🎤🎧

المجلس الثاني، ج4
📮 فصل | أنواع الذنوب والمعاصي
📮 فصل | الذنوب : صغائر و كبائر
📮 فصل| الشرك و أنواعه

👀يوتيوب:
https://youtu.be/cM0UEdIHmyM?si=4YBHxhDCzWtQQt2n

#مجالس_الداء_والدواء

🟠 جاهِد نفسَك 🟠

🖇️ جاهد نفسَك على أن لا تقع في الذنوب ،
⬅️ وإن وقعت فيها :
🖇️ فارجع وتُب إلى الله توبة خالصة صادقة عازمًا بها على أن لا تعود إلى الذنب مرة أخرى.

⚪️ بمصداق قوله تعالى :
{وَٱلَّذِینَ جَـٰهَدُوا۟ فِینَا لَنَهۡدِیَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ}

🕯️ فان صدقت مع الله ،
⬅️ صدق الله معك .

🖇️ المجاهدة هي :
⬅️ مجاهدتك ألا تقع في المعاصي ،
🖇️ فإذا وقعت فيها عاجل إلى التوبة والإستغفار قبل أن تعاجلك المنية .

( المجلس : ١، ج : ٤ )

#مجالس_الداء_والدواء

تقديم : الشيخ : #سامي_هوساوي

🖇️انضم لقناة منشورات الداء والدواء

https://www.tg-me.com/alddaa31

🟠 من آثار الذنوب والمعاصي 🟠

أنّ الذنوب تُدخل العبد تحت لعنة رسول الله ﷺ؛
🕯️ فإنه لعن على معاصٍ ،وغيرُها أكبرُ منها، فهي أولى بدخول فاعلها تحت اللعنة، فلعن :
◻️ الواشمة والمستوشمة ،
◻️ والواصِلة المستوصلة ،
◻️ والنامِصة والمتنمصة ،
◻️ والواشِرة والمستوشِرة.
◻️ ولعن آكل الربا ومُوكلَه، وكاتبه وشاهده،
◻️ ولعن المحلِّلَ والمحُلَّلَ له،
◻️ ولعن السارق .
📎 الوشم : أن يغرز الجلد بإبرة ثم يُحشى بكحل أو نيل فيزرق أثره أو يخضَر،
📎والواشمة : هي الفاعلة،
📎والمستوشمة : هي التي يُفعَل بها ذلك،
📎 الواصلة: هي التي تصل شعرها بشعر آخر زور،
📎والمستوصلة : التي يُفعَل بها،
📎 النامصة : هي التي تنتف الشعر من وجهها،
📎والمتنمصة : التي يُفعَل بها.
📎 الواشرة: هي التي تحدد أسنانها وترقق أطرافها،
📎و المستوشرة : التي يُفعَل بها.

( المجلس : ١، ج ٤)

#مجالس_الداء_والدواء

تقديم : الشيخ : #سامي_هوساوي

🖇️انضم لقناة منشورات الداء والدواء

https://www.tg-me.com/alddaa31

#ابن_عثيمين_عالماً_مربياً(3)

❸ أنه كان ذا عناية بالقرآن حفظاً وفهماً وعملاً : وكان لا يفوّت التنبيه على العناية بهذا الأصل الأعظم للدِّين، ومن تلكم الكلمات التي لا أزال أتذكرها: تلك المقابلةُ التي أُجريَت مع شيخنا ـ رحمه الله ـ ضمن سلسلة "على طريق الدعوة" كان من أبرز ما رسخ في ذهني كلامُه عن هذه المسألة بشكل يلمس منه السامعُ خوفَه من اختلال الميزانِ عند بعض طلبةِ العلم، حيث تجده يُمضي الأيامَ والسنين في علم الحديث، ثم إذا جاء القرآنُ وجدتَه مقصِّراً في مدارسة معانيه، وتدبُّر آياته!
وكثيراً ما سمعته مباشرة أو بواسطة التسجيل يكرر هذا المعنى، ومن ذلك، قوله رحمه الله: "اللهَ الله يا إخوان بتدبر القرآن وتفهُّم معانيه، والتقرب إلى الله تعالى به، والعمل بما فيه، فهو ـ والله ـ سعادتكم في الدنيا والآخرة"ا.هـ.
- ومن مظاهر عنايته بهذا الأمر: أنه كان إذا دُعي لبعض المناسبات طلب من أحد الحضور أن يقرأ آيات من القرآن ثم علّق عليها، وهكذا دأبه في لقائه الأسبوعي، فإن تعليقَه على جزء عمّ المطبوع، إنما هو مِن جمْع ما قاله في تلك المجالس.
- وهذه العناية بهذا الأصل العظيم، ظهر أثرُها على تفسيره لما تيسر من القرآن، وعلى فتاويه، وكلماته، فضلاً عما كان عليه شيخنا من ملازمة وِردِه اليومي: فقد كان يختم كلّ عشرة أيام في غير أيام المواسم، وفي رمضان يختم كل ثلاث .
إن هذا المنهج العملي الذي سلكه شيخنا ـ رحمه الله ـ كان له أثرٌ على كثير ممن تلقّى عنه، في العناية بالقرآن، مع اختلاف تخصصاتهم الأكاديمية، أو مناصبهم الوظيفية، ولنِعْم الإرث هذا.


✍ د.عمر المقبل