ماذا دعا محمد ﷺ لعمر بن الخطاب حتى يعتنق الدين الاسلامي؟
Anonymous Quiz
11%
اللهم اجعل عمر مؤمنا
11%
اللهم اني اسألك خيرا لعمر
78%
اللهم اعز الاسلام بعمر بن الخطاب خاصه
Forwarded from ميراث الشيخ مقبل الوادعي
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 11
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما حكم الإسلام فيمن ترك صلاة الجمعة وصلاها أربعاً من أجل عدم الإمام ، وهم المكارمة وغيرهم من فرق الشيعة الشوعاء ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبيا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .
أما بعد :
فتارك الجمعة إن كانوا تاركيها لتأويل فيعتبرون مبتدعة ، وإن كانوا تاركيها منكرين لوجوبها فيعتبرون كفاراً ، وهؤلاء المبتدعة الذين يقولون : إنه يشترط في الجمعة إمام ليس لهم دليل من كتاب الله ولا من سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، فإن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم : " يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله " جاءت الآية مطلقة ، ولم تقيد بوجود إمام ، وفي الصحيح عن عبدالله بن عمر وأبي هريرة رضي الله تعالى عنهما أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعة والجماعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين " ، وفي السنن عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال : " من ترك الجمعة ثلاث جمع طبع الله على قلبه " .
فهؤلاء المبتدعة الذين يحرمون أتباعهم الأجر الكبير ، هؤلاء المبتدعة عندهم من الضلال ما هو أكبر ، ولكننا قبل أن نذكر شيئاً من ضلالهم نذكر شيئاً مما يحرمون أتباعهم النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " من أتى الجمعة في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ، ومن أتاها في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن أتاها في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن ، ومن أتاها في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن أتاها في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة " ، هم يحرمون أتباعهم الأجر الكبير ، ثم بعد ذلك يشب الشاب وهو لا يرى أهله يصلون الجمعة فيتناسى الناس شرعية الجمعة والله المستعان .
وقد سمعتم الوعيد أن الله يطبع على قلوب الذين يتركون الجمعة والله المستعان .
--------------------
راجع كتاب المصارعة ( ص 342 ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa169.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما حكم الإسلام فيمن ترك صلاة الجمعة وصلاها أربعاً من أجل عدم الإمام ، وهم المكارمة وغيرهم من فرق الشيعة الشوعاء ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبيا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .
أما بعد :
فتارك الجمعة إن كانوا تاركيها لتأويل فيعتبرون مبتدعة ، وإن كانوا تاركيها منكرين لوجوبها فيعتبرون كفاراً ، وهؤلاء المبتدعة الذين يقولون : إنه يشترط في الجمعة إمام ليس لهم دليل من كتاب الله ولا من سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، فإن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم : " يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله " جاءت الآية مطلقة ، ولم تقيد بوجود إمام ، وفي الصحيح عن عبدالله بن عمر وأبي هريرة رضي الله تعالى عنهما أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعة والجماعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين " ، وفي السنن عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال : " من ترك الجمعة ثلاث جمع طبع الله على قلبه " .
فهؤلاء المبتدعة الذين يحرمون أتباعهم الأجر الكبير ، هؤلاء المبتدعة عندهم من الضلال ما هو أكبر ، ولكننا قبل أن نذكر شيئاً من ضلالهم نذكر شيئاً مما يحرمون أتباعهم النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " من أتى الجمعة في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ، ومن أتاها في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن أتاها في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن ، ومن أتاها في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن أتاها في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة " ، هم يحرمون أتباعهم الأجر الكبير ، ثم بعد ذلك يشب الشاب وهو لا يرى أهله يصلون الجمعة فيتناسى الناس شرعية الجمعة والله المستعان .
وقد سمعتم الوعيد أن الله يطبع على قلوب الذين يتركون الجمعة والله المستعان .
--------------------
راجع كتاب المصارعة ( ص 342 ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa169.mp3
Forwarded from ملتقى القنوات الملتزمة😍
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
من القائل (اقبلت الى مكه فجعلت لا اعرفه عليه السلام واكره ان اسأل عنه واشرب من ماء زمزم واضل في المسجد )؟
Anonymous Quiz
74%
ابي ذر الغفاري رضي الله عنه
13%
محمد ﷺ
13%
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
Forwarded from ميراث الشيخ مقبل الوادعي
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 12
🌺|| السـ↶ـؤال:
إذا دعا الخطيب وهو على المنبر فهل يجوز أن يأمن خلفه بصوت عالٍ ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " من قال لأخيه انصت فلا جمعة له " .
ويقول الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في شأن الجمعة : " من تكلم والإمام يخطب فلا جمعة له " .
فالواجب هو الانصات للخطبة .
واختلفوا في الصلاة على النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لأن الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " البخيل من ذكرت عنده فلم يصلِ عليَّ " .
ويقول : " رغم أنف امرء ذكرت عنده فلم يصلِ عليّ " .
فإذا سمعته وهو يخطب ذكر النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فهل تصلي عليه أم لا ؟
الذي يظهر أنك تستمع وأن هذا مخصوص - أي خطبة الجمعة - تستمع لها ولا تشتغل بشيئ غيرها ، اللهم إلا إن كان الخطيب يدعو إلى باطل يدعو إلى ديمقراطية أو تعدديه أو انتخابات ، هذا لا يلزم أن تستمع له لأن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ " ، وقد كان بعض السلف يتكلم والخطيب الأموي يخطب إذا سب أهل بيت النبوة تحدثوا ، فإذا قال لهم قائل : لم تتكلمون وقت الخطبة ؟ ، قالوا : ما أُمرنا أن نستمع لهذا والله المستعان .
---------------
من شريط : ( أسئلة عامة متنوعة )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1858.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
إذا دعا الخطيب وهو على المنبر فهل يجوز أن يأمن خلفه بصوت عالٍ ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " من قال لأخيه انصت فلا جمعة له " .
ويقول الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في شأن الجمعة : " من تكلم والإمام يخطب فلا جمعة له " .
فالواجب هو الانصات للخطبة .
واختلفوا في الصلاة على النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لأن الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " البخيل من ذكرت عنده فلم يصلِ عليَّ " .
ويقول : " رغم أنف امرء ذكرت عنده فلم يصلِ عليّ " .
فإذا سمعته وهو يخطب ذكر النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فهل تصلي عليه أم لا ؟
الذي يظهر أنك تستمع وأن هذا مخصوص - أي خطبة الجمعة - تستمع لها ولا تشتغل بشيئ غيرها ، اللهم إلا إن كان الخطيب يدعو إلى باطل يدعو إلى ديمقراطية أو تعدديه أو انتخابات ، هذا لا يلزم أن تستمع له لأن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ " ، وقد كان بعض السلف يتكلم والخطيب الأموي يخطب إذا سب أهل بيت النبوة تحدثوا ، فإذا قال لهم قائل : لم تتكلمون وقت الخطبة ؟ ، قالوا : ما أُمرنا أن نستمع لهذا والله المستعان .
---------------
من شريط : ( أسئلة عامة متنوعة )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1858.mp3
ماذا سأل علي بن ابي طالب أبو ذر الغفاري رضي الله عنهما ؟
Anonymous Quiz
33%
(ماذا فعلت؟)
56%
(ماأمرك وماأقدمك هذه البلدة؟)
11%
(لماذا لا تبوح لي؟)
Forwarded from ميراث الشيخ مقبل الوادعي
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 13
🌺|| السـ↶ـؤال:
إذا كان الانسان في منطقة بعيدة عن المسجد وقت صلاة الجمعة فهل يجوز له أن يصلى الظهر ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
نعم يصلّها ظهراً إذا لم يتيسّر له حضور الجمعة فيصلّيها ظهراً كما في مصنّف عبد الرّزّاق عن جمع من الصحابة ، وقال بعض المبتدعة : إنّه يصلّيها جمعة حتّى النّساء وحتّى الفرد الذّي فاتته وهذا ليس بصحيح .
--------------
من شريط : ( أسئلة متنوعة عامة ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1859.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
إذا كان الانسان في منطقة بعيدة عن المسجد وقت صلاة الجمعة فهل يجوز له أن يصلى الظهر ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
نعم يصلّها ظهراً إذا لم يتيسّر له حضور الجمعة فيصلّيها ظهراً كما في مصنّف عبد الرّزّاق عن جمع من الصحابة ، وقال بعض المبتدعة : إنّه يصلّيها جمعة حتّى النّساء وحتّى الفرد الذّي فاتته وهذا ليس بصحيح .
--------------
من شريط : ( أسئلة متنوعة عامة ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1859.mp3
بعدما سأل علي بن ابي طالب ابي ذر الغفاري رضي الله عنهما رد عليه بصوت؟
Anonymous Quiz
18%
عالي
59%
همس
23%
لم يصدر صوتاً
Forwarded from ميراث الشيخ مقبل الوادعي
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 14
🌺|| السـ↶ـؤال:
بالنسبة ليوم الجمعة إذا قيل للمأموم في حال استماع الخطبة : السلام عليكم ، أو إذا سمع أحداً يعطس فما الحكم ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الحكم أنه يُشير ولا يتكلم في التسليم ، وأما العُطاس فأيضاً لا يتكلم بشئ .
--------------
من شريط : ( أسئلة عامة متنوعة ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1860.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
بالنسبة ليوم الجمعة إذا قيل للمأموم في حال استماع الخطبة : السلام عليكم ، أو إذا سمع أحداً يعطس فما الحكم ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الحكم أنه يُشير ولا يتكلم في التسليم ، وأما العُطاس فأيضاً لا يتكلم بشئ .
--------------
من شريط : ( أسئلة عامة متنوعة ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1860.mp3
لماذا همس ابي ذر الغفاري رضي الله عنه وسأل علي بن ابي طالب رضي الله عنه (ان كتمت علي اخبرتك)؟
Anonymous Quiz
34%
خوفاً من ان يسمعه أحد
42%
يُمازح علي بن ابي طالب رضي الله عنه
25%
لا يريد ان ينظر اليه أحد
Forwarded from ميراث الشيخ مقبل الوادعي
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 15
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما العدد التي تصح به الجمعة ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
اختلف العلماء في هذا أيما اختلاف - أي في العدد التي تصح به الجمعة - .
والصحيح من أقول أهل العلم أنها تصح بخطيب ومستمع لقوله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " إذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكما ، وليؤمكما أكبركما " فهذا دليل على أنه يجوز الجماعة بإثنين ، وهكذا أيضاً الجمعة ، وبعضهم يقول بإثني عشر لأنه بقي مع النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - عند أن جاءت العير : " وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ" عند أن خرجوا من أجل العير ولم يبقى إلا قد إثني عشر واحداً ، لكن هذه حاثة عين لا يلزم تطبيقها ، وبعضهم يقول ثلاثة لأن أقل الجمع ثلاثة لأن الله سبحانه وتعالى يقول : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا " فيقولون : خطيب وإثنين يستمعون أو ثلاثة يستمعون ، ومن الناس من يقول : أربعون في ( كل أربعين فاصاعدا جمعة ) أو بهذا المعنى والحديث ضعيف لا يثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
نعم الجمعة مأخوذة من التجمع فينبغي أن تحرص على التجمع أي إلى تجمع الناس وتذهب إلى مسجد أو الجامع الذي يصلي الناس فيه إلا إذا كنت تمنع من إقامة السنن صليت في مسجدك ولو مع شخص أو شخصين والله المستعان .
-----------
من شريط : ( أسئلة عامة متنوعة ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1865.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما العدد التي تصح به الجمعة ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
اختلف العلماء في هذا أيما اختلاف - أي في العدد التي تصح به الجمعة - .
والصحيح من أقول أهل العلم أنها تصح بخطيب ومستمع لقوله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " إذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكما ، وليؤمكما أكبركما " فهذا دليل على أنه يجوز الجماعة بإثنين ، وهكذا أيضاً الجمعة ، وبعضهم يقول بإثني عشر لأنه بقي مع النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - عند أن جاءت العير : " وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ" عند أن خرجوا من أجل العير ولم يبقى إلا قد إثني عشر واحداً ، لكن هذه حاثة عين لا يلزم تطبيقها ، وبعضهم يقول ثلاثة لأن أقل الجمع ثلاثة لأن الله سبحانه وتعالى يقول : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا " فيقولون : خطيب وإثنين يستمعون أو ثلاثة يستمعون ، ومن الناس من يقول : أربعون في ( كل أربعين فاصاعدا جمعة ) أو بهذا المعنى والحديث ضعيف لا يثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
نعم الجمعة مأخوذة من التجمع فينبغي أن تحرص على التجمع أي إلى تجمع الناس وتذهب إلى مسجد أو الجامع الذي يصلي الناس فيه إلا إذا كنت تمنع من إقامة السنن صليت في مسجدك ولو مع شخص أو شخصين والله المستعان .
-----------
من شريط : ( أسئلة عامة متنوعة ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1865.mp3
Forwarded from ميراث الشيخ مقبل الوادعي
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 16
🌺|| السـ↶ـؤال:
الدعاء في خطبة الجمعة هل هو من المشروع أم من البدع ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الدعاء في خطبة الجمعة لمناسبة مشروعٌ ؛ ففي الصحيحين عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : دخل أعرابيٌ يوم الجمعة فقال : يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السُبل فادعُ الله أن يسقينا ، فرفع النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يديه ودعا ، فأنشأ الله سحابة وأمطرت ، وفي الجمعة الثانية دخل رجل ، قال أنس : لا أدري أهو ذلك الرجل أم غيره ، فقال : يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السُبل فادعُ الله أن يرفعها - لأنها بقيت مستمرة في الأسبوع كله - ، فدعى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقال : " اللهم حوالينا ، ولا علينا " ، قال أنس : لقد رأيت السحاب يتبدد ، أي يتفرق ، واستجاب الله الدعوة النبوة فسُقوا ، ثم استجاب الله الدعوة النبوية فرُفع المطر .
للحاجة لا بأس بذلك ، أما الاستمرار فهو يُعد بدعة ، في آخر كل خطبة وهو يدعو هذا لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
-------------
من شريط : ( أسئلة شباب أبو طبي )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1980.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
الدعاء في خطبة الجمعة هل هو من المشروع أم من البدع ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الدعاء في خطبة الجمعة لمناسبة مشروعٌ ؛ ففي الصحيحين عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : دخل أعرابيٌ يوم الجمعة فقال : يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السُبل فادعُ الله أن يسقينا ، فرفع النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يديه ودعا ، فأنشأ الله سحابة وأمطرت ، وفي الجمعة الثانية دخل رجل ، قال أنس : لا أدري أهو ذلك الرجل أم غيره ، فقال : يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السُبل فادعُ الله أن يرفعها - لأنها بقيت مستمرة في الأسبوع كله - ، فدعى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقال : " اللهم حوالينا ، ولا علينا " ، قال أنس : لقد رأيت السحاب يتبدد ، أي يتفرق ، واستجاب الله الدعوة النبوة فسُقوا ، ثم استجاب الله الدعوة النبوية فرُفع المطر .
للحاجة لا بأس بذلك ، أما الاستمرار فهو يُعد بدعة ، في آخر كل خطبة وهو يدعو هذا لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
-------------
من شريط : ( أسئلة شباب أبو طبي )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1980.mp3
من الصحابي الذي أعطاه الرسول ﷺ مفتاح الكعبة عند فتح مكة؟
Anonymous Quiz
22%
ابو بكر الصديق
29%
عبد الله بن مسعود
49%
عثمان بن طلحة