🌸 من هو الصحابي الملقب بخطيب الأنبياء ؟
Anonymous Quiz
63%
شعيب عليه السلام
33%
إبراهيم عليه السلام
5%
يوسف عليه السلام
Forwarded from ميراث الشيخ مقبل الوادعي
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 24
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما حكم صلاة الجمعة والجماعة وما حكم المتخلف عنها ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
أما صلاة الجمعة فهي واجبة يقول الله عز وجل : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ " ، ويقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كما في الصحيح : " لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعة والجماعات ، أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين " .
وجاء في السنن عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " من ترك الجمعة ثلاث جمع تهاوناً طبع على قلبه " .
فصلاة الجمعة تعتبر واجبة ، ولا إشكال في هذا ، والصحيح من أقوال أهل العلم أن الجماعة واجبة لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - هم أن يحرق على المتخلفين عن صلاة الجماعة بيوتهم ، وقال : " لولا النساء والصبيان " أو بهذا المعنى ، ويقول : " لقد هممت أن آمر بالصلاة فآمر رجلاً فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم " ، واستأذنه ابن أم مكتوم في عدم حضور الجماعة فلم يأذن له ، لكن لو صلى ولم يحضر الجماعة فصلاته صحيحه وهو آثم ، وقد ترك واجباً ، والدليل على صحة صلاته ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، وأيضاً من حديث ابن عمر : " صلاة الجماعة تضاعف على صلاة الفرد بخمس وعشرين درجة " ، وفي رواية : " بسبع وعشرين درجة " .
هذا دليل على أن صلاة الفرد صحيحة ، وأن لها فضلاً ، لكنه قد ترك واجباً ويكون آثماً ، والله المستعان .
وحكم المتخلف عنها أنه يكون عاصياً يكون فاسقاً ويكون عاصياً إذا كان هذا شأنه وديدنه ، هذا هو الصحيح من أقوال أهل العلم ، ومن أهل العلم من يرى أنها سنة يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها .
لكن الصحيح الوجوب لما علمت من أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - هم أن يحرق على المتخلفين عن صلاة الجماعة بيوتهم والله المستعان .
-------------
من كتاب : ( إجابة السائل ص 74 - 75 ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2469.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما حكم صلاة الجمعة والجماعة وما حكم المتخلف عنها ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
أما صلاة الجمعة فهي واجبة يقول الله عز وجل : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ " ، ويقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كما في الصحيح : " لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعة والجماعات ، أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين " .
وجاء في السنن عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " من ترك الجمعة ثلاث جمع تهاوناً طبع على قلبه " .
فصلاة الجمعة تعتبر واجبة ، ولا إشكال في هذا ، والصحيح من أقوال أهل العلم أن الجماعة واجبة لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - هم أن يحرق على المتخلفين عن صلاة الجماعة بيوتهم ، وقال : " لولا النساء والصبيان " أو بهذا المعنى ، ويقول : " لقد هممت أن آمر بالصلاة فآمر رجلاً فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم " ، واستأذنه ابن أم مكتوم في عدم حضور الجماعة فلم يأذن له ، لكن لو صلى ولم يحضر الجماعة فصلاته صحيحه وهو آثم ، وقد ترك واجباً ، والدليل على صحة صلاته ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، وأيضاً من حديث ابن عمر : " صلاة الجماعة تضاعف على صلاة الفرد بخمس وعشرين درجة " ، وفي رواية : " بسبع وعشرين درجة " .
هذا دليل على أن صلاة الفرد صحيحة ، وأن لها فضلاً ، لكنه قد ترك واجباً ويكون آثماً ، والله المستعان .
وحكم المتخلف عنها أنه يكون عاصياً يكون فاسقاً ويكون عاصياً إذا كان هذا شأنه وديدنه ، هذا هو الصحيح من أقوال أهل العلم ، ومن أهل العلم من يرى أنها سنة يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها .
لكن الصحيح الوجوب لما علمت من أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - هم أن يحرق على المتخلفين عن صلاة الجماعة بيوتهم والله المستعان .
-------------
من كتاب : ( إجابة السائل ص 74 - 75 ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2469.mp3
Forwarded from ميراث الشيخ مقبل الوادعي
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 25
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما حكم صلاة الجمعة والجماعة وهل تنعقد الجمعة باثنين وما هو أقل عدد للجمعة وما هي شروط خطبة الجمعة ما هي المسافة التي تكون عذرا ً لترك الجمعة والجماعة ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2470.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما حكم صلاة الجمعة والجماعة وهل تنعقد الجمعة باثنين وما هو أقل عدد للجمعة وما هي شروط خطبة الجمعة ما هي المسافة التي تكون عذرا ً لترك الجمعة والجماعة ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2470.mp3
من آخر من مات من العشرة المبشرين بالجنة؟
Anonymous Quiz
20%
علي بن ابي طالب
17%
عثمان بن عفان
62%
سعد بن أبي وقاص
Forwarded from ميراث الشيخ مقبل الوادعي
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 26
🌺|| السـ↶ـؤال:
هل العمل في الزراعة أو الفلاحة عذرا ً لترك الجمعة والجماعة حتى إذا كان المسجد قريباً منه ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
تقدم لنا حديثُ مسلم : " لينهين أقومٌ عن ودعهم الجمعة والجماعات - معنى ودعهم تركهم - أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين " ، وورد من طرقٍ تصلح للحجية : " من ترك الجمعة ثلاث جمع تهاوناً طبع الله على قلبه " .
ثم هذا المسكين الذي يَتركُ الجُمعة الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول من حديث أبي هريرة متفق عليه : " من أتى الجمعة في أول ساعة فكأنما قرب بدنة ، ومن أتاها في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن أتاها في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن ، ومن أتاها في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن أتاها في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة " ، وأخبر النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أن من تَطهر في بيته ثم أتى الجمعة غُفر له من الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام .
ورب العزة يقول في كتابه الكريم : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚوَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ " .
وما يدرينا أن يعده يكون سبباً لنكبتك ، وسبباً لخسارتك الدنيوية والأخروية : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚوَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ " .
-------------
من شريط : ( أسئلة متنوعة 4 )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2519.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
هل العمل في الزراعة أو الفلاحة عذرا ً لترك الجمعة والجماعة حتى إذا كان المسجد قريباً منه ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
تقدم لنا حديثُ مسلم : " لينهين أقومٌ عن ودعهم الجمعة والجماعات - معنى ودعهم تركهم - أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين " ، وورد من طرقٍ تصلح للحجية : " من ترك الجمعة ثلاث جمع تهاوناً طبع الله على قلبه " .
ثم هذا المسكين الذي يَتركُ الجُمعة الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول من حديث أبي هريرة متفق عليه : " من أتى الجمعة في أول ساعة فكأنما قرب بدنة ، ومن أتاها في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن أتاها في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن ، ومن أتاها في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن أتاها في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة " ، وأخبر النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أن من تَطهر في بيته ثم أتى الجمعة غُفر له من الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام .
ورب العزة يقول في كتابه الكريم : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚوَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ " .
وما يدرينا أن يعده يكون سبباً لنكبتك ، وسبباً لخسارتك الدنيوية والأخروية : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚوَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ " .
-------------
من شريط : ( أسئلة متنوعة 4 )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2519.mp3
Forwarded from ميراث الشيخ مقبل الوادعي
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 27
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما الراجح لديكم في جمع وقصر صلاة العصر يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة مباشرة ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
أرى أنّ يوم الجمعة هو كسائر الأيّام ، إذا كان الشخص مسافراً وأراد أن يقصر ، هذا إذا كان في بلد غير بلده ، أمّا إذا كان في بلده وجاء وقت الظهر فإنّه يفعل كما فعل النّبيّ - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : صلّى النبيّ – صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم- الظهر في المدينة أربعاً والعصر بذي الحليفة ركعتين ، فهذا دليل على أنّ من كان خارجا من بلده يصلّي الصّلاة التّي يصلّيها في بلده تماما ، وإذا خرج من بلده صلّى الصلاة التي بعدها قصراً إذا كان قد خرج من بلده أي لا يرى بيوت قريته .
----------------
من شريط : ( أسئلة من الإمارات )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2642.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما الراجح لديكم في جمع وقصر صلاة العصر يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة مباشرة ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
أرى أنّ يوم الجمعة هو كسائر الأيّام ، إذا كان الشخص مسافراً وأراد أن يقصر ، هذا إذا كان في بلد غير بلده ، أمّا إذا كان في بلده وجاء وقت الظهر فإنّه يفعل كما فعل النّبيّ - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : صلّى النبيّ – صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم- الظهر في المدينة أربعاً والعصر بذي الحليفة ركعتين ، فهذا دليل على أنّ من كان خارجا من بلده يصلّي الصّلاة التّي يصلّيها في بلده تماما ، وإذا خرج من بلده صلّى الصلاة التي بعدها قصراً إذا كان قد خرج من بلده أي لا يرى بيوت قريته .
----------------
من شريط : ( أسئلة من الإمارات )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2642.mp3
🌸 ما اسم الفتى الذي كان يصاحب موسى عليه في السلام في رحلته ؟
Anonymous Quiz
17%
ذو القرنين
18%
هارون
65%
يوشع بن نون
Forwarded from ميراث الشيخ مقبل الوادعي
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 28
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما حكم الذهاب إلى البحر للصيد صباح الجمعة ثم لا يعود إلا بعد انقضاء الجمعة هكذا دائماً ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
تقدم حديث عبدالله بن عمرو وأبي هريرة رضي الله تعالى عنهما : " لينتهين أقومٌ عن ودعهم الجمعة والجماعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين " .
وأيضاً حديث : " من ترك الجمعة ثلاث جمع طُبع على قلبه " ، فالإستمرار لا يصلح ولا يجوز " يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ " .
لكن لو كان في الأسبوع أو كان في الثلاثة الأيام يوم أو ما أشبه ذلك إن شاء الله لا بأس بذلك ، ثلاث جمع أعني جمعة أو جمعتين أما على التوالي ثلاث جمع فأكثر فهذا لا يجوز .
وكما تقدم أننا ننصح الأخوة الأفاضل أهل السنة أن يشترطوا على أهل القوارب أن يعملوا بكتاب الله وبسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - إذا أرادوا أن يبارك الله للجميع ، أما إذا كان ليس لهم هم إلا المال وإلا الدنيا فما أكثر الأموال التي تذهب سدى ، وما أكثر البنوك التي تتفلس والله المستعان .
--------------
من شريط : ( أسئلة شباب قصيعر بحضرموت )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2653.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما حكم الذهاب إلى البحر للصيد صباح الجمعة ثم لا يعود إلا بعد انقضاء الجمعة هكذا دائماً ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
تقدم حديث عبدالله بن عمرو وأبي هريرة رضي الله تعالى عنهما : " لينتهين أقومٌ عن ودعهم الجمعة والجماعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين " .
وأيضاً حديث : " من ترك الجمعة ثلاث جمع طُبع على قلبه " ، فالإستمرار لا يصلح ولا يجوز " يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ " .
لكن لو كان في الأسبوع أو كان في الثلاثة الأيام يوم أو ما أشبه ذلك إن شاء الله لا بأس بذلك ، ثلاث جمع أعني جمعة أو جمعتين أما على التوالي ثلاث جمع فأكثر فهذا لا يجوز .
وكما تقدم أننا ننصح الأخوة الأفاضل أهل السنة أن يشترطوا على أهل القوارب أن يعملوا بكتاب الله وبسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - إذا أرادوا أن يبارك الله للجميع ، أما إذا كان ليس لهم هم إلا المال وإلا الدنيا فما أكثر الأموال التي تذهب سدى ، وما أكثر البنوك التي تتفلس والله المستعان .
--------------
من شريط : ( أسئلة شباب قصيعر بحضرموت )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2653.mp3
Forwarded from ميراث الشيخ مقبل الوادعي
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 29
🌺|| السـ↶ـؤال:
من أحق بالخطابة وهل يجوز أن نستمع إلى خطب الحزبيين ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الأحق بالخطابة هو الذي ينتفع به الناس ويحذر الناس من الشرك ولديه من الفصاحة والقدرة ما يجذب قلوب المستمعين فهذا هو الذي ينبغي أن يتقدم في الخطابة .
وأما الحكومات فإنها تحرص على أن يكون الخُطباء هم الذين لا يمسون سياستها وهم الذين يدعون إلى ما تريد إن دعت إلى حرب فلان دعوا وإن دعت إلى ديمقراطية دعوا أو إلى حزبية دعوا أو إلى مظاهرات دعوا فهذا لا ينبغي أن يُحضر خطبته وكذلك أيضاً الحزبيون لا ينبغي أن تُحضر خطبهم فإنهم يدعون إلى الحزبية وإلى الديمقراطية ويدعون أيضاً إلى حزبهم ويوالون ويعادون على حزبهم .
فأنا أنصح أن لا تُحضر خطب ولا محاضرات الحزبيين ولا إجتماعاتهم لماذا ؟
نحن نحضر عندهم وهم لا يحضرون عندنا خطأ يا أخوان خطأ خطأ ، في ذات مرة دعوناهم إلى محاضرة عبد الوهاب الديلمي وبالصحيح ما هي محاضرة مؤثرة والأسئلة والأجوبة كأنه هذا حضوراً لإخوان أهل السنة فلم يفتح باباً للسؤال الجواب هذا أمر ، وليلة أخرى دعونا إلى محاضرة عبد الله صعتر فقلنا ما لنا وما لصعتر وبقيت في مسجد الدعوة وأجتمع عندي بحمد الله جمع كبير من فضل الله من دون إعلام ومن دون أن الناس يعلمون أنني سأتكلم في تلك الليلة لأن المحاضرة كانت لصعتر في مسجد آخر ، فالمهم لماذا نحن نحضر عندهم ولا يحضرون عندنا لماذا لا نتجتمع ؟
قد قلنا لهم غير مرة ، يقولون أنت أوجعتنا يا أبا عبد الرحمن في < المخرج > قلت لهذا علاج ، ما هو ؟
أن تحضروا ونحضر في مسجد ونتكلم بإعتبار أننا يدٌ واحدة ودعوة واحدة نحن مستعدون هل أنتم فاعلون ؟ ما فعلوا هذا بل ينفرون عن أهل السنة ويرمونهم بما ليس فيهم والله المستعان .
----------------
من شريط أسئلة الحزم
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2686.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
من أحق بالخطابة وهل يجوز أن نستمع إلى خطب الحزبيين ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الأحق بالخطابة هو الذي ينتفع به الناس ويحذر الناس من الشرك ولديه من الفصاحة والقدرة ما يجذب قلوب المستمعين فهذا هو الذي ينبغي أن يتقدم في الخطابة .
وأما الحكومات فإنها تحرص على أن يكون الخُطباء هم الذين لا يمسون سياستها وهم الذين يدعون إلى ما تريد إن دعت إلى حرب فلان دعوا وإن دعت إلى ديمقراطية دعوا أو إلى حزبية دعوا أو إلى مظاهرات دعوا فهذا لا ينبغي أن يُحضر خطبته وكذلك أيضاً الحزبيون لا ينبغي أن تُحضر خطبهم فإنهم يدعون إلى الحزبية وإلى الديمقراطية ويدعون أيضاً إلى حزبهم ويوالون ويعادون على حزبهم .
فأنا أنصح أن لا تُحضر خطب ولا محاضرات الحزبيين ولا إجتماعاتهم لماذا ؟
نحن نحضر عندهم وهم لا يحضرون عندنا خطأ يا أخوان خطأ خطأ ، في ذات مرة دعوناهم إلى محاضرة عبد الوهاب الديلمي وبالصحيح ما هي محاضرة مؤثرة والأسئلة والأجوبة كأنه هذا حضوراً لإخوان أهل السنة فلم يفتح باباً للسؤال الجواب هذا أمر ، وليلة أخرى دعونا إلى محاضرة عبد الله صعتر فقلنا ما لنا وما لصعتر وبقيت في مسجد الدعوة وأجتمع عندي بحمد الله جمع كبير من فضل الله من دون إعلام ومن دون أن الناس يعلمون أنني سأتكلم في تلك الليلة لأن المحاضرة كانت لصعتر في مسجد آخر ، فالمهم لماذا نحن نحضر عندهم ولا يحضرون عندنا لماذا لا نتجتمع ؟
قد قلنا لهم غير مرة ، يقولون أنت أوجعتنا يا أبا عبد الرحمن في < المخرج > قلت لهذا علاج ، ما هو ؟
أن تحضروا ونحضر في مسجد ونتكلم بإعتبار أننا يدٌ واحدة ودعوة واحدة نحن مستعدون هل أنتم فاعلون ؟ ما فعلوا هذا بل ينفرون عن أهل السنة ويرمونهم بما ليس فيهم والله المستعان .
----------------
من شريط أسئلة الحزم
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2686.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
تسأل عن السترة والاستتار أثناء الصلاة للمرأة وعن كشف القدمين في الصلاة ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الأصل في المرأة أنها عورة الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " المرأة عورة ؛ فإذا خرجت استشرفها الشيطان " ، والله سبحانه وتعالى يقول : " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ " ، لكن إذا كانت في بيتها ، أو بين أخواتها وانكشفت قدماها ، أو انكشف عضداها فلا نستطيع أن نقول : إن صلاتها باطلة ، وحديث : أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قاللبعض النسوة عند أن قال : " لا ينظر الله إلى من جر إزاره خيلا " ، فقالت بعض النسوة : فكيف بالنساء تنكشف أقدامهن ؟ ، قال : " يرخينه شبراً " ، قالت : إذن تنكشف أقدامهن ، قال : " يرخينه ذراعاً ولا يزدن على ذلك " فالحديث فيه كلام .
لكن إذا كانت كما تقدم بين أخواتها أو وحدها فلا نستطيع أن نقول : إن صلاتها باطلة ، أما أمام الرجال فهو حرام في الصلاة وفي غير الصلاة ، لكن أيضاً لا نحكم على عبادة أنها باطلة إلا بدليل من كتاب الله ومن سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، نعم رب العزة يقول في كتابه الكريم : " يَابَنِيۤ ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ " فينبغي أن يتستر الرجل وتتستر المرأة والله المستعان .
---------------
من شريط : ( أسئلة بعض إخواننا في الله من أمريكا )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3430.mp3
تسأل عن السترة والاستتار أثناء الصلاة للمرأة وعن كشف القدمين في الصلاة ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الأصل في المرأة أنها عورة الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " المرأة عورة ؛ فإذا خرجت استشرفها الشيطان " ، والله سبحانه وتعالى يقول : " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ " ، لكن إذا كانت في بيتها ، أو بين أخواتها وانكشفت قدماها ، أو انكشف عضداها فلا نستطيع أن نقول : إن صلاتها باطلة ، وحديث : أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قاللبعض النسوة عند أن قال : " لا ينظر الله إلى من جر إزاره خيلا " ، فقالت بعض النسوة : فكيف بالنساء تنكشف أقدامهن ؟ ، قال : " يرخينه شبراً " ، قالت : إذن تنكشف أقدامهن ، قال : " يرخينه ذراعاً ولا يزدن على ذلك " فالحديث فيه كلام .
لكن إذا كانت كما تقدم بين أخواتها أو وحدها فلا نستطيع أن نقول : إن صلاتها باطلة ، أما أمام الرجال فهو حرام في الصلاة وفي غير الصلاة ، لكن أيضاً لا نحكم على عبادة أنها باطلة إلا بدليل من كتاب الله ومن سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، نعم رب العزة يقول في كتابه الكريم : " يَابَنِيۤ ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ " فينبغي أن يتستر الرجل وتتستر المرأة والله المستعان .
---------------
من شريط : ( أسئلة بعض إخواننا في الله من أمريكا )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3430.mp3