‍ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ "МОДЕНСКАЯ" - ИЗБАВИТЕЛЬНИЦА ОТ ХОЛЕРЫ И БЕСПЛОДИЯ

Икона Божией Матери Моденская-Косинская была привезена графом Борисом Петровичем Шереметьевым в 1717 году из итальянского города Модены.

Икона именуется еще Косинской по месту своего пребывания в Успенской церкви бывшего подмосковного села Косино (сейчас район г. Москвы).

Святая икона была пожертвована Косинской церкви императором Петром I. Когда Измайловский пруд и Яуза стали тесны для флотилии, на которой отрок Петр обучался морскому делу, он перенес её на Белое озеро в Косино. Впоследствии он не однажды посещал Измайлово и Косино и в знак своего благоволения оставил Косинской церкви драгоценный дар - Моденскую икону Божией Матери.

1. Чудотворный образ Пресвятой Богородицы прославился многочисленными исцелениями и благодатными знамениями.

- Так, например, в 1848 году жители соседних с Косино селений, где свирепствовала холера, несколько раз брали чудотворную Моденскую икону для совершения молебнов, после которых страшная болезнь совершенно прекращалась.

- Одна крестьянская чета долгое время не имела детей. Супруги дали обет отправиться в Косино для поклонения чудотворной Моденской иконе Богоматери и привели его в исполнение. Богоматерь услышала молитву их: в следующем году они были обрадованы рождением у них ребенка.

2. На иконе Пресвятая Богородица изображена стоящей с Божественным Младенцем на левой руке. Спаситель обращен ликом к народу, правой рукой Он благословляет, а в левой держит свиток.

3. В 1940 году Косинская (Моденская) икона Божией Матери была конфискована и передана в Музей религии и атеизма, а затем Музей древнерусского искусства имени преподобного Андрея Рублева, расположенного на территории Спасо-Андрониева монастыря в Москве.

4. В 1976 году святыня была отреставрирована, после чего в течение трех лет находилась в экспозиции Музея, а затем бережно хранилась вплоть до своего возвращения в Косинский храм.

5. Второе обретение Косинской (Моденской) чудотворной иконы Божией Матери состоялось 2 июля 1991 года. В этот день по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II чудотворную икону из запасников Музея торжественно перенесли во вновь открытый Собор Спаса Нерукотворного образа, где она была освящена.

6. 2 июля 1992 года, после возвращения приходу Свято-Успенского храма, чудотворный Косинский образ Божией Матери разместили в нем, где святыня пребывает и поныне.

#житие

‍ВТОРАЯ ЗАПОВЕДЬ НОВОГО ЗАВЕТА:
«БЛАЖЕННЫ ПЛАЧУЩИЕ, ИБО ОНИ УТЕШАТСЯ»

По словам святителя Иоанна Златоуста, «плакать» – значит, с одной стороны, «постоянно памятовать о своих грехах», а с другой, «непрестанно измерять то пространство пути», на какое мы отстоим от Царства Небесного».

В этой заповеди говорится о плаче, как состоянии души, а не о слезливости, как проявлении эмоций. Плач – внутреннее состояние души, а слезы – лишь его внешнее проявление. Прп. Авва Дорофей: «Не плач происходит от слез, а слезы от плача». Не всякий плач является добродетелью, есть плач чувственный, а есть благодатный, который невозможно вызвать искусственно, т.к. он имеет источником божественную благодать, а не психику.

Слово «плачущие» в данной заповеди может иметь три значения:
– Скорбящие о своих грехах, имеющие слёзы покаяния (может быть как внутреннее чувство, так и физические слёзы). Такой плач есть обращение к Богу о помощи в духовной жизни. На более высоком уровне (нужно ещё дорасти до такого уровня) – о потерянном духовном состоянии в результате совершённого греха – потери благодати Божьей.

– Сопереживающие чужому горю, страданиям; отзывчивые. Апостол Павел призывает: Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими (Рим.12:15). Это исполнение заповеди о любви к ближним, слезы о чужом горе помогают нашей душе не очерстветь.

– Скорбящие об усопших. Любовь рождает плач о грехах(!) усопшего, молитву и дела милосердия за него, через что Бог дарует умершему благодать. Пример такого плача явила нам св. блаженная Ксения Петербургская.

На фото: • «Исповедь», художник Римма Вьюгова
#поучение

ЦИТАТА ДНЯ
Культура и нравственность не всегда идут рядом, нельзя по уровню культуры судить о ценности человеческой личности или народа.


Святитель Николай Сербский (1880-1956)
#цитата

ЧУДЕСА И ЯВЛЕНИЯ СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА ШАНХАЙСКОГО
«А на другой день уже видела тем глазом, который считался мертвым»

Проживающая в Сан-Франциско и работающая сестрой милосердия в одной из городских госпиталей молодая женщина, Гали Васильева, вдруг ослепла на один глаз.

Обнаружилось это совершенно внезапно на работе, когда она должна была дать пациенту прописанное лекарство: читает и ничего не видит! Ужас охватил ее. Врачи определили, что на почве воспаления оптического нерва один глаз ее совершенно ослеп, стал мертв и требуется его удаление, чтобы спасти другой глаз. С этим, конечно, прекращается ее медицинская деятельность.

Она знала владыку Иоанна еще в детстве на Дальнем Востоке и как будто и по Европе, знала от своих родителей, его почитателей, и о его чудесах. Но Владыка давно уже умер. В полном отчаянии она помчалась в его усыпальницу как к последней надежде, и долго там со слезами молилась.

Она начала часто приходить в собор, молилась у всех святынь и затем спускалась в усыпальницу и долго молилась на его гробнице, так что ее уже там заметили. На работе она пока скрывала свое несчастье, не зная, что ей делать. Так продолжалось несколько дней.

И вот как-то ночью ее одолело полное отчаяние, она предалась горячей пламенной молитве и, помолясь, открыла наугад Святое Евангелие и прочла следующее:
«И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви́! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру. Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим» (Ин. 9:1–7).

«Господи, – воскликнула она, прочтя, затаив дыхание, это «случайно» попавшееся место до конца, – если бы я могла попасть в Святую Землю и помыть свои глаза в купели Силоам, или хотя бы мне одну капельку этой воды – и я снова увижу!»

Рано утром она опять пошла в усыпальницу к владыке Иоанну и опять горячо молилась. Тут к ней подходит незнакомая ей маленькая худенькая старушка и говорит, что она недавно ездила в Святую Землю и привезла святой водицы из купели Силоам и что она завтра принесет этот флакончик с водой сюда, в усыпальницу, так как в усыпальнице будет совершаться Божественная литургия и будет служить сам Митрополит.

От этих слов «бабушки Елизаветы», конечно, ничего не знавшей о вчерашней ее молитве, болящая пришла в изумление, и наутро, ни свет ни заря, она уже была в усыпальнице. За Литургией она причастилась и, стоя на коленях, прижавшись ко гробу владыки Иоанна, приложила святую воду к больному глазу. Сразу же почувствовала облегчение. А на другой день уже видела тем глазом, который считался мертвым.

Весть об этом быстро разнеслась и когда дошла до нас, то мы, познакомившись с Гали Васильевой, попросили ее зайти к нам в магазин Братства преподобного Германа и все подробно рассказать.

Когда в назначенный день она пришла и рассказала все, то добавила при этом, что смущается тем, что молилась не только владыке Иоанну, но и целому ряду ею чтимых святых, обходя и прикладываясь по очереди в соборе к их иконам: святителю Тихону Задонскому, святителю Николаю, преподобному Серафиму и другим, умоляя их помочь ей.


Автор чтец Евгений Роуз, Братство преподобного Германа Аляскинского, Сан-Франциско, 1968 год, сентябрь

На фото: • мощи святителя Иоанна, Сан-Франциско

С другими фактами помощи можно ознакомиться по ссылке:
👉 www.tg-me.com/fakty_pomoshi
#чудеса

4 ИЮЛЯ, ПЯТНИЦА
Седмица 4-я по Пятидесятнице. Петров пост.

Сегодня Православная Церковь празднует:
☑️ день преподобного Максима Грека (1996)
_______________
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:
От Матфея святое благовествование
( Мф.,XII:1-8 )
В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть.
Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу.
Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?
как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам?
Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?
Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма;
если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных,
ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.
______________
АПОСТОЛ ДНЯ:
Послание к Римлянам святого апостола Павла
( Рим.,XI:25-36 )
Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.
Ибо дары и призвание Божие непреложны.
Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.


________________
Сегодня на наших страницах в соцсетях Вы найдете:
☑️ Поучение дня:
6.00 - О РАЙСКОМ БЛАЖЕНСТВЕ. СВЯТОЙ МУЧЕНИК ЮЛИАН ТАРСЯНИН.
7.00 - МЕЖДУ БОГОМ И ЦАРЁМ.
7 ФАКТОВ ИЗ ЖИЗНИ МАКСИМА ГРЕКА - БЕССТРАШНОГО УЗНИКА СОВЕСТИ
☑️ Чудеса по молитве к Пресвятой Богородице перед иконой «КАЗАНСКАЯ»
18.00 - «Через три недели я поднялся»

☑️ Все ссылки:
👉https://taplink.cc/spyridonrimini

Всем хорошего дня!
С Богом!
#евангелие

МЕЖДУ БОГОМ И ЦАРЁМ.
7 ФАКТОВ ИЗ ЖИЗНИ МАКСИМА ГРЕКА - БЕССТРАШНОГО УЗНИКА СОВЕСТИ

Сегодня святая церковь празднует день обретения мощей преподобного Максима Грека в 1996 году.


1. Поучение намеревающимся оставить своих жен
Бытует мнение, что Максим Грек вызвал на себя гнев Великого князя после того, как решительно не одобрил его развод с бездетной Соломонией.

Максима обвинили в ереси, порче книг, сношении с турецким правительством и заточили в Иосифо-Волоцкий монастырь. Максим Грек был убеждён, что разводиться с женой нельзя.

"Если вы, поистине, желаете большего спасения, то отрешите себя самих от всякого зла… будьте довольны своими супругами, а чужих не желайте, ибо блудники и прелюбодеи, грешащее с чужими женами, осуждаются в муку вечную с жителями Содома и Гоморры, где червь их не усыпает, огнь не угасает и ужаснейший плач и скрежет зубов бесконечны".

2. О бесчиниях царей и властей

В одном из поучений преподобный рисует образ женщины, уныло сидящей на распутье в окружении диких зверей. Женщина олицетворяет государство. На вопрос путника она отвечает: "Меня… стараются подчинить люди, которые все славолюбцы и властолюбцы… большая часть их, одолеваемая сребролюбием и лихоимством, мучат своих подданных всякими истязаниями, денежными поборами, отяготительными постройками пышных домов, вовсе ненужных к утверждению их державы и только служащих к угоде и веселью их развратных душ".

3. Поучение Ивану Грозному
В адрес Великого князя Максим Грек высказывался резко: "Что может быть гнуснее, когда тот, кто думает владеть знаменитыми городами и бесчисленными народами, сам находится под властью бессловесных страстей, руководится ими и именуется рабом от святых уст Спасителя?"

4. Против стяжательства
Главными врагами греческого инока были все-таки не бояре и не Великий князь, а церковные сановники. Будучи убежденным противником монастырского землевладения и находясь в заточении в Иосифо-Волоцком монастыре, Максим Грек продолжал обличать иосифлян, говорил, что церковь вместо того, чтобы утешать бедных, эксплуатирует их: "Сколько и ныне убогих и нищих, вдов и сирот, различным способом обиженных и оскорбленных нами, которые вопиют на нас… А мы нисколько не преклоняемся к их скорби и слезам, хотя и ежедневно слышим, что «суд без милости не сотворшим милости». Воистину мы уподобились «аспиду глухому и затыкающему уши свои».

5. Против содомитов
Среди прочего он выступал и с нападками на всякого рода сексуальных извращенцев, утверждая, что содомия - худший из грехов, цитируя из Библии: "проклят всяк, иже с мужеским полом спит".

Содомитов он предлагал предавать анафеме и сжигать. "О, какое окаянство, какое безумное и беспримирное развращенье! - Познайте себя, окаянные, какому скверному наслаждению вы предались! Отстаньте скорее от него, пока неизреченная благость Божия дает вам время к покаянию!

Добровольно пребывая в бесчестии, неужели не разумеете, что вы раскапываете навозную яму, берете исходящий оттуда смердящий кал, питаетесь им и глотаете его".

6. Об обете поста
В отношении поста Максим Грек, наоборот, несколько отступал от догматической точки зрения, считая, что не столь важно соблюдать установленные каноны, как поститься внутри себя, бороться со страстями.

7. Утешение себе
В Иосифо-Волоцком монастыре, самом центре иосифлянства, где Максим Грек провел первые, самые тяжелые, шесть лет заточения, он составил для себя утешение. Напоминая ему о нестяжательстве, монахи нарочно содержали его дурно. 15 лет его не допускали причащаться Святых Тайн. До самой смерти он просил митрополитов, одного и другого царя, всесильных фаворитов отпустить его на Афон.

Но даже когда книжник был уже глубоким стариком, боялись его отъезда. Жизнь Максима Грека, приехавшего на Русь просвещать, была сломана и навряд ли он прожил 30 лет в чужой стороне под замком, если бы не то самое его "утешение".
«Не тужи, не скорби, не тоскуй, любезная душа моя, о том, что страдаешь без вины от тех, от которых следовало бы тебе принять все блага...»

На фото: • мощи преподобного Максима Грека в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре

#поучение

ЦИТАТА ДНЯ
Одно воздержание от пищи не только не приносит пользы, но еще более меня осуждает и уподобляет бесам… Не достойно ли слез, что некоторые обрекаются не есть мяса в понедельник ради большого спасения, а на винопитии сидят целый день, и только ищут: где братчина или пирование, упиваются допьяна и бесчинствуют; лучше бы им отрекаться от всякого пития, потому что лишнее винопитие причина всякому злу; от мясоедения ничего такого не бывает.

Преподобный Максим Грек (1470-1556)
#цитата

Значение числа "40" в Священном Писании

____
отец Алексей
православный священник из Италии🇮🇹

5 ИЮЛЯ, СУББОТА
Седмица 4-я по Пятидесятнице. Петров пост.

Сегодня Православная Церковь празднует:
☑️ день священномученика Евсевия Самосатского, епископа (380)
______________
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:
От Матфея святое благовествование
( Мф.,VIII:14-23 )
Придя в дом Петров, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке,
и коснулся руки ее, и горячка оставила ее; и она встала и служила им.
Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных,
да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни.
Увидев же Иисус вокруг Себя множество народа, велел [ученикам] отплыть на другую сторону.
Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.
И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.
И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его.
______________
АПОСТОЛ ДНЯ:
Послание к Римлянам святого апостола Павла
( Рим.,VI:11-17 )
Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;
и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.
Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.
Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
______________


Сегодня на наших страницах в соцсетях Вы найдете:
☑️ Поучение дня:
6.00 - О ПОВИНОВЕНИИ ГРАЖДАНСКОЙ ВЛАСТИ. СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ЕВСЕВИЙ САМОСАТСКИЙ.
7.00 - ПОСОХ ИНОКА ПЕРЕСВЕТА
☑️ Рубрика ЖЗЛ:
18.00 - «Жизнь наша принадлежит Отечеству, и на всё воля Бога!»
-ПАВЕЛ СТЕПАНОВИЧ НАХИМОВ - русский флотоводец, адмирал

☑️ Все ссылки:
👉https://taplink.cc/spyridonrimini

Всем хорошего дня!
С Богом!
#евангелие

ПОСОХ ИНОКА ПЕРЕСВЕТА

Есть на Рязанской земле населенные пункты Дмитриевка, Вослебово, Поединка. Они связаны с теми временами, когда именно по этим местам проходило на Куликово поле войско благоверного князя Дмитрия Донского. Шли среди воинов Пересвет и Ослябя – монахи- богатыри, которых благословил преподобный Сергий.

Позднее иноки были причислены к лику святых. В честь Родиона Осляби назвали Вослебово, а от Александра Пересвета в Рязанской земле осталась необычная святыня - посох.

Отправляясь в путь, Пересвет срубил молодую четырехлетнюю яблоню с т-образным корневищем, которое служило затем ручкой, очистил ее от коры и сучьев и сделал себе дорожный посох. Монахи вместе дошли до места, где был назначен сбор русской армии (сейчас здесь находится город Скопин Рязанской области).

Неожиданно Александр Пересвет покинул лагерь. Инок направился в пещеру неподалеку, где жил старец- отшельник. Вместе они помолились о победе русских войск. Пересвет снял тяжелое воинское облачение и надел одежду схимника. В пещере у старца Александр оставил и свой посох, обещая вернуться за ним.

Свое обещание воин Пересвет не сдержал. Он погиб в битве с Челубеем. Победить такого соперника как этот татарский воин было непросто. Никто не мог даже приблизиться к ордынцу - тот мгновенно выбивал противника из седла своим копьем. Александр был в монашеской одежде, поэтому копье Челубея пронзило его насквозь. Это дало возможность приблизиться к врагу и сразить его.

Посох остался сначала в пещере старца- отшельника, а затем в часовне святого Димитрия Солунского, построенной на этом месте. Позже здесь возник Свято- Димитриевский монастырь. Там и хранили посох Пересвета.

В 18 веке молодые рязанские дворяне, отправляясь на военную службу, испытывали на этом посохе свою богатырскую силушку. Молодые люди подбрасывали посох вверх и старались его поймать так, чтобы он не коснулся земли. Размер посоха составлял 1 м 42 см, а вес больше двух килограмм, так что тренировка была не из легких. Считалось, что молодой дворянин, удачно совершивший это упражнение, получал часть силы легендарного богатыря и его покровительство в сражениях.

Еще интересно, что на посохе отчетливо видны следы зубов. Откуда же они взялись?
Оказывается, эта святыня помогала исцелить зубную боль. Страдальцы просто ее грызли.

В настоящее время посох инока Пересвета хранится в музее на территории Рязанского Кремля.
Говорят, кого мучает зубная боль обращаются с молитвой к Александру Пересвету и всегда получают помощь.

#житие

ЦИТАТА ДНЯ (к монахам)
Отвращение имей к чреву своему, к требованиям века этого, к похоти злой и чести людской, живи так, как бы тебя не было в мире этом, и обретешь покой.

Преподобный Антоний Великий (251–~356)
#цитата