Сказал шейх Сулейман аль-‘Альуан: «Даже учитель, если он не придерживается благопристойности и благородного нрава, не взаимодействует с присутствующими на его уроках, не отвечает на их вопросы и не беседует с ними в знаниях, – польза от него будет малочисленной, и люди станут отдаляться от него (и от его собраний). В этой связи Ибн аль-Джаузи передает об имаме Ахмаде, что он обычно люди собирались вокруг него; и кто-то брал от него знание, кто-то брал адаб, а кто-то брал пример аскетизма (то есть, он охватывал все это по причине своих глубоких знаний и высокого нрава)» [أهمية طلب العلم]
Так же, как ученик должен соблюдать благопристойность и руководствоваться возвышенными нравами на своем пути, чтобы Аллах облагодетельствовал его знанием и сделал знания полезными для него, – так и учитель обязан придерживаться этого, осознавая свою ответственность перед Аллахом и перед теми, кто пришел к нему для учебы, чтобы Аллах открыл перед ним новые двери знаний, даровал ему самому пользу и сделал его источником пользы для уммы. На это следует обратить внимание каждому, кто желает в будущем приносить людям пользу посредством своих знаний. Более того, соблюдение благопристойности учителем – это свидетельство воплощения его знаний в жизнь, и это также будет служить большим примером для его учеников. Если же тот, кто взялся за преподавание, будет небрежен в отношении этих основ, то он непременно пожнет последствия этого в своей деятельности и ее результатах.
Так же, как ученик должен соблюдать благопристойность и руководствоваться возвышенными нравами на своем пути, чтобы Аллах облагодетельствовал его знанием и сделал знания полезными для него, – так и учитель обязан придерживаться этого, осознавая свою ответственность перед Аллахом и перед теми, кто пришел к нему для учебы, чтобы Аллах открыл перед ним новые двери знаний, даровал ему самому пользу и сделал его источником пользы для уммы. На это следует обратить внимание каждому, кто желает в будущем приносить людям пользу посредством своих знаний. Более того, соблюдение благопристойности учителем – это свидетельство воплощения его знаний в жизнь, и это также будет служить большим примером для его учеников. Если же тот, кто взялся за преподавание, будет небрежен в отношении этих основ, то он непременно пожнет последствия этого в своей деятельности и ее результатах.
Посланник Аллаха 🤍 говорил: «Нет ни одного человека из моей общины, кого бы я не узнал в День Воскресения»
Люди спросили: «Как же ты их узнаешь, о Посланник Аллаха, среди такого большого количества творений?»
Он🤍 ответил: «Скажите мне, если бы кто-нибудь из вас зашёл в загон, в котором находились бы все лошади тёмной масти безо всяких примесей и одна лошадь с белой звездой во лбу и белыми кольцами на ногах, то вы бы смогли отличить эту от остальных?»
Люди ответили: «Да, конечно!» Тогда он сказал: «Поистине, у членов моей общины в тот День будут белые лица из-за земных поклонов и белые руки и ноги из-за следов омовения»
[Имам Ахмад приводит этот хадис через достоверную цепочку передатчиков. Ат-Тирмизи передал часть этого хадиса и указал на его достоверность]
Он🤍 также говорил: «Когда Аллах захочет проявить милость по отношению к кому-нибудь из оказавшихся в Огне, Он велит ангелам вывести оттуда тех, кто поклонялся только Аллаху. И они станут выводить их, узнавая их по следам, от земных поклонов, ибо Аллах запретил Огню уничтожать такие следы. И они будут выходить из Огня, который уничтожит тело каждого из них полностью, за исключением следов от земных поклонов»
[Передали имамы аль-Бухари и Муслим]
Люди спросили: «Как же ты их узнаешь, о Посланник Аллаха, среди такого большого количества творений?»
Он
Люди ответили: «Да, конечно!» Тогда он сказал: «Поистине, у членов моей общины в тот День будут белые лица из-за земных поклонов и белые руки и ноги из-за следов омовения»
[Имам Ахмад приводит этот хадис через достоверную цепочку передатчиков. Ат-Тирмизи передал часть этого хадиса и указал на его достоверность]
Он
[Передали имамы аль-Бухари и Муслим]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
наследие
Посланник Аллаха 🤍 говорил: «Нет ни одного человека из моей общины, кого бы я не узнал в День Воскресения» Люди спросили: «Как же ты их узнаешь, о Посланник Аллаха, среди такого большого количества творений?» Он 🤍 ответил: «Скажите мне, если бы кто-нибудь…
Пусть задумается тот, кто оставил молитву, и не совершает ни омовения, ни земных поклонов, о своем положении в Судный день.
Как ты войдешь в число уммы Мухаммада🤍 , и по какому признаку будешь узнан?
А если ты обманут самим собой и надеешься на милость Аллаха, считая, что в конце концов окажешься в Раю, пусть и постигнет тебя наказание Аллаха, – то что отличит тебя от тех, кто останется там навечно за свое высокомерие и отказ поклоняться Ему?
Ведь даже те, чья чаша грехов перевесила, и кого постигло наказание, – те, кого затем коснется милость и прощение Аллаха после пребывания в Аду, – это те, которые воплощали Единобожие и совершали молитву.
Как ты войдешь в число уммы Мухаммада
А если ты обманут самим собой и надеешься на милость Аллаха, считая, что в конце концов окажешься в Раю, пусть и постигнет тебя наказание Аллаха, – то что отличит тебя от тех, кто останется там навечно за свое высокомерие и отказ поклоняться Ему?
Ведь даже те, чья чаша грехов перевесила, и кого постигло наказание, – те, кого затем коснется милость и прощение Аллаха после пребывания в Аду, – это те, которые воплощали Единобожие и совершали молитву.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Миссия знающего состоит не только в том, чтобы говорить о молитве, о положениях, связанных с женщинами, о посте или хадже; его миссия шире, чем только это. Он должен также рассказывать о повелении одобряемого и о запрете порицаемого; уделять внимание каждому вопросу в такой мере, в какой это предписывают ему его религия, убеждения, богобоязненность и знание. И пусть он также остерегается жить под давлением, будь то политическим, общественным или любым другим, ведь такое давление оставляет след на его фетвах, на его религии, на его решениях, инициативах и на взаимодействии с людьми»
– Шейх Сулейман аль-‘Альуан, да сохранит его Аллах
– Шейх Сулейман аль-‘Альуан, да сохранит его Аллах
Передают со слов Аиши 🇧🇷 что однажды, когда они зарезали овцу, Пророк 🤍 спросил: «Что от неё осталось?» Аиша 🇧🇷 ответила: «Ничего, кроме лопатки». Тогда он 🤍 сказал: «Вся она осталась, кроме лопатки!» [Передал имам ат-Тирмизи, который сказал: «Достоверный хадис»]
Они раздали в качестве милостыни всю эту овцу, кроме лопатки, и Пророк🤍 сказал, что вся она сохранилась для них в мире вечном, кроме лопатки.
Передают со слов Ади бин Хатима🇧🇳 , что Посланник Аллаха 🤍 сказал: «Защитите себя от огня хотя бы с помощью половинки финика» [Передали имамы аль-Бухари и Муслим]
Они раздали в качестве милостыни всю эту овцу, кроме лопатки, и Пророк
Передают со слов Ади бин Хатима
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM