حمیرا ( با دلم تو همزبونی )

آسمون چه مهربونی با دلم تو همزبونی
تو که درد این دل شکسته رو خودت می‌دونی
راستی‌ آسمون خدا کو؟
یاد من نمی‌کنه او
مونده درد سینه‌ی افسرده ی من آشنا کو!
نکنه که غافله از دل من،
از دل پر از غم و خسته ی من
نکنه که بی‌ خبر مونده دلش، از سر شکسته و بسته ی من
ای خدا ،ای خدا،وای اگه نگی‌ که این به درد و حسرت آشنا کو؟
وای اگه بی‌ خبر باشی‌ از دلی‌ که هر دمی به من میگه خدا کو؟
همه شب به اشک غم تا به سحر دعا کنم
تو رو ‌ای خدای من به نیمه شب صدا کنم
کجا روم مگر پناهم ندهی
به درگہت اگر که راهم ندهی
نمی‌خوام بدون هر‌ بی خبری
به دلم نمونده جز مشتی فریب
نمی‌خوام بدون اون رفته ی من
که برام نمونده جز چشم تری
ای خدا
ای خدا
وای اگه نگی‌ که این به درد و حسرت آشنا کو؟
" حمیرا "

شعر و کلام : هما میرافشار
آهنگسازی : پرویز یاحقی


https://www.tg-me.com/parsomad

"رودخونه ها"
زنده باد رامش
💔منم میخوام راهی بشم
برم به دریا برسم ماهی بشم💔

https://www.tg-me.com/parsomad

چرا نمیشه کل کیهان رو دید؟ مستند محدودیت دید انسان در کیهان
https://www.tg-me.com/parsomad

🔸 قلمرو شاهنشاهی ساسانی و خداوندگاران ایرانشهر در میانۀ سدۀ پنجم میلادی.https://www.tg-me.com/parsomad

〽️ راه شاهی در قلمرو شاهنشاهی هخامنشی
https://www.tg-me.com/parsomad

مستند ی بسیار عالی درباره ی زرتشت و اندیشه ی او و نظر برخی اندیشمندان در باره زرتشت
و وضعیت زرتشتیان جهان
https://www.tg-me.com/parsomad

 


💔❤️ تو ای پری کجایی ❤️💔

محمد اصفهانی
شبی که آوای نی تو شنیدم
چو آهوی تشنه پی تو دویدم
دوان دوان تا لبه چشمه رسیدم
نشانه ای از نی و نغمه ندیدم
تو ای پری کجائی ؟ که رخ نمینمائی
از آن بهشت پنهان دری نمیگشائی
من همه جا پی تو گشته ام
از مه مهر نشان گرفته ام 
بوی ترا زگل شنیده ام 
دامن گل از آن گرفته ام
تو ای پری کجائی ؟ که رخ نمینمائی
از آن بهشت پنهان دری نمیگشائی 
دل من سرگشته ی تو 
نفسم آغشته ی تو 
به باغ رویاها چو گلت بویم
بر آب و آئینه چو مهت جویم
تو ای پری کجائی ؟
در این شب یلدا ز پی ات پویم
به خواب و بیداری سخنت گویم
تو ای پری کجائی ؟
مه و ستاره درد من میدانند 
که همچو من پی تو سرگردانند
شبی کنار چشمه پیدا شو
میان اشک من چو گل وا شو
تو ای پری کجائی ؟ که رخ نمینمائی
از آن بهشت پنهان دری نمیگشائی

https://www.tg-me.com/parsomad

استعداد گوگوش در ۸ سالگی
وقتی هنر تو خونت باشه میشه این

https://www.tg-me.com/parsomad

من برده‌داری را برانداختم .
درماندگی های آنان را پایان بخشیدم .
فرمان دادم که همه ی مردم بر آیین خود آزاد باشند و کسی آنان را نیازارد!

🖌️کوروش بزرگ ،
📘برگرفته از متن فرمان او.

# ۷ آبانماه.

گرامی باد ۲۱ آذر سالروز نجات آذربایجان....

هفتادو‌ ششمین سالروز عملیات نجات آذربایجان و فرار متجاسرین فرقه دموکرات گرامی باد ، در این روز مردم و حکومت و ارتش نیرومند ایران با اتحادی فراگیر حماسه ای تاریخی رقم زدند.

"فیلمی نایاب و تاریخی از زنده یاد "ابوالحسن خان اقبال آذر" شهردار تبریز در زمان فرقه خائن دموکرات آذربایجان از شب 21 آذر سخن می گوید که با خواندن شعر فارسی در حضور مردم تبریز سبب جاری شدن اشک از دیدگان ایشان شد و به دلیل آبرویی که از فرقه پیشه وری برد از کار برکنار گردید..."

من ایرانی هستم ترک نیستم...

کلیپ جالبی درباره مفهوم سال نوری!

برای موجوداتی که در فاصله 80 سال نوری از زمین زندگی‌ می‌کنند (در صورت وجود) و به زمین نگاه می‌کنند، جنگ جهانی دوم در حال رخ دادن است.

برای موجوداتی که در فاصله 65 میلیون سال نوری از زمین زندگی‌ می‌کنند، دایناسورها کماکان بر روی زمین در حال زندگی‌کردن هستند.

و برای موجوداتی که در فاصله 4.6 میلیارد سال نوری از زمین زندگی‌ می‌کنند، منظومه شمسی وجود خارجی ندارد.

دختران سیروس
قمرالملوک وزیری

این یکی از اولین آثار موسیقی در ایرانه که در دفاع از حق زنان و مخالفت با حجاب ساخته شده!
این تصنیف اسمش هست #دختران_سیروس

این ترانه نزدیک به یک قرن پیش در دوره‌ی مشروطه سروده و توسط #قمرالملوک خوانده و ضبط شده است.

نوستالژی نایاب‌ترین صفحه گرامافون که بیش از یک قرن خوانده شده که شخصیت‌های ادبی ایران نیز در آن نقش داشتند.

آیین گشایش راه آهن سراسری ایران در سال ۱۳۱۷ خورشیدی
شاید باورش برای بسیاری از جوانان امروز ایران‌زمین سخت باشد، اما این پروژه عظیم که در مدت ۱۱ سال به سرانجام رسید، با مالیات‌های اخذ شده از اقلامی بمانند قند و چایی تامین مالی شده بود، زمانی که هنوز غرق در درآمد نفت نبودیم، اما کار، دست عاشقان وطن بود.

🎥 بزرگان همه او را تقلید می‌کردند!

🔹گوشه‌ای از هنرنمایی "مروارید سیاه" تنها فوتبالیست تاریخ که 3 قهرمانی در جام جهانی را تجربه کرد. فوتبالیستی که از زمان خود سال‌ها جلوتر بود!
پله اسطوره فوتبال دنیا دیروز به جهان باقی پیوست
روحش شاد و در آرامش ابدی

🎥 عادل فردوسی‌پور اولین بار با نام پله در تلویزیون شناخته شد

انسان مدرن، در حالی که خود را آزاد می‌پندارد، در بند ساختارهایی نامرئی گرفتار است؛ ساختارهایی که نه از بیرون، بلکه از درون او را محدود می‌کنند. آزادی سیاسی و اقتصادی، اگر با خودآگاهی و توانایی تحقق خویشتن همراه نباشد، به اضطراب، انزوا و بی‌هدفی می‌انجامد.
انسان برای رهایی واقعی، باید از زنجیرهای پندار بگذرد؛ از باورهایی که به او القا شده‌اند و از ترس‌هایی که ریشه در ناخودآگاه او دارند.
مارکس و فروید، هر یک از منظری متفاوت، به ریشه‌های سلطه و بیگانگی انسان پرداختند. مارکس، با تحلیل ساختارهای اقتصادی، نشان داد چگونه انسان از کار و محصول کار خود بیگانه می‌شود؛ و فروید، با کشف ناخودآگاه، پرده از نیروهایی برداشت که رفتار انسان را از درون شکل می‌دهند. اما رهایی، تنها در ترکیب این دو بینش ممکن است؛ در شناخت هم‌زمان ساختارهای بیرونی و انگیزه‌های درونی، و در تلاش برای ساختن جامعه‌ای که انسان در آن بتواند خود را بشناسد، دوست بدارد و آزادانه شکوفا شود.

فراسوی زنجیرهای پندار
اریک فروم

از میراث شاهنامه

در آن امپراطوری [عثمانی] از اواخر قرن نوزدهم اقوام تابع به فکر استقلال افتادند. از آن جمله مردم آلبانی پیکار برای آزادی خود را آغاز کردند. یکی از رهبران فکری استقلال‌طلبان آلبانی روزنامه‌نگار دانشمندی بود به نام شمس الدین سامی که ما در ایران او را به عنوان محققی بزرگ و مؤلف دائرة المعارف شش‌جلدی قاموس الاعلام می‌شناسیم ... شمس الدین سامی برای نمایش بیدادگریهای سلطان عبدالحمید و مظلومیّت مردم آلبانی نمایشنامه‌ای نوشت به نام کاوه در داستان قیام ایرانیان بر ضد ضحاک تازی که در ۱۲۹۳ قمری در استانبول به چاپ رسید و با استقبال عمومی روبه‌رو شد. اما دستگاه سلطان نمی‌توانست آن را تحمل کند. از نمایشش جلوگیری کردند و نویسنده را به مدت دو سال به طرابلس غرب، در لیبی، که تبعیدگاه محکومان سیاسی بود، تبعید کردند.

نقل از پایداری حماسی، از مرحوم دکتر امین ریاحی، چاپ مروارید، ص ۱۱۱-۱۱۲.

بد نیست این را با شعور «روشنفکر عامیِ» وطنی مقایسه کنیم که فریبهای توده‌ایها او را مسخ کرده بود و چون راه شهرت را در تشبه به برادر حاتم طایی می‌جست، از ضحاک قهرمان ساخت.
روسها در داخل شوروی همۀ اقوام دیگر را زیر منگنه گذاشتند و کوچاندند و خفه کردند و به کشتن دادند، ولی در تمامی ممالک دیگر از اقوام محلی دفاع کردند و جیره‌خواران خود در سایر کشورها را وادار به تبلیغات برای تجزیۀ سایر کشورها کردند. تکلم به زبان فارسی را در شوروی جرم اعلام کردند، ولی سعی در پروراندن زبانهای محلی در ایران نمودند و چنین وانمود کردند که در خاک ایران نیز فارسی باقی را در منگنه گذاشته، حال آنکه اهل ایران از هزار سال قبل فارسی را، به هر لهجه‌ای که خود سخن می‌گفتند، زبان‌ اول یا دوم خود می‌شمردند، جز آنان که در دورترین نواحی از سواد بهرۀ چندانی نداشتند. امروز روسیه ظاهراً دست از این تبلیغات خود برداشته و آن کارها به عهدۀ چند بنیاد افتاده. کسانی که در سالهای اخیر قصه‌هایی در مورد ظلم و ستم به زبانهای محلی در ایران می‌سازند و به کتابهای خود ظاهر علمی می‌دهند (و شاید در یادداشتهای دیگر دربارۀ سستی سخنان آنها چیزهایی بگوییم) همان نسبتی را با این بنیادها و با بعضی کشورهای منطقه دارند که روزی توده‌ایها با ارباب خود داشتند، وگرنه مسألۀ آنها مسألۀ تحقیق تاریخی و علمی نیست.