قلمرو تبلیغات و روابط عمومی و قلمرو سیاست، که امروزه به نحو وثیقی با یکدیگر مرتبط اند، پر از نمونه‌هایی آن چنان تمام عیار از حرف مفت اند که می‌توانند در زمرهٔ مثال‌های اعلای غیرقابل مناقشه و کلاسیک این مفهوم باشند...
شخصی که برای پیش بردن کارش می‌پذیرد که حرف مفت بزند آزادی خیلی بیشتری دارد. تمرکز او بر دورنما و کلیت است، نه بر امر جزئی.
《در باب حرف مفت، هری فرانکفورت》
@ourcafephilo

یکی از آموزه‌هاي قدیس آوگوستینوس که کلیسا هیچ گاه رسماً نپذیرفت، ولی پیامدهایی بلند مدت و از بسیاری جهات اندوه بار داشت، اصل تقدیر ازلی او بود. به موجب این عقیده ... ارواحی که به جهنم می‌روند، آن‌هایی هستند که خداوند به نفع آن‌ها مداخله نمی‌کند.  پس لعنت شدگان، طبق مشيت خدا،  لعنت شده‌اند. این آموزه در قرن‌های بعد، وسیله توجیه سوزاندن و شکنجه بسیاری از مرتدان گردید ...  این یک نمونه از نظریه پردازیهای فلاسفه است که برای توجیه کشت و کشتار جمعی مورد استفاده قرار گرفته است- مارکسیسم نمونه دیگری است.
《سرگذشت فلسفه،  براین مگی، ترجمهء #حسن_کامشاد》
@ourcafephilo

بخشی از پیام اصلی او (جان لاک) را می‌توان با این واژه‌ها بیان کرد: «از مراجع، خواه سیاسی، خواه فکری یا دینی، بی فکر، پیروی مکن.‌ و بی فکر، دنبال سنت‌ها یا آداب اجتماعی مرو. استقلال اندیشه داشته باش. به واقعیات بنگر و سعی کن دیدگاه و رفتار خود را بر بنیاد واقعیات قرار دهی»
《سرگذشت فلسفه،  براین مگی، ترجمهء #حسن_کامشاد》
@ourcafephilo

تساهل و مدارا
یکی از راه‌هایی که فلسفۀ سیاسی لاک با نظریهء شناخت او پیوند می‌یابد، اعتقادش به تساهل و مدارا است... [او] می‌گفت در شناخت ما از جهان تجربی، یقین و قطعیت وجود ندارد، فقط نوعی احتمال کلی در اختیار داریم. در این صورت، به نظر او هم خطاست و هم از نظر اخلاقی نادرست که مراجع سیاسی و دینی عقاید خود را بر دیگران تحمیل کنند.
《سرگذشت فلسفه،  براین مگی، ترجمهء #حسن_کامشاد》
@ourcafephilo

[سقراط]‌ دادگاه را با این حرفش تکان داد که: به جای اینکه محاکمه شود، باید به هزینه عمومی، و به عنوان معلم، مورد حمایت قرار بگیرد. و گفت وجودش واقعاً به حال جامعه مفید است، چون در اندیشه و گفتار، استقلال دارد.
《دعوت به فلسفه، ویل دورانت》
@ourcafephilo

فلسفه ما را به تحیّر درباره چیزهای دم دستی و امور معمول می‌کشاند تا پرده از اسرار دنیای اطرافمان برگیریم؛ دنیایی که در راه رسیدن به اهداف دورتر، با عجله از آن گذشتیم.
《 پرسشگری و گفتگو با کودکان و نوجوانان، جانا مور لون، ترجمهء #مرتضی_براتی 》
@ourcafephilo

شما در قبال زندگی خود مسئولیت دارید؛ زیرا هر رخداد بیرونی ای که خارج از اراده شما حادث می‌شود، بستری برای شما تدارک می‌بیند که در آن حق انتخاب دارید، مثل این‌که انتخاب کنید در مقابل آن رخداد چه واکنشی نشان دهید. این نکته، از ظریف ترین‌ آموزه‌هاي رواقی گری است.
《فلسفی زیستن، جوناس سالز جيير》
@ourcafephilo

اساساً تنها دو انتخاب پیش روی ما قرار دارد،  یا این‌که بنشینیم و در آرزوی نداشته‌ها، خیال‌پردازی کنیم یا اين‌که بفهمیم همین حالا هم می‌توان شاد بود. هر دوی این‌ها، توامان محقق نمی‌شوند.
《فلسفی زیستن، جوناس سالز جيير》
@ourcafephilo

اگر غرقِ افکار مربوط به گذشته و یا خیال‌پردازی در آینده باشیم، امکان ندارد بتوانیم در انتخاب کنش‌های کنونی، عاملیت داشته باشیم. بنابراین باید همه دقت نظر را در اکنون متمرکز کرد و از شرّ گذشته و آینده خلاصی یافت.
《فلسفی زیستن، جوناس سالز جيير》
@ourcafephilo

پیامدهایِ جانبیِ رضایت بخش،  اساساً ممكن است حاصل نشوند. این امر از حوزهء اختيار ما خارج است. ما تنها می‌توانيم کنش خود را به ارادهء خویش انتخاب کنیم، اما پیامدی که از آن حاصل می‌شود، به اختيارات ما ارتباطی ندارد.
《فلسفی زیستن، جوناس سالز جيير》
@ourcafephilo

حوادث بسیاری بر ما رخ می‌دهد که توان اداره آن را نداریم. یا آن را می‌پذیریم و تلاش می‌کنیم از میان آن بهره‌ای هم کسب کنیم، یا همچون یک کودک کله شق، به ستیزه جویی می‌پردازیم و عاقبت کار، گریان و تیره روز، سر به دیوار می‌کوبیم.
《فلسفی زیستن، جوناس سالز جيير》
@ourcafephilo

بابا گفت: «اگر مردی را بکشی، یک زندگی را می‌دزدی. حق زنش را از داشتن شوهر می‌دزدی. حق بچه‌هایش را از داشتن پدر می‌دزدی. وقتی دروغ می‌گویی، حق کسی را از دانستن حقیقت می‌دزدی. وقتی تقلب می‌کنی حق را از انصاف‌ می‌دزدی. می‌فهمی؟»
《بادبادک باز، خالد حسینی》
@ourcafephilo

زندگانی هر واقعه‌ای را که رقم بزند، ما همواره حق انتخاب خواهیم داشت: متوقف شویم یا با آن‌ها مقابله کنیم، شانه خالی کرده و بگریزیم یا با آن‌ها رشد کنیم.
《فلسفی زیستن، جوناس سالز جيير》
@ourcafephilo

در عوض این‌که نیرویی خطرناک و‌ غیرقابل پيش‌بيني، ما را به حرکت درآورد، می‌توانيم ارزش‌های‌ حقیقی را نقطه آغاز بگیریم و براساس آن‌ها، به انتخاب‌های آگاهانه و شایسته دست بزنیم.
《فلسفی زیستن، جوناس سالز جيير》
@ourcafephilo

مسئله این است که آگاهی داشته باشید در هر شرایطی، حق انتخاب‌هایی نیز نهفته است. یا می‌توانید که زمان وقوع مصائب، خود را در جایی پنهان کنید یا این‌که سرتان را بالا بگیرید و آن را به چشم بستری برای رشد بنگرید.
《فلسفی زیستن، جوناس سالز جيير》
@ourcafephilo

چه می‌دانيم که قلب ما چه مدت زمان دیگر خواهد تپید؟ تصمیم با ما نیست. تنها انتخابی که پیش‌ِرو داریم، گزینش نحوهء  زیستمان در زمان حاضر است.
《فلسفی زیستن، جوناس سالز جيير》
@ourcafephilo

باید همۀ شهامت خود را به کار گیریم تا بهبودی شرایط موجود را ایجاد کنیم؛ کاری که به نفع همه افراد حاضر در صحنه است.
《فلسفی زیستن، جوناس سالز جيير》
@ourcafephilo

آنها [رواقیون] می‌گويند که انسان خوب هیچ چیز خلاف میل یا انگیزه یا هدف خود را تجربه نمی‌کند؛ زیرا در همۀ این موارد با «بند مشروط» عمل می‌کند و با هیچ مانعی مواجه نمی‌شود که پیش بینی نشده باشد. این همان کاری است که توپ بازهای ماهر انجام می‌دهند. هیچیک از آن‌ها به توپ اهمیت نمی‌دهند، انگار که چیزی خوب یا بد است، بلکه فقط به پرتاب کردن و گرفتن آن اهمیت می‌دهند.
《فلسفه رواقی و هنر شادکامی، دونالد رابرتسون، مترجم: #مرتضی_براتی》
@ourcafephilo

اگر کار پسندیده را انتخاب کنید، زیستتان قرین شادمانگی خواهد
شد.
《فلسفی زیستن، جوناس سالز جيير》
@ourcafephilo

مردم به صورت روزافزونی حقوق را با امتیازات ویژه اشتباه می‌گیرند، عینیت را با ذهنیت، آرزواندیشی را با اراده‌ کردن، خواستن را با نیاز داشتن، قیمت را با ارزش، ثروت را با رضایت، واقعیت را با ظاهر و هم رنگی را با برابری.
《پرسش‌های بزرگ، لو مارينف》
@ourcafephilo