Есть вещи, которые выбирают сердцем. Украшения ювелирного дома «Спиридон» — именно такие, созданные вручную с молитвой и по благословению. Они наполняют дни светом, укрепляют душу и веру, напоминают о самом главном.

☦️ 140 000 авторских моделей — кресты, четки, браслеты, кольца, колье, серьги. Каждое изделие создано индивидуально для вас с любовью 🕊️

Почему эти украшения особенные?

🔹 Освященные серебряные бусины- каждая молитва и образ святого угодника искусно вырезаны мастером.
🔹 Премиум качество - даже после случайной стирки в машине изделия остаются как новые!
🔹 Глубокий смысл – украшения, которые носят не просто ради красоты, а с осознанием духовной ценности.

✨ Истории наших клиентов – лучшее свидетельство ✨их уже сотни тысяч 🛍️

Люди делятся тем, как наши браслеты и четки становились началом перемен в их жизни:
🙏 кто-то почувствовал утешение в трудные времена;
🙏 кто-то начал молиться и увидел, как меняется сердце;
🙏 кто-то неожиданно получил решение давно мучившего вопроса.

✨ К каждому заказу идёт подарок со святых мест – Оптиной Пустыни, мощей св.Матроны, Бахчисарайского мужского монастыря и других.
📜 И особое послание от духовника Оптиной Пустыни, отца Антония.

Если вы ищете не просто украшение, а подарок со смыслом, который будет радовать сердце и душу, загляните в Ювелирный дом «Спиридон» — @shopspiridon. Вы точно не останетесь равнодушными😇

‍ПРИТЧА ДНЯ
«Спасение из ада»

Один человек был очень праведный и заслуженно попал на небо. В раю было очень хорошо, но он всегда грустил.
— Почему ты грустишь? — спросил его как-то Иисус, хотя всё и так знал.
— Наверное, я не заслужил рая, — сказал человек. — Мой друг был не очень добрым человеком и как я его не уговаривал принять Тебя в своё сердце, он только смеялся надо мной. И вот… я не вижу его в раю, значит, он в аду. Но я всё время думаю, как он там мучается, и это мешает мне радоваться раю.
— Если ты просишь за него, мы пошлём в ад Архангела Гавриила, и он принесёт его сюда.

Архангел Гавриил полетел вниз, и вся нечисть в аду с визгом разбегалась от ослепляющего света его крыльев.
— Держись за меня, — сказал Архангел другу праведного человека. Он взмыл вверх, но лететь оказалось нелегко — уцепилось ещё несколько человек, они плакали и молили простить их и спасти из ада.

Гавриил молча летел вверх, но друг праведного человека боялся, что ноша слишком велика, и бил ногами и кусал остальных, пока они один за другим не падали обратно в огненную геенну. Однако странным образом, чем меньше людей становилось, тем тяжелее было Архангелу подниматься.

Уже недалеко от врат рая друг праведного человека пнул ногой в лицо последнего вцепившегося, не слушая его увещеваний, и тот полетел вниз. А следом сорвался и сам спасаемый.
— Столько мне не вытянуть, — сокрушённо вздохнул Архангел и возвратился в рай.

#притча

‍28 МАЯ, СРЕДА
Седмица 6-я по Пасхе. Преполовение Пятидесятницы. Постный день.

Сегодня Православная Церковь празднует:
☑️ день святителя Исаии Ростовского, епископа (1090)
______________
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:
От Иоанна святое благовествование
( Ин.,XII:36-47 )
Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них.
Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него,
да сбудется слово Исаии пророка: Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня?
Потому не могли они веровать, что, как еще сказал Исаия,
народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.
Сие сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем.
Впрочем и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги,
ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию.
Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня.
И видящий Меня видит Пославшего Меня.
Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.
И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.
______________
АПОСТОЛ ДНЯ:
Деяния святых апостолов
( Деян.,XVIII:22-28 )
Побывав в Кесарии, он приходил в Иерусалим, приветствовал церковь и отошел в Антиохию.
И, проведя там несколько времени, вышел, и проходил по порядку страну Галатийскую и Фригию, утверждая всех учеников.
Некто Иудей, именем Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писаниях, пришел в Ефес.
Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново.
Он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Акила и Прискилла приняли его и точнее объяснили ему путь Господень.
А когда он вознамерился идти в Ахаию, то братия послали к тамошним ученикам, располагая их принять его; и он, прибыв туда, много содействовал уверовавшим благодатью,
ибо он сильно опровергал Иудеев всенародно, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос.
______________


Сегодня на наших страницах в соцсетях Вы найдете:
☑️ Поучение дня:
6.00 - АПОСТОЛ ЗЕМЛИ РОСТОВСКОЙ - СВЯТИТЕЛЬ ИСАИЯ РОСТОВСКИЙ
7.00 - ЧТО ЖЕ ТАКОЕ ИИСУСОВА МОЛИТВА?
☑️ Рубрика «ЖЗЛ»:
18.00 - «Жизнь – короткая штука. Ее длину выбирает Бог, а ширину - мы сами»
АЛЕКСАНДР ГАВРИИЛОВИЧ АБДУЛОВ - советский и российский актёр театра и кино, кинорежиссёр, сценарист, телеведущий, народный артист РСФСР

☑️ Все ссылки:
👉https://taplink.cc/spyridonrimini

Всем хорошего дня!
С Богом!
#евангелие

‍ЧТО ЖЕ ТАКОЕ ИИСУСОВА МОЛИТВА?

1. Иисусова молитва — это краткое, состоящее лишь из одного предложения, обращение ко Христу. Чаще всего оно звучит так:
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго (грешную)».

Одни опасаются и говорят, что Иисусова молитва не должна твориться без благословения духовника, другие неразумно (практически кощунственно) называют её «православной медитацией». Третьи – считают, что это лишь монашеское делание, мирянам недоступное.

Слова Иисусовой молитвы представляют собой:
• исповедание, что Иисус есть Сын Божий и Спаситель людей от их грехов (именно это значит с греческого языка слово «Христос»);
• просьбу о помиловании, означающую, по сути признание собственной глубокой немощи без Бога, смиренное прошение снизойти к слабости человеческой, спасти;
• признание себя ежечасно, «по вся дни» падающим во грехи, не имеющим возможности своими силами преодолеть их.

2. Происхождение Иисусовой молитвы
Обычно происхождение Иисусовой молитвы возводят к Евангельским временам, особенно – словам слепого, восклицавшего при дороге: «Иисус, Сын Давидов, помилуй меня!».

Тот же человек, по сути, дает образец прошения ко Господу – упорного, постоянного, не взирающего на препятствующие обстоятельства.

Евангелист Марк пишет, что слепого, который кричал громким голосом, окружающие заставляли умолкнуть, но «еще более стал кричать: Сын Давидов! Помилуй меня!» (Мк.10:47-48).
За эту горячую веру человек получил исцеление.

Кроме этого, в Новом Завете можно увидеть:
• слова Самого Господа о том, что Его именем «будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мк.16:17-18);

• многочисленные свидетельства учеников Христа, что именно так все происходило уже во время проповеди Спасителя, когда Его Именем творили духовные и телесные исцеления Его Апостолы;

• рассказы о чудесах по Вознесении Господнем, Сошествии Святого Духа: свв. Петр и Иоанн «во Имя Иисуса Христа» исцелили сидящего у входа в Иерусалимский храм нищего, от рождения не ходившего (Деян.3:6);

• то же сделал во время проповеди у язычников св. Павел (Деян. 14:9).

Наконец, «непрестанно молиться» заповедует своим духовным детям апостол Павел. Но все же о том, что этой молитвой была Иисусова, точно ничего не известно.

На фото: • «Исцеление иерихонского слепца», художник Никола Пуссен, 1650 год
#поучение

ЦИТАТА ДНЯ
...Когда приходишь в церковь... надлежало бы удалять украшение, потому что церковь не для того создана, чтобы ты показывала в ней это богатство, а для того, чтобы ты показывала богатство духовное. А ты, как бы на зрелище, приходишь сюда в таком украшении и, подражая играющим на сцене женам, одеваешься с такою величавостью. Вот почему ты приходишь сюда во вред для многих.

Святитель Иоанн Златоуст (347-407)
#цитата

Дорогие братья и сестры!

Все видео Крестного хода доступны как на YouTube, так и на RuTube.

Также сформированы плейлисты - 49 видео. Их удобно включать во время прогулок или занятия спортом - для тех кто желает проходить путь к мощам Николая Чудотворца, совмещая приятное с полезным.

YouTube
https://www.youtube.com/playlist?list=PLgRlZGw2YtPELft5iAwk5WmtGRFMA8Sp9

RuTube
https://rutube.ru/plst/928579

ЖИЗНЬ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ:
«Жизнь – короткая штука. Ее длину выбирает Бог, а ширину - мы сами»
АЛЕКСАНДР ГАВРИИЛОВИЧ АБДУЛОВ - родился 29 мая 1953 года - советский и российский актёр театра и кино, кинорежиссёр, сценарист, телеведущий, народный артист РСФСР.

Александр Абдулов – любимый актер нескольких поколений россиян, создатель незабываемых образов заколдованных принцев и трубадуров, сердцеедов и рыцарей – навсегда остался в памяти зрителей. Он был настоящим джентльменом, пользовался успехом у женщин и уважением друзей, его носили на руках поклонники и буквально «рвали на части» режиссеры.

Александра Абдулова отличала отзывчивость и доброта, умение протянуть руку помощи тому, кто в ней нуждался. В людях он превыше всего он ценил взаимовыручку и самоотверженность, потому что сам всегда был готов на самоотдачу. Он был Мужчиной с большой буквы и актером от Бога.

Объясняя, почему он не любит рассказывать о себе, шутя сказал: «Я считаю, что легенда должна оставаться легендой. И я тоже хочу остаться легендой».

Александр Абдулов родился 29 мая 1953 года в Тобольске, в семье театрального режиссера Гавриила Абдулова. В детстве он не помышлял об актерской профессии, хотя еще в пять лет дебютировал в отцовском спектакле на сцене Ферганского драматического театра.

К своей популярности Абдулов пришел далеко не сразу и считал это вполне нормальным. "Сейчас попробуй позвать молодого актера в массовку! Нет, он сразу Гамлета хочет! Предложи ему пять спектаклей в месяц – он покривится: "Много". А я тогда играл по тридцать пять! И массовки, и главные роли. Причем хотел этого, понимал, что шанс дается один раз", – говорил он в одном из интервью.

И признание пришло, сначала в театре, а после роли Медведя в "Обыкновенном чуде" и в кино.

- У меня отец воевал, и умер он от старых ран. Я в это поколение никогда камень не брошу. Если и вытаскивать какие-то неприятные истории, то нужно к этому очень бережно относиться. Война есть война. И что там происходило на самом деле, никто не знает. Но те солдаты, которые кидались на дзоты. Разве их заставляли кричать «За Родину, за Сталина!»? Эти люди свято верили в свое дело.

- Более грязных дел, чем политика, нет. Я и без депутатства или губернаторства могу кого-то наказать, у этого отобрать, а тому, наоборот, дать. Если бы вы знали, сколько народа ко мне приходит с просьбами. Возьмите церковь Рождества Богородицы в Путинках на Дмитровке. Я отобрал ее у государства еще в те времена, когда и думать об этом нельзя было.

- Во многих странах показывается 70% национального кино и 30 - зарубежного. В этом случае прокатчики будут везти качественное иностранное кино. А сейчас можно везти что угодно. В итоге российский зритель не помнит, кто такой Черкасов или Никулин. А Шварценеггера знают.

- Тому, кто с годами превратился в предателя, только и остаётся на портрете любоваться своим прекрасным прошлым. А впереди - ужасное будущее.

- С возрастом пришло понимание того, что идти на компромисс нельзя, практически никогда. И врать нельзя, врать - очень невыгодно. Ведь эту ложь потом придётся как-то оправдывать, то есть снова врать.

- Жизнь она очень короткая. Кто-то замечательно сказал, что Бог нам дарит, Бог рассчитывает, какой длины будет твоя жизнь, а вот какой ширины, широты - это от тебя зависит.

- Однажды я забыл текст. Ты себе не представляешь, какое это страшное дело - белый лист! Я сижу на авансцене и понимаю, что падаю в обморок. Уже начал заваливаться, но тут Янковский из-за кулис спрашивает: "Так что он сказал?". Тут все восстановилось - и я пошел дальше.

- Наша задача — заставить людей снова поверить в благое дело. На Руси всегда были богатые купцы, для которых вложить деньги в культуру — не просто престижно. Это вопрос долга. Чести, если хотите. Я же не обком собираюсь строить, а церковь возрождать!.


К 1990 году церковь была выкуплена и передана епархии. Александр Гавриилович стал искать средства на реставрацию. Он не стеснялся требовать финансовой помощи у «новых русских». Так бизнесмены 90-х оплатили отлив и монтаж новых колоколов.


#ЖЗЛ

‍29 МАЯ, ЧЕТВЕРГ
Седмица 6-я по Пасхе. Поста нет.

Сегодня Православная Церковь празднует:
☑️ ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ
_____________
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:
От Луки святое благовествование
( Лк.,XXIV:36-53 )
Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.
Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.
Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?
Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
И, сказав это, показал им руки и ноги.
Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?
Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.
И, взяв, ел пред ними.
И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
Вы же свидетели сему.
И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.
И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их.
И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо.
Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью.
И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь.
______________
АПОСТОЛ ДНЯ:
Деяния святых апостолов
( Деян.,I:1-12 )
Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала
до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал,
которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием.
И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня,
ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.
Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?
Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,
но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.
И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде
и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.
Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути.
_____________


Сегодня на наших страницах в соцсетях Вы найдете:
☑️ Поучение дня:
6.00 - ЧТО ПРАЗДНУЕМ В ПРАЗДНИК ВОЗНЕСЕНИЯ ХРИСТА -
ИСТОРИЯ, СИМВОЛИЗМ И ДУХОВНОЕ ЗНАЧЕНИЕ
7.00 - РАДОСТЬ РАЗЛУКИ - СЛОВО В ПРАЗДНИК ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ

☑️ Чудеса и явления Пресвятой Богородицы:
18.00 - «Плач Богородицы»

☑️ Все ссылки:
👉https://taplink.cc/spyridonrimini

Всем хорошего дня!
С Богом!
#евангелие

‍ЧТО ПРАЗДНУЕМ В ПРАЗДНИК ВОЗНЕСЕНИЯ ХРИСТА -
ИСТОРИЯ, СИМВОЛИЗМ И ДУХОВНОЕ ЗНАЧЕНИЕ

Вознесение Иисуса Христа на небо после распятия — одно из главных событий новозаветной истории. Согласно христианской религии, после Вознесения земное присутствие Христа уступает место Его невидимому пребыванию в Церкви.

Праздник отмечают ежегодно на 40-ой день после Пасхи и потому всегда приходится на четверг.
В 2025 году Вознесение у православных приходится на 29 мая.

1. Событие в религиозных текстах
Событие Вознесения подробно описывается в евангелиях от Луки (Лк. 24:50-51), от Марка и Деяниях святых апостолов (Деян. 1:9-11).

Согласно этим текстам, приняв казнь и воскреснув из мертвых, Христос неоднократно являлся ученикам, укрепляя в них веру в чудо Своего Воскресения и подготавливая их к принятию обетованного Святого Духа.

Затем Иисус собрал апостолов в Вифании на горе Елеон, благословил их и вознесся на небо. Тогда явились два ангела и возвестили о том, что пройдет время и Христос снова вернется на землю в зримом облике, чтобы судить живых и мертвых.

О Вознесении написано в Новом Завете: "Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: "Мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо" (Деяния 1:9-11).

2. Дата и название праздника
Название праздника отражает суть события — вознесение на небо Иисуса Христа и завершение Его земного служения.

В этот день верующие вспоминают вознесение на небо Иисуса Христа, которое свершилось после окончания его сорокадневного земного служения. Число 40 в иудаизме и христианстве имеет особый смысл.

В древней Иудее, по закону Моисея, на 40-й день после рождения мальчиков-первенцев приносили в Иерусалимский храм, чтобы посвятить их Богу. Следуя этому закону, святой Иосиф и Дева Мария принесли Иисуса в храм после его рождения.

На 40-й день после Пасхи, то есть после своего возрождения к вечной жизни, Иисус Христос снова входит в храм своего небесного отца.

3. Смысл праздника
Победив смерть и дав тем самым возможность воскреснуть, Господь вознес в своем лице человеческую природу, открыв каждому человеку возможность во всеобщем Воскресении вознестись в высшую обитель света к самому Престолу Всевышнего.

Этот день символизирует надежду христиан на второе пришествие Христа, а еще означает полный расцвет весны по славянским традициям. В народно-христианской традиции считалось, что с Вознесения (на Руси этот праздник иногда называют Вознесеньев день) весна окончательно уступает место лету.

4. Традиции и народные приметы
В этот день у православных христиан сложилась традиция поминать своих предков, ухаживать за могилами и ходить в гости. Устраивать громкие застолья в этот день не принято, но щедрость поощряется. Существует поверье, что в этот день Иисус ходит под видом нищего, поэтому в этот день стоит раздавать подаяние нуждающимся.

Как изъясняет Афанасий Великий, Вознесение Спасителя означает обо‌жение Его человеческой природы, которая становится невидимой для телесного ока.

#поучение

РАДОСТЬ РАЗЛУКИ - СЛОВО В ПРАЗДНИК ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ

Возлюбленные братья и сестры, с праздником Вознесения Господня!

Сегодняшний праздник – это видимая граница между окончанием земного служения Христа и началом служения Его учеников.

Но, помимо этой очевидной границы, Вознесение Господне имеет иную важную характеристику – это день расставания святых апостолов со Христом.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

1. Прощальная беседа на Тайной Вечери

Христос был для апостолов более, чем близкий Человек, даже более, чем Учитель. Ведь с Ним апостолы проводили не только пару часов в день, а пребывали и днем и ночью. За три с лишним года неразлучной жизни Христос для Своих учеников стал всем: Он защищал их как Отец, кормил как Мать, любил как Брат или Друг. Несомненно, что при таких отношениях, разлука с Ним становилась тяжелейшим испытанием, как мы это и наблюдаем на Тайной Вечери.

Мы помним как в тот вечер апостолы с трепещущим сердцем, пытаясь препятствовать расставанию с любимым Учителем, вопрошали Его: «Господи! куда Ты идешь? Господи! не знаем, куда идешь!». Сколь разными словами, во время прощальной беседы, Христос пытался утешить боль неминуемого расставания. И именно тогда, по причине невосполнимой горечи приближающейся разлуки, Дух Святой впервые был назван Духом Утешителем.

2. Прощальная беседа на горе Елеонской
Спустя всего сорок дней, в день Вознесения Господа на горе Елеонской, мы видим совсем иных апостолов.

«И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью (Лк. 24, 50-52).

В чем причина таковых изменений в них?
Своему духовному возрастанию ученики обязаны беседам Спасителя с ними после Его Воскресения. В течение сорока дней Господь являлся апостолам и открывал им многие тайны Царствия Божьего (Деян. 1, 1).

Апостолы поняли, что физическое пребывание Господа среди них, чего они так вожделели, ограничит Его в пространстве и времени, в то время как видимая разлука, откроет возможность более глубокого единения с Ним.

Это единение не будет ограничено Палестиной, но будет доступно где бы они не проповедовали, вплоть до края земли. Оно не будет ограничено временем, но продолжится и в вечности. Это общение станет намного глубже, поскольку будет совершаться не человеческими словами, которыми многого невозможно выразить, но будет совершаться через молитву, от сердца к сердцу.

Более того, именно теперь, после Воскресения, когда не только враждебные люди, но сам дьявол и смерть не смогли забрать их Учителя, апостолы убедились, что их единства со Христом никому и никогда не удастся разрушить.

«Это внутреннее общение со Христом у святых апостолов к моменту Вознесения было настолько подлинным и ярким, что они, … видя Его возносящимся, уходящим от этого мира, но ощущая, что такое Его вознесение никак не нарушает полноты духовного единства с Ним, уходили с места Вознесения, с горы Елеонской, не со скорбью, а с радостью, и притом великою» (архиепископ Нафанаил (Львов)).

Осознание этих великих благ и стало причиной удивительной радости апостолов при расставании со Христом. Потому что, как это ни странно, именно физическая разлука предвещала им теснейшее и нерушимое единение с Ним.

3. Заключение
Однако, дорогие братья и сестры, не только апостолам обещаны эти блага – единения и общения со Христом, но и всем нам, по Его же слову, сказанному перед Вознесением:
«Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28, 20).

Таким образом, каждый христианин, как ранее святые апостолы, вне зависимости от места и времени своей жизни, в большей или меньшей степени имеет опыт такого общения с живым Господом. Сия возможность быть в неразлучном и ничем непоколебимом единстве со Христом, быть в общении с Ним всегда и везде, нам открылась благодаря Его Вознесению – той самой разлуке, которая принесла великую радость не только апостолам, но и всему миру. Аминь.

Священник Алексей Чиж
#проповедь

ЦИТАТА ДНЯ
«Скажешь: что ж? не сама ли природа дала нам гнев? – но она дала также и силу владеть гневом. Кто дал нам слово, зрение, руки и ноги, способные ходить? Все это даровали Бог и природа, но даровали на добро; и не похвалю тебя, который употребляешь их во зло.

То же надобно сказать и о других душевных движениях. Это Божии дары – под руководством и управлением разума. Раздражительность, когда не преступает меры, служит оружьем соревнованию. Без сильного желанья неудобопостижим Бог, но знаю и наставника в добре; это – рассудок.

Если же все это обращено будет на худшее: то раздражительность произведет оскорбленья и злодеяния, пожелает распалить нас к гнусному сластолюбию, а рассудок не только не подавит сего, но еще поможет своими ухищреньями. Так добрые дарования отдаются во власть нашему растлителю! но не хорошо – Божий дар мешать со злом».

Святитель Григорий Богослов (325/30–389/90)
#цитата

‍ЧУДЕСА И ЯВЛЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
«Плач Богородицы»

Место, где мы сидели в окопах, казалось каким-то особенным. Словно кто-то помогал нам: немцы атаковали нас превосходящими силами, а мы их отбрасывали, и потери у нас были на удивление небольшими.

А в тот день бой был особенно жестоким. Вся ничейная полоса покрылась телами убитых — и наших, и немцев. Бой стих только к вечеру. Мы занялись, кто, чем в ожидании, когда нам ужин привезут. Я достал кисет, закурил, а земляк мой, Иван Божков, отошел в сторону. Вдруг вижу: Божков высунул голову над бруствером.
— Иван, — кричу, — ты что делаешь? Снайпера дожидаешься?
Божков опустился в окоп — сам не свой. И говорит мне тихо:
— Петя, там женщина плачет…
— Тебе показалось, откуда тут женщине взяться?
Но, когда со стороны немцев стихла «музыка», мы услышали, что где-то и вправду плачет женщина. Божков надел на голову каску и вылез на бруствер.
— Там туман клубится, — говорит он нам. — А в тумане по ничейной полосе в нашу сторону идет женщина… Наклоняется над убитыми и плачет. Господи! Она похожа на Богородицу… Братцы! Ведь нас Господь избрал для этой памятной минуты, на наших глазах чудо совершается! Перед нами святое видение!..

Мы осторожно выглянули из окопа. По ничейной полосе в клубах тумана шла женщина в темной и длинной одежде. Она склонялась к земле и громко плакала. Тут кто-то говорит:
— А немцы тоже на видение смотрят. Вон их каски над окопами торчат… Да, тут что-то не так. Смотри, какая Она высокая, раза в два выше обычной женщины…

Господи, как же Она плакала, прямо в душе все переворачивалось!
Пока мы смотрели на видение, странный туман покрыл большую часть ничейной полосы. Мне подумалось:
«Надо же, будто саваном погибших укрывает…»

А Женщина, так похожая на Богородицу, вдруг перестала плакать, повернулась в сторону наших окопов и поклонилась.

— Богородица в нашу сторону поклонилась! Победа за нами! — громко сказал Божков.

С другими фактами помощи можно ознакомиться по ссылке:
👉 www.tg-me.com/fakty_pomoshi
#чудеса

СОВЕТ ДНЯ
«Чего следует остерегаться на молитве?»

1. Игры воображения
Не следует искусственно формировать в своём сознании зрительные образы тех, к кому обращаешься. Для этого есть иконы, смиряющие нашу фантазию.

2. Поиска особых благодатных состояний
Следует исключить искусственное подогревание эмоций.

3. Видений и откровений
Им не следует доверять, словно они априори от Бога; следует считать себя недостойными их.

#совет

ЦИТАТА ДНЯ
Со спорливым характером едва ли можно ожидать, чтобы был толк. В духовной жизни нет ничего хуже и вреднее спорливости. На время она иногда и притаивается, а после опять обнаруживается в прежней силе.

Преподобный Амвросий Оптинский (Гренков) (1812–1891)
#цитата

‍КАК УМИРАЛ ВЕЛИКИЙ НАСМЕШНИК ВОЛЬТЕР

30 мая 1778 года в Париже умер Вольтер - французский писатель и философ, один из главных представителей просветительской мысли XVIII века; поэт, прозаик, сатирик, трагик, историк и публицист.

Вольтер всю жизнь боролся с религией, с Богом, обрушивался и на иудаизм, и на христианство (например в «Обеде у гражданина Булэнвилье»), Особое место во взглядах Вольтера занимало отношение к христианству вообще. Христианское мифотворчество Вольтер считал обманом.

В 1722 году Вольтер написал антиклерикальную поэму «За и против». В ней он доказывал, что христианская религия, предписывающая любить милосердного бога, на самом деле рисует его жестоким тираном. Тем самым Вольтер провозглашает решительный разрыв с христианскими верованиями.

Однако борьба Вольтера против Христа закончилась для француза полным поражением. Известно, что его последняя ночь была ужасной: он корчился от боли, кричал. Он призывал на помощь именно Того, Кого всю жизнь преследовал.

Он умолял врача: «Заклинаю вас, помогите мне, я дам вам половину своего имущества, если вы продлите мою жизнь хотя бы на шесть месяцев, если же нет, то я пойду в ад, и вы последуете туда же».

Он хотел пригласить священника, но его свободомыслящие друзья не позволили этого сделать. Вольтер, умирая, кричал: «Я покинут Богом и людьми. Я пойду в ад. О, Христос! О, Иисус Христос!».

В ответ на предложение отречься от диавола Вольтер ответил: «Теперь не время наживать себе новых врагов».
Сестра милосердия, француженка провела несколько часов у смертного одра Вольтера.

Позднее ее пригласили помочь англичанину, который также был при смерти. Она сразу же спросила:
– А этот англичанин – христианин?
– О, да! – ответили ей. – Он христианин, живет во страхе Божьем, но почему вы спрашиваете об этом?

Она ответила:
– Сударь, я служила медсестрой у смертного одра Вольтера, и я вам говорю, что за все богатства Европы я не хочу видеть другого умирающего безбожника. Это было нечто ужасное. Очевидно, что смерть Вольтера гораздо красноречивее, чем его жизнь, свидетельствует о существовании Бога.

Нам могут возвразить, что и святые иногда умирают в муках, да, нередко Господь попускает праведному человеку умирать болезненно.

Однажды современного афонского подвижника, преподобного старца Паисия, спросили: «Какова причина мук человека перед смертью? Только ли она в греховности умирающего?»

И старец ответил: «Нет, это небезусловно. Также небезусловно и то, что, если душа человека выходит из него тихо и спокойно, то он находился в хорошем состоянии.

Даже если люди страдают и мучаются в последние мгновения жизни, это не обязательно значит, что у них много грехов. Некоторые люди от великого смирения усердно просят у Бога, чтобы Он дал им плохую кончину – чтобы после смерти остаться в безвестности.

Или кто-то может иметь плохую кончину для того, чтобы [духовно] расплатиться с небольшим долгом. К примеру, при жизни человека хвалили больше, чем он этого заслуживал, поэтому Бог попустил, чтобы в час смерти он вел себя как-то странно, для того чтобы пасть в глазах людей. В других случаях Бог попускает некоторым страдать в час смерти, чтобы те, кто находится рядом, поняли, насколько тяжело приходится душе там, в аду, если она не приведет себя в порядок здесь…»

Закончить печальный рассказ хочется свидетельством о блаженной кончине Серафима Саровского. Очевидцем чуда, сопутствующего ей, по милости Божией, стал известный молитвенник, старец Филарет Глинский.

«Ночью, 2 января 1833 года, стоя на крыльце своей келлии, отец Филарет Глинский увидел сияние на небе и чью-то душу, с пением возносимую Ангелами на Небо. Долго смотрел он на это чудное видение.

Подозвав к себе некоторых братий, оказавшихся тут, показал им необыкновенный свет и, подумав, сказал: «Вот как отходят души праведных! Ныне в Сарове почил отец Серафим». Видеть сияние сподобились только двое из братии. После узнали, что, действительно, в ту самую ночь скончался отец Серафим» (Глинский патерик).

#поучение

‍31 МАЯ, СУББОТА
Седмица 6-я по Пасхе. Поста нет.

Сегодня Православная Церковь празднует:
☑️ Память святых отцов семи Вселенских Соборов
______________
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:
От Иоанна святое благовествование
( Ин.,XIV:10-21 )
Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.
И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.
Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.
Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
Не оставлю вас сиротами; приду к вам.
Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.
В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
______________
АПОСТОЛ ДНЯ:
Деяния святых апостолов
( Деян.,XX:7-12 )
В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.
В горнице, где мы собрались, было довольно светильников.
Во время продолжительной беседы Павловой один юноша, именем Евтих, сидевший на окне, погрузился в глубокий сон и, пошатнувшись, сонный упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым.
Павел, сойдя, пал на него и, обняв его, сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем.
Взойдя же и преломив хлеб и вкусив, беседовал довольно, даже до рассвета, и потом вышел.
Между тем отрока привели живого, и немало утешились.
______________
МОЛИТВА ДНЯ
Акафист за единоумершего (об умерших православных христианах)
https://www.molitvoslov.com/text230.htm
_____________
Сегодня на наших страницах в соцсетях Вы найдете:
☑️ Поучение дня:
6.00 - ПАМЯТЬ СВЯТЫХ ОТЦОВ СЕМИ ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРОВ
7.00 - КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПРАКТИКИ ПРИЧАЩЕНИЯ СВЯТЫХ ТАЙН
☑️ Рассказ дня:
18.00 - ИСПОВЕДЬ, ИЛИ ПОЧЕМУ Я ПРАВОСЛАВНЫЙ:
«Меня уже не интересовала простая магия чудес, я жаждал найти истину, постичь действительность...»

☑️ Все ссылки:
👉https://taplink.cc/spyridonrimini

Всем хорошего дня!
С Богом!
#евангелие

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПРАКТИКИ ПРИЧАЩЕНИЯ СВЯТЫХ ТАЙН

Причастие (греч. кинониа) — приобщение, или Евхаристия — благодарение — Таинство, в котором хлеб и вино прелагаются в истинное Тело и истинную Кровь Господа нашего Иисуса Христа.

Сам Спаситель сказал: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в Последний день» (Ин.6:54). Этими словами Господь указал на необходимость для всех христиан теснейшего соединения с Ним в Таинстве Причащения.

Первое причастие произошло на Тайной вечери, незадолго до смерти Спасителя. В Евангелии рассказывается, что во время общей трапезы с учениками, «Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое» (Мф.26:26-28).

Также Христос добавил: «Сие творите в Мое воспоминание» (Лк.22:19). Из посланий апостола Павла можно видеть, что христиане апостольской эпохи причащались в рамках общей трапезы (агапы), что приводило к злоупотреблениям (1Кор.11:20-34).

Известно, что к причастию допускались только крещеные люди, а само Таинство совершалось священнослужителем.

После середины II века происходит отделение агапы от Евхаристии, распространение практики причащаться натощак и совершения Евхаристии в утреннее время, тогда как агапу продолжали совершать вечером.

В конце IV века Гиппонский собор и в V веке Карфагенский собор утвердили правило принятия Тела и Крови Христовых натощак (кроме Великого четверга).

Существуют свидетельства, что в древности даже и верующие не из числа священнослужителей, мужчины и женщины, принимали причастие около особого стола именовавшегося престолом. Однако, примерно в середине IV века доступ к престолу причастников не из числа «освященных» был запрещен..

С этого времени начинают входить в употребление особые перила или решетки и завесы, которые и стали теперь отделять то место, где стоял престол, от среднего пространства церкви, где обычно помещались молящиеся. Около этих перил миряне и стали теперь принимать причастие. Исключение делалось лишь для императоров, которые могли причащаться в алтаре (см. 69-й канон Трулльского собора).

Порядок приступающих к причастию указан в «Апостольских Постановлениях» (IV в.): «Пусть причащается сначала епископ, потом пресвитеры, диаконы, иподиаконы, чтецы, певцы, аскеты, а между женщинами диакониссы, девы, вдовицы, потом дети, a затем весь народ по порядку».

Относительно того, кто раздавал святые дары, имеются различные свидетельства древности.

В некоторых местах, согласно осуществлявшейся там древней практике, причащение осуществлялось именно через диаконов. Однако I Вселенский (Никейский) Собор ограничил диаконов в этом праве:


Раздавая св. дары, священнослужители обычно произносили особую формулу, на которую верующие отвечали словом: Аминь.

Многочисленные свидетельства Востока и Запада ясно говорят о том, что евхаристический хлеб подавался первым христианам в руки. Об этой практике упоминает Трулльский собор (692 г.).

Последним свидетельством о древневосточной практике принятия евхаристического хлеба в руки является указание прп. Иоанна Дамаскина (VIII в.).

Священник Михаил Желтов пишет, что «обычай причащения с помощью лжицы до VII в. в источниках не засвидетельствован, а первые упоминания VII–IX вв. сохранились об использовании ложек при причащении священников, а не мирян.

Только к XII в., лжица начинает регулярно упоминаться в византийских богослужебных книгах, и даже тогда в некоторых местах причащение мирян еще совершали без ее использования».

Помимо причащения в церковном собрании, в Древней Церкви широко было распространено причащение на дому. Данная практика распространена и сегодня для людей, находящихся в болезни. В период гонений также была распространена практика хранения Святых Даров на дому.

В современной практике Православной Церкви причастие преподается священником. Причастники принимают причастие молча, сложив крестообразно руки на груди, после чего целуют край чаши и отходят, затем запивают потребленные Св. Дары теплотой. Принятую частицу лучше сразу проглотить, не разжевывая.

#поучение