мёртвые – тоже дети
ибо как дети они пластичны*

подобно тому, как дети могут изображать мёртвых, героически павших за мать-империю, так и мёртвых можно приобщить чему угодно, приписав им поддержку какой угодно поебени (и они, как дети, будут делать это охотно, играючи). считается, что некропедагоги могут распространить на умерших своё гибридное влияние – изменить мировоззрение мёртвых, привить им великую культуру и традиционные духовно-нравственные ценности живых – и, под предлогом «защиты», произвольно, или лучше сказать, насильно вивифицировать.

что скажет на это земля?
что скажет на это труп?
что скажет на это призрак?

*в известном смысле, окоченение сообщает предельную пластичность
[1/6/25]

партия мёртвых - на виртуальной выставке artists at risk connection "the art of resistance: contemporary art from russia & belarus" (оказывается, уже с 21 мая). там же можно почитать интервью с максимом евстроповым (на английском), сделанное в прошлом году, вскоре после переезда в германию, где тот признаётся в художественной любви к немецкой бюрократии:

"I’ve long wanted to make the Party of the Dead more international, less tied to the Russian context. However, I understand that this is very difficult. We started out of a very specific Russian situation.

I don’t think it could have begun like this in any other place. But nonetheless, I have had this long-standing idea—perhaps some sort of international organization. In Germany, I am still very much impressed by the bureaucracy. It also evokes a certain aesthetic interest for me. I want to work with it as a material for artistic expression. I have an idea for creating some kind of bureaucratic organization as part of an artistic project"

https://artistsatriskconnection.org/exhibition/party-of-the-dead-exhibition/

***, привет!

Сегодня, как известно (на самом деле случайно узнал), день россии. Подумал, что это день не государства даже, а скорее некоторого явления, совокупности практик и концепций, вся суть которых выражается в вырезании названия этого явления на теле человека. Я, когда узнал вчера про надпись Слава России, то ли выжженную, то ли вырезанную... Честно, был шокирован. Кажется, смысл фразы и заключается в акте садизма, такая автореференция. СЛАВА РОССИИ (так буквально написано) – это садизм, какое-то самозабвенное опьянение величием, своей низостью и юродством, самой способностью на отвратительные поступки. В этом есть много, кажется, от автосадизма. И даже авто-клеймения, стигматизации. Подумал, что эту страшную рану можно помещать на знамёна, алтарь, именно так – в виде шрама на теле. Нет ничего более пустого, слепого и тупого, чем бравурный клич, славящий пустоту, и какие процессы психические заставили утвердить эту пустоту на теле? Нужен акт отвратительного садизма, в попытке заговорить, наполнить бессмысленную пустоту фразы. Никакого иного, видимо, способа нет. Эта надпись буквально славит то, чем она является. И славит также любые попытки создания «правильного» патриотизма, без путина, славит всякую россию, будущего и прошлого, славит русскую святую культуру, которая не равна путин и война якобы, это идеальный объединительный символ для всех, тех и этих, для которых россия священна, неприкасаема, кто болеет от отмены, и обещает святые мощи апостолов Русской культуры. Под таким флагом пусть идёт рядом и Бродский и Прилепин, не знаю кто, Сталин, и Даша Дугина вместе с дочкой путина.

Не знаю, что с этой картинкой сделать, чтобы стала очевидной рвотная мерзость буквосочетания.

Может, как есть её выложить, как поздравительный плакат?

[письмо на тот свет, 12/6/2025]

Два года назад в СИЗО Ростова-на-Дону запытали насмерть Анатолия Рыка — экспериментального музыканта и антивоенного активиста, человека не вполне от мира сего, за которого было некому заступиться. В тот самый день он должен был играть на известном нойзовом фестивале Шум и ярость в Москве, организаторы не обмолвились ни словом на официальных страницах, что участник мероприятия умер, исчез.

В память о Рыке мы собрали мемориальный сборник его колючей и бесхитростной музыки, которую уже больше нигде не найти: его страницы в ВК уничтожены. Как я писал два года назад, «раньше мы все знали, что принадлежать в России к неофициальной и маргинальной культуре — это повод для неприятностей. Ну такая цена контркультурности. Но случай Анатолия Рыка нам сообщает, что теперь для силовиков это дополнительный признак — тебя можно убить и ничего не будет».

Давайте будем помнить тех, кто погиб в эти страшные годы, давайте донесем эту память до лучших времен.

Ну чо. Грише Скворцову обвинение запросило 18 лет. Вообще за нихуя, все это понимают, никого это не останавливало и не останавливает. Как-то щас ругаться по этому поводу, перебирая одни и те же слова, тоже ну такое, вы все знаете что я и его друзья из группы поддержки можем сказать. Если и сосредоточиться, то на том, что можно сделать реального. Это немного.

Во-первых, написать Скворцову слова поддержки, для этого есть понятный и простой алгоритм.

Во-вторых, если вы в Перми, прийти 26 июня в 10.00 к краевому суду, в этом тоже немало символически важного. В это время ожидается оглашение приговора.

государство и пустота (госпустота)
онлайн-некромедитация №3 в исполнении (полу)животного в 3 сезоне театра сопротивления
8/12/2024
(видео)

++++
(half)animal: state and emptiness
online necromeditation №3 in the 3rd season of “resistance theatre”
december 8, 2024
(video)

В 3 сезоне Театра сопротивления (полу)животное провело 3 некромедитации, и каждый раз всё было по-разному: мы использовали разные тексты и отталкивались от разных ситуаций, будь то воздействие войны в Украине на экологию Чёрного моря или победа Трампа на американских выборах. В последней некромедитации был сделан анархический акцент: мы заранее анонсировали, что «сосредоточимся на поиске, подрыве или демонтаже глубинных структур государственности в самих себе». Исходный текст, используемый в качестве основы, был написан частично в Мартвили, Грузия, 28 июня 2024, частично в Стамбуле, Турция, 8 декабря , т.е. непосредственно в день некромедитации. Событием-триггером внезапно оказалось падение режима Асада, перед глазами стояли кадры освобождения заключённых из сирийских тюрем: некоторые не видели воли десятки лет, а иные не видели её вообще – потому что родились в тюрьме и провели там всю свою жизнь. Этого не может быть – тем не менее, вот, это происходит.

[…]
государство – это я/мы
тюрьма народов
освободи народы
высвободи народы
освободи народ от себя