Что мы должны уяснить, чтобы почувствовать себя атлантами? Что нельзя жить заемной жизнью, заемными ценностями. Что можно и нужно изменять себя, но никогда не изменять себе. Что невозможно жить ради других или требовать, чтобы другие жили ради тебя. Что человек создан для счастья, но нельзя быть счастливым, ни руководствуясь чужими представлениями о счастье, ни за счет несчастья других, ни за счет незаслуженных благ. Нужно отвечать за свои действия и их последствия. Нельзя противопоставлять мораль и жизнь, духовное и материальное. Хваленый альтруизм в конечном счете неизменно оборачивается орудием порабощения человека человеком и только множит насилие и страдания. Но недостаточно принять эти принципы, надо жить в соответствии с ними, а это нелегко.

Айн Рэнд. Атлант расправил плечи.

В седьмом купе вагона номер два ехал журналист, писавший, что применение принуждения «во имя благих целей» вполне морально и достойно. Он свято верил в действенность физической силы — можно ломать жизни, душить амбиции, признавать виновным, сажать в тюрьму, грабить, убивать, — все во имя идеи «благого дела». На самом деле идеи никогда не было, поскольку журналист так и не объяснил, что именно считает добром, а просто постановил: он руководствуется «чувством», не сдерживаемым никаким знанием, поскольку ставит эмоцию выше знания и полагается единственно на свои собственные «добрые намерения» и на власть оружия.

Айн Рэнд. Атлант расправил плечи.

Я читаю романы только с одной целью и для меня не имеет значения опытность автора. Я читаю роман с целью увидеть людей, которых я хотела бы видеть в реальной жизни, и, переживая некий опыт, я хотела бы с ними жить. Для тех кто говорит, что это ограниченное использование литературы, мой ответ такой: нет — потому что для любой другой цели нехудожественное произведение — лучше. Если я хочу узнать что-то, я могу почерпнуть это из нехудожественного произведения. Но единственная область, где научная литература бессильна — царство ценностей и их конкретизация в жизни человека, — поэтому ничто не может заменить искусство, и особенно беллетристику.

...Я бы не хотела «прожить» или прочувствовать произведение Достоевского. Я восхищаюсь им, но только в смысле литературной техники; я не наслаждаюсь, читая его романы. Я наслаждаюсь Виктором Гюго. Я не разделяю его идей и не всегда одобряю трагические финалы, тем не менее он является для меня писателем самым близким, который создает тип людей и событий, за которыми мне нравится наблюдать или понравилось бы жить с ними.

Айн Рэнд. Искусство беллетристики. Руководство для писателей и читателей.

Медуза выпустила фильм про Валерию Новодворскую. Валерия Ильинична всегда была моральным компасом для тех, кто имеет ценностные ориентиры на свободу.

А еще в далеком в 2014 году мы должны были встретиться лично, тогда обсуждалось ее участие в конференции по Айн Рэнд, но, к сожалению, не успели. 12 июля ее не стало.

Фильм можно посмотреть здесь.

Учитывая нынешний способ преподования истории, неудивительно, что ее огромные куски забываются или не запоминаются учениками. Результат — невежество многих подростков относительно элементарных исторических или текущих фактов. В The Washington Post была напечатана статья, где автор приводил примеры своих разговоров с современными студентами. Он нашел выпускников старшей школы, которые ничего не знали о Второй мировой войне, включая события в заливе Перл-Харбор, или о том, с кем воевали США в Тихом океане. "Кто выиграл?" — спросил один из студентов. Однажды автор и студентка первого курса Южнокалифорнийского университета смотрели телевизионный репортаж о Польше после того, как было введено военное положение, кадры показывали политических заключенных в камерах. Девушка не могла этого понять.

"Почему они просто не переехали в Лос-Анджелес?" — спросил она. "Я объяснил ей, что им не разрешалось покидать страну".
"Да? А почему?" — сказала девушка. "Я объяснил ей, что в тоталитарных государствах людям обычно запрещено эмигрировать".
"Разве? С каких пор? Это что-то новенькое?" — ответила она.

Леонард Пейкофф. Американская школа: почему Джонни не умеет думать.

Я люблю тебя. С тем же значением для меня, тем же проявлением, с той же гордостью и тем же переживанием, как я люблю свою работу, заводы, фирму, часы за рабочим столом, у домны, в лаборатории, в шахте, как я люблю свою способность работать, как люблю акт созерцания мира и акт понимания его, как люблю ход моей мысли и движение моего сознания, когда решаю химическое уравнение или любуюсь восходом солнца, как люблю вещи, которые сотворил и ощутил как созданное мною, как мой выбор, как образ моего мира, как лучшее мое зеркало, как жену, которой у меня никогда не было, как то, что делает возможным все остальное, — силу моей жизни.

Айн Рэнд. Атлант расправил плечи.

Q: Вы бы выступили за выход США из ООН?

A: Да. Я не могу поддержать нелепые претензии организации, которая якобы выступает за всеобщий мир и права человека и при этом имеет в своих рядах СССР — наизлейшего агрессора и кровавейшего палача за всю историю человечества. Одна мысль о защите прав, когда в числе ведущих правозащитников выступает Советский Союз, оскорбительна для самой концепции прав и для сознания любого человека, которого просят одобрить или поддержать подобную организацию. Я не считаю, что честный гражданин должен сотрудничать с преступниками и совершенно по той же причине я не считаю, что свободные страны должны сотрудничать с диктатурами.

Q: Вы бы поддержали разрыв дипломатический отношений с СССР?

A: Да.

Интервью журналу Playbol, март 1964.

В марте 1964 года в журнале “Playboy” выходит интервью с Айн Рэнд. Для ее последователей это весьма примечательное событие, так как тогда этот журнал являлся одной из самых популярных общественных площадок, с которой Рэнд могла бы донести свою философию и ответить на ряд противоречивых моментов и вопросов для публики. Фактически интервью затрагивает вопросы метафизики, гносеологии, этики, религии, гендерного равенства, политики и искусства. Интервьюером был Элвин Тоффлер, ставший в будущем автором книги «Футурошок».

17 декабря 2003 года один из самых престижных аукционных домов проводит крупнейший аукцион, где в лотах на выкуп участвуют выпуски, документы, памятные вещи, связанные с журналом «Playboy». Данное мероприятие проходило в рамках празднования 50-летия журнала. Один из лотов был представлен оригинальной машинописной рукописью и гранками с интервью Айн Рэнд, туда включили деловую переписку, фотографии и другие сопутствующие материалы.
На этих рукописях Рэнд делала обширные поправки и изменения в тексте. Это касалось не только собственных ответов, но также и введения и некоторых вопросов. Такую информацию приводит владелец рукописей Дон Хаутман в своем эссе "Потерянные части интервью Айн Рэнд журналу Playboy» от 1 марта 2004 года. Данные материалы были фактически недоступны для последователей Рэнд в течении 50 лет. И вот теперь мы можем открыть некоторые по настоящему захватывающие детали этого интервью.

Какие же материалы не вошли в окончательную печать журнала «Playboy»?


http://syg.ma/@kodintsev/sieks-i-filosofiia-obiektivizma-nieizdannyie-fraghmienty-intierviu-ain-rend-zhurnalu-playboy

Роман "Источник" был опубликован в мае 1943 года, но свою популярность получил только спустя 2 года в 1945 году, достигнув пика — шестой строчки в списке бестселлеров The New York Times.

Читатели забросали издательство вопросами об авторе, и в этом же 1945 году издатели стали распространять памфлет, написанной создательницей философии объективизма: "Письмо Айн Рэнд к читателям Источника".

Перевод Егора Сурикова по ссылке.

Убить человека — меньшая подлость, чем внушить ему мысль, будто самоубийство — величайший акт добродетели. Отвратительнее, чем швырнуть человека в печь для жертвоприношений, требовать, чтобы он прыгнул туда по собственной воле, да еще и сам построил эту печь.

Айн Рэнд. Атлант расправил плечи.

Теперь подумайте о нравственной и политической извращенности доминирующего сегодня взгляда на государство. Вместо того чтобы быть защитником прав человека, государство становится их самым опасным нарушителем; вместо того, чтобы охранять свободу, государство насаждает рабство; вместо того, чтобы защищать людей от насилия, государство осуществляет насилие и принуждение, когда ему угодно; вместо того, чтобы служить источником объективности в человеческих отношениях, государство создает какое-то пещерное царство неуверенности и страха при помощи необъективных законов, толкование которых оставлено на усмотрение любого бюрократа; вместо того, чтобы защищать людей от опасной прихоти ближних, государство присваивает себе право на прихоть.

Таким образом, мы быстро приближаемся к полной инверсии, когда государство будет вольно делать все что угодно, а граждане смогут действовать только по разрешению. Это будет та фаза развития, на которой человечество находилось в самые темные периоды своей истории, господство грубой силы.

Айн Рэнд. Добродетель эгоизма.

Throughout the centuries there were men who took first steps down new roads armed with nothing but their own vision. Their goals differed, but they all had this in common: that the step was first, the road new, the vision unborrowed, and the response they received — hatred. The great creators — the thinkers, the artists, the scientists, the inventors — stood alone against the men of their time. Every great new thought was opposed. Every great new invention was denounced. The first motor was considered foolish. The airplane was considered impossible. The power loom was considered vicious. Anesthesia was considered sinful. But the men of unborrowed vision went ahead. They fought, they suffered and they paid. But they won.

Ayn Rand. The Fountainhead.

— Соответвует ли Конституция США принципам капитализма? Если нет, могли бы вы написать собственную Конституцию?

— В Конституции имеются противоречия и упущения, которые уничтожили капитализм. В конце книги "Атлант расправил плечи" я рассказываю о судье, который пишет поправки к приведенной в порядок Конституции. Это работа для юриста и философа права — есть такая важная и сложная специализация. Я вовсе не горю желанием еще сочинять и Конституцию.

Айн Рэнд. Ответы об этике, искусстве, политике и экономике. [FHF 71].

Вы хотите узнать, близок ли этот день? Следите за деньгами. Деньги — барометр общественной добродетели. Когда вы видите, что торговля ведется не по согласию, а по принуждению, когда для того, чтобы производить, вы должны получать разрешение от тех людей, кто ничего не производит, когда деньги уплывают к дельцам не за товары, а за преимущества, когда вы видите, что люди становятся богаче за взятку или по протекции, а не за работу, и ваши законы защищают не вас от них, а их — от вас, когда коррупция приносит доход, а честность становится самопожертвованием, знайте, что ваше общество обречено. Деньги — благородная материя. Что не противостоит оружию, то не выступает против жестокости. Они не позволят стране выжить в виде полусобственности, полудобычи.

Айн Рэнд. Атлант расправил плечи.

...иначе ты станешь скучным и неинтересным. Точнее, узколобым. Пора выбраться из личной скорлупки и посмотреть на мир. Если ты не изменишь образ жизни, настоящая жизнь пройдет мимо тебя.

Айн Рэнд. Атлант расправил плечи.

Любовь — это выражение философии, подсознательного философского единства, и она отчаянно нуждается в сознательной силе философии — так, как, наверное, не нуждается ни один другой аспект человеческого бытия. Когда эту силу призывают для проверки и подкрепления эмоциональной оценки, когда любовь бывает сознательной интеграцией ума и чувства, разума и ценностей — и только при этом условии, — она становится величайшей в жизни человека наградой.

Айн Рэнд. Романтический манифест. Философия литературы.

Друзья! Наконец-то нашлось время, чтобы написать вам это сообщение. Становится ясно, что формат паблика с цитатами уже давно не актуален: во-1, это неинтересно мне, во-2, это неинтересно вам, в-3, вернуться в 2007, конечно, приятно, но точно не в формате великих цитат великих людей.

Поэтому я предлагаю следующее: напишите в чате о том, какой формат публикаций вам лично будет интересно: перевод статей, видео, разбор мифов об Айн Рэнд и объективизме или что-то свое.

Если вы хотите присоединиться к проекту, то также отпишитесь мне в комментариях или в личку!

Спасибо!