача состоит в стабилизации гуманитарной деятельности. Будем налаживать диалог с другими организациями в Новосибирске, искать новые возможности для гуманитарной помощи.
Когда закончится СВО, я планирую продолжить заниматься волонтёрской деятельностью. Пока планирую организовывать сборы на помощь церквям.
Общество.Будущее | Вступить
Завершаем серию постов с освещением гуманитарной деятельности Движения в регионах. В этот раз расскажем о гуманитарной работе Новосибирского домена Общества.Будущее. Подробностями с нами поделился заведующий гуманитарными сборами домена.
Как началась Ваша деятельность?
Насколько я помню, почти всё моё нахождение в ОБ я занимаюсь гуманитарной помощью. С самого моего вступления я помогал упаковывать гуманитарку, организовывал встречи по плетению сетей. Чуть позже мне даже довелось самостоятельно организовать несколько наших собственных сборов — на помощь госпиталю. Так, в общем-то, и началась гуманитарная деятельность — мы в ОБ.НСК и сейчас ищем разные пути помощи русской армии.
Что сподвигло Вас заниматься гуманитаркой?
Я впервые узнал про ОБ от Саввы Федосеева — однажды наткнулся на один из его сборов в телеграме. У Саввы ещё тогда на аватарке канала стояла фотография, на которой тот был в бронежилете, если мне память не изменяет. Я тогда и подумал: «Какой крутой мужик! Хочу быть таким же!» До Саввы мне ещё далеко, но чего-то мы уже достигли.
Сталкивались ли Вы со сложностями?
Сложности были по всем фронтам. Мы не знали, как собирать деньги — и не знали, для кого. Наш канал тогда был довольно маленьким — вроде даже меньше сотни подписчиков. Поэтому мы не знали даже, с кого собирать.
Увы, многие проблемы сохранились до сих пор. Но мы растём и работаем над собой, поэтому вскоре, думаю, мы приведём нашу гуманитарную деятельность в порядок.
Какие цели ставите перед собой на будущее?
Как я и сказал — сейчас наша первостепенная задача состоит в стабилизации гуманитарной деятельности. Будем налаживать диалог с другими организациями в Новосибирске, искать новые возможности для гуманитарной помощи.
Когда закончится СВО, я планирую продолжить заниматься волонтёрской деятельностью. Пока планирую организовывать сборы на помощь церквям.
Общество.Будущее | Вступить
Победа
Славно начато славное дело
В грозном грохоте, в снежной пыли,
Где томится пречистое тело
Осквернённой врагами земли.
К нам оттуда родные берёзы
Тянут ветки и ждут и зовут,
И могучие деды-морозы
С нами сомкнутым строем идут.
Вспыхнул над молом первый маяк,
Других маяков предтеча, —
Заплакал и шапку снял моряк,
Что плавал в набитых смертью морях
Вдоль смерти и смерти навстречу.
Победа у наших стоит дверей…
Как гостью желанную встретим?
Пусть женщины выше поднимут детей,
Спасённых от тысячи тысяч смертей, —
Так мы долгожданной ответим.
Эти строки Анны Ахматовой посвящены событию, которого миллионы русских людей ждали почти 4 года — долгие 1418 дней и ночей, наполненных кровью солдат, слезами матерей, потом рабочих тыла и стоном русской земли. Все они боролись, сражались и умирали ради того, чтобы в один светлый весенний день увидеть это слово в газете, услышать по радио или из уст солдата у Бранденбургских ворот. Это слово — «победа».
В этот майский день 80 лет назад завершилась самая жестокая, самая кровопролитная и самая страшная в мировой истории война, унёсшая жизни почти 27 миллионов наших соотечественников. Четырёхлетний ад наконец кончился, а дата 9 мая была навеки овеяна славой русского оружия и омрачена скорбью по павшим солдатам и погибшим в жерлах войны мирным жителям нашей Родины. Война прокатилась от Бреста до Сталинграда и Москвы, от Мурманска до Севастополя и Новороссийска.
Сегодня мы сердечно поздравляем победителей и их потомков с праздником Победы. Мы помним стойкость и героизм русского солдата и склоняем головы перед подвигом нашего народа.
Вечная память героям, павшим в боях за свободу и независимость нашей Родины!
Славно начато славное дело
В грозном грохоте, в снежной пыли,
Где томится пречистое тело
Осквернённой врагами земли.
К нам оттуда родные берёзы
Тянут ветки и ждут и зовут,
И могучие деды-морозы
С нами сомкнутым строем идут.
Вспыхнул над молом первый маяк,
Других маяков предтеча, —
Заплакал и шапку снял моряк,
Что плавал в набитых смертью морях
Вдоль смерти и смерти навстречу.
Победа у наших стоит дверей…
Как гостью желанную встретим?
Пусть женщины выше поднимут детей,
Спасённых от тысячи тысяч смертей, —
Так мы долгожданной ответим.
Эти строки Анны Ахматовой посвящены событию, которого миллионы русских людей ждали почти 4 года — долгие 1418 дней и ночей, наполненных кровью солдат, слезами матерей, потом рабочих тыла и стоном русской земли. Все они боролись, сражались и умирали ради того, чтобы в один светлый весенний день увидеть это слово в газете, услышать по радио или из уст солдата у Бранденбургских ворот. Это слово — «победа».
В этот майский день 80 лет назад завершилась самая жестокая, самая кровопролитная и самая страшная в мировой истории война, унёсшая жизни почти 27 миллионов наших соотечественников. Четырёхлетний ад наконец кончился, а дата 9 мая была навеки овеяна славой русского оружия и омрачена скорбью по павшим солдатам и погибшим в жерлах войны мирным жителям нашей Родины. Война прокатилась от Бреста до Сталинграда и Москвы, от Мурманска до Севастополя и Новороссийска.
Сегодня мы сердечно поздравляем победителей и их потомков с праздником Победы. Мы помним стойкость и героизм русского солдата и склоняем головы перед подвигом нашего народа.
Вечная память героям, павшим в боях за свободу и независимость нашей Родины!
5 лет без Крылова
12 мая 2020 года не стало Константина Анатольевича Крылова — русского философа, публициста, писателя и человека, внёсшего неоценимый вклад в дестигматизацию русского национализма.
Крылова можно смело назвать самым крупным философом русского национализма начала XXI века. Будучи человеком с хорошим образованием, он умел легко, а самое главное — доступно и с юмором говорить о таких сложных вещах, как миграционная политика и важность десоветизации. До него националистический дискурс в России олицетворяло карикатурное общество «Память». Константин Крылов способствовал тектоническому сдвигу русского национализма от идеологии, слыша про которую обычный человек сразу представлял себе банду скинов со всеми вытекающими, к идеологии способных к вежливой дискуссии интеллектуалов. Крылов убедительно соединил либерально-демократическую и национальную идеи.
Константин Анатольевич был также редактором журнала «Вопросы национализма». Как сам Крылов писал о журнале, он являлся «печатным органом русских националистов, предназначенным для теоретической работы». В журнале публиковались многие представители русского национализма, а поддерживаемый высокий уровень дискуссии в издании повлиял на развитие русской национальной мысли. Образованный, интеллигентный, вменяемый — таким был сам Константин Анатольевич, и такой образ русских национал-демократов стал привычен благодаря ему.
Константин Крылов был чрезвычайно разносторонним и талантливым — его наследие включает не только статьи, лекции и выступления, но и художественную литературу и философские труды.
Вечная память, Константин Анатольевич.
Общество.Будущее | Вступить
12 мая 2020 года не стало Константина Анатольевича Крылова — русского философа, публициста, писателя и человека, внёсшего неоценимый вклад в дестигматизацию русского национализма.
Крылова можно смело назвать самым крупным философом русского национализма начала XXI века. Будучи человеком с хорошим образованием, он умел легко, а самое главное — доступно и с юмором говорить о таких сложных вещах, как миграционная политика и важность десоветизации. До него националистический дискурс в России олицетворяло карикатурное общество «Память». Константин Крылов способствовал тектоническому сдвигу русского национализма от идеологии, слыша про которую обычный человек сразу представлял себе банду скинов со всеми вытекающими, к идеологии способных к вежливой дискуссии интеллектуалов. Крылов убедительно соединил либерально-демократическую и национальную идеи.
Константин Анатольевич был также редактором журнала «Вопросы национализма». Как сам Крылов писал о журнале, он являлся «печатным органом русских националистов, предназначенным для теоретической работы». В журнале публиковались многие представители русского национализма, а поддерживаемый высокий уровень дискуссии в издании повлиял на развитие русской национальной мысли. Образованный, интеллигентный, вменяемый — таким был сам Константин Анатольевич, и такой образ русских национал-демократов стал привычен благодаря ему.
Константин Крылов был чрезвычайно разносторонним и талантливым — его наследие включает не только статьи, лекции и выступления, но и художественную литературу и философские труды.
Вечная память, Константин Анатольевич.
Общество.Будущее | Вступить
Некоторые сюжеты из экономики технологий
Экономист и блогер Ватоадмин (Василий Тополев) снова с нами. Мы обеспечили Василия хорошим микрофоном на его выступлении о стратегическом значении Арктики в рамках нашей экономической конференции — не подведём и в этот раз.
Уже совсем скоро Ватоадмин выступит с новым докладом о технологиях, развитии техники и цифровой экономики. Почему искусственный интеллект стал столь востребован в последнее время? Как за одно поколение человечество пересело с лошадей на машины и самолёты? Почему прогресс идёт семимильными шагами и ускоряется каждый день? Почему литий — редкоземельный металл?
Для поиска ответов на эти и другие вопросы Общество.Будущее приглашает вас на лекцию Ватоадмина уже в это воскресенье! Обсудим всё это и даже больше.
📆 18 мая 18:00
✏️ Регистрация по ссылке
📌Москва, станция МЦК Зорге
📍 Адрес мероприятия отправим в личные сообщения в Telegram после регистрации
Экономист и блогер Ватоадмин (Василий Тополев) снова с нами. Мы обеспечили Василия хорошим микрофоном на его выступлении о стратегическом значении Арктики в рамках нашей экономической конференции — не подведём и в этот раз.
Уже совсем скоро Ватоадмин выступит с новым докладом о технологиях, развитии техники и цифровой экономики. Почему искусственный интеллект стал столь востребован в последнее время? Как за одно поколение человечество пересело с лошадей на машины и самолёты? Почему прогресс идёт семимильными шагами и ускоряется каждый день? Почему литий — редкоземельный металл?
Для поиска ответов на эти и другие вопросы Общество.Будущее приглашает вас на лекцию Ватоадмина уже в это воскресенье! Обсудим всё это и даже больше.
📆 18 мая 18:00
✏️ Регистрация по ссылке
📌Москва, станция МЦК Зорге
📍 Адрес мероприятия отправим в личные сообщения в Telegram после регистрации
Ближе к реальности
Вы замечали, что многие политизированные люди, организации и медиа-ресурсы в правом сегменте часто рассуждают об истории, но редко — об актуальных событиях и политике «на земле»?
Исключением, наверное, являются темы СВО и мигрантов.
Безусловно, исторические события — гражданская война, переворот 1917 года или события более давние, свершившиеся ещё в Российской империи, — важны. Тот, кто не извлекает уроки из прошлого, не сможет построить счастливого будущего. Но иногда создаётся впечатление, что не хватает дискуссии о реальной политике и о новых смыслах.
Давайте попробуем найти объяснение нашей тяги к абстрактным рассуждениям.
Современный мир полон неопределённости и быстро меняющихся событий. Политические и социальные кризисы, экономические потрясения и глобальные вызовы создают атмосферу тревоги. В таких условиях обсуждение абстрактных концепций или исторических событий может быть способом бегства от реальности. Анализировать прошлое — попытка дистанцироваться от хаоса настоящего, но, к сожалению, это только иллюзия контроля над ситуацией.
Актуальные события, социальные и экономические проблемы пугают, особенно в условиях, когда мысль «мы ничего не решаем» преследует политизированного человека каждый день в медиа, когда она доносится от ближайшего окружения.
Но важно поймать себя за руку и начать искать выход из этого порочного круга. Больше вникать в актуальные события, затрагивать новые сферы. Искать практические решения. Смотреть вперёд, а не назад.
Общество.Будущее | Вступить
Вы замечали, что многие политизированные люди, организации и медиа-ресурсы в правом сегменте часто рассуждают об истории, но редко — об актуальных событиях и политике «на земле»?
Исключением, наверное, являются темы СВО и мигрантов.
Безусловно, исторические события — гражданская война, переворот 1917 года или события более давние, свершившиеся ещё в Российской империи, — важны. Тот, кто не извлекает уроки из прошлого, не сможет построить счастливого будущего. Но иногда создаётся впечатление, что не хватает дискуссии о реальной политике и о новых смыслах.
Давайте попробуем найти объяснение нашей тяги к абстрактным рассуждениям.
Современный мир полон неопределённости и быстро меняющихся событий. Политические и социальные кризисы, экономические потрясения и глобальные вызовы создают атмосферу тревоги. В таких условиях обсуждение абстрактных концепций или исторических событий может быть способом бегства от реальности. Анализировать прошлое — попытка дистанцироваться от хаоса настоящего, но, к сожалению, это только иллюзия контроля над ситуацией.
Актуальные события, социальные и экономические проблемы пугают, особенно в условиях, когда мысль «мы ничего не решаем» преследует политизированного человека каждый день в медиа, когда она доносится от ближайшего окружения.
Но важно поймать себя за руку и начать искать выход из этого порочного круга. Больше вникать в актуальные события, затрагивать новые сферы. Искать практические решения. Смотреть вперёд, а не назад.
Общество.Будущее | Вступить
Ресталинизация метро
В Москве готовятся вернуть барельеф Сталина на станцию метро «Таганская». Для кого-то это просто восстановление исторической детали, но для нас это тревожный сигнал.
Инициатива вызвала широкую общественную дискуссию. КПРФ активно способствует героизации тирана и поддерживает возвращение барельефа, называя его «актом исторической справедливости» и подчёркивая связь Сталина с Победой и достижениями советской эпохи. Геннадий Зюганов даже призвал своих сторонников активно участвовать в телеграм-опросе на тему возвращения скульптуры.
Мы считаем, что молчать нельзя. Важно высказать позицию ясно и открыто: общество не должно привыкать к оправданию репрессий и культа личности. Нельзя допустить, чтобы символы тирании вновь стали нормой в нашем городе и нашей стране.
Мы поддерживаем идею вынести этот вопрос на публичное обсуждение и открытое голосование среди жителей Москвы. Необходимо выяснить, готово ли наше общество мириться с символикой тоталитарного прошлого или мы выберем путь в будущее, где права и свободы граждан важнее мифологизированных образов истории.
Пришло время говорить прямо: Сталин — это не наше будущее. И мы готовы защищать это мнение в открытом диалоге.
Общество.Будущее | Вступить
В Москве готовятся вернуть барельеф Сталина на станцию метро «Таганская». Для кого-то это просто восстановление исторической детали, но для нас это тревожный сигнал.
Инициатива вызвала широкую общественную дискуссию. КПРФ активно способствует героизации тирана и поддерживает возвращение барельефа, называя его «актом исторической справедливости» и подчёркивая связь Сталина с Победой и достижениями советской эпохи. Геннадий Зюганов даже призвал своих сторонников активно участвовать в телеграм-опросе на тему возвращения скульптуры.
Мы считаем, что молчать нельзя. Важно высказать позицию ясно и открыто: общество не должно привыкать к оправданию репрессий и культа личности. Нельзя допустить, чтобы символы тирании вновь стали нормой в нашем городе и нашей стране.
Мы поддерживаем идею вынести этот вопрос на публичное обсуждение и открытое голосование среди жителей Москвы. Необходимо выяснить, готово ли наше общество мириться с символикой тоталитарного прошлого или мы выберем путь в будущее, где права и свободы граждан важнее мифологизированных образов истории.
Пришло время говорить прямо: Сталин — это не наше будущее. И мы готовы защищать это мнение в открытом диалоге.
Общество.Будущее | Вступить
Метро без выбора
Барельеф со Сталиным поставили на Таганскую. Тихо, без какого-либо общественного обсуждения, в максимально короткие сроки, даже без официального оповещения. Памятник стыдливо прятали под слоем профнастила и табличкой с надписью «Ремонт стен перехода».
На девяностолетие метро мы получили уход в кровавое прошлое, вместо взгляда в будущее. Как только появились новости о возможности появления столь неоднозначного «подарка», появился и общественный резонанс. Депутат Мосгордумы Александр Даванков предложил провести общественное голосование по этому поводу, как было с памятником Дзержинскому на Лубянке, а различные опросы чётко показывали, что против возвращения Сталина в метро выступает значимая часть населения.
Мы выступаем за прозрачность таких процессов и за то, чтобы народ сам выбирал, что он хочет видеть в метро. Такие решения должны приниматься взвешенно, после широкой общественной дискуссии, где все стороны получат возможность высказать свою позицию, а не впопыхах и втихаря.
Общество.Будущее | Вступить
Барельеф со Сталиным поставили на Таганскую. Тихо, без какого-либо общественного обсуждения, в максимально короткие сроки, даже без официального оповещения. Памятник стыдливо прятали под слоем профнастила и табличкой с надписью «Ремонт стен перехода».
На девяностолетие метро мы получили уход в кровавое прошлое, вместо взгляда в будущее. Как только появились новости о возможности появления столь неоднозначного «подарка», появился и общественный резонанс. Депутат Мосгордумы Александр Даванков предложил провести общественное голосование по этому поводу, как было с памятником Дзержинскому на Лубянке, а различные опросы чётко показывали, что против возвращения Сталина в метро выступает значимая часть населения.
Мы выступаем за прозрачность таких процессов и за то, чтобы народ сам выбирал, что он хочет видеть в метро. Такие решения должны приниматься взвешенно, после широкой общественной дискуссии, где все стороны получат возможность высказать свою позицию, а не впопыхах и втихаря.
Общество.Будущее | Вступить
Ко дню рождения Михаила Булгакова
Автор текста — Артемий Пигарев
Беспечальная и светлая юность Михаила Афанасьевича, полная тепла, любви и мелких забот, сменилась мясорубкой мировой и гражданской войн. Течение жизни и вихри революции разбили старый уклад и нанесли тяжёлые удары по семье и окружению молодого врача. Но талант творца позволил ему обессмертить бесценное былое, выведя образы родного круга и Дома в своей «Белой гвардии». В литературу Булгаковым, кроме того, навеки оказались вписаны и торжественно-страшные картины русской истории: трагедия родного Города, слом привычной жизни, кровавые драмы Гражданской войны, лично пережитые писателем.
Навеки запечатлел Булгаков и абсурдность революционно-советского житья-бытья, расцветив безумные, оскорбительные и страшные грани новой жизни гротескной сатирой и магическим хохотом. Ирония и смех Булгакова — могучие орудия русской культуры, которые сублимируют самое колоссальное и неодолимое зло во что-то жалкое, нелепое и легко обращаемое в прах перед лицом вечности.
Булгаков всегда пишет о жизни, о лично прожитом, испытанном и прочувствованном. Это и ночные боевые схватки под всполохами пожарищ, и бои за площади в коммунальных квартирах, это и мерзость людской подлости, и величие человеческой натуры, это и осмеяние советских идеологических и социальных фантазмов, и размышления о человеке перед лицом Божьим в царстве безбожников. Словом, охват тем писателя широк и — что особенно ценно — до удивительного глубок и цепок. Булгаковские картины до волшебного живы и броски, это образы времени, его рентгеновские снимки, демонстрирующие самые основы, ухваченные острым взглядом творца.
Стоит заметить, что Булгаков не сразу стал писать. Его превращение в писателя долго оставалось лишь заветной мечтой, которую он сумел воплотить по итогам тяжёлого пути, длившегося жизнь. А многое же вплелось в венок его славы уже после смерти земной.
Пример Булгакова показывает: даже если творцу не дают продохнуть, не дают внимания, заглушают его голос, всё равно можно остаться узнанным и услышанным, можно оставить великий вклад в наследии своей страны. Проявляя волю, балансируя между иронией и отчаянием, ухватываясь за окружающее и сублимируя трагедии действительности, Булгаков, вопреки всему, стал тем, кем мечтал. А главное — тем, о ком русская культура только могла мечтать.
Общество.Будущее | Вступить
Автор текста — Артемий Пигарев
Беспечальная и светлая юность Михаила Афанасьевича, полная тепла, любви и мелких забот, сменилась мясорубкой мировой и гражданской войн. Течение жизни и вихри революции разбили старый уклад и нанесли тяжёлые удары по семье и окружению молодого врача. Но талант творца позволил ему обессмертить бесценное былое, выведя образы родного круга и Дома в своей «Белой гвардии». В литературу Булгаковым, кроме того, навеки оказались вписаны и торжественно-страшные картины русской истории: трагедия родного Города, слом привычной жизни, кровавые драмы Гражданской войны, лично пережитые писателем.
Навеки запечатлел Булгаков и абсурдность революционно-советского житья-бытья, расцветив безумные, оскорбительные и страшные грани новой жизни гротескной сатирой и магическим хохотом. Ирония и смех Булгакова — могучие орудия русской культуры, которые сублимируют самое колоссальное и неодолимое зло во что-то жалкое, нелепое и легко обращаемое в прах перед лицом вечности.
Булгаков всегда пишет о жизни, о лично прожитом, испытанном и прочувствованном. Это и ночные боевые схватки под всполохами пожарищ, и бои за площади в коммунальных квартирах, это и мерзость людской подлости, и величие человеческой натуры, это и осмеяние советских идеологических и социальных фантазмов, и размышления о человеке перед лицом Божьим в царстве безбожников. Словом, охват тем писателя широк и — что особенно ценно — до удивительного глубок и цепок. Булгаковские картины до волшебного живы и броски, это образы времени, его рентгеновские снимки, демонстрирующие самые основы, ухваченные острым взглядом творца.
Стоит заметить, что Булгаков не сразу стал писать. Его превращение в писателя долго оставалось лишь заветной мечтой, которую он сумел воплотить по итогам тяжёлого пути, длившегося жизнь. А многое же вплелось в венок его славы уже после смерти земной.
Пример Булгакова показывает: даже если творцу не дают продохнуть, не дают внимания, заглушают его голос, всё равно можно остаться узнанным и услышанным, можно оставить великий вклад в наследии своей страны. Проявляя волю, балансируя между иронией и отчаянием, ухватываясь за окружающее и сублимируя трагедии действительности, Булгаков, вопреки всему, стал тем, кем мечтал. А главное — тем, о ком русская культура только могла мечтать.
Общество.Будущее | Вступить