Telegram Web Link
استادمحمدرضا شفیعی کدکنی در کنار مزار علامه محمدرضا حکیمی

حرم مطهر رضوی، ششم تیرماه ۱۴۰۱
مراسم تدفین دکتر احمد مهدوی دامغانی

#سه_یار_خراسانی

صفحه رسمی حفظ و نشر آثار و اندیشه های علامه محمدرضا حکیمی:

تلگرام👇
https://www.tg-me.com/allamehhakimi

اینستاگرام👇
https://instagram.com/allamehhakimi

@allamehhakimi
🔴شهید بهشتی:

دین یعنی عدل، عدل یعنی دین، هر کجا دیدید که می‌گویند اسلام و دینی هست اما عدالت نیست، شک نکنید، دین و اسلامشان قلابی است.


🌿هفتم تیرماه سالروز شهادت شهید بهشتی

#مناسب_استوری

صفحه رسمی حفظ و نشر آثار و اندیشه های علامه محمدرضا حکیمی:

تلگرام👇
https://www.tg-me.com/allamehhakimi

اینستاگرام👇
https://instagram.com/allamehhakimi

@allamehhakimi
🔴هم کفو بودن در ازدواج یعنی چه؟!

⬅️باب شانزدهم جلد ۸ مجموعه الحیات مربوط به ضوابط خانوادگی است و شامل فصل هایی با موضوعات زیر است:

تشکیل خانواده
تحدید نسل
تحکیم خانواده و پرهیز از طلاق
آیین انتخاب همسر
آیین زن داری
عوامل افزایش محبت
آیین شوهرداری
جایگاه پدر و مادر در خانواده



صفحه رسمی حفظ و نشر آثار و اندیشه های علامه محمدرضا حکیمی:

تلگرام👇
https://www.tg-me.com/allamehhakimi

اینستاگرام👇
https://instagram.com/allamehhakimi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این صدای استاد علی حکیمی است که از "انسان و رفاقت با خدا" می‌گوید...

او برادر علامه محمدرضا حکیمی و از مولفین دائره المعارف الحیات بود؛ امروز نخستین سالروز درگذشت اوست...
۲۳ تیرماه ۱۴۰۱


صفحه رسمی حفظ و نشر آثار و اندیشه های علامه محمدرضا حکیمی:

تلگرام👇
https://www.tg-me.com/allamehhakimi

اینستاگرام👇
https://instagram.com/allamehhakimi
🔴 پدر از بهر تسلّای یتیم ناکام
با سر آمد، به تماشاگه آن بزم ظُلام...


«خرابه نشینان » ​تخمیسی است اثر طبع استاد محمدرضا حکیمی است. این ابیات زبان حالی است، درباره فرستادن سر مطهر حضرت سید الشهدا، امام حسین «ع» به خرابه شام(محل اسکان اسیران کربلا)، که با تضمین غزل معروف حافظ  همراه است.

در خرابه که سر پاک شه دین آمد
خونفشان لاله دمی در بر نسرین آمد
نالۀ طفل شنید از ره تسکین آمد
«سحرم دولت بیدار به بالین آمد
گفت برخیز که آن خسرو شیرین آمد​»​
 

عجب از بخت که این دولتِ دمساز آورد
در دل شام سیه، محرم هر راز آورد
بهر جان، زین قفسم، همدم پرواز آورد
​«​گریه آبی به رخ سوختگان باز آورد
ناله فریاد رس عاشق مسکین آمد​»​


ما ز غم سوختگان، در بر هم، با دل زار
سر به دیوارِ اسیری، همه، با حال نزار
اشک اگر شمع شود، روشنی این شب تار
​«​رسم بد عهدی ایّام، چو دید ابر بهار
گریه‌اش، بر سَمَن و سنبل و نسرین آمد​»​


پدر از بهر تسلّای یتیم ناکام
با سر آمد، به تماشاگه آن بزم ظُلام
دید طفل و شب هجران و غمی بیفرجام
قدمی در نه و یک ره به تماشا بخرام
تا ببینی که سر باب، چه خونین آمد...


صفحه رسمی حفظ و نشر آثار و اندیشه های علامه محمدرضا حکیمی:

تلگرام👇
https://www.tg-me.com/allamehhakimi

اینستاگرام👇
https://instagram.com/allamehhakimi
.
🔺کدام امر به معروف و نهی از منکر؟🔺

⬅️آن «امر‌ به معروف و نهی از منکر»ای که امام حسین(ع) ، می‌فرمایند که «ما قیام کردیم برای اصلاح جامعه اسلامی، و اقامه امر به‌ معروف و نهی از منکر»، مقصود چسبیدن به یقه چهار تا محروم و بدبخت، یا چهار تا جوان بی‌پناه، یا چند تا دختر بدحجاب نیست، بلکه حرکت امر به معروف و نهی از منکر، در صورت اصلی خود، قیام در برابر ظلم و ستم است، و خروش برداشتن در برابر سران حاکم و سروران اقتصادی و دیکتاتورهای مال( که جامعه ما امروز در چنگ ایشان گرفتار است!) و در برابر هر حاکمیتی که مجری عدالت نباشد!

📖از کتاب عاشورا و عدالت/ صفحه۳۲

صفحه رسمی حفظ و نشر و آثار و اندیشه های علامه محمدرضا حکیمی:

تلگرام👇
https://www.tg-me.com/allamehhakimi

اینستاگرام👇
https://instagram.com/allamehhakimi
🔺تکلیفتان را با عاشورا مشخص کنید!🔻

🔴‼️بنا بر منطق عاشورا، -امر به معروف و نهی از منکر، باید از بالاترین طبقات شروع شود، تا فساد از ریشه برافتد، و باید توانگرانی که قرآن میفرماید مایه فسادند(مفسد فی‌الارض‌اند) و به هیچگونه در برابر اصلاحات تسلیم نمی‌شوند، حتی در خود پیکره دولت-، تکلیف‌شان با قرآن و عاشورا معلوم گردد، جامعه عاشورا جامعه حسینی است نه یزیدی... و جامعه تکاثری، جامعه یزیدی است نه حسینی.‼️🔴

📖از کتاب عاشورا و عدالت/ صفحه۳۷

#استوری

صفحه رسمی حفظ و نشر و آثار و اندیشه های علامه محمدرضا حکیمی:

تلگرام👇
https://www.tg-me.com/allamehhakimi

اینستاگرام👇
https://instagram.com/allamehhakimi
🔴 فرهنگ عاشورا، فرهنگ‌مبارزه 🔴
در موضع اجتماعی، آنچه مهم است نشر آگاهی و فرهنگ مبارزه است؛ و یکی از عمده‌ترین قسمت‌های فرهنگ عاشورا، شناخت اجتهادی جامعه است نسبت به تعدی و خیانت و ستم و نقض اصول و محو حقوق و اتلاف اموال.

📖کتاب امام حسین/صفحه۸

صفحه رسمی حفظ و نشر و آثار و اندیشه های علامه محمدرضا حکیمی:

تلگرام👇
https://www.tg-me.com/allamehhakimi

اینستاگرام👇
https://instagram.com/allamehhakimi
🔺کو عمل به احکام؟ کو پیام عدالت عاشورا؟🔻

هنگامی‌که به نام اسلام و با یاد حسین(ع) و نام حسین(ع) این همه جوان‌های این مملکت به جبهه رفتند و سپس جنازه آنها را-آنهم نه همه را- به خانواده‌هایشان تحویل دادند، باید نظام عامل بالعدل به(نص قرآن) و جامعه قائم بالقسط(به نص قرآن)، تشکیل می‌یافت. و آیا به جای آن چه کردند؟ کو عمل به احکام قضایی و اقتصادی اسلام؟ کو پیام عدالت عاشورا؟

📖عاشورا مظلومیتی مضاعف/صفحه۱۹و۲۰

#استوری

صفحه رسمی حفظ و نشر و آثار و اندیشه های علامه محمدرضا حکیمی:

تلگرام👇
https://www.tg-me.com/allamehhakimi

اینستاگرام👇
https://instagram.com/allamehhakimi
زیارات و‌ ادعیه را به مردم بیاموزید

یکی از راه‌های غنی ساختن محتوای مجالس امام‌حسین(ع) از نظر تربیت و سازندگی، این است که (علاوه بر خطبه‌های عاشورا و سخنان حضرت امام‌حسین(ع) در مسیر کربلا)، مضامین آموزشی و سازنده زیارت‌ها و دعاهای زیارت را، پس از درک‌ عمیق مفاهیم و مقاصد آنها، به صورتی درست و با بیانی مناسب به مردم بیاموزند.
زیارات و‌ ادعیه از مهم‌ترین منابع شناخت و آگاهی و معرفت و سلوک و تربیت و حماسه و اقدام است که همواره مغفول مانده است.

علامه محمدرضا حکیمی

#استوری


صفحه رسمی حفظ و نشر و آثار و اندیشه های علامه محمدرضا حکیمی:

تلگرام👇
https://www.tg-me.com/allamehhakimi

اینستاگرام👇
https://instagram.com/allamehhakimi
پیرامون نقل یک خاطره از علامه محمدرضا حکیمی؛

♦️ او انقلابی زیست و‌ انقلابی ماند ♦️

باسلام و احترام حضور علاقمندان آثار و اندیشه علامه محمدرضا حکیمی
در روزهای اخیر خاطره ای درباره نسبت و نظر مرحوم علامه حکیمی با انقلاب اسلامی و امام خمینی به نقل از آقای رسول جعفریان توسط برخی افراد نقل و منتشر شده است که در این باب ذکر چند نکته ضروری است:
۱-مرحوم علامه حکیمی از سالهای پایانی دهه ۳۰ شمسی و پس از آن در بحبوحه مبارزات انقلاب اسلامی مردم، از پیشگامان نگاه انقلابی بوده اند و این نگاه تا پایان عمر در نظرات و بخصوص آثار ایشان به صورت مشی واحدی قابل پیگیری است؛ ایشان انقلابی بود، انقلابی زیست و انقلابی ماند.
۲-برای شناخت دقیق نظر و نگاه ایشان به مفهوم انقلاب و انتقادات مصلحانه ای که به عملکردهای تجربه حاکمیت دینی مطرح نموده اند لازم است اصحاب نظر به آثار ایشان رجوع نمایند و در این باب پیشنهاد می شود به کتبی مانند "ویژگی های حکومت های صالح" -که بخشی از جلد نهم مجموعه الحیات و جزو آثار متاخر ایشان است- مراجعه شود. هم چنین آثار مهم دیگری چون "قصد و عدم وقوع" و "جامعه سازی قرآنی" گویای نگاه ایجابی انقلابی و جامعه ساز ایشان در تشکیل حکومت دینی در تراز قرآن و نهج البلاغه است.
۳-انتقادات ایشان از روندها و رویه های غلط و احیانا انحرافاتی که در مسیر اجرایی انقلاب و تشکیل حکومت اتفاق افتاده است نه نفی انقلابی گری شخص ایشان بلکه "ایستادن ایشان در میدان انقلاب و اعتراض به سازهای ناکوک با حقیقت انقلاب در عملکردهاست".
چه آن که همین نکته بر اهل فراست و نظر پوشیده نیست که تداوم ایستادگی بر مبانی مردمی انقلاب در مقابل کج روی ها و انحرافات و توجیه گری ها، حقیقت انقلابی گری است.
۴- بهترین مرجع برای شناخت اندیشه یک متفکر مراجعه جامع به آثار اوست نه شفاهیات بعضا مشوش و مقطعی که ممکن است درباره هر متفکر یا جریان فکری مطرح گردد به همین جهت یادآور می شویم که با توجه به وصیت ایشان مرجعیت رسمی درباره آثار و مکتوبات و نقل خاطرات و... با موسسه الحیات -مرکز حفظ و نشر آثار- می باشد؛ و نقل خاطرات اینچنینی بدون توجه به این نکته مردود است.

صفحه رسمی حفظ و نشر و آثار و اندیشه های علامه محمدرضا حکیمی:

تلگرام👇
https://www.tg-me.com/allamehhakimi

اینستاگرام👇
https://instagram.com/allamehhakimi
هوشنگ ابتهاج(هـ.الف.سایه) هم از میان ما رفت...

* عکس از جمعی دوستانه در منزل دکتر شفیعی‌کدکنی(از راست به چپ؛ محمدرضاشفیعی‌کدکنی- هوشنگ ابتهاج-محمدرضا حکیمی-مرتضی کاخی)

صفحه رسمی حفظ و نشر و آثار و اندیشه های علامه محمدرضا حکیمی:

تلگرام👇
https://www.tg-me.com/allamehhakimi

اینستاگرام👇
https://instagram.com/allamehhakimi
2025/07/07 22:19:56
Back to Top
HTML Embed Code: