(وما نقموا منهم إلّا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد)

ولَمّا كانَ رُبَّما أوْهَمَ تَرْكَ مُعالَجَتِهِ سُبْحانَهُ لَهم لِكَوْنِهِمْ يُعَذِّبُونَ مِن آمَنَ بِهِ لِأجْلِ الإيمانِ بِهِ ما [لا - ] يَلِيقُ، نَفى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ واصِفًا لَهُ بِما يُحَقِّقُ وُجُوبَ العِبادَةِ لَهُ وتَفَرُّدَهُ بِها: ﴿العَزِيزِ﴾ أيِ الَّذِي يَغْلِبُ مَن أرادَ ولا يَغْلِبُهُ شَيْءٌ، فَلا يُظَنُّ إمْكانُهُ مِن أهْلِ وِلايَتِهِ لِعَجْزٍ، بَلْ هو يَبْتَلِيهِمْ لِيُعْظِمَ أُجُورَهم ويُعْظِمَ عِقابَ أعْدائِهِمْ ويُعْظِمَ الِانْتِقامَ مِنهم.

- البقاعي.

ألا نفوسٌ أبيّات لها هممُ..

"عفا الصبرُ من طللٍ داثرِ
ومن متجر كاسدٍ بائِرِ

يَغُلّ يدَ الشعبِ عن أن تمدّ
لكسر يدِ الحاكمِ الجائرِ"

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ ".

#فذكر_بالقرآن

وفيك أخي من الصفات والقدرات ما يُمكّنك من أن تقود للقتال ساحة.. ولكنّك تؤثرُ الراحة!

- الفارس أحمد شُقير رحمه الله.

مِن أوضح الحقائق المُشاهَدة التي يتفق عليها أكثر البشر اليوم صغاراً وكباراً؛ هي ارتكاب قوات الاحتلال للمجازر في غزة.
ومع ذلك فإن إدارة أقوى دولة في العالم لم تشاهد هذه الحقيقة بعد، ولا تزال تنفي وجود دليل عليها مع كونها أكثر دول العالم تقدماً تقنيّاً ومراقبة للأحداث بأجهزتها وعملائها.
وإذا كان هذا الجحود لأوضح الحقائق عياناً فإن هذا يعود بالتشكيك إلى أصل نزاهة هذه الدولة في مختلف القضايا الإنسانية والفكرية والدولية مما هو أقل وضوحاً من ارتكاب الاحتلال للمجازر.
ويعود بالتشكيك إلى أصولها العلمية والفكرية والثقافية التي تصدّرها للعالم باعتبارها أنموذج التقدم والأخلاق والحضارة والحرية.
ومع كون هذا الأمر معروفاً لذوي البصائر والمبادئ من قديم الزمن إلى أن هناك من يحتاج إلى مثل هذه الشواهد ليقتنع بذلك.
وهذا كله ينبغي أن يُعيدنا إلى أصولنا وهويتنا وثقافتنا المستمدة من الوحي الإلهي على النبي المصطفى ﷺ والتي هي الحق والعدل التي تحتاجه البشرية وليس أهل الإسلام فقط.

يا كلَّ أحرار العالم..

فما أنت صانعٌ اليوم في موضع حذر العدوّ منك؟ مُقلّ أم مستكثر؟ مفرّطٌ أم آخذ بقوّة؟

اسأل نفسك اليوم.. وكل يوم!

ليلة الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
الصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم كثيرا حمالة للنوايا، واذكروا ما جاء في الحديث: تكفى همك.
ما حدد لك الهم بل أطلقه، فدخل فيه كل هم، دنيوي أو آخروي، همك أو هم غيرك، هم نفسك أو هم عائلتك أو هم أمتك.
فاذكر اليوم إذا صليت عليه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا: أهلك في غزة، والسودان، وإدلب، وغيرها من البلدان، واذكر أهلك من المساجين المعتقلين في سجون الظلمة وما أكثرها، وما أكثرهم، اذكر إخوانك المسلمين ممن أثقلتهم هموم الحياة والدراسة، واذكر آخرتك وما صنعت لها...وجلِّ عنك كل ذلك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا، وخذ مع ذلك من ربك عشر صلوات، ومغفرة وذكرا عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا بقول الملك: يا محمد، فلان بن فلان يسلم عليك.

قال ابنُ رجبٍ -رحمه الله-:

كان أبو ذرٍّ -رضي الله عنه- يقول للناس:
أرأيتُم لو أنَّ أحدَكم أرادَ سَفَرًا، أليسَ يتخذُ من الزَّادِ ما يُصلحه ويُبلِّغُه ؟

قالوا: بلى، فقال: فسفرُ طريقِ القيامةِ أبعدُ، فخذوا له ما يُصلِحُكم، حُجُّوا حَجَّةً لعظائمِ الأمور، صوموا يومًا شديدًا حرُّه لحرِّ يومِ النُّشورِ، صلُّوا ركعتَينِ في ظُلمةِ اللَّيلِ لوحشةِ القبور، تصدَّقُوا بصدقةٍ لشرِّ يومٍ عسيرٍ.

أين رجالُ اللَّيلِ، أين الحَسَنُ وسفيانُ والفُضَيل؟!

يا رجالَ الليلِ جُدُّوا .. رُبَّ داعٍ لا يُرَدُّ
ما يقومُ اللَّيلَ إلَّا .. مَن لهُ عزمٌ وجِدُّ
ليسَ شيءٌ كصلاةِ .. اللَّيلِ للقبرِ يُعَدُّ

على أعتابِ خيرٍ أيّام الدّنيا نهديكم هذا المقطع ليصحبكم مُذَكِّرًا ومُنبّهًا في هذه العشر، حتى لا نفتر عن الذكر ولا نُحرمَ الأجر، فشاركوه من تحبّون ليغنموا أجرًا وتغنموا أجرهم.

يُنْظَر.

«يَدُلُّ على الرّحمنِ مَنْ يقتَدي بِهِ
وَيُنْقِذُ مِنْ هَوْلِ الخَزَايَا ويُرْشِدُ

إمامٌ لهمْ يهديهمُ الحقَّ جاهدا
معلمُ صدقٍ، إنْ يطيعوهُ يسعدوا

عَفُوٌّ عن الزّلاّتِ يَقبلُ عُذْرَهمْ
وإنْ يحسنوا فاللهُ بالخيرِ أجودُ

وإنْ نابَ أمرٌ لم يقوموا بحمدهِ
فَمِنْ عِنْدِهِ تَيْسِيرُ مَا يَتَشَدّدُ

عزيزٌ عليْهِ أنْ يَحِيدُوا عن الهُدَى
حَريصٌ على أن يَستقِيموا ويَهْتَدوا»..

يومٌ مِنَ العشرِ الفضائل قَدَ مضَى
وســتــنـقـضي الأيامُ بعدُ وتغْربُ

يمضي الزمانُ وتنقضي أيّامُه
ويقيمُ ما قدّمتَ فيهِ ويُكتَبُ

يمضِي الزّمانُ إلى الفَنَا مُتَصَرِّمًا
لــكــنّ أعــمـالَ الفتى لا تَذهبُ!

«متنٌ في معنى اسم الجلالة الأعظم (الله):

الله: الإله، والإله: الآلِه والمألوه؛ الآلِه معانيه أربعةٌ: الخالق، والعليُّ، والمحتجِب، والمجير، والمألوه معانيه سبعةٌ: المعبود بالقلوب، والمتحيَّر فيه بالعقول، والملجوء إليه بالنفوس، والمُقام عنده بالجسوم، والمحبوب حبًّا شديدًا مستلزمًا شدة الحنين إليه، والمفزوع إليه بالخوف طلبًا لأمانه، وبالرجاء طمعًا في إنفاذ وعده، والمضطرَب إليه بالعيوب ليُصلحها، وبالذنوب ليغفرها، وبالكروب ليكشفها. تلكم معاني اسم الجلالة الأعظم (الله)، أحد عشر معنًى.»

- حمزة أبو زهرة.