أحيانّا يَنسكِب بردُ اليَـأس إلى مِدفأة صَـبْرِنا فتَنقلِبُ كُلُّ آمَالِنا فِي هُـوّةٍ لا نَدرِي أَ يَصِحّ أن نخُوضَ معاركَ مع الشّيطان ونستعيذ بالله منه أو نرضَى بالقَـدَرِ و لاَ نَسَخَطْ على ما كتبهُ الله لنا.
كَـثُر الكلام عن الصَّبر و الإِحسان وَقْتَ الشِّدة، لَكن يجبُ أن نُذَكِّـرَ المُؤمنينَ لأنَّ الذِّكرى تَنفعهم (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) وكذلك يجبُ أن نرَى هموم الآخرين كي نرضَى بما كَتَبه الله لنا و نخفف عنا بعض الشيء {اذا عمت خفت} ولتَطْمَـئنَّ قُـلُوبُنا، أيضًا علينا أن نَعرِفَ فضلَ أجر مَنِ ابتلاه الله و مدى تقَرُّبه منه ولهذا قال إبراهيمُ عليه السلام وهو مُتيقّن أنَّ وعدَ الله حق ولا ريب فيما يدعو إليه لكنَّه أراد أن يُـطمْئِن قلبه {بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} فلا ضير بقليل من الحزن، لكن على المرءِ أن يُحسِـن كذلك عندما يَبتليه اللَّه كيْ يكونَ له في ذلك الصبر رِفعَة درجات، نحنُ نفتـقِرُ لكثيرٍ من مداواة أنفسنا بسير الصالحين لهذا لا نرضى بما ابتلينا به فلو قِسْنا حياتهم مع مشاكلنا الطفيفة لاسْتَحَيْنا من كونِنا لا نَصْـبِر.
هيهات، هيهات.
كَـثُر الكلام عن الصَّبر و الإِحسان وَقْتَ الشِّدة، لَكن يجبُ أن نُذَكِّـرَ المُؤمنينَ لأنَّ الذِّكرى تَنفعهم (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) وكذلك يجبُ أن نرَى هموم الآخرين كي نرضَى بما كَتَبه الله لنا و نخفف عنا بعض الشيء {اذا عمت خفت} ولتَطْمَـئنَّ قُـلُوبُنا، أيضًا علينا أن نَعرِفَ فضلَ أجر مَنِ ابتلاه الله و مدى تقَرُّبه منه ولهذا قال إبراهيمُ عليه السلام وهو مُتيقّن أنَّ وعدَ الله حق ولا ريب فيما يدعو إليه لكنَّه أراد أن يُـطمْئِن قلبه {بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} فلا ضير بقليل من الحزن، لكن على المرءِ أن يُحسِـن كذلك عندما يَبتليه اللَّه كيْ يكونَ له في ذلك الصبر رِفعَة درجات، نحنُ نفتـقِرُ لكثيرٍ من مداواة أنفسنا بسير الصالحين لهذا لا نرضى بما ابتلينا به فلو قِسْنا حياتهم مع مشاكلنا الطفيفة لاسْتَحَيْنا من كونِنا لا نَصْـبِر.
هيهات، هيهات.
يتعافَى قَلبُك عِندما تُدرك أنَّ البَّلاء ما جاء إلَّا لأجلِ أن تنالَ شِعار الصَّابرين ، وَتحُطَّ عَنك خَطايا المُسرفين ، وَتَرتفع دَرجتك إلى عِلِّيِّينِ ، وتنال مَنزلة الصَّادِقين ، وأنَّ اللّٰه لا يَبتلي إلَّا مَن يُحب ، كي ينال ما يَتمنَّى الجنَّة وَيَربح البيع ..
فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ بالدُّعاء ، ومُدَّ يدك إلى اللّٰه بحاجتك واعصر عَينيك بالإضطرار وأَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ، ثُمِّ إِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب بالإجابة ، فإِنَّ اللّٰه قَرِيبٌ مُّجِيبٌ ، و إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ ..
فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ بالدُّعاء ، ومُدَّ يدك إلى اللّٰه بحاجتك واعصر عَينيك بالإضطرار وأَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ، ثُمِّ إِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب بالإجابة ، فإِنَّ اللّٰه قَرِيبٌ مُّجِيبٌ ، و إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ ..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أَنْتَ وَحْدَكَ مَنْ يَأْخُذُ بِأَيْدِينَا! لَيْسَ لَنَا سِوَاكَ.!!
🪶إن قيام المرأة بأداء العبَادة بخشُوع وطمأنينة له أكبر الأثر على من في البيت من الأطفال و غيرهم، فحينما تُحسن المرأة الوُضوء، ثم تقفُ أمام ربّها خاشعَة خاضعة، ستربى
في الأطفَال هــذه المعــــانِي بالقدوة، إضافَة إلى البـيان
والتوجـــــيه بالكلام.
📖دور المرأة في تربية الأسرة
للشيخ صالح الفوزان حفظه الله ص09.
في الأطفَال هــذه المعــــانِي بالقدوة، إضافَة إلى البـيان
والتوجـــــيه بالكلام.
📖دور المرأة في تربية الأسرة
للشيخ صالح الفوزان حفظه الله ص09.
𓂃 ִֶָ
لاَ يتعافىٰ المَرْءُ بصُحبةٍ، وَلاَ بوجودِ حُبٍّ، وَلاَ بوجودِ مالٍ، بل يتَعافىٰ بقدر رضاه، وبقدرِ صِلته بالله، وبِقدر كَونه حقيقِي، بكَونه جَميل داخليًا لاَ ظاهريًا فقَط، يتعَافىٰ المرء بقدر صَراحته وصدقِه، ولينه وَوده، وحنَانه عَلىٰ نفسهِ قَبل غَيره، وهوَان أخطَاء النَّاس عَلىٰ روحهِ، يتعافىٰ المَرء بقدر قُربه مِنْ رُوحه
لاَ يتعافىٰ المَرْءُ بصُحبةٍ، وَلاَ بوجودِ حُبٍّ، وَلاَ بوجودِ مالٍ، بل يتَعافىٰ بقدر رضاه، وبقدرِ صِلته بالله، وبِقدر كَونه حقيقِي، بكَونه جَميل داخليًا لاَ ظاهريًا فقَط، يتعَافىٰ المرء بقدر صَراحته وصدقِه، ولينه وَوده، وحنَانه عَلىٰ نفسهِ قَبل غَيره، وهوَان أخطَاء النَّاس عَلىٰ روحهِ، يتعافىٰ المَرء بقدر قُربه مِنْ رُوحه
.
▪︎قَال الشّيخ ابنُ عثَيمِين رَحِمهُ اللهُ تعاَلىَ:
«إذَا دعَوت الله فادعُ الله تعَالىٰ وأنتَ مغلَب للرّجاءِ على اليأسِ حتّى يُحقِق الله لَك ما تُريد ثُمّ إِن أعطاكَ الله ما سَألتَ فهذَا المطلُوب وَإن لم يُعطِك ما سَألت فإنّه يدفعُ عنك مِن البلاَء أكثَر وأنتَ لاَ تدرِي أو يُدخِر ذلِك لَك عِندَه يومَ القِيامَة فلاَ تيأَس ولا تَستَحسّر».
📍[شرح رياض الصالحين(٥٤/٦).]
▪︎قَال الشّيخ ابنُ عثَيمِين رَحِمهُ اللهُ تعاَلىَ:
«إذَا دعَوت الله فادعُ الله تعَالىٰ وأنتَ مغلَب للرّجاءِ على اليأسِ حتّى يُحقِق الله لَك ما تُريد ثُمّ إِن أعطاكَ الله ما سَألتَ فهذَا المطلُوب وَإن لم يُعطِك ما سَألت فإنّه يدفعُ عنك مِن البلاَء أكثَر وأنتَ لاَ تدرِي أو يُدخِر ذلِك لَك عِندَه يومَ القِيامَة فلاَ تيأَس ولا تَستَحسّر».
📍[شرح رياض الصالحين(٥٤/٦).]
ياربِّ .. ياربِّ لا تجعل مصيبتي في تقصيري وهجري للقرآن، ولا تخبو لي همَّة نحوَ ملازمته وحفظه ومراجعته، ولا تحرمني بذنوبي من لذَّة سرده وتدبره، واجعلني ممن صدَق فِي حُبِّ كلامك فأعنته وأكرمته بملازمته وصحبته وجعلته من أهل القرآن وخاصتِّه. 🌧️
💎 [ اغتنم الفُرصةَ ]
✍ قال الإمامُ ابنُ رجبٍ -رحمه الله-:
"بلوغُ شهرِ رمضانَ وصيامُهُ نعمةٌ عظيمةٌ على مَن أقْدَرَهُ اللهُ عليهِ...
مَن رُحِمَ في شهرِ رمضانَ؛ فهو المَرحوم، ومَن حُرِمَ خيرَهُ؛ فهو المَحروم، ومَن لمْ يَتزَوَّدْ فيهِ لِمَعادِهِ؛ فهو ملومٌ...
مَن لمْ يَرْبَحْ في هذا الشَّهرِ ففي أيِّ وقتٍ يَرْبَح؟
كم يُنادى حيَّ على الفلاحِ وأنْتَ خاسر؟
كم تُدْعى إلى الصَّلاحِ وأنتَ على الفسادِ مثابر؟
كم ممَّن أمَّلَ أنْ يَصومَ هذا الشَّهر؛ فخانَهُ أملُهُ، فصارَ قبلَهُ إلى ظلمةِ القبر؟
كم مِن مُستقبلٍ يوماً لا يَسْتكْمِلُه، ومُؤمِّلٍ غداً لا يُدْرِكُه؟
إنَّكم لو أبْصَرْتُمُ الأجلَ ومسيرَه؛ لأبغَضْتُمُ الأملَ وغُرورَه".
📚 (لطائف المعارف) (ص٢٦٥-٢٦٦)
✍ قال الإمامُ ابنُ رجبٍ -رحمه الله-:
"بلوغُ شهرِ رمضانَ وصيامُهُ نعمةٌ عظيمةٌ على مَن أقْدَرَهُ اللهُ عليهِ...
مَن رُحِمَ في شهرِ رمضانَ؛ فهو المَرحوم، ومَن حُرِمَ خيرَهُ؛ فهو المَحروم، ومَن لمْ يَتزَوَّدْ فيهِ لِمَعادِهِ؛ فهو ملومٌ...
مَن لمْ يَرْبَحْ في هذا الشَّهرِ ففي أيِّ وقتٍ يَرْبَح؟
كم يُنادى حيَّ على الفلاحِ وأنْتَ خاسر؟
كم تُدْعى إلى الصَّلاحِ وأنتَ على الفسادِ مثابر؟
كم ممَّن أمَّلَ أنْ يَصومَ هذا الشَّهر؛ فخانَهُ أملُهُ، فصارَ قبلَهُ إلى ظلمةِ القبر؟
كم مِن مُستقبلٍ يوماً لا يَسْتكْمِلُه، ومُؤمِّلٍ غداً لا يُدْرِكُه؟
إنَّكم لو أبْصَرْتُمُ الأجلَ ومسيرَه؛ لأبغَضْتُمُ الأملَ وغُرورَه".
📚 (لطائف المعارف) (ص٢٦٥-٢٦٦)
قَالَ ابْــنُ الْقَيِّــمِ -رَحِمَـهُ اللـّٰـه- :
« وَقَد ضَمِنَ الله سُبحَانَهُ لِكُلِّ مَن عَمِلَ صَالِحًا أن يُحييه حَيَاةً طَيبَة وهُوَ صَادِقُ الوَعدِ لا يُخلِفُ وَعدَه! ».
[ الــدَّاءُ وَالــدَّوَاء | ٤٣٧ ]..!
« وَقَد ضَمِنَ الله سُبحَانَهُ لِكُلِّ مَن عَمِلَ صَالِحًا أن يُحييه حَيَاةً طَيبَة وهُوَ صَادِقُ الوَعدِ لا يُخلِفُ وَعدَه! ».
[ الــدَّاءُ وَالــدَّوَاء | ٤٣٧ ]..!
بعد انقضاء أول أيام العيد
لحظة استدراك أن فى الجنة ستكون كُل أيامِنا عيد، رؤية الله وأُنسٌ بالأَحِبة ووصل الأرحام ووجوه ناضرة مُبتسمة وملابس من سندس وإستبرق، لا مهام تُقضى ولا عيون تبكي ولا فِراق فيها
فلك الحمد على نعمة الإسلام ولكَ الحمد على شعائرك .
لحظة استدراك أن فى الجنة ستكون كُل أيامِنا عيد، رؤية الله وأُنسٌ بالأَحِبة ووصل الأرحام ووجوه ناضرة مُبتسمة وملابس من سندس وإستبرق، لا مهام تُقضى ولا عيون تبكي ولا فِراق فيها
فلك الحمد على نعمة الإسلام ولكَ الحمد على شعائرك .
-
قال الإمام محمد ناصرالدين
الألباني -رحمه الله-:
لم يصح حديث واحد في
مسح اليدين بالوجه بعد الدعاء.
إرواء الغليل (۱۷۹/۲)📘
قال الإمام محمد ناصرالدين
الألباني -رحمه الله-:
لم يصح حديث واحد في
مسح اليدين بالوجه بعد الدعاء.
إرواء الغليل (۱۷۹/۲)📘
اتقِ الله فيما بقي من عمرك يُغَفرْ لك ما قد مضى
قال الفضيل بن عياض لرجل: "كم عمرك؟ فقال الرجل: ستون سنة، قال الفضيل: إذًا أنت منذ ستين سنة تسير إلى الله تُوشِك أن تَصِل، فقال الرجل: إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون، فقال الفضيل: يا أخي، هل عرفتَ معناه، قال الرجل: نعم، عرفت أني لله عبد، وأني إليه راجع، فقال الفضيل: يا أخي، مَن عرف أنه لله عبد وأنه إليه راجع، عرف أنه موقوف بين يديه، ومَن عرف أنه موقوف عرف أنه مسؤول، ومَن عرف أنه مسؤول فليُعدَّ للسؤال جوابًا، فبكى الرجل، فقال: يا فضيل، وما الحيلة؟ قال الفضيل: يسيرة، قال الرجل: وما هي يرحمك الله؟ قال الفضيل: أن تتقيَ الله فيما بقي، يَغفِر الله لك ما قد مضى وما قد بقي.
🔗 قناة نون لعلوم السُنة النبوية
https://www.tg-me.com/NoonSunnah
قال الفضيل بن عياض لرجل: "كم عمرك؟ فقال الرجل: ستون سنة، قال الفضيل: إذًا أنت منذ ستين سنة تسير إلى الله تُوشِك أن تَصِل، فقال الرجل: إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون، فقال الفضيل: يا أخي، هل عرفتَ معناه، قال الرجل: نعم، عرفت أني لله عبد، وأني إليه راجع، فقال الفضيل: يا أخي، مَن عرف أنه لله عبد وأنه إليه راجع، عرف أنه موقوف بين يديه، ومَن عرف أنه موقوف عرف أنه مسؤول، ومَن عرف أنه مسؤول فليُعدَّ للسؤال جوابًا، فبكى الرجل، فقال: يا فضيل، وما الحيلة؟ قال الفضيل: يسيرة، قال الرجل: وما هي يرحمك الله؟ قال الفضيل: أن تتقيَ الله فيما بقي، يَغفِر الله لك ما قد مضى وما قد بقي.
🔗 قناة نون لعلوم السُنة النبوية
https://www.tg-me.com/NoonSunnah
Telegram
قناة نون لعلوم السُنة النبوية
قناة علمية متخصصة تهدف إلى خدمة السُنة النبوية والدفاع عنها ونشر علومها
يشرف على القناة محمد هشام الأروادي "خريج أكاديمية الحديث الإلكترونية وصناعة المحاور تخصص السُنة النبوية"
@NoonSunnahBot للتواصل مع الاشراف
يشرف على القناة محمد هشام الأروادي "خريج أكاديمية الحديث الإلكترونية وصناعة المحاور تخصص السُنة النبوية"
@NoonSunnahBot للتواصل مع الاشراف
- إنَّ مِن أعظَم النِّعم أن يُبصّرك اللَّهُ بِحَقيقةِ الدُّنيَا وأنت فِي شَبابِك؛ حتَّى لَا يَفنَى عُمُرك فِي الرَّكض خَلف زِينتهَا الباطِلَة..
فَاللَّهُمَّ الثَّبَات🤍!.
فَاللَّهُمَّ الثَّبَات🤍!.