В соц. сетях:

Макс взял паузу, молчит третьи сутки

Харатааловщина vs Басылаевщина

Интересные события происходят в интернете в религиозном вопросе.

"Мутные" лица славянской (возможно библейской) национальности при каждом удобном случае призывают якутов вернуться своей исконной вере, срочно менять "русские" имена на исконные саха-имена. И вообще перестать называть себя якутами, т.к. это по тюркски неприлично звучит.

Потом из фэйсбучного небытия восстаёт не менее мутный абориген и утверждает, что якуты всегда были христианами и у них не было своей веры.

Социальная реклама в Якутске

Спасибо за публикацию! Но мне не нравится что якутский сепаратизм выносится на всеобщее обсуждение. И это выгодно врагам России говорить что в Якутии есть некие политические силы которые хотят отделиться. Поэтому они усиленно создают из-за рубежа всякие фейковые аккаунты якобы сепаратистов которых на самом деле у нас нет. И я сожалею что я невольно тут посодействовал этому, выводя эти вопросы на общефедеральную повестку. Надо было мне пойти и рассказывать об этом в Генпрокуратуру, а не в телеэфир.

Внук как будто смекнул, что таким образом может стать чужим среди своих, а для чужих своим все равно не станет.

Лев Зимой (публикация в запрещенной соцсети от 25.08.2025):

Великорусский шовинизм- это не врождённая черта народа и не «вечная традиция». Его корни- в культурной травме XVIII века, когда Россию насильственно европеизировали сверху. Из этого комплекса и выросла та спесь, которая позже оправдала имперские амбиции.
Анекдоты про Петра, бреющего бороды боярам, или про запрет шуб «чтобы злой дух не прятался в мехах» скрывают суровую реальность: это был акт насилия над культурой. Народ оставался «старым»- бородатым, лапотным. Дворянство должно было быть «новым»- с париками, короткими кафтанами, французскими манерами. Европейское объявлялось «добром», а своё- «отсталостью».
Элита гордилась «европейскостью», но Европа её не признавала. Чаадаев в «Философическом письме» (1836) писал:
«Мы принадлежим к числу тех народов, которые как бы не входят в состав человечества, а существуют лишь для того, чтобы дать какой-то важный урок миру». Герцен в «Былом и думах» фиксировал тот же парадокс: «Мы научились презирать всё своё, как будто бы всё чужое- лучше».
Пушкин в «Путешествии в Арзрум» (1829) записал наблюдение, которое стало формулой великорусского комплекса:
«Русский, встречая европейца, чувствует себя ниже его, но встречая азиата- выше».
В этом- нерв шовинизма: униженный в Европе, русский восполнял гордыню в отношениях с соседями и собственным народом.
Екатерина II выстраивала образ России как «ученицы Европы». В письме к Вольтеру (1765) она писала:
«Je suis née pour aimer et pour faire ce que je peux pour le progrès de l’instruction»
(«Я рождена для того, чтобы любить и делать всё возможное для распространения просвещения»).
Под «просвещением» понималось именно западное подражание: театры, академии, светский этикет. Русская традиция оставалась за скобками.
Николай Карамзин в «Истории государства Российского» (т. XI) закрепил представление о Петре как о спасителе: «Россия преобразилась. Из варварской и малознаемой державы она вступила в число великих держав Европы». Таким образом, миф был кодифицирован: всё русское до Петра- «варварство», всё после- «европейский свет».
В других империях XVIII века идентичность строилась иначе.
Османы заимствовали европейскую артиллерию и инженерию, но вписывали это в исламскую традицию. Австрийские Габсбурги управляли мозаикой народов, где венгры и чехи сохраняли собственные права и культуру.
Россия же заимствовала формы, но оставалась для Европы чужой. Народ считался «тёмным». Компенсацией стало провозглашение роли «старшего брата» для всех- от украинцев до кавказцев и азиатов.
Отсюда великорусский шовинизм как переложенный комплекс неполноценности. Он стал не силой, а слабостью, не гордостью, а синдромом: привычкой мерить всё через Европу и возвышаться за счёт «младших».
Этот синдром жив до сих пор. В ХХ веке он проявился в концепции «старшего брата» в СССР, когда Москва оставляла за собой право учить союзные республики «правильной цивилизованности». Сегодня он возвращается в риторике «русского мира». Европа по-прежнему не принимает Россию равной. Народ объявлен «носителем особой миссии». Компенсацией снова становится высокомерие к соседям: украинцам, узбекам, грузинам, таджикам.
Великий парадокс заключается в том, что великорусский шовинизм родился не как сила, а как слабость. И пока Россия не научится уважать себя без оглядки на Европу, этот синдром будет воспроизводиться снова и снова- в новых формах, но с теми же последствиями.

Снова дистант. В Якутии отказ от учителей считают достижением

Такое уже было в период борьбы с коронавирусом, когда школы закрывали и вводили дистанционное обучение. На этот раз, видимо, на постоянной основе, потому что учителей не хватает.

Проект «Сетевой учитель» анонсировал глава республики Айсен Николаев. Не повезло ученикам 7-9 классов сельских школ, которым власти не смогли обеспечить учителей химии, физики, биологии.

В следующем году внедрение дистанционки планируется расширить «максимально» на малокомплектные (то есть сельские) школы. Слова министра образования, что учителя никто не заменит, естественно, забыты, а позорный переход к видеоурокам подается как инновация и прогресс.

Глава Якутии заявил даже, что благодаря дистанционным технологиям вырос средний балл на ЕГЭ и больше учеников этот экзамен смогли сдать.

«Надо увеличивать охват учащихся, особенно из отдаленных районов, из малокомплектных школ, чтобы полностью закрыть нехватку предметников на местах и повысить качество образования», — вещает Николаев.

А до этого власти Якутии каждый год подавали как достижение, что им удалось привлечь в школы несколько десятков учителей, теперь же хвастаются тем, что учителя больше не нужны. Потом будут рассказывать, что вообще без образования жить гораздо лучше?

Какой мир мы построим для наших детей? Зависит от нас
✅Подписаться на РВС: ТГ| ВК |Дзен |Сайт

Это шокирующая история из Якутии: женщина, пережившая двойную трагедию — потерю мужа и гибель брата на спецоперации, — столкнулась с новой бедой. После известия о смерти брата она выпила одну поминальную стопку. Этого оказалось достаточно для органов опеки, чтобы отнять у нее троих детей — 13-летнего сына и двух младших дочерей.

Сама женщина считает, что настоящая причина — квартира, которую она отсудила у местной администрации после смерти мужа. По ее словам, чиновники искали повод для мести и пообещали забрать и жилье, и детей.

Публикации в федеральных телеграм каналах это как сломанный телефон. Информация искажается как угодно.

Фото и сообщение из ватсап:

Заканчивается строительство мечети в с. Ытык-Кюель

За достоверность не ручаемся. Кто знает больше - пишите в комментариях

В Ытык Кюель, не строится мечеть, это арт-объект Преображенской церкви. Там строится аллея рода Поповых.
Пожалуйста передайте🤝
Копия настоящей церкви у нас в музее. Можете приехать и посетить музей👍

Пишу
Сотрудник Музея Таатта❤️

Как и ожидалось, ватсапная информация оказалась фейком.

В Якутии находится московский социолог Дмитрий Рогозин. Изучает старение якутов, эвенов, эвенков и русских.

Зарабатывать на такси - дохлый номер. Ежедневная выручка может "уйти" на штрафы, а на пьяных клиентов никаких нервов не хватит.

Очень быстрая и наглядная инструкция как сварить плов