-
اغرس في قلوب الناس بذور المحبة واسقها بحسن التعامل ، فالحياة لن تدوم فاجعل لك شيء جميل ليبقى في قلوبهم..💛

‏الحياة معقدة جداً، فلا تحاول أن تبحث عن إجابات، لأنك عندما تجد إجابات، تقوم الحياة بتغيير الأسئلة.

أتمنى أن يحدث شيئاً يسعدني، معجزة تعوضني عن إنطفاء قلبي كل هذه المدة.🖤
I hope that something will make me happy, a miracle that makes up for me putting out my heart so long.🖤

‏سيجعل الله بعد ضيقٍ فرجًا ، لكل شدةٍ مدّة ولا يتبع العسر إلا يُسر ومـا بعد اليقين إلا البشائر ".

‏" كن قوياً حتى لا يشفق عليك احد ."
"ʙᴇ ѕᴛʀᴏɴɢ ѕᴏ ᴛʜᴀᴛ ɴᴏ ᴏɴᴇ ᴡɪʟʟ ᴘɪᴛʏ ʏᴏᴜ🕊."

‏-الَلهُم أظّلَناَ تَحتْ ظِل عَرّشكْ
يَوم لا ظِلْ إلا ظِلّكْ..🔐
.

*نبذه مختصره عن (مُحَـدّث اليمـن)*
*الإمـام الكبيـر والعلامـة الألمعـي/*
*ابو عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله تعالى وغفر له -*


إسمه ونسبه وكنيته:
هو ابو عبدِ الرحمن مقبل بن هادي بن مقبل بن قائِدة الهمداني الخِلالي الوادِعِي من قبيلة آل راشِد

مولده ونشأته وموطنه:
ولد العلامة الوادعي رحمه الله سنة 1356 هـ ونشأ وتربّى في قبيلته (وادِعه) قرية دماج - مديرية الصفراء - محافظة صعده - اليمن ، وعاش يتيماً حيث توفي والده وهو لا يزال قبل سن البلوغ فنشأ وتربى في حِجْر والدته رحمها الله

طلبُه للعلم ومشايخه:
تلقى العلامة الوادعي رحمه الله الدراسة الإبتدائيه والأساسية في منطقته منطقة دمّاج حيث بدأ بتعلم الكتابه والخط إلى جانب حفظ شيءِِ من القرآن ثم رحل لطلب الرزق والمعيشة الى بلاد الحرمين الشريفين وعمل حارس عماره في مكة وتأثّر بدعوة الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله حيث درس على بعض المشايخ في الحرم فتح المجيد شرح كتاب التوحيد وتأثّر بما فيه من الحق المبين فعاد إلى بلاده اليمن وإلى قبيلته وادِعَه فقام بالدعوةِ إلى الله وبيان السُنّة ونشرها بين الناس والتحذير من بعض الشركيات والبدع الموجوده والمنتشره -بكثره- آنذاك فغضب عليه اهل دماج ووادعه وقرروا ان يدخلوه في (جامع الهادي) بمدينة صعده حتى لا يبقى متأثراً بالوهابيه -حسب زعمهم- وفعلاً تمّ إدخال الشيخ مقبل جامع الهادي ودرس على أيدي الشيعه مدة كبيره ..
ومما قاله الشيخ رحمه الله قال: استفدتُ منهم في النحو كثيراً فهم أقوياء في النحو واللغه .
ومن مشايخه في مدرسة التشيع العلامة الكبير مجد الدين المؤيدي وهو شيعي جلد وكذلك محمد بن حسن المتميز ويحي بن الحسن شويل وغيرهم

ثم يسّر الله الكريم العظيم للشيخ مقبل بالعوده إلى بلاد الحرمين ومواصلة الدراسة هناك على أيدي علماء اهل السُنّة والجماعة، ومن مشايخه في مكه والمدينة:

شيخ الإسلام عبدالعزيز ابن باز
ومحدث العصر الإمام العلامة الألباني
والعلامة المحدث الكبير حماد الأنصاري
والعلامة الإمام الكبير والمفسر الشهير محمد الأمين الشنقيطي
ومحدث المدينة الإمام العلامة عبدالمحسن العبّاد حفظه الله ورعاه
والعلامة المحدث الكبير محمد بن عبدالله الصومالي
والعلامة المفتي شيخ الحرم المكي عبدالله بن حُمَيد
والعلامة المحدث يحي بن عثمان الباكستاني
والعلامة عبدالله بن محمد السبيل
والعلامة القاضي يحي الأشول
والعلامة محمد تقي الدين الهلالي
والعلامة بديع الدين الراشدي
والشيخ عبدالرزاق الشاحذي المحويتي
والسيد محمد الحكيم المصري
ومحمد بن عبدالوهاب فايد
وعبدالعزيز فيّاض
وغيرهم رحم الله الجميع وحفظ الله العلامة عبدالمحسِن العبّاد فهو لا يزال على قيد الحياه نسأل الله ان يحفظه ويبارك فيه وفي علمه وعمره وان ينفع به فوق ما نفع وان يُحسِنَ له الخِتام

عودة الشيخ إلى اليمن مرة أخرى وتأسيس دار الحديث بدماج حرسها الله:
ثم بعد ان أكمل العلامة الوادعي رحمه الله دراسته في الجامعة الإسلاميه بالمدينة النبويه عاد إلى بلاده اليمن وبدأ بالتدريس في مسجده دار الحديث بدمّاج وتوافد عليه طلاب العلم من كل حدبِِ وصوب من جميع محافظات اليمن ومن جميع قارات العالم من أمريكا واوروبا والهند ومصر والسودان والجزائر وقطر والصومال وغانا ومالي وغيرها ، وواجه الشيخ رحمه الله في بداية الدعوه صراعات عنيفة مع شيعة صعدة إلا أنه كان يستعمل معهم الحكمه والصبر والأسلوب الحسن وهذا في أكثر الأحيان ثم بعد مدةِِ وصبر ومعاناه أصبح الغالب على قبيلة وادعه وكثير من اهل صعده محبّة السُنّه ومناصرة الدعوه والإقبال عليها وهذا بفضل الله عزّ وجل ثُمّ بفضل جهود الشيخ مقبل رحمه الله

تلامذة الشيخ وطلابه:
لا نستطيع ان نحصي كل من استفاد على يد هذا الإمام الجليل رحمه الله فهم عشرات الآلاف وقد قال بعض المحققين: انه لا يوجد أحد رُحِلَ إليه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كعبدالرزاق الصنعاني والشيخ مقبل بن هادي الوادعي .إهـ ويقصدون من حيث العدد والكثرة
لكن لعلنا نذكر أبرز طلابه الذين أصبحوا علماء ومشايخ منهم على سبيل المثال لا الحصر:

1/ العلامة ابو إبراهيم محمد بن عبدالوهاب الوصابي العبدلي رحمه الله المتوفى سنة 1436 هجريه، وهو من كبار علماء اليمن وكان يقوم على جامع السنه بمدينة الحديدة بحارة زايد .

2/ العلامة عبدالرحمن بن مرعي العدني رحمه الله المتوفى سنة 1437 هجريه، وهو من كبار علماء اليمن مؤسس دار الحديث بالفيوش حرسها الله .

3/ العلامة ابو نصر محمد بن عبدالله الإمام حفظه الله، القائم على دار الحديث بمعبر حرسها الله .

4/ العلامة ابو ذر عبدالعزيز بن يحي البُرعي حفظه الله، القائم على دار الحديث بمفرق حُبيش .

5/ خطيبُ اهلِ السُنّةِ والجماعه فضيلة الشيخ الوالد الداعيه الكبير والواعظ المؤثر البليغ ابو منير عبدالله بن عثمان الذماري حفظه الله .

6/ الشيخ المحدث الفقيه عثمان بن عبدالله السالمي العُتمي حفظه الله، القائم على دار الحديث بمدينة ذمار حرسها الله .

7/ فضيلة الشيخ المبارك الوالد المربي الحكيم والناصح الأمين ابي عبدالحميد محمد بن صالح الصوملي حفظه الله ، القائم على دار الحديث بجامع الخير بمديرية شُمَيله - محافظة صنعاء حرسها الله .

8/ العلامة عبدالله بن مرعي العدني حفظه الله، القائم على دار الحديث بالشحر (سابقاً) والقائم على دار الحديث بالفيوش (حالياً) .

9/ الشيخ المبارك الجليل/
ابو عمار محمد بن عبدالله باموسى حفظه الله، القائم على دار الحديث بمسجد السلام بالحديده .

10/ فضيلة الشيخ/
نعمان بن عبدالكريم الوتر حفظه الله
القائم على دار الحديث ببعدان حرسها الله .

11/ الشيخ المحدث المحقق/
ابو الحسن علي بن أحمد الرازحي حفظه الله، المدرس في دار الحديث بمعبر حرسها الله .

12/ فضيلة الشيخ الأديب الأريب/
ابو العبّاس أحمد بن أحمد شملان حفظه الله، القائم على دار الحديث بمدينة السدّه حرسها الله .

13/ فضيلة الشيخ الجليل/
ابو معاذ سعيد الخولاني حفظه الله
القائم على دار الحديث بالسواديه حرسها الله .

14/ الشيخ العلامة/
عبدالرقيب الإبّي حفظه الله
النائب عن العلامة محمد الإمام في دار الحديث بمعبر .

15/ الشيخ العلامة/
أحمد بن عبدالله الوصابي حفظه الله .

16/ الشيخ الجليل/
ابو إبراهيم عبدالغفور بن علي السقّاف اللحجي حفظه الله، القائم على دار الحديث بجامع الفردوس محافظة عدن .

17/ الشيخ النحوي/
أحمد بن ثابت الوصابي حفظه الله
المدرس في مركز السلام بالحديده .

18/ فضيلة الشيخ الوقور/
ابو الحسين حسن بن علي عليوه الشبوي
حفظه الله، القائم على دار الحديث بمدينة السلام - شبوه حرسها الله .

19/ الشيخ الفاضل/
معمر بن عبدالجليل القدسي حفظه الله
القائم على دار الحديث بجامع شرقين
العاصمة صنعاء حرسها الله .

20/ العلامة ابو الرجال احمد بن سعيد الأشهبي حفظه الله، القائم على دار الحديث بالمقاطن - لحج .

وغيرهم كثير جداً هذا ولم نذكر إلا مشايخ اليمن فقط وإلا فهناك مشايخ في خارج اليمن رحلوا إلى الشيخ واستفادوا منه رحمه الله منهم على سبيل المثال:

الشيخ ذو القرنين الإندونيسي
والشيخ محمود عجّه الصومالي
والشيخ ابو حذيفة المصراتي الليبي
والشيخ مصطفى العدوي المصري
والشيخ أسامه القوصي المصري
<وغيرهم الكثير>

مؤلفات الشيخ رحمه الله:
للشيخ رحمة الله مؤلفات عديده ومصنفات رائعه فريده في شتى الفنون وأكثرها في علم الحديث والمصطلح والجرح والتعديل، ولعل أبرز مؤلفات الشيخ مقبل رحمه الله الآتي:

الصحيح المُسْنَد مما ليس في الصحيحين ، والصحيح المسند من دلائل النبوة ، والصحيح المسند في القدر ، والصحيح المسند من أسباب النزول ، والجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين ، والطليعه في الرد على غلاةِ الشيعه ، ورياض الجنّه في الرد على أعداء السُنّه ، السيوف الباتره لإلحاد الشيوعيه الكافرة ، الإلحاد الخميني في أرض الحرمين ، المخْرَج من الفتنه ، صعقة الزلزال لنسف أباطيل الرفض والإعتزال ، المقترح في أجوبة المصطلح ، الجمع بين الصلاتين في السفر ، وشرعية الصلاه في النعال ، تحريم الخضاب بالسواد ، تحريم تصوير ذوات الأرواح ، غارة الأشرطه في الرد على أهل الجهل والسفسطه ، قمع المعانِد وزجر الحاقِد الحاسِد ، إقامة البُرهان على ضلالات عبدالرحيم الطَحّان ، الباعث على شرح الحوادث ، ذم المسألة ، فضائح ونصائح ، تحفة المجيب على أسئلة الحاضِر والغريب ، البركان لنسف جامعة الإيمان ، مقتل الشيخ جميل الرحمن الأفغاني .... وغيرها من الكتب والرسائل

ثناء العلماء عليه:
وأما ثناء العلماء عليه فهو كثيرٌ جدا ولا تتسع هذه الرساله لتدوين كل ما قيل او كتب عن الشيخ رحمه الله ولكن لعل أبرز من أثنى على الشيخ رحمه الله الآتي :
الإمام ابن باز ، والإمام الألباني ، والإمام ابن عثيمين ، والإمام ربيع المدخلي ، والإمام صالح الفوزان ، والعلامة أحمد النجمي وغيرهم كثير جدا جدا وإن أردت الوقوف على كل ما قيل فراجع الرسائل التي ألفت في ذكر حياة الشيخ وترجمته .

وعلى سبيل المثال فقد قال الإمام ابن باز رحمه الله عندما شُرِحَت له أوضاع الدعوه في اليمن وما آلت إليه من خيرِِ عميم، قال رحمة الله عليه: هذه ثمرة الإخلاص هذه ثمرة الإخلاص هذه ثمرة الإخلاص .إهـ
وعندما سأله -اي الشيخ ابن باز- احد اليمنيين: إلى من ترشدني إليه في طلب العلم؟ فقال الشيخ رحمه الله : عندكم الشيخ مقبل في اليمن اطلب العلم على يديه .إهـ

ونقل الشيخ عبدالله بن عثمان الذماري حفظه الله عن الإمام ابن عثيمين أنَّهُ قال: الشيخ مقبل إمام إمام إمام من أئمة المسلمين .إهـ

وقال الإمام المحدث الألباني رحمه الله : لا يطعن في الشيخ مقبل إلا أحد رَجُلين، إمام جاهل يُعَلَم وإما صاحب هوى .إهـ

وفاة الشيخ رحمه الله :
توفي الإمام المجدد مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله في عام 1422 هجريه إثر مرض ألَـمَّ به في الكبد وبعد رحلةِِ علاجية طويله أولها في مستشفى الثوره بصنعاء ثم في الرياض ثم أمريكا ثم ألمانيا ثم عاد إلى الرياض وتوفي في مدينة (جده) وصُلّيَ عليه في المسجد الحرام بمكة المكرمة وصلى عليه فضيلة الشيخ صالح بن عبدالله بن حُمَيْد حفظه الله تعالى ودُفِنَ بمقبرة (العدل) بمكة المكرمة شرفها الله جوار الشيخين ابن باز وابن عثيمين رحمة الله على الجميع بعد حياةِِ عظيمه مليئة بالعلم والتعليم ونُصرة السنه وتبليغ الدعوة وصبر ومصابره وإنجازات عظيمه فقد ترك الشيخ رحمه الله دعوةً عريضة عمّت السهل والجبل والحاضر والباد أولها في دمّاج وآخرها في أطراف أوروبا وأمريكا وخلّف داراً عامرة بالعلم والتعليم وخلّف مئات العلماء والمشايخ والدعاة والمحققين والمؤلفين والباحثين وعشرات الآلاف من طلاب العلم الشرعي في شتى بقاع المعمورة
توفي الشيخ رحمه الله عن عُمر ((63 سنه))

أبرز ما كان يحذّر منه الشيخ رحمه الله:
لعل أبرز ما حذّر منه الشيخ الوادعي رحمه الله بعد التحذير من الشركيات والبدع والخرافات هي الحزبية والديمقراطية وفتن الثورات والإنقلابات والخروج على الحكّام وفتن القتل والقتال والتصارع على المُلك وهذا يعرفه كل من جالس الشيخ وعرفه عن قُربِِ او عن بُعد او قرأ كتبه او سمع نصائحه وتوجبهاته رحمه الله تعالى

صِفات الشيخ الخُلقيه:
لقد كان الإمام الوادعي رحمه الله يتمتع بأخلاق عاليه تعانق الثُريّا وصفات حميدة كبيره من الزهد العظيم والعبادة الكبيره والكَرَم والتواضُع والشجاعة وغير ذلك لمعرفة ذلك بالتفصيل راجع الكُتُب والرسائل التي أُلِفَتْ في ترجمة الشيخ وذكر حياته رحمه الله

للمزيد عن حياة الشيخ وترجمته بالتفصيل
راجع الرسائل الآتية: 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

*1/ الإبهاج في ترجمة الإمام الوادعي ودار الحديث بدماج، لأبي إبراهيم حميد بن قائد العتمي*

*2/ نبذه يسيرة من حياة أحد أعلام الجزيرة، لأبي همّام الصومعي*

*3 / الرحله الأخيره لإمام الجزيره لزوجته أم سلمة السلفية*

*4/ نبذه مختصره من حياة والدي العلامة مقبل بن هادي الوادعي وسيرته العطرة، لابنته ام عبدالله عائشه بنت الشيخ مقبل*
https://chat.whatsapp.com/EvPjo4vLiOzGnM3Twie7lU

✍️ أبوسهل بن أبي ضياء .

(.. I loved a cow ..)

يـا فتنةً فاقتْ علـى إبليـسِ
من ذا الذي ألقىٰ هواكِ بكيسي

تتكبرين وسيفُ حُسنكِ مُرهفٌ
وبنظرةٍ تُغْنينَ كُـــلَّ تعيسِ

ـ(Well come)تنادي فارتبكتُ ولم أجبْ
وبدأتُ أحفظُ بعدها .... اي بي سي ....

ألْقَتْ على قلبي حبالَ غرورها
وتبخترتْ تيهاً كما الطاوسِ

قالتْ ولم تعلم بأنَّ ذكائها
جُرمٌ صغيرٌ في فضاءِ دروسي

لا شأن لي بسياسةٍ ما دمتَ قدْ
أصبحتَ فيهـا دولتي ورئيسي

خُذني إليكَ هديةً ولنختفي
ليلاكَ إنِّي فاستجبْ يا قيسي

وتكلَّمَتْ عنَّا العيـون وحالها
تلك الجميلةُ وُفِّقَتْ لعريسِ

مسكينةٌ ظنَّت ستسرق مهجتي
لم تَدْري عن تكتيكيَ البوليسي

لن تقلعي تلك الجذور عزيزتي
إنَّي امرؤٌ أعمقتُ في تأسيسي

لستُ الذي تغتالُ قلبي بسمةٌ
لستِ الذي يحتاجها قاموسي

فلترحلي أو تُصبحين ضحيةً
وعلى غروركِ يا صَبيَّةُ دوسي

فسريرتي مثل البياض نقيةٌ
قديسةٌ وُهِبَتْ إلـى قدِّيسِ

قلبي وزير الكهرباء فهل تُرى
أحتاج يوماً حُبَّكِ الفانوسي؟!

فتغنجتْ وتدللتْ وتمايلتْ
وتشيطنتْ حتى أطَلْتُ جلوسي

فضعفتُ إنَّ الحُسن لا ندَّاً لهُ
وبدأتُ أذكُرُ في الغرامِ دروسي

فتعانقتْ منَّا الأصابعُ فرحةً
وهُزمتُ رغم حصانتي وتروسي

طُفنا البلاد ولم تَكَلَّ قلوبنا
وخرجتُ من ضيقٍ إلى تنفيسِ

وتساقطتْ حباتُ غيثٍ فوقنا
الجو يَسحَرُ والحبيبُ أنيسي

فتحدَّر المكياجُ من وجه التي
في حُبِّها أصبحتُ كالممسوسِ

فرأيتها وصرختُ يا لخديعتي
أين الجمالُ ووجهكِ الفردوسي؟!

قالت أُحبكَ.. قلتُ إن لم تخرسي
سأُقيم حرباً مثل حربِ بسوسِ

ولإِن ظننتِ بأنَّ قلبكِ قادني
لأطوف حولَكِ مثلما الجاموسِ

ماذا دهاكِ لتطلبين عبادتي
قولي بربِّكِ هل أنا هندوسي؟!

*كلمات:*
*أبو سهل*
*ضياء بن عبدالسلام المخلافي* .

*💫The Shine💫*

يا منزل الداء انزل للدواء فما
عاد للقلب صبرا هل سيحتملُ؟

تكاد عيني تبكي حيثما نظرت
لكنها أكسفتْ والكسف مكتملُ

بقلم عمر اليافعي

📚 قصة اهل الكهف:
وَصَفَ القرآنُ الكريمُ أصحابَ الكهفِ بأوصافٍ مُحبَّبةٍ تَعكِسُ ما يَحمِلهُ شُخوصُ القَصَّةِ وأبطالُها من قِيَمٍ تُمثِّلُ مَطلبَ الإيمانِ بالله وحده، قال تعالى: (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى).
وفي خبرِ أصحابِ الكهفِ أنَّهم فرُّوا بدينِهم من مَلكٍ ظَهرَ في مدينَتهم فعبَد الأصنامَ وعبَّدَ قومهُ، فانصرفَ هؤلاء الفتية عنه إلى كهفٍ خارج المدينةِ فارّين بدينهم. تجتمعُ الرِّواياتُ على أنَّ الفتيةَ كانوا على دينِ عيسى ابن مريم عليه الصَّلاةُ والسَّلام، وأنَّ اسم الملك الكافر دَقيوس أو دَقَنيوس، واسمُ المَدينةِ التي يحكُمُها أفسوس أو يُقالُ طَرَسُوس، ومنها خرج الفتيةُ خوفاً من الملكِ على دينهم وأنفسهم، وكانَ تعدادُهم سبعةً كما رجَّحَ المفسِّرونَ استشهاداً بما ذكره القرآن الكريم، قال تعالى: (سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا)، وفي ذلك قيل إنّ نفيَ التِّعدادينِ الأول والثّاني ظهر بإتّباعهما جملة (رجماً بالغيب)؛ بمعنى قذفاً بالغيب بغير تثبُّتٍ أو دليلٍ، ثم استأنف التّعدادَ ليفصِحَ عن العددِ الحقيقي، فكانوا سبعةً وثامنهم كلبهم، والله أعلم.
خروجُ الفتيةِ إلى الكهف قيل في أحوالِ الفتيةِ أنَّهم كانوا من أبناء الأكابِر أو من أبناء المُلوكِ، وأنَّهم كانوا صغار العمر، وأنَّ الملك دقنيوس كانَ طوَّافاً على مدن الرُّومِ فلا يُبقي فيها أحداً على دين عيسى ابن مريم عليه الصَّلاة والسَّلامُ إلا قتله، وكان الفتيةُ قد أنكروا ما كانَ عليهِ الملك دقنيوس وقومه من عبادةِ الأصنامِ واستخفُّوا حالهم، فذُكِروا عند دقنيوس أنَّ من أبناء حاشيتك من يعصي أمرك ويُسفِّه آلهتك، فَجمعَ دقنيوس الفتية وأمرهم باتِّباعِ آلهته والذّبح لها، ثمَّ توعَّدهم بالقتلِ بعدما رأى منهم ثباتاً على دينهم وعزيمةً منهم على التشبُّثِ به والدِّفاع عنه، ثمَّ رأى أن يجعلَ لهم موعداً يلتمسُ فيهِ عودَتَهم إليه وإلى آلهته، وما كان ليؤخِّرَ حسابهم إلا لاعتبارِ حداثةِ سنِّهم وجهلهم بما قد يُعمِلُ فيهم من القتل وسفك الدِّماءِ وتعليقِ أشلائهم على أبواب المدينةِ كما يَفعَل بمن على غير دينِه، وانطَلَق دقنيوس خارج المدينةِ يلتمسُ أمراً، فاجتمعَ الفتيةُ على اعتزالِ النَّاسِ والهربِ إلى كهفٍ في جبلٍ على أطراف المدينة يقال له بنجلوس، فجعلوا يعبدون اللهَ ويُشغلون سائر أوقاتهم بالدُّعاء والذِّكر، وجعلوا أحدهم على طعامِهم واسمه يمليخا، فكانَ إذا أراد الخروج إلى سوق المدينة وضعَ عنه ثيابهُ التي كان يُعرف بها بشرفه ونسبه ويلبس أثواباً ممزَّقةً يتخفَّى بها عن أهلِ مدينتِه، فيعود إلى أصحابه بطعامٍ ورزقٍ دون أن يشعُر به أحد.
عودة الملك عند عودة الملك دقنيوس إلى المدينة طلب الفتية إلى أجلهم الذي أخَّره لهم، فذكر له النَّاس ما كان من أمرهم، فجمَعَ جنده ثم انطلق إلى الكهف فبنى عليه ليموتوا داخله، وكانَ الله قد ضرب على آذانهم، فكانَ في نومِهم فقدانٌ للسّمعِ الذي هو أشدُّ الحواسِّ تأثُّراً أثناء النَّوم. ثمَّ بعثَ الله ملكاً على دين عيسى ابن مريم عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ فكان في عهدهِ أن أذنَ الله بفتحِ الكهفِ بيدِ راعٍ يقصِد الكهفِ ليحميَ أغنامه من المطر، فأرسَل الله أصحاب الكهفِ فاختلفوا في مدَّة نومِهم، ثمَّ أرسلوا يمليخا القائم على طعامهم ليشتري لهم، فكان كلّما مرَّ بمعلَمٍ أنكَرهُ، حتّى إذا وصل السُّوقَ وأظهرَ دراهمه أنكرهُ النَّاس واجتمعوا يسألون عن أمره، ثم رفعوا أمره إلى الملك فقصَّ عليهِ القصصَ، فأتبعهُ الملكُ وقومه إلى الكهفِ ليشهدوا مَبعثَ أصحابِه، فلمَّا وصلوا أسبقهم يمليخا إلى أصحابه فضرب الله عليهم فماتوا، فاستبطأه الملك فدخل ومعه قومه فوجدوهم على حالهم وعجلوا أمرهم، فأقاموا عليهم كنيسةً ومسجداً يُصلَّى فيه.

🌾 @sanabill

#ليالي بيروتية .. في حقائب سائح عربي

سواها ، حلوةً أطرى
وهاتِ زجاجةً أخرى

وثالثةً واربعةً
وأنتَ بعادتي أدرى

لمسؤولٍ ملاييني
أعدُّوا السهرةَ الكبرى

لأمِّيٍّ ـ للحمِ الناسِ
من كلِّ المدى ـ أقرى

مزاجُ السَّيِّدِ البرميل
ضارٍ ، يعشقُ الأضرى

فهاتوا الأغنجَ الأقوى
وهاتوا العانسَ الشعرى

وهاتوا الأرشقَ الطولى
وهاتوا الأسمنَ الصُّغرى

لأنَّ حقائبَ السلطانِ
من حلواتنا أغرى

ومن أجسادنا أملى
فمَن بجلودنا أخرى؟

لأنَّ بلادهُ جربى
بدونِ إرادةٍ ، أثرى

فأمسى الوحشُ، في (المبغى)
وفي المذياع ، ما أبرى

وكانت تلبسُ اللحظاتُ
نهراً طائرَ المجرى

وكانَ اللَّيلُ يستلقي
كسقفِ الحانةِ السهرى

وكانت غرفتي العطشى
بأظفارِ الأسى شَجْرا

كعصفورٍ بلا لونٍ
يجيءُ الحُلمُ والذِّكرى

كأشلاءٍ مِنَ الأحجارِ
تكبرُ، ترتدي تعرى

كشرطيينِ يقتسمان
فخذ أجيرةٍ سكرى

وكانَ السوقُ سيَّافاً
حصاناً، من حُلَى كسرى

وبحراً، يمتطي مهراً
ومهراً يمتطي الصحرا

وللأبوابِ أنفاسٌ
كسجنٍ، يطبخُ الأسرى

وكانت أنجمٌ تدنو
تُوَاسي الحانةَ الحسرى

وشاب الليل ، والسلطان
في بوابة المسرى

يغوص بعمق رجليه
من اليمنى ، إلى اليسرى

ومن كبش ، إلى شاة
ومن أهنا ، إلى أسّرا

لهذا ترتجيه (القدس)
يرفع بيرق البشرى

- اغسطس 1975م
مِن روائع البردوني

وإن كان المحب شبيب روح..
تعلل بالوداد به يذوب..
حبيبي سيدي مولاي ربي..
ببابك عبدك الباكي أنيب..
"يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ"
ياااالله..
وإن كان المحب قليل حظ...
ولا حُسنى له غير الذنوب..
ياااالله...
فإن كنت المحب قليل حظٍ..
ولا حسنى معي غير الذنوب..
فياربي مددت إليك كفي...
وأنت الكافل الكفؤ القريب..
اتقلاني وتتركني لحظي...
تبعثرني المصاعب والخطوب...
بجاهك أستجير بجاه قلب..
يحبك صابئ صب صبيب...
أغثني وأعفني من سوء سؤلي...
وهب لي انت وهاب وهوب..
وإن كان المحب كسير قلب..
ومقلة قلبه تشكو الكروب..
وإن كان المحب أسير كرب...
ألست الله فكاك الكروب...
ياااالله..
وإن كان المحب ضعيف حول...
وجاء حماك مرتاعا سغوب...
..
لمن إلاك يلجأ كل ذعر...
ومن بسواك يحتجء الغريب
أفر إليك من نفسي وذنبي..
ومن خطئي ومن جمر الخطوب
أنا يارب مغلوب بأمري..
وجئتُ علاك مستعر الدروب
أنا يارب لظُ الدمع قلبي..
وقظٌ بالحشاء لعجٌ رهيب..
أنا ذاك المحب كلوم قلب..
أنا الدنف الموله يا الحبيب..
أنا العبد المولع بإسم ربي...
أنا الباكي الأنين انا النحيب

للشاعر:-عبد العزيز التميمي

https://youtube.com/watch?v=KvFNJ7CZKyI&feature=share&utm_source=EKLEiJECCKjOmKnC5IiRIQ

تبادل اشتراك الي يبغى تبادل تع خاص افزع لي افزع لك..

قناة القارىء اليمني الفخم
#! بسام هادي. ❤️🥺

خلونا ندعم اخونا القارىء ابن بلدنا اليمن الحبيب الذي يقيم ف دولة اندونيسيا خلونا ندعم للخير وآيات الله بصوته العذب خلونا نكسب الاجر ونشترك ونسوي لايك وننشر وندعم كل شخص بيحاول يأاسس ذاته من الصفر وينشر بصوته العذب آيات من ذكر الله الحكيم خلونا نكبر ونتوسع بفخرنا اننا ابناء وطن واحد من اليمن الحبيب وننشر الخير ويتوسع الدين يلا كلنا ننضم ونسوي لايك وندعم الاخ الكريم بسام هادي قارىء اليمن الحبيب خريج كلية العادل طالب مسجد الخواص الذي كان يقيم بنا الصلوات بصوته العذب الطالب والاستاذ والاخ العظيم الذي انشأء بعلمه وعمله لجميع الطلاب بصوته العذب وعلمه المتوسع بمدرسة الامام الشافعي "مسجد الخواص" خلينا نساعده ونفرح قلبه بمناسبة حصوله على المركز الاول يوم امس ف هاذه المسابقة وليست المسابقة الاولى له الذي يحمل بها لقب الاول حفظك الله ياقارئنا ورعاك وحفظ صوتك العذب سلمت الايادي التي رعتك وربتك يافخر يمننا الحبيب..
🥺❤️🫱🏻‍🫲🏻

لايك + اشتراك ودز رابط للخاص ولو اكثر من رابط افزع لك ميهمك.. ❤️🥺👍