ذنب و توبة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🌷:
♦️التَّطَيُّر:
قال تعالى:( قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِنْدَ اللهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ) .

🔹روى البخاري ومسلم عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل } قال: قيل وما الفأل؟ قال: { الكلمة الطيبة }.
💫تعريف التَّطَير:
هي تنبؤ بملاحظة حركات الطيور، والتشاؤم بمرئي أو مسموع أو معلوم. كالتطير بصوت الغراب والبومة أو رؤيتهما أو بشهر أو يوم.
💫آثار التطير:

1 - احتراق قلبه والحقد على كل من حوله.

2 - ضعف البدن، فالمتشائم يهزل ويضعف لأنه يأكل نفسه بنفسه حسرةً وحسداً ويرى أنه لا فائدة من المعالجة، أو مقاومة أدواء النفس.

3 - خور الهمة: إن من لا يرى إلا الإخفاق ولا يفكر إلا بالخيبة، سينتهي حتماً ويتوقف عن كل نشاط وتتحول همته إلى الدناءات.

4 - يتصور أن الأمة كل الأمة مشغولة به وبإلحاق الضرر فيه وأن الناس يخططون لإيذائه، فيتخلق بالخلق السيء من الحقد والحسد والبغضاء، وحب الأذى للآخرين، والتخريب والغيرة.

5 - العزلة والإنطواء، والتعاظم في الباطن.

6 - يصبح صاحبه عبداً للخرافات.

7 - باب الوساوس والشيطان، قال ابن القيم: ( اعلم أن من كان معتنياً بها قائلاً بها كانت إليه أسرع من السيل إلى منحدر فتحت له أبواب الوساوس فيما يسمعه ويراه ويعطاه. ويفتح له الشيطان فيها من المناسبات البعيدة والقريبة في اللفظ والمعنى ما يفسد عليه دينه وينكد عليه عيشه.

8 - حياته نكد وكدر وعنت، والمتطير متعب القلب، منكد الصدر، كاسف البال، سيء الخلق، يتخيل من كل ما يراه أو يسمعه، أشد الناس خوفاً، وأنكدهم عيشاً، وأضيق الناس صدراً، وأحزنهم قلباً، كثير الإحتراز والمراعاة لما لا يضره ولا ينفعه، وكم قد حرم نفسه من حظ، ومنعها من رزق وقطع عليها من فائدة.

9 - صاحبه دائماً في المؤخرة، صاحبه لا يرتقي نحو تحسين أحواله، وتصحيح مفاهيمه، ومعرفة نقاط الضعف من القوة في جميع تصرفاته، فإذا أخفق في تجارة أو أصيب بمصيبة أو تجمد في وظيفة أرجع هذا كله لسوء الحظ، وبالتالي لا يرجع إلى نفسه والتي بإمكانه أن يصحح مسارها ويتدارك ما قصر فيه.

10 - النظرة الحادة للناس، نظرته للآخرين قاسية، يحكم عليهم دون رعايةٍ منه للظروف، أو تحرٍ للعدالة والإنصاف، فيعمى عن جدهم واجتهادهم وصبرهم ومثابرتهم وجميع حسناتهم.
11 - يرى أن أسباب الشقاء انعقدت فيه، فيتصور أن الناس كل الناس يعيشون حياة السعادة كل السعادة دون تعب ولا كدر ولا حزن ولا هم ولا نصب. وأن جميع هذه الأشياء قد اجتمعت فيه.

12 - يصاب بعمى القلب ولا يزال الشيطان بهذا المسكين يجعله يذوق الحسرات ويشعر بالمرارة حتى في حال فوزه وربحه ونجاحه، قال تعالى:{ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} [الحج:46].

13 - نفق يقوده إلى الشرك بالله تعالى. قال ابن القيم: ( التطير هو التشاؤم من الشيء المرئي أو المسموع فإذا استعملها الإنسان فرجع بها من سفره وامتنع بها مما عزم عليه فقد قرع باب الشرك، بل ولجه وبرىء من التوكل على الله وفتح على نفسه باب الخوف والتعلق بغير الله.
💫علاج التطير:
1_الإكثار من ذكر الله ومجالسة الصالحين.
2_ حسن التوكل على الله سبحانه وتعالى والإيمان بقضائه وقدره.
3_صلاة الاستخارة قبل الشروع في الأمر.
4_الاستعاذة بالله تعالى إذا عرض للعبد شعور بالتطيروألا يلتفت إليه وإذا وقع في نفسه شيء من ذلك رده بالدعاء .
💫كفارة التّطير:
🔹قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :مَنْ ردَّتْهُ الطِيَرَةُ عن حاجتِهِ فقدْ أشرَكَ قالوا : يا رسولَ الله وما كفارَةُ ذلِكَ قال يقولُ " اللهمَّ لا طيرَ إلَّا طيرُكَ ، ولَا خيرَ إلَّا خيرُكَ ، ولَا إلهَ غيرُكَ.

حكم قراءة القرآن من الجوال بدون وضوء


📮 السؤال :

ما حكم قراءة القرآن من جهاز الجوال بدون طهارة؟

🗓 الإجابة :

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد :

فمعلوم أن تلاوة_القرآن عن ظهر قلب لا تشترط للطهارة من الحدث الأصغر بل من الأكبر ، ولكن الطهارة لقراءة القرآن ولو عن ظهر قلب أفضل لأنه كلام الله ومن كمال تعظيمه ألا يقرأ إلا على طهارة.

👈 وأما قراءته_من_المصحف : فتشترط الطهارة لمس المصحف مطلقاً لما جاء في الحديث المشهور : "لا يمس القرآن إلا طاهر" ولما جاء من الآثار عن الصحابة والتابعين وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم وهو أنه يحرم على المُحدث مس المصحف سواء كان للتلاوة أو غيرها.

✔️ وعلى هذا يظهر أن الجوال ونحوه من الأجهزة التي يسجل فيها القرآن ليس لها حكم المصحف ، لأن حروف القرآن وجودها في هذه الأجهزة تختلف عن وجودها في المصحف ، فلا توجد بصفتها المقروءة بل توجد على صفة ذبذبات تتكون منها الحروف بصورتها عند طلبها فتظهر الشاشة وتزول بالانتقال إلى غيرها.

✔️ وعليه فيجوز مس الجوال أو الشريط الذي سجل فيه القرآن وتجوز القراءة منه ولو من غير_طهارة ، والله أعلم.

حكم.مس.المصحف.بغير.وضوء.

[حكم قراءة القرآن للمُحدث والجُنب والحائض]

📩 السؤال : 

ما حكم مس المصحف بدون وضوء أو نقله من مكان لآخر ، وما الحكم في القراءة على الصورة التي ذكرت؟

📋 الجواب :

❌ لا يجوز للمسلم مس المصحف وهو على غير وضوء عند جمهور أهل العلم وهو الذي عليه الأئمة الأربعة وهو الذي كان يفتي به أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ، قد ورد في ذلك حديث صحيح لا بأس به من حديث عمرو بن حزم : أن النبي ﷺ كتب إلى أهل اليمن : أن لا يمس القرآن إلا طاهر ، وهو حديث جيد له طرق يشد بعضها بعضا ، وبذلك يعلم أنه لا يجوز مس المصحف للمسلم إلا على طهارة من الحدثين الأكبر والأصغر.

👈 وهكذا نقله من مكان إلى مكان إذا كان الناقل على غير طهارة ، لكن إذا كان مسه أو نقله بواسطة كأن يأخذه في لفافة أو في جرابة أو بعلاقته فلا بأس ، أما أن يمسه مباشرة وهو على غير طهارة فلا يجوز على الصحيح الذي عليه جمهور أهل العلم لما تقدم.

حكم القراءة للمحدث حدث أصغر

✅ وأما القراءة فلا بأس أن يقرأ وهو مُحدث عن ظهر قلب أو يقرأ ويمسك له القرآن من يرد عليه ويفتح عليه فلا بأس بذلك.

حكم.قراءة.القرآن.للجنب.

⛔️ لكن الجنب صاحب الحدث الأكبر لا يقرأ ، لأنه ثبت عن النبي ﷺ أنه كان لا يحجبه شيء عن القراءة إلا الجنابة.

● وروى أحمد بإسناد جيد عن علي : أن النبي ﷺ خرج من الغائط وقرأ شيئًا من القرآن ، وقال هذا لمن ليس بجنب ، أما الجنب فلا ، ولا آية ، والمقصود أن ذا الجنابة لا يقرأ لا من المصحف ولا عن ظهر قلب حتى يغتسل.

👈 وأما المحدث حدثا أصغر وليس بجنب فله أن يقرأ عن ظهر قلب ولا يمس المصحف.

حكم قراءة القرآن للحائض والنفساء

⁉️وهنا مسألة تتعلق بهذا الأمر وهي مسألة الحائض والنفساء هل تقرآن أم لا تقرآن ؟! في ذلك خلاف بين أهل العلم :

👈 منهم من قال : لا تقرآن وألحقهما بالجنب.

✔️ والقول الثاني : أنهما تقرآن عن ظهر قلب دون مس المصحف ؛ لأن مدة الحيض والنفاس تطول وليستا كالجنب ؛ لأن الجنب يستطيع أن يغتسل في الحال ويقرأ ، أما الحائض والنفساء فلا تستطيعان ذلك إلا بعد طهرهما ، فلا يصح قياسهما على الجنب لما تقدم.

👈 فالصواب : أنه لا مانع من قراءتهما عن ظهر قلب ، هذا هو الأرجح ، لأنه ليس في الأدلة ما يمنع ذلك بل فيها ما يدل على ذلك ، فقد ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال لعائشة لما حاضت في الحج : ((افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري)) ، والحاج يقرأ القرآن ولم يستثنه النبي ﷺ فدل ذلك على جواز القراءة لها ، وهكذا قال لأسماء بنت عميس لما ولدت محمد بن أبي بكر في الميقات في حجة الوداع ، فهذا يدل على أن الحائض والنفساء لهما قراءة القرآن لكن من غير مس المصحف.

📚 مجموع مقالات وفتاوى الشيخ ابـن بـاز

‏من جالس العلماء .. زاد أدبه
ومن جالس النساء .. زادت شهوته
ومن جالس الأغنياء .. قسا قلبه
ومن جالس الأطفال .. زاد مرحه
ومن جالس العاصين .. زاد طيشه
ومن جالس الصالحين .. زاد ورعه
ومن جالس الفقهاء .. عظم قدره

قال ﷺ :
"المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل"

لن يَضِيع الأقصى، ما دام المسلمين في فلسطين، متمسكين بِدِينِهِم، حريصين على تربية أبنائهم على طاعة الله والالتزام بشريعته وسُنَّة نَبِيِّهِ الكريم سيدنا مُحَمَّد صلوات الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، والحفاظ على المقدسات والذود عنها بالغالي والنَّفيس، غير آبهين بجبروت وإرهاب وتنكيل المغتصبين والمنافقين مِنْ بَنِي جلدتهم.


اللهم هيئ لهذه الأمة من ينصرها ويعيد عزها ويجمع المؤمنون على قلب رجل واحد.
أمين

#غزة_الثقب_الأسود
#غزة_قلعة_صمود_فلسطين
#أخبار_مجاهدون
#فريق_مجاهدون

رحله البحث عن #ليلة_القدر يبحر فيها كثير من أبناء الإسلام منتظرين شمس بلا شعاع أو هدوء وسكينة بلا نباح أو ضجيج ..!

متعة هذه الرحلة ليست في جدال الأقران عن تأكيد الليلة وهل هي ليلة 25 أم 27 ..

المتعة الحقيقية في جعل هذه الليلة نابعة من نفس توقن أن العبادات وسيلة وليست أهدافا يستميت المتعبدون فيها لإقناع أنفسهم أنهم قد وصلوا لقمة العمل ..

فقمة العمل وسقفه ومنتهاه وصل إليه نبي وصحابته بليالي قدر ورباط وبزوغ شمس دين لا يستحي أحد منه ولا من أحكامه وأوامره ..

العبادات التي تورث مذلة القعود بظن صاحبها إستحقاقه مصاحبة النبي إبتلاء يجب دفعه بإتمامها بما ترفضه النفس وتخافه ..

فكيف لنفس لا تقدم ما قدمه الأوائل وتتبجح برغبة مزاحمتهم ..؟ !!