ПРИТЧА ДНЯ
«Колодец души»
Некий человек, испытывая недостаток воды, стал просить Бога – даровать ему воду. Долго он докучал Богу своей просьбой. Наконец, он услышал голос Божий, сказавший ему: «Я могу дать тебе воду, много воды. Но во что ты примешь Мою воду и в чем сохранишь ее? Вначале выкопай колодец. И Я наполню его чистой, прохладной водой! Вода – Моя, а колодец – твой».
#притча
«Колодец души»
Некий человек, испытывая недостаток воды, стал просить Бога – даровать ему воду. Долго он докучал Богу своей просьбой. Наконец, он услышал голос Божий, сказавший ему: «Я могу дать тебе воду, много воды. Но во что ты примешь Мою воду и в чем сохранишь ее? Вначале выкопай колодец. И Я наполню его чистой, прохладной водой! Вода – Моя, а колодец – твой».
#притча
2 ИЮЛЯ, СРЕДА
Седмица 4-я по Пятидесятнице. Петров пост.
Сегодня Православная Церковь празднует:
☑️ день апостола Иуды Иаковлева (Леввея, Фаддея), брата Господня (ок.80)
☑️ день святителя Иова Московского и всея Руси, патриарха (1607)
☑️ день святителя Иоанна (Максимовича), Шанхайского, Сан-Францисского, архиепископа (1966)
______________
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:
От Матфея святое благовествование
( Мф.,XI:20-26 )
Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:
горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись,
но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам.
И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня;
но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.
В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;
ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение.
______________
АПОСТОЛ ДНЯ:
Послание к Римлянам святого апостола Павла
( Рим.,XI:2-12 )
Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.
Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.
Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их.
______________
Сегодня на наших страницах в соцсетях Вы найдете:
☑️ Поучение дня:
6.00 - О ВЕЧНЫХ МУЧЕНИЯХ. СВЯТОЙ АПОСТОЛ ИУДА.
7.00 - ПОУЧЕНИЕ ДНЯ от свт.Иоанна Шанхайского
«Россия восстанет, когда полюбит Веру и исповедание Православия»
18.00 - КРЕСТ — НЕ БРЕМЯ, А ВЕНЕЦ (несколько фактов из жизни патриарха Иова)
☑️ Все ссылки:
👉https://taplink.cc/spyridonrimini
Всем хорошего дня!
С Богом!
#евангелие
Седмица 4-я по Пятидесятнице. Петров пост.
Сегодня Православная Церковь празднует:
☑️ день апостола Иуды Иаковлева (Леввея, Фаддея), брата Господня (ок.80)
☑️ день святителя Иова Московского и всея Руси, патриарха (1607)
☑️ день святителя Иоанна (Максимовича), Шанхайского, Сан-Францисского, архиепископа (1966)
______________
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:
От Матфея святое благовествование
( Мф.,XI:20-26 )
Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:
горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись,
но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам.
И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня;
но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.
В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;
ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение.
______________
АПОСТОЛ ДНЯ:
Послание к Римлянам святого апостола Павла
( Рим.,XI:2-12 )
Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.
Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.
Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их.
______________
Сегодня на наших страницах в соцсетях Вы найдете:
☑️ Поучение дня:
6.00 - О ВЕЧНЫХ МУЧЕНИЯХ. СВЯТОЙ АПОСТОЛ ИУДА.
7.00 - ПОУЧЕНИЕ ДНЯ от свт.Иоанна Шанхайского
«Россия восстанет, когда полюбит Веру и исповедание Православия»
18.00 - КРЕСТ — НЕ БРЕМЯ, А ВЕНЕЦ (несколько фактов из жизни патриарха Иова)
☑️ Все ссылки:
👉https://taplink.cc/spyridonrimini
Всем хорошего дня!
С Богом!
#евангелие
Taplink
Келья Святителя Спиридона Тримифунтского
Русская Православная Обшина, город Римини, Италия
ПОУЧЕНИЕ ДНЯ
«Россия восстанет, когда полюбит Веру и исповедание Православия»
В смутное время Россия так упала, что все враги ее были уверены, что она поражена смертельно. В России не было царя, власти и войска. В Москве власть была у иностранцев. Люди «измалодушествовались», ослабели и спасения ждали от иностранцев, перед которыми заискивали.
Гибель была неизбежна, и Россия неминуемо погибла бы, если бы совсем было утрачено сознание Правды. Но Россию, русский народ спас святитель Ермоген. Враги России его держали в подвале, в кремле, издевались над ним, мучили, добивались, чтобы он покорился им, изменив Русскому пониманию правды.
Святитель Ермоген был замучен до смерти, но духовно не сдался и звал Россию на ее исторический путь христианского государства с христианской властью, звал помнить истину и быть верным ей.
Святитель Ермоген в вере и исповедании духовно и нравственно возродил русский народ, и он снова стал на путь искания Царства Божия и Правды его, правды подчинения земной государственной жизни духовному началу, и Россия восстала.
В истории нельзя найти такую глубину падения государства и такое скорое, чудесное через год восстание его, когда духовно и нравственно восстали люди. Такова история России, таков ее путь.
После Петра I общественная жизнь уклонилась от русского Пути. Хотя уклонилась и не до конца, но она утратила ясность сознания правды, ясность веры в Евангельскую Истину «Ищите прежде всего Царствия Божия и Правды его».
Тяжкие страдания русского народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию. Но те тяжкие страдания, тоска жизни под властью лютых безбожников говорят, что русский народ не до конца утратил сознание правды, что ему духовно и нравственно тяжела неправда безбожного государства и безбожной власти.
Россия восстанет также, как она восставала и раньше. Восстанет, когда разгорится вера. Когда люди духовно восстанут, когда снова им будет дорога ясная, твердая вера в правду слов Спасителя: «Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его и вся сия приложатся вам».
Россия восстанет, когда полюбит Веру и исповедание Православия, когда увидит и полюбит православных праведников и исповедников, и снова мы видим Божие благословение над их подвигом веры, и снова явление нетленных мощей: то тела праведников, которые уже живут по законам будущей жизни, где нет страдания и тления, и нетленность мощей свидетельствует о том.
Русское небо, русские святые зовут нас быть с ними, как они с нами. Зовут приобщиться духу вечной жизни и того духа жаждет весь мир.
Восстановленная Россия нужна всему миру, от которого отошел дух жизни и он весь колеблется в страхе, как перед землетрясением.
В покаянии, в вере, в очищении, да обновится Русская земля и да восстанет святая Русь.
Святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский (1896-1966)
#поучение
«Россия восстанет, когда полюбит Веру и исповедание Православия»
В смутное время Россия так упала, что все враги ее были уверены, что она поражена смертельно. В России не было царя, власти и войска. В Москве власть была у иностранцев. Люди «измалодушествовались», ослабели и спасения ждали от иностранцев, перед которыми заискивали.
Гибель была неизбежна, и Россия неминуемо погибла бы, если бы совсем было утрачено сознание Правды. Но Россию, русский народ спас святитель Ермоген. Враги России его держали в подвале, в кремле, издевались над ним, мучили, добивались, чтобы он покорился им, изменив Русскому пониманию правды.
Святитель Ермоген был замучен до смерти, но духовно не сдался и звал Россию на ее исторический путь христианского государства с христианской властью, звал помнить истину и быть верным ей.
Святитель Ермоген в вере и исповедании духовно и нравственно возродил русский народ, и он снова стал на путь искания Царства Божия и Правды его, правды подчинения земной государственной жизни духовному началу, и Россия восстала.
В истории нельзя найти такую глубину падения государства и такое скорое, чудесное через год восстание его, когда духовно и нравственно восстали люди. Такова история России, таков ее путь.
После Петра I общественная жизнь уклонилась от русского Пути. Хотя уклонилась и не до конца, но она утратила ясность сознания правды, ясность веры в Евангельскую Истину «Ищите прежде всего Царствия Божия и Правды его».
Тяжкие страдания русского народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию. Но те тяжкие страдания, тоска жизни под властью лютых безбожников говорят, что русский народ не до конца утратил сознание правды, что ему духовно и нравственно тяжела неправда безбожного государства и безбожной власти.
Россия восстанет также, как она восставала и раньше. Восстанет, когда разгорится вера. Когда люди духовно восстанут, когда снова им будет дорога ясная, твердая вера в правду слов Спасителя: «Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его и вся сия приложатся вам».
Россия восстанет, когда полюбит Веру и исповедание Православия, когда увидит и полюбит православных праведников и исповедников, и снова мы видим Божие благословение над их подвигом веры, и снова явление нетленных мощей: то тела праведников, которые уже живут по законам будущей жизни, где нет страдания и тления, и нетленность мощей свидетельствует о том.
Русское небо, русские святые зовут нас быть с ними, как они с нами. Зовут приобщиться духу вечной жизни и того духа жаждет весь мир.
Восстановленная Россия нужна всему миру, от которого отошел дух жизни и он весь колеблется в страхе, как перед землетрясением.
В покаянии, в вере, в очищении, да обновится Русская земля и да восстанет святая Русь.
Святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский (1896-1966)
#поучение
ЦИТАТА ДНЯ
Если случится ссора между двумя братьями, то первый раскаивающийся получит венец победы, но венчается и другой, если не отвергнет раскаяния, но с готовностью сделает, что нужно для мира.
Преподобный Ефрем Сирин (~306–373)
#цитата
Если случится ссора между двумя братьями, то первый раскаивающийся получит венец победы, но венчается и другой, если не отвергнет раскаяния, но с готовностью сделает, что нужно для мира.
Преподобный Ефрем Сирин (~306–373)
#цитата
КРЕСТ — НЕ БРЕМЯ, А ВЕНЕЦ
Когда царь Борис Годунов возвёл Иова на патриарший престол, тот принял сан с великим смирением. Он знал: власть духовная — не власть над людьми, а служение им. Иов любил молчание, пост, молитву и труды. Народ почитал его за кротость, мудрость и горячую молитву. Но слава мира сего переменчива.
После смерти Годунова и Смуты, во время восшествия на престол самозванца Лжедмитрия, святителя насильно низложили. Его выволокли из патриаршего дома, нацепили на голову простую монашескую скуфью и, осмеянного, отправили в Успенский монастырь под Старицей.
Свидетели рассказывали, что Иов шел безропотно. Он тихо крестился, глядя на кремлёвские стены, и шептал:
«Слава Тебе, Господи, что дал мне вкусить не только чести, но и унижения. Да будет воля Твоя…»
В монастыре он не роптал и не желал зла своим гонителям. Он служил, как простой монах, читал псалмы, подвизался в посте и молитве. Однажды, говорят, монахи увидели, как во время его молитвы над его головой стоял огненный свет — знак, что Дух Святой не оставил святителя.
Через год, когда Лжедмитрий был свергнут, Иов был оправдан. Но он уже не вернулся к власти — смиренно отошёл ко Господу вскоре после возвращения в Старицу.
Святитель Иов всей своей жизнью показал, что настоящий духовный лидер не в славе, а в верности истине и любви к людям, даже в страданиях.
Он принял свой крест — не как бремя, а как венец.
На фото: • Старицкий монастырь
#поучение
Когда царь Борис Годунов возвёл Иова на патриарший престол, тот принял сан с великим смирением. Он знал: власть духовная — не власть над людьми, а служение им. Иов любил молчание, пост, молитву и труды. Народ почитал его за кротость, мудрость и горячую молитву. Но слава мира сего переменчива.
После смерти Годунова и Смуты, во время восшествия на престол самозванца Лжедмитрия, святителя насильно низложили. Его выволокли из патриаршего дома, нацепили на голову простую монашескую скуфью и, осмеянного, отправили в Успенский монастырь под Старицей.
Свидетели рассказывали, что Иов шел безропотно. Он тихо крестился, глядя на кремлёвские стены, и шептал:
«Слава Тебе, Господи, что дал мне вкусить не только чести, но и унижения. Да будет воля Твоя…»
В монастыре он не роптал и не желал зла своим гонителям. Он служил, как простой монах, читал псалмы, подвизался в посте и молитве. Однажды, говорят, монахи увидели, как во время его молитвы над его головой стоял огненный свет — знак, что Дух Святой не оставил святителя.
Через год, когда Лжедмитрий был свергнут, Иов был оправдан. Но он уже не вернулся к власти — смиренно отошёл ко Господу вскоре после возвращения в Старицу.
Святитель Иов всей своей жизнью показал, что настоящий духовный лидер не в славе, а в верности истине и любви к людям, даже в страданиях.
Он принял свой крест — не как бремя, а как венец.
На фото: • Старицкий монастырь
#поучение
3 ИЮЛЯ, ЧЕТВЕРГ
Седмица 4-я по Пятидесятнице. Петров пост.
Сегодня Православная Церковь празднует:
☑️ день священномученика Мефодия Патарского, Олимпийского, епископа (312)
_____________
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:
От Матфея святое благовествование
( Мф.,XI:27-30 )
Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
______________
АПОСТОЛ ДНЯ:
Послание к Римлянам святого апостола Павла
( Рим.,XI:13-24 )
Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
Ибо если отвержение их — примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?
Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться».
Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
___________________
Сегодня на наших страницах в соцсетях Вы найдете:
☑️ Поучение дня:
6.00 - ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ "МОДЕНСКАЯ" - ИЗБАВИТЕЛЬНИЦА ОТ ХОЛЕРЫ И БЕСПЛОДИЯ
7.00 - ВТОРАЯ ЗАПОВЕДЬ НОВОГО ЗАВЕТА:
«БЛАЖЕННЫ ПЛАЧУЩИЕ, ИБО ОНИ УТЕШАТСЯ»
☑️ Чудеса и явления святителя Иоанна Шанхайского
18.00 - «А на другой день уже видела тем глазом, который считался мертвым»
☑️ Все ссылки:
👉https://taplink.cc/spyridonrimini
Всем хорошего дня!
С Богом!
#евангелие
Седмица 4-я по Пятидесятнице. Петров пост.
Сегодня Православная Церковь празднует:
☑️ день священномученика Мефодия Патарского, Олимпийского, епископа (312)
_____________
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:
От Матфея святое благовествование
( Мф.,XI:27-30 )
Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
______________
АПОСТОЛ ДНЯ:
Послание к Римлянам святого апостола Павла
( Рим.,XI:13-24 )
Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
Ибо если отвержение их — примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?
Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться».
Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
___________________
Сегодня на наших страницах в соцсетях Вы найдете:
☑️ Поучение дня:
6.00 - ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ "МОДЕНСКАЯ" - ИЗБАВИТЕЛЬНИЦА ОТ ХОЛЕРЫ И БЕСПЛОДИЯ
7.00 - ВТОРАЯ ЗАПОВЕДЬ НОВОГО ЗАВЕТА:
«БЛАЖЕННЫ ПЛАЧУЩИЕ, ИБО ОНИ УТЕШАТСЯ»
☑️ Чудеса и явления святителя Иоанна Шанхайского
18.00 - «А на другой день уже видела тем глазом, который считался мертвым»
☑️ Все ссылки:
👉https://taplink.cc/spyridonrimini
Всем хорошего дня!
С Богом!
#евангелие
Taplink
Келья Святителя Спиридона Тримифунтского
Русская Православная Обшина, город Римини, Италия
ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ "МОДЕНСКАЯ" - ИЗБАВИТЕЛЬНИЦА ОТ ХОЛЕРЫ И БЕСПЛОДИЯ
Икона Божией Матери Моденская-Косинская была привезена графом Борисом Петровичем Шереметьевым в 1717 году из итальянского города Модены.
Икона именуется еще Косинской по месту своего пребывания в Успенской церкви бывшего подмосковного села Косино (сейчас район г. Москвы).
Святая икона была пожертвована Косинской церкви императором Петром I. Когда Измайловский пруд и Яуза стали тесны для флотилии, на которой отрок Петр обучался морскому делу, он перенес её на Белое озеро в Косино. Впоследствии он не однажды посещал Измайлово и Косино и в знак своего благоволения оставил Косинской церкви драгоценный дар - Моденскую икону Божией Матери.
1. Чудотворный образ Пресвятой Богородицы прославился многочисленными исцелениями и благодатными знамениями.
- Так, например, в 1848 году жители соседних с Косино селений, где свирепствовала холера, несколько раз брали чудотворную Моденскую икону для совершения молебнов, после которых страшная болезнь совершенно прекращалась.
- Одна крестьянская чета долгое время не имела детей. Супруги дали обет отправиться в Косино для поклонения чудотворной Моденской иконе Богоматери и привели его в исполнение. Богоматерь услышала молитву их: в следующем году они были обрадованы рождением у них ребенка.
2. На иконе Пресвятая Богородица изображена стоящей с Божественным Младенцем на левой руке. Спаситель обращен ликом к народу, правой рукой Он благословляет, а в левой держит свиток.
3. В 1940 году Косинская (Моденская) икона Божией Матери была конфискована и передана в Музей религии и атеизма, а затем Музей древнерусского искусства имени преподобного Андрея Рублева, расположенного на территории Спасо-Андрониева монастыря в Москве.
4. В 1976 году святыня была отреставрирована, после чего в течение трех лет находилась в экспозиции Музея, а затем бережно хранилась вплоть до своего возвращения в Косинский храм.
5. Второе обретение Косинской (Моденской) чудотворной иконы Божией Матери состоялось 2 июля 1991 года. В этот день по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II чудотворную икону из запасников Музея торжественно перенесли во вновь открытый Собор Спаса Нерукотворного образа, где она была освящена.
6. 2 июля 1992 года, после возвращения приходу Свято-Успенского храма, чудотворный Косинский образ Божией Матери разместили в нем, где святыня пребывает и поныне.
#житие
Икона Божией Матери Моденская-Косинская была привезена графом Борисом Петровичем Шереметьевым в 1717 году из итальянского города Модены.
Икона именуется еще Косинской по месту своего пребывания в Успенской церкви бывшего подмосковного села Косино (сейчас район г. Москвы).
Святая икона была пожертвована Косинской церкви императором Петром I. Когда Измайловский пруд и Яуза стали тесны для флотилии, на которой отрок Петр обучался морскому делу, он перенес её на Белое озеро в Косино. Впоследствии он не однажды посещал Измайлово и Косино и в знак своего благоволения оставил Косинской церкви драгоценный дар - Моденскую икону Божией Матери.
1. Чудотворный образ Пресвятой Богородицы прославился многочисленными исцелениями и благодатными знамениями.
- Так, например, в 1848 году жители соседних с Косино селений, где свирепствовала холера, несколько раз брали чудотворную Моденскую икону для совершения молебнов, после которых страшная болезнь совершенно прекращалась.
- Одна крестьянская чета долгое время не имела детей. Супруги дали обет отправиться в Косино для поклонения чудотворной Моденской иконе Богоматери и привели его в исполнение. Богоматерь услышала молитву их: в следующем году они были обрадованы рождением у них ребенка.
2. На иконе Пресвятая Богородица изображена стоящей с Божественным Младенцем на левой руке. Спаситель обращен ликом к народу, правой рукой Он благословляет, а в левой держит свиток.
3. В 1940 году Косинская (Моденская) икона Божией Матери была конфискована и передана в Музей религии и атеизма, а затем Музей древнерусского искусства имени преподобного Андрея Рублева, расположенного на территории Спасо-Андрониева монастыря в Москве.
4. В 1976 году святыня была отреставрирована, после чего в течение трех лет находилась в экспозиции Музея, а затем бережно хранилась вплоть до своего возвращения в Косинский храм.
5. Второе обретение Косинской (Моденской) чудотворной иконы Божией Матери состоялось 2 июля 1991 года. В этот день по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II чудотворную икону из запасников Музея торжественно перенесли во вновь открытый Собор Спаса Нерукотворного образа, где она была освящена.
6. 2 июля 1992 года, после возвращения приходу Свято-Успенского храма, чудотворный Косинский образ Божией Матери разместили в нем, где святыня пребывает и поныне.
#житие
ВТОРАЯ ЗАПОВЕДЬ НОВОГО ЗАВЕТА:
«БЛАЖЕННЫ ПЛАЧУЩИЕ, ИБО ОНИ УТЕШАТСЯ»
По словам святителя Иоанна Златоуста, «плакать» – значит, с одной стороны, «постоянно памятовать о своих грехах», а с другой, «непрестанно измерять то пространство пути», на какое мы отстоим от Царства Небесного».
В этой заповеди говорится о плаче, как состоянии души, а не о слезливости, как проявлении эмоций. Плач – внутреннее состояние души, а слезы – лишь его внешнее проявление. Прп. Авва Дорофей: «Не плач происходит от слез, а слезы от плача». Не всякий плач является добродетелью, есть плач чувственный, а есть благодатный, который невозможно вызвать искусственно, т.к. он имеет источником божественную благодать, а не психику.
Слово «плачущие» в данной заповеди может иметь три значения:
– Скорбящие о своих грехах, имеющие слёзы покаяния (может быть как внутреннее чувство, так и физические слёзы). Такой плач есть обращение к Богу о помощи в духовной жизни. На более высоком уровне (нужно ещё дорасти до такого уровня) – о потерянном духовном состоянии в результате совершённого греха – потери благодати Божьей.
– Сопереживающие чужому горю, страданиям; отзывчивые. Апостол Павел призывает: Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими (Рим.12:15). Это исполнение заповеди о любви к ближним, слезы о чужом горе помогают нашей душе не очерстветь.
– Скорбящие об усопших. Любовь рождает плач о грехах(!) усопшего, молитву и дела милосердия за него, через что Бог дарует умершему благодать. Пример такого плача явила нам св. блаженная Ксения Петербургская.
На фото: • «Исповедь», художник Римма Вьюгова
#поучение
«БЛАЖЕННЫ ПЛАЧУЩИЕ, ИБО ОНИ УТЕШАТСЯ»
По словам святителя Иоанна Златоуста, «плакать» – значит, с одной стороны, «постоянно памятовать о своих грехах», а с другой, «непрестанно измерять то пространство пути», на какое мы отстоим от Царства Небесного».
В этой заповеди говорится о плаче, как состоянии души, а не о слезливости, как проявлении эмоций. Плач – внутреннее состояние души, а слезы – лишь его внешнее проявление. Прп. Авва Дорофей: «Не плач происходит от слез, а слезы от плача». Не всякий плач является добродетелью, есть плач чувственный, а есть благодатный, который невозможно вызвать искусственно, т.к. он имеет источником божественную благодать, а не психику.
Слово «плачущие» в данной заповеди может иметь три значения:
– Скорбящие о своих грехах, имеющие слёзы покаяния (может быть как внутреннее чувство, так и физические слёзы). Такой плач есть обращение к Богу о помощи в духовной жизни. На более высоком уровне (нужно ещё дорасти до такого уровня) – о потерянном духовном состоянии в результате совершённого греха – потери благодати Божьей.
– Сопереживающие чужому горю, страданиям; отзывчивые. Апостол Павел призывает: Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими (Рим.12:15). Это исполнение заповеди о любви к ближним, слезы о чужом горе помогают нашей душе не очерстветь.
– Скорбящие об усопших. Любовь рождает плач о грехах(!) усопшего, молитву и дела милосердия за него, через что Бог дарует умершему благодать. Пример такого плача явила нам св. блаженная Ксения Петербургская.
На фото: • «Исповедь», художник Римма Вьюгова
#поучение
ЦИТАТА ДНЯ
Культура и нравственность не всегда идут рядом, нельзя по уровню культуры судить о ценности человеческой личности или народа.
Святитель Николай Сербский (1880-1956)
#цитата
Культура и нравственность не всегда идут рядом, нельзя по уровню культуры судить о ценности человеческой личности или народа.
Святитель Николай Сербский (1880-1956)
#цитата
ЧУДЕСА И ЯВЛЕНИЯ СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА ШАНХАЙСКОГО
«А на другой день уже видела тем глазом, который считался мертвым»
Проживающая в Сан-Франциско и работающая сестрой милосердия в одной из городских госпиталей молодая женщина, Гали Васильева, вдруг ослепла на один глаз.
Обнаружилось это совершенно внезапно на работе, когда она должна была дать пациенту прописанное лекарство: читает и ничего не видит! Ужас охватил ее. Врачи определили, что на почве воспаления оптического нерва один глаз ее совершенно ослеп, стал мертв и требуется его удаление, чтобы спасти другой глаз. С этим, конечно, прекращается ее медицинская деятельность.
Она знала владыку Иоанна еще в детстве на Дальнем Востоке и как будто и по Европе, знала от своих родителей, его почитателей, и о его чудесах. Но Владыка давно уже умер. В полном отчаянии она помчалась в его усыпальницу как к последней надежде, и долго там со слезами молилась.
Она начала часто приходить в собор, молилась у всех святынь и затем спускалась в усыпальницу и долго молилась на его гробнице, так что ее уже там заметили. На работе она пока скрывала свое несчастье, не зная, что ей делать. Так продолжалось несколько дней.
И вот как-то ночью ее одолело полное отчаяние, она предалась горячей пламенной молитве и, помолясь, открыла наугад Святое Евангелие и прочла следующее:
«И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви́! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру. Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим» (Ин. 9:1–7).
«Господи, – воскликнула она, прочтя, затаив дыхание, это «случайно» попавшееся место до конца, – если бы я могла попасть в Святую Землю и помыть свои глаза в купели Силоам, или хотя бы мне одну капельку этой воды – и я снова увижу!»
Рано утром она опять пошла в усыпальницу к владыке Иоанну и опять горячо молилась. Тут к ней подходит незнакомая ей маленькая худенькая старушка и говорит, что она недавно ездила в Святую Землю и привезла святой водицы из купели Силоам и что она завтра принесет этот флакончик с водой сюда, в усыпальницу, так как в усыпальнице будет совершаться Божественная литургия и будет служить сам Митрополит.
От этих слов «бабушки Елизаветы», конечно, ничего не знавшей о вчерашней ее молитве, болящая пришла в изумление, и наутро, ни свет ни заря, она уже была в усыпальнице. За Литургией она причастилась и, стоя на коленях, прижавшись ко гробу владыки Иоанна, приложила святую воду к больному глазу. Сразу же почувствовала облегчение. А на другой день уже видела тем глазом, который считался мертвым.
Весть об этом быстро разнеслась и когда дошла до нас, то мы, познакомившись с Гали Васильевой, попросили ее зайти к нам в магазин Братства преподобного Германа и все подробно рассказать.
Когда в назначенный день она пришла и рассказала все, то добавила при этом, что смущается тем, что молилась не только владыке Иоанну, но и целому ряду ею чтимых святых, обходя и прикладываясь по очереди в соборе к их иконам: святителю Тихону Задонскому, святителю Николаю, преподобному Серафиму и другим, умоляя их помочь ей.
Автор чтец Евгений Роуз, Братство преподобного Германа Аляскинского, Сан-Франциско, 1968 год, сентябрь
На фото: • мощи святителя Иоанна, Сан-Франциско
С другими фактами помощи можно ознакомиться по ссылке:
👉 www.tg-me.com/fakty_pomoshi
#чудеса
«А на другой день уже видела тем глазом, который считался мертвым»
Проживающая в Сан-Франциско и работающая сестрой милосердия в одной из городских госпиталей молодая женщина, Гали Васильева, вдруг ослепла на один глаз.
Обнаружилось это совершенно внезапно на работе, когда она должна была дать пациенту прописанное лекарство: читает и ничего не видит! Ужас охватил ее. Врачи определили, что на почве воспаления оптического нерва один глаз ее совершенно ослеп, стал мертв и требуется его удаление, чтобы спасти другой глаз. С этим, конечно, прекращается ее медицинская деятельность.
Она знала владыку Иоанна еще в детстве на Дальнем Востоке и как будто и по Европе, знала от своих родителей, его почитателей, и о его чудесах. Но Владыка давно уже умер. В полном отчаянии она помчалась в его усыпальницу как к последней надежде, и долго там со слезами молилась.
Она начала часто приходить в собор, молилась у всех святынь и затем спускалась в усыпальницу и долго молилась на его гробнице, так что ее уже там заметили. На работе она пока скрывала свое несчастье, не зная, что ей делать. Так продолжалось несколько дней.
И вот как-то ночью ее одолело полное отчаяние, она предалась горячей пламенной молитве и, помолясь, открыла наугад Святое Евангелие и прочла следующее:
«И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви́! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру. Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим» (Ин. 9:1–7).
«Господи, – воскликнула она, прочтя, затаив дыхание, это «случайно» попавшееся место до конца, – если бы я могла попасть в Святую Землю и помыть свои глаза в купели Силоам, или хотя бы мне одну капельку этой воды – и я снова увижу!»
Рано утром она опять пошла в усыпальницу к владыке Иоанну и опять горячо молилась. Тут к ней подходит незнакомая ей маленькая худенькая старушка и говорит, что она недавно ездила в Святую Землю и привезла святой водицы из купели Силоам и что она завтра принесет этот флакончик с водой сюда, в усыпальницу, так как в усыпальнице будет совершаться Божественная литургия и будет служить сам Митрополит.
От этих слов «бабушки Елизаветы», конечно, ничего не знавшей о вчерашней ее молитве, болящая пришла в изумление, и наутро, ни свет ни заря, она уже была в усыпальнице. За Литургией она причастилась и, стоя на коленях, прижавшись ко гробу владыки Иоанна, приложила святую воду к больному глазу. Сразу же почувствовала облегчение. А на другой день уже видела тем глазом, который считался мертвым.
Весть об этом быстро разнеслась и когда дошла до нас, то мы, познакомившись с Гали Васильевой, попросили ее зайти к нам в магазин Братства преподобного Германа и все подробно рассказать.
Когда в назначенный день она пришла и рассказала все, то добавила при этом, что смущается тем, что молилась не только владыке Иоанну, но и целому ряду ею чтимых святых, обходя и прикладываясь по очереди в соборе к их иконам: святителю Тихону Задонскому, святителю Николаю, преподобному Серафиму и другим, умоляя их помочь ей.
Автор чтец Евгений Роуз, Братство преподобного Германа Аляскинского, Сан-Франциско, 1968 год, сентябрь
На фото: • мощи святителя Иоанна, Сан-Франциско
С другими фактами помощи можно ознакомиться по ссылке:
👉 www.tg-me.com/fakty_pomoshi
#чудеса
Telegram
ФАКТЫ ПОМОЩИ
Основной канал: https://www.tg-me.com/otez_alexei
Общение: @Xristos_posredi_nas
Факты помощи: @fakty_pomoshi
Связь: @Spyridon_admin
Общение: @Xristos_posredi_nas
Факты помощи: @fakty_pomoshi
Связь: @Spyridon_admin
4 ИЮЛЯ, ПЯТНИЦА
Седмица 4-я по Пятидесятнице. Петров пост.
Сегодня Православная Церковь празднует:
☑️ день преподобного Максима Грека (1996)
_______________
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:
От Матфея святое благовествование
( Мф.,XII:1-8 )
В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть.
Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу.
Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?
как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам?
Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?
Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма;
если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных,
ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.
______________
АПОСТОЛ ДНЯ:
Послание к Римлянам святого апостола Павла
( Рим.,XI:25-36 )
Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.
Ибо дары и призвание Божие непреложны.
Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
________________
Сегодня на наших страницах в соцсетях Вы найдете:
☑️ Поучение дня:
6.00 - О РАЙСКОМ БЛАЖЕНСТВЕ. СВЯТОЙ МУЧЕНИК ЮЛИАН ТАРСЯНИН.
7.00 - МЕЖДУ БОГОМ И ЦАРЁМ.
7 ФАКТОВ ИЗ ЖИЗНИ МАКСИМА ГРЕКА - БЕССТРАШНОГО УЗНИКА СОВЕСТИ
☑️ Чудеса по молитве к Пресвятой Богородице перед иконой «КАЗАНСКАЯ»
18.00 - «Через три недели я поднялся»
☑️ Все ссылки:
👉https://taplink.cc/spyridonrimini
Всем хорошего дня!
С Богом!
#евангелие
Седмица 4-я по Пятидесятнице. Петров пост.
Сегодня Православная Церковь празднует:
☑️ день преподобного Максима Грека (1996)
_______________
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:
От Матфея святое благовествование
( Мф.,XII:1-8 )
В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть.
Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу.
Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?
как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам?
Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?
Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма;
если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных,
ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.
______________
АПОСТОЛ ДНЯ:
Послание к Римлянам святого апостола Павла
( Рим.,XI:25-36 )
Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.
Ибо дары и призвание Божие непреложны.
Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
________________
Сегодня на наших страницах в соцсетях Вы найдете:
☑️ Поучение дня:
6.00 - О РАЙСКОМ БЛАЖЕНСТВЕ. СВЯТОЙ МУЧЕНИК ЮЛИАН ТАРСЯНИН.
7.00 - МЕЖДУ БОГОМ И ЦАРЁМ.
7 ФАКТОВ ИЗ ЖИЗНИ МАКСИМА ГРЕКА - БЕССТРАШНОГО УЗНИКА СОВЕСТИ
☑️ Чудеса по молитве к Пресвятой Богородице перед иконой «КАЗАНСКАЯ»
18.00 - «Через три недели я поднялся»
☑️ Все ссылки:
👉https://taplink.cc/spyridonrimini
Всем хорошего дня!
С Богом!
#евангелие
Taplink
Келья Святителя Спиридона Тримифунтского
Русская Православная Обшина, город Римини, Италия
МЕЖДУ БОГОМ И ЦАРЁМ.
7 ФАКТОВ ИЗ ЖИЗНИ МАКСИМА ГРЕКА - БЕССТРАШНОГО УЗНИКА СОВЕСТИ
Сегодня святая церковь празднует день обретения мощей преподобного Максима Грека в 1996 году.
1. Поучение намеревающимся оставить своих жен
Бытует мнение, что Максим Грек вызвал на себя гнев Великого князя после того, как решительно не одобрил его развод с бездетной Соломонией.
Максима обвинили в ереси, порче книг, сношении с турецким правительством и заточили в Иосифо-Волоцкий монастырь. Максим Грек был убеждён, что разводиться с женой нельзя.
"Если вы, поистине, желаете большего спасения, то отрешите себя самих от всякого зла… будьте довольны своими супругами, а чужих не желайте, ибо блудники и прелюбодеи, грешащее с чужими женами, осуждаются в муку вечную с жителями Содома и Гоморры, где червь их не усыпает, огнь не угасает и ужаснейший плач и скрежет зубов бесконечны".
2. О бесчиниях царей и властей
В одном из поучений преподобный рисует образ женщины, уныло сидящей на распутье в окружении диких зверей. Женщина олицетворяет государство. На вопрос путника она отвечает: "Меня… стараются подчинить люди, которые все славолюбцы и властолюбцы… большая часть их, одолеваемая сребролюбием и лихоимством, мучат своих подданных всякими истязаниями, денежными поборами, отяготительными постройками пышных домов, вовсе ненужных к утверждению их державы и только служащих к угоде и веселью их развратных душ".
3. Поучение Ивану Грозному
В адрес Великого князя Максим Грек высказывался резко: "Что может быть гнуснее, когда тот, кто думает владеть знаменитыми городами и бесчисленными народами, сам находится под властью бессловесных страстей, руководится ими и именуется рабом от святых уст Спасителя?"
4. Против стяжательства
Главными врагами греческого инока были все-таки не бояре и не Великий князь, а церковные сановники. Будучи убежденным противником монастырского землевладения и находясь в заточении в Иосифо-Волоцком монастыре, Максим Грек продолжал обличать иосифлян, говорил, что церковь вместо того, чтобы утешать бедных, эксплуатирует их: "Сколько и ныне убогих и нищих, вдов и сирот, различным способом обиженных и оскорбленных нами, которые вопиют на нас… А мы нисколько не преклоняемся к их скорби и слезам, хотя и ежедневно слышим, что «суд без милости не сотворшим милости». Воистину мы уподобились «аспиду глухому и затыкающему уши свои».
5. Против содомитов
Среди прочего он выступал и с нападками на всякого рода сексуальных извращенцев, утверждая, что содомия - худший из грехов, цитируя из Библии: "проклят всяк, иже с мужеским полом спит".
Содомитов он предлагал предавать анафеме и сжигать. "О, какое окаянство, какое безумное и беспримирное развращенье! - Познайте себя, окаянные, какому скверному наслаждению вы предались! Отстаньте скорее от него, пока неизреченная благость Божия дает вам время к покаянию!
Добровольно пребывая в бесчестии, неужели не разумеете, что вы раскапываете навозную яму, берете исходящий оттуда смердящий кал, питаетесь им и глотаете его".
6. Об обете поста
В отношении поста Максим Грек, наоборот, несколько отступал от догматической точки зрения, считая, что не столь важно соблюдать установленные каноны, как поститься внутри себя, бороться со страстями.
7. Утешение себе
В Иосифо-Волоцком монастыре, самом центре иосифлянства, где Максим Грек провел первые, самые тяжелые, шесть лет заточения, он составил для себя утешение. Напоминая ему о нестяжательстве, монахи нарочно содержали его дурно. 15 лет его не допускали причащаться Святых Тайн. До самой смерти он просил митрополитов, одного и другого царя, всесильных фаворитов отпустить его на Афон.
Но даже когда книжник был уже глубоким стариком, боялись его отъезда. Жизнь Максима Грека, приехавшего на Русь просвещать, была сломана и навряд ли он прожил 30 лет в чужой стороне под замком, если бы не то самое его "утешение".
«Не тужи, не скорби, не тоскуй, любезная душа моя, о том, что страдаешь без вины от тех, от которых следовало бы тебе принять все блага...»
На фото: • мощи преподобного Максима Грека в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре
#поучение
7 ФАКТОВ ИЗ ЖИЗНИ МАКСИМА ГРЕКА - БЕССТРАШНОГО УЗНИКА СОВЕСТИ
Сегодня святая церковь празднует день обретения мощей преподобного Максима Грека в 1996 году.
1. Поучение намеревающимся оставить своих жен
Бытует мнение, что Максим Грек вызвал на себя гнев Великого князя после того, как решительно не одобрил его развод с бездетной Соломонией.
Максима обвинили в ереси, порче книг, сношении с турецким правительством и заточили в Иосифо-Волоцкий монастырь. Максим Грек был убеждён, что разводиться с женой нельзя.
"Если вы, поистине, желаете большего спасения, то отрешите себя самих от всякого зла… будьте довольны своими супругами, а чужих не желайте, ибо блудники и прелюбодеи, грешащее с чужими женами, осуждаются в муку вечную с жителями Содома и Гоморры, где червь их не усыпает, огнь не угасает и ужаснейший плач и скрежет зубов бесконечны".
2. О бесчиниях царей и властей
В одном из поучений преподобный рисует образ женщины, уныло сидящей на распутье в окружении диких зверей. Женщина олицетворяет государство. На вопрос путника она отвечает: "Меня… стараются подчинить люди, которые все славолюбцы и властолюбцы… большая часть их, одолеваемая сребролюбием и лихоимством, мучат своих подданных всякими истязаниями, денежными поборами, отяготительными постройками пышных домов, вовсе ненужных к утверждению их державы и только служащих к угоде и веселью их развратных душ".
3. Поучение Ивану Грозному
В адрес Великого князя Максим Грек высказывался резко: "Что может быть гнуснее, когда тот, кто думает владеть знаменитыми городами и бесчисленными народами, сам находится под властью бессловесных страстей, руководится ими и именуется рабом от святых уст Спасителя?"
4. Против стяжательства
Главными врагами греческого инока были все-таки не бояре и не Великий князь, а церковные сановники. Будучи убежденным противником монастырского землевладения и находясь в заточении в Иосифо-Волоцком монастыре, Максим Грек продолжал обличать иосифлян, говорил, что церковь вместо того, чтобы утешать бедных, эксплуатирует их: "Сколько и ныне убогих и нищих, вдов и сирот, различным способом обиженных и оскорбленных нами, которые вопиют на нас… А мы нисколько не преклоняемся к их скорби и слезам, хотя и ежедневно слышим, что «суд без милости не сотворшим милости». Воистину мы уподобились «аспиду глухому и затыкающему уши свои».
5. Против содомитов
Среди прочего он выступал и с нападками на всякого рода сексуальных извращенцев, утверждая, что содомия - худший из грехов, цитируя из Библии: "проклят всяк, иже с мужеским полом спит".
Содомитов он предлагал предавать анафеме и сжигать. "О, какое окаянство, какое безумное и беспримирное развращенье! - Познайте себя, окаянные, какому скверному наслаждению вы предались! Отстаньте скорее от него, пока неизреченная благость Божия дает вам время к покаянию!
Добровольно пребывая в бесчестии, неужели не разумеете, что вы раскапываете навозную яму, берете исходящий оттуда смердящий кал, питаетесь им и глотаете его".
6. Об обете поста
В отношении поста Максим Грек, наоборот, несколько отступал от догматической точки зрения, считая, что не столь важно соблюдать установленные каноны, как поститься внутри себя, бороться со страстями.
7. Утешение себе
В Иосифо-Волоцком монастыре, самом центре иосифлянства, где Максим Грек провел первые, самые тяжелые, шесть лет заточения, он составил для себя утешение. Напоминая ему о нестяжательстве, монахи нарочно содержали его дурно. 15 лет его не допускали причащаться Святых Тайн. До самой смерти он просил митрополитов, одного и другого царя, всесильных фаворитов отпустить его на Афон.
Но даже когда книжник был уже глубоким стариком, боялись его отъезда. Жизнь Максима Грека, приехавшего на Русь просвещать, была сломана и навряд ли он прожил 30 лет в чужой стороне под замком, если бы не то самое его "утешение".
«Не тужи, не скорби, не тоскуй, любезная душа моя, о том, что страдаешь без вины от тех, от которых следовало бы тебе принять все блага...»
На фото: • мощи преподобного Максима Грека в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре
#поучение
ЦИТАТА ДНЯ
Одно воздержание от пищи не только не приносит пользы, но еще более меня осуждает и уподобляет бесам… Не достойно ли слез, что некоторые обрекаются не есть мяса в понедельник ради большого спасения, а на винопитии сидят целый день, и только ищут: где братчина или пирование, упиваются допьяна и бесчинствуют; лучше бы им отрекаться от всякого пития, потому что лишнее винопитие причина всякому злу; от мясоедения ничего такого не бывает.
Преподобный Максим Грек (1470-1556)
#цитата
Одно воздержание от пищи не только не приносит пользы, но еще более меня осуждает и уподобляет бесам… Не достойно ли слез, что некоторые обрекаются не есть мяса в понедельник ради большого спасения, а на винопитии сидят целый день, и только ищут: где братчина или пирование, упиваются допьяна и бесчинствуют; лучше бы им отрекаться от всякого пития, потому что лишнее винопитие причина всякому злу; от мясоедения ничего такого не бывает.
Преподобный Максим Грек (1470-1556)
#цитата