Forwarded from Holy shit this movie is ass
Может, не самая объективная рецензия на «Мегалополис», что вы читали, но у меня плохие новости: если вы смотрели фильм, в котором Натали Эммануэль в праймовой форме ходит в прекрасных нарядах и цитирует Марка Аврелия (прекрасна не только телом, но и духом), и почему-то в этот момент думали про убогий сюжет или монтаж, то, скорее всего, вы просто гей
Гладиатор 2: трагичная любоф
ч.1
Для начала небольшая преамбула / трагичная история.
Когда мне было три года мой батя посадил меня на кресло в подмосковной однушке, долго копался в закромах с кассетами, после чего вогнал одну из них в старенький проигрыватель, обернулся, тепло улыбнулся и сказал примерно следующее:
Сейчас я покажу тебе лучший фильм в мире. Там показано, как должен прожить свою жизнь каждый настоящий мужчина. Он боролся и жил за свою семью, за свою женщину и за свою родину. И умер за них. Когда вырастешь – ты должен постараться стать таким же, как герой этого фильма.
А потом на экране пухлого телевизора возник молодой Рассел Кроу. Он играл роль генерала Максимуса.
Так маленький Павле первый раз посмотрел «Гладиатора».
Вышеописанная история достаточно амбивалентная. И универсальная. Ее можно рассказывать терапевту, заливаясь слезами. Можно оправдывать ей собственные грехи на исповеди. А можно травить в телеграм-канале про культурку.
В любом случае, после просмотра фильма Ридли Скотта у меня ни разу в жизни не возникало сомнений при вопросе о лучшем фильме в истории кино – как вообще можно задавать такой вопрос, находясь в мире, где есть «Гладиатор»?
Посему будущей жене и матери детей моих (она это читает, знаю, привет) нужно быть готовой к следующему: я обязательно передам ген гладиатор-фанбойства дальше, а еще буду убаюкивать ребеночка третьим куплетом «Я хороший» Янг Траппы. С чем смириться проще – думайте сами.
ч.1
Для начала небольшая преамбула / трагичная история.
Когда мне было три года мой батя посадил меня на кресло в подмосковной однушке, долго копался в закромах с кассетами, после чего вогнал одну из них в старенький проигрыватель, обернулся, тепло улыбнулся и сказал примерно следующее:
Сейчас я покажу тебе лучший фильм в мире. Там показано, как должен прожить свою жизнь каждый настоящий мужчина. Он боролся и жил за свою семью, за свою женщину и за свою родину. И умер за них. Когда вырастешь – ты должен постараться стать таким же, как герой этого фильма.
А потом на экране пухлого телевизора возник молодой Рассел Кроу. Он играл роль генерала Максимуса.
Так маленький Павле первый раз посмотрел «Гладиатора».
Вышеописанная история достаточно амбивалентная. И универсальная. Ее можно рассказывать терапевту, заливаясь слезами. Можно оправдывать ей собственные грехи на исповеди. А можно травить в телеграм-канале про культурку.
В любом случае, после просмотра фильма Ридли Скотта у меня ни разу в жизни не возникало сомнений при вопросе о лучшем фильме в истории кино – как вообще можно задавать такой вопрос, находясь в мире, где есть «Гладиатор»?
Посему будущей жене и матери детей моих (она это читает, знаю, привет) нужно быть готовой к следующему: я обязательно передам ген гладиатор-фанбойства дальше, а еще буду убаюкивать ребеночка третьим куплетом «Я хороший» Янг Траппы. С чем смириться проще – думайте сами.
Гладиатор 2: трагичная любоф
ч.2
Так вот.
Если говорить объективно и прямо: «Гладиатор 2» – поебень.
Но я люблю это кино.
Как любят сына с ДЦП, зная, что тот никогда не сможет смело, модно, молодежно станцевать хип-хоп надежный. Но это и не так важно. Ребенок, в данном случае, выполняет роль белой шторы, на которую родительский проектор высвечивает свою любовь, надежды и чаяния. Если встать на пути луча проектора, то он ослепит. Как и любовь, надежда родителя.
Если говорить объективно и прямо: «Гладиатор 2» – это панегирик мискасту. Пол Мескал – это человек с лицом антропоморфного мопса, но точно не гладиатор, не воин и не воплощение парадоксально-уязвимой маскулинности, которой был молодой Кроу в первом фильме. Педро Паскаль весь хронометраж вызывал чередование умиляющейся улыбки и скуки – он так старается, супит брови, яростно кричит, но, увы, так и остается персонажем без лица и смысла (странно, но если убрать его героя из фильма, то ничего не поменяется). Как и Дензел Вашингтон нелепо появляется, нелепо существует и нелепо исчезает.
Но я люблю их.
Как любит человек, напрочь встрявший в прошлом, в давно ушедших отношениях. И однажды, дойдя до предела печального отчаяния, бубнит себе: «да, этот человек – не он/она, но нужно стараться жить дальше. буду учиться любить заново и других, хоть эти люди – не те люди.». Я учусь любить Пола Мескаля. Хоть он и похож на мопса. Педро Паскаля я просто принимаю.
Если говорить объективно и прямо: «Гладиатор 2» – художественно неполноценное кино, которое вне контекста первого фильма перестает представлять какую бы то ни было ценность. И дело здесь не в том, что это сиквел. А в том, что второй фильм отчаянно пытается быть «как первый», прекрасно понимая обреченность этого занятия.
Ридли Скотт кадр в кадр переснимает культовые эпизоды. Там, где нужно вывозить самостоятельно, перегружает безумием и драйвом, добавляя кровожадных бабуинов, акул, боевых носорогов, расширяя пространство бойни до невиданных масштабов. А потом снова пускается переснимать любимые моменты из первого фильма. И вводит в кадр героев первой части.
Но я люблю это.
Как любят друга с хроническим дефицитом финансов и переломанным жизненным компасом. Вы уже стали совсем разными, а каждый новый день убивает последние ростки смысла продолжать общение и какое бы то ни было взаимодействие – расстояние стало едва ли преодолимым. Но он продолжает делать какие-то забавные штуки, которые делал еще за школьной партой, предсказуемо шутит и своими действиями телепортирует куда-то далеко «назад», а у тебя по-прежнему не находится аргументов приостановить эксгумацию давно умерших тропов и приколов – и вы продолжаете существовать порознь, но как бы все еще вместе.
«Гладиатор 2» – это, увы, плохое кино. Оно довольно скучное, вторичное и – что самое ужасное – не справляется с задачей «развлекать». Ридли Скотт обращается со зрителем, как со слюнявой собакой Павлова, раз за разом дергая то за ностальгию, то за безмерную и не всегда обоснованную любовь к себе и первой части, а местами просто (как кажется) отрабатывает контракт. От заявленного тестостеронового безумия на экране не появилось практически ничего, – лишь призраки, что пытались уйти, но застряли на пороге.
Но я все еще люблю это кино.
Потому что это путь воина, сука.
ч.2
Так вот.
Если говорить объективно и прямо: «Гладиатор 2» – поебень.
Но я люблю это кино.
Как любят сына с ДЦП, зная, что тот никогда не сможет смело, модно, молодежно станцевать хип-хоп надежный. Но это и не так важно. Ребенок, в данном случае, выполняет роль белой шторы, на которую родительский проектор высвечивает свою любовь, надежды и чаяния. Если встать на пути луча проектора, то он ослепит. Как и любовь, надежда родителя.
Если говорить объективно и прямо: «Гладиатор 2» – это панегирик мискасту. Пол Мескал – это человек с лицом антропоморфного мопса, но точно не гладиатор, не воин и не воплощение парадоксально-уязвимой маскулинности, которой был молодой Кроу в первом фильме. Педро Паскаль весь хронометраж вызывал чередование умиляющейся улыбки и скуки – он так старается, супит брови, яростно кричит, но, увы, так и остается персонажем без лица и смысла (странно, но если убрать его героя из фильма, то ничего не поменяется). Как и Дензел Вашингтон нелепо появляется, нелепо существует и нелепо исчезает.
Но я люблю их.
Как любит человек, напрочь встрявший в прошлом, в давно ушедших отношениях. И однажды, дойдя до предела печального отчаяния, бубнит себе: «да, этот человек – не он/она, но нужно стараться жить дальше. буду учиться любить заново и других, хоть эти люди – не те люди.». Я учусь любить Пола Мескаля. Хоть он и похож на мопса. Педро Паскаля я просто принимаю.
Если говорить объективно и прямо: «Гладиатор 2» – художественно неполноценное кино, которое вне контекста первого фильма перестает представлять какую бы то ни было ценность. И дело здесь не в том, что это сиквел. А в том, что второй фильм отчаянно пытается быть «как первый», прекрасно понимая обреченность этого занятия.
Ридли Скотт кадр в кадр переснимает культовые эпизоды. Там, где нужно вывозить самостоятельно, перегружает безумием и драйвом, добавляя кровожадных бабуинов, акул, боевых носорогов, расширяя пространство бойни до невиданных масштабов. А потом снова пускается переснимать любимые моменты из первого фильма. И вводит в кадр героев первой части.
Но я люблю это.
Как любят друга с хроническим дефицитом финансов и переломанным жизненным компасом. Вы уже стали совсем разными, а каждый новый день убивает последние ростки смысла продолжать общение и какое бы то ни было взаимодействие – расстояние стало едва ли преодолимым. Но он продолжает делать какие-то забавные штуки, которые делал еще за школьной партой, предсказуемо шутит и своими действиями телепортирует куда-то далеко «назад», а у тебя по-прежнему не находится аргументов приостановить эксгумацию давно умерших тропов и приколов – и вы продолжаете существовать порознь, но как бы все еще вместе.
«Гладиатор 2» – это, увы, плохое кино. Оно довольно скучное, вторичное и – что самое ужасное – не справляется с задачей «развлекать». Ридли Скотт обращается со зрителем, как со слюнявой собакой Павлова, раз за разом дергая то за ностальгию, то за безмерную и не всегда обоснованную любовь к себе и первой части, а местами просто (как кажется) отрабатывает контракт. От заявленного тестостеронового безумия на экране не появилось практически ничего, – лишь призраки, что пытались уйти, но застряли на пороге.
Но я все еще люблю это кино.
Потому что это путь воина, сука.
Гул жестяного барабана
Бытность постсоветского жителя предельно универсальна. Изменчивы лишь некоторые показатели: кого-то с утреца бОльшую часть года встречала продавленная куда-то в подвал градусника температура со снегом, кого-то солнышко и трель невидимых птичек, а кому-то, говорят, удавалось выхватить каждое время года понемногу – и весенне-осеннюю грязь, и лютую зиму, и переменчивое лето.
Сама бытность от этого не менялaсь – квасили во дворах при любой погоде, играли на футбольных коробках при любой погоде, родители ругались на кухне при любой погоде, панельные здания стояли при любой погоде. При любой погоде.
И при любой погоде во вдоре стоял незамысловатый металлический механизм, который выполнял роль этакой беговой дорожки. Это был проржавевший барабан, висевший между двух штанг. Использовался он следующим образом: нужно было встать сверху на барабан, ухватиться за две штанги по бокам жестяной бочки – и бежать.
Я никогда не видел, чтобы им пользовались, извините, не иронично. На него вставали и начинали "бежать" только в тех случаях, когда: а) нужно было дождаться, когда друг/девочка стремительно спустится из своей квартиры, сверкнув ботиночками в маленькой форточке между первым и вторым этажом б) устав от лузганья семок и посасывания пива, один из участников процесса вставал и принимался вышагивать по выпотрошенному изнутри жестяному кишечнику в) когда просто хотелось разогнаться настолько, насколько позволял юный организм. "Серьезно" данным приспособлением никто не пользовался.
Но, вне зависимости от мотивации, побудившей устроиться между двумя металлическими штангами и начать толкать ногами своеобразную беговую дорожку – этот процесс неизменно распространял по всей площади двора крайне неприятное сочетание звуков. Такое мерзотное скрипение, слившееся в слюнявом поцелуе с гулкими звуками ударов о стены барабана рандомного содержимого, хоть он и номинально должен быть пустым. И пока человекоподобный самозванец вышагивал по механизму, приводя его в движение (а, значит, и создавая пресловутую симфонию), двор обволакивала склизкая пленка гула.
Говорят, что если долго смотреть на человека, бегущего на этом барабане, то можно увидеть, как реальность надламывается, преломляется, а вместо дурачащегося подростка на пару долей секунд появляется лицо и тело сморщенного старика, уставше шагающего на месте по вращающейся железной поверхности под сопровождаемый звук гулкой пустоты. Но это так говорят.
Вот примерно такие ощущения и такого рода воспоминания дарит прослушивание альбома "Гул" беларусской группы "Петля Пристрастия.
Для тех, кто не в курсе (таких, думаю, много), "Петля Пристрастия" – это такие певцы постсоциалистической повседневности. Есть в них что-то от Стругацких, есть что-то от плюхнувшегося на русскоязычную повседневность выкидыша буддизма, а еще есть крайне привлекательный метод практически математически-выверенного фиксирования максимально приземленной постсоветской бытности.
Каждый их альбом в той или иной степени изучает пресловутую бытность, однако, как мне кажется, в "Гуле" это удалось особенно хорошо. Если альбомы "Фобос" и "Мода и облака" существуют в регистре, в котором обитает крайне опечаленная моська советского гражданина, узревшего бессмысленность, и, оттого заметно загрустившего.
То "Гул" этой прямолинейной печали лишен.
"Гул" – это такая довольно яркая и цветастая картинка, на которую чем дольше смотришь, тем явственнее слышишь, как нарастает шум той самой узнаваемой пустоты жестяного барабана во дворе. Только теперь тебе уже не надо ждать, как подружка вылетит из подъезда, словно и не почувствовав тяжеленную дверь подъезда. Как и нет уже товарищей, с которыми от безделья глушишь не особо приятное на вкус пиво на облезшей лавочке.
Бытонавтика засасывает постепенно. И когда себя внезапно, на доли секунды, "обнаруживаешь", – понимаешь, что ты уже в хрущевском пищеводе, а выбраться никак.
Как писалось в одной книжке (за точность не ручаюсь): конец света не так страшен, как страшно понимание, что он при твоей жизни не наступит.
https://youtu.be/La9zmwZL42Q?si=8oqBCMP4uZ850-ZM
Бытность постсоветского жителя предельно универсальна. Изменчивы лишь некоторые показатели: кого-то с утреца бОльшую часть года встречала продавленная куда-то в подвал градусника температура со снегом, кого-то солнышко и трель невидимых птичек, а кому-то, говорят, удавалось выхватить каждое время года понемногу – и весенне-осеннюю грязь, и лютую зиму, и переменчивое лето.
Сама бытность от этого не менялaсь – квасили во дворах при любой погоде, играли на футбольных коробках при любой погоде, родители ругались на кухне при любой погоде, панельные здания стояли при любой погоде. При любой погоде.
И при любой погоде во вдоре стоял незамысловатый металлический механизм, который выполнял роль этакой беговой дорожки. Это был проржавевший барабан, висевший между двух штанг. Использовался он следующим образом: нужно было встать сверху на барабан, ухватиться за две штанги по бокам жестяной бочки – и бежать.
Я никогда не видел, чтобы им пользовались, извините, не иронично. На него вставали и начинали "бежать" только в тех случаях, когда: а) нужно было дождаться, когда друг/девочка стремительно спустится из своей квартиры, сверкнув ботиночками в маленькой форточке между первым и вторым этажом б) устав от лузганья семок и посасывания пива, один из участников процесса вставал и принимался вышагивать по выпотрошенному изнутри жестяному кишечнику в) когда просто хотелось разогнаться настолько, насколько позволял юный организм. "Серьезно" данным приспособлением никто не пользовался.
Но, вне зависимости от мотивации, побудившей устроиться между двумя металлическими штангами и начать толкать ногами своеобразную беговую дорожку – этот процесс неизменно распространял по всей площади двора крайне неприятное сочетание звуков. Такое мерзотное скрипение, слившееся в слюнявом поцелуе с гулкими звуками ударов о стены барабана рандомного содержимого, хоть он и номинально должен быть пустым. И пока человекоподобный самозванец вышагивал по механизму, приводя его в движение (а, значит, и создавая пресловутую симфонию), двор обволакивала склизкая пленка гула.
Говорят, что если долго смотреть на человека, бегущего на этом барабане, то можно увидеть, как реальность надламывается, преломляется, а вместо дурачащегося подростка на пару долей секунд появляется лицо и тело сморщенного старика, уставше шагающего на месте по вращающейся железной поверхности под сопровождаемый звук гулкой пустоты. Но это так говорят.
Вот примерно такие ощущения и такого рода воспоминания дарит прослушивание альбома "Гул" беларусской группы "Петля Пристрастия.
Для тех, кто не в курсе (таких, думаю, много), "Петля Пристрастия" – это такие певцы постсоциалистической повседневности. Есть в них что-то от Стругацких, есть что-то от плюхнувшегося на русскоязычную повседневность выкидыша буддизма, а еще есть крайне привлекательный метод практически математически-выверенного фиксирования максимально приземленной постсоветской бытности.
Каждый их альбом в той или иной степени изучает пресловутую бытность, однако, как мне кажется, в "Гуле" это удалось особенно хорошо. Если альбомы "Фобос" и "Мода и облака" существуют в регистре, в котором обитает крайне опечаленная моська советского гражданина, узревшего бессмысленность, и, оттого заметно загрустившего.
То "Гул" этой прямолинейной печали лишен.
"Гул" – это такая довольно яркая и цветастая картинка, на которую чем дольше смотришь, тем явственнее слышишь, как нарастает шум той самой узнаваемой пустоты жестяного барабана во дворе. Только теперь тебе уже не надо ждать, как подружка вылетит из подъезда, словно и не почувствовав тяжеленную дверь подъезда. Как и нет уже товарищей, с которыми от безделья глушишь не особо приятное на вкус пиво на облезшей лавочке.
Бытонавтика засасывает постепенно. И когда себя внезапно, на доли секунды, "обнаруживаешь", – понимаешь, что ты уже в хрущевском пищеводе, а выбраться никак.
Как писалось в одной книжке (за точность не ручаюсь): конец света не так страшен, как страшно понимание, что он при твоей жизни не наступит.
https://youtu.be/La9zmwZL42Q?si=8oqBCMP4uZ850-ZM
YouTube
Бытонавты
Provided to YouTube by Media Cube Music
Бытонавты · Петля Пристрастия
Гул
℗ MediaCube Music
Released on: 2019-02-15
Auto-generated by YouTube.
Бытонавты · Петля Пристрастия
Гул
℗ MediaCube Music
Released on: 2019-02-15
Auto-generated by YouTube.
Достоевский, классика, свобода
В момент, когда в многочисленных пабликах/группах/каналах начался повальный хайп вокруг грядущего «Преступления и наказания» от Кинопоиска, – я вполне сознательно дистанцировался и принялся всячески зачищать инфополе от наслоений купленных и искренних постов про сериал, переносы и все остальные подробности витиеватой промо-компании.
Сделал я это по трем причинам:
1) я мамин нон-конформист, нигилист и кандидат наук топовых сохраненок из 2к17, какое «Преступление и наказание», у меня внутри ломается что-то поважнее костей.
2) мне, в целом, сложно воспринимать, пусть и сравнительно изобретательное, но навязчивое промо, которое буквально вылазит из монитора, лупит по щечкам и тянет к детищу некоего не совсем талантливого 67-летнего деда, который за жизнь не снял ничего нормального. возникает какое-то внутреннее отторжение и желание дистанцироваться.
3) кино-сериальные адаптации русской классики, заезженной русской классики, – должны умереть. звучит довольно радикально (я специально так написал, потому что могу!), поэтому чуть-чуть раскрою, что я имею ввиду.
если вы со мной не согласны/частично не согласны/ненавидите меня – велком в комментарии. за все время я забанил там только одного мудака, о чем периодически жалею (эта жалость – последнее, что удерживает меня от тирании и диктатуры)
Русскую классическую литературу в России окружает ореол религиозной сакраментальности. Пушкин, Толстой, Достоевский и др. большие писатели и их книжки – такой всеобщий фундамент, на котором стоит большая российская Россия. Если ты не читал Достоевского – ты необразованный бичара. Если ты не считаешь Пушкина «большим поэтом», то ты немытая бестолочь (лучше всех про это пошутил Довлатов). Не-многоликий набор выхолощенных от всякого смысла образов, сведенных к некоему общему знаменателю «великой русской культуры», которой принято гордиться и на которую принято ссылаться в любых спорах, как к своеобразному безапелляционному аргументу, загоняющему оппонента под шконарь словесности.
Важно то, что «Преступление и наказание», что «Война и мир», что «Вишневый сад» и другие, безусловно, большие произведения – в современных реалиях лишены какого бы то ни было политического, социального, культурного заряда. Родион Раскольников существует вне контекста политических режимов, временных потрясений и проч., он обречен убивать озверевшую от мизерного капитала бабку под тяжелые вздохи учительниц словесности, Нелли в «Униженных и оскорбленных» все равно умрет в назидание нам, скотам, а Иван Карамазов проклят сочно панчить собственную современность и религию просто потому, что может. Те произведения, которые сумели сохранить в себе «субверсию» – Шаламов, Набоков (отчасти), Солженицын и др, – предпочитают лишний раз не вспоминать.
И раз большинство объектов русской классической литературы давным-давно лишились своего субверсивного заряда, который был заменен неким слепым обожанием/повиновением, то они становятся прекрасным источником «вдохновения» для несвободных времен. По моим личным ощущениям, акции классических произведений улетают вверх каждый раз, когда дышать становится чуточку тяжелее. Каждый раз, когда с полок принимаются доставать религиозного любителя юных коленок Льва Толстого, можно без заглядываний в сводки новостей понять, что дела в России стали чуть печальнее, чем было вчера.
Говорю я про кинематографические контексты, так как, насколько мне известно, в театре подобного рода бесконечные переработки классики – дело привычное (пусть и, как я понимаю, многих заебавшее).
Посему «Преступление и наказание» (на мой взгляд!) – проект изначально мертворожденный и бессмысленный, этакий бастард уебанских времен, призванный в мир только лишь в очередной раз подчеркнуть то, что и без того ясно: про другое особо не поговоришь. Поэтому вот вам Достоевский.
В момент, когда в многочисленных пабликах/группах/каналах начался повальный хайп вокруг грядущего «Преступления и наказания» от Кинопоиска, – я вполне сознательно дистанцировался и принялся всячески зачищать инфополе от наслоений купленных и искренних постов про сериал, переносы и все остальные подробности витиеватой промо-компании.
Сделал я это по трем причинам:
1) я мамин нон-конформист, нигилист и кандидат наук топовых сохраненок из 2к17, какое «Преступление и наказание», у меня внутри ломается что-то поважнее костей.
2) мне, в целом, сложно воспринимать, пусть и сравнительно изобретательное, но навязчивое промо, которое буквально вылазит из монитора, лупит по щечкам и тянет к детищу некоего не совсем талантливого 67-летнего деда, который за жизнь не снял ничего нормального. возникает какое-то внутреннее отторжение и желание дистанцироваться.
3) кино-сериальные адаптации русской классики, заезженной русской классики, – должны умереть. звучит довольно радикально (я специально так написал, потому что могу!), поэтому чуть-чуть раскрою, что я имею ввиду.
если вы со мной не согласны/частично не согласны/ненавидите меня – велком в комментарии. за все время я забанил там только одного мудака, о чем периодически жалею (эта жалость – последнее, что удерживает меня от тирании и диктатуры)
Русскую классическую литературу в России окружает ореол религиозной сакраментальности. Пушкин, Толстой, Достоевский и др. большие писатели и их книжки – такой всеобщий фундамент, на котором стоит большая российская Россия. Если ты не читал Достоевского – ты необразованный бичара. Если ты не считаешь Пушкина «большим поэтом», то ты немытая бестолочь (лучше всех про это пошутил Довлатов). Не-многоликий набор выхолощенных от всякого смысла образов, сведенных к некоему общему знаменателю «великой русской культуры», которой принято гордиться и на которую принято ссылаться в любых спорах, как к своеобразному безапелляционному аргументу, загоняющему оппонента под шконарь словесности.
Важно то, что «Преступление и наказание», что «Война и мир», что «Вишневый сад» и другие, безусловно, большие произведения – в современных реалиях лишены какого бы то ни было политического, социального, культурного заряда. Родион Раскольников существует вне контекста политических режимов, временных потрясений и проч., он обречен убивать озверевшую от мизерного капитала бабку под тяжелые вздохи учительниц словесности, Нелли в «Униженных и оскорбленных» все равно умрет в назидание нам, скотам, а Иван Карамазов проклят сочно панчить собственную современность и религию просто потому, что может. Те произведения, которые сумели сохранить в себе «субверсию» – Шаламов, Набоков (отчасти), Солженицын и др, – предпочитают лишний раз не вспоминать.
И раз большинство объектов русской классической литературы давным-давно лишились своего субверсивного заряда, который был заменен неким слепым обожанием/повиновением, то они становятся прекрасным источником «вдохновения» для несвободных времен. По моим личным ощущениям, акции классических произведений улетают вверх каждый раз, когда дышать становится чуточку тяжелее. Каждый раз, когда с полок принимаются доставать религиозного любителя юных коленок Льва Толстого, можно без заглядываний в сводки новостей понять, что дела в России стали чуть печальнее, чем было вчера.
Говорю я про кинематографические контексты, так как, насколько мне известно, в театре подобного рода бесконечные переработки классики – дело привычное (пусть и, как я понимаю, многих заебавшее).
Посему «Преступление и наказание» (на мой взгляд!) – проект изначально мертворожденный и бессмысленный, этакий бастард уебанских времен, призванный в мир только лишь в очередной раз подчеркнуть то, что и без того ясно: про другое особо не поговоришь. Поэтому вот вам Достоевский.
Кстати, за последнюю неделю прочитал три книжки. Расскажу чуток про каждую из них (не умею писать про книги, поэтому сильно не серчайте)
Когда мы перестали понимать мир (Бенхамин Лабатут)
Крайне простенькая книжка, существующая на стыке откровенной выдумки и нон-фикшена. Прикол в следующем: на примере нескольких больших ученых, их биографий и теорий/изобретений, Лабатут выстраивает стройное повествование, которое нежно и аккуратно затаскивает в воронку переплетенных между собой феноменов, исторических катаклизмов и социокультурных потрясений. Как пример: один и тот же человек может создать удобрение, которое спасет миллионы/миллиарды жизней, но при этом придумает и крайне эффективное оружие массового поражения.
Когда читал, подумал, что Когда мы перестали понимать мир – идеальная литература для тех, кто всё никак не может подобраться/вернуться к чтению и ищет повод/книгу, которая бы вернула ему кайф от перебежек по буквам, предложениям и абзацам. Это совершенно неприхотливая, непритязательная и не требующая больших интеллектуальных вложений книжка, которая легким слогом, увлекательным способом повествования способна очень приятно уничтожить несколько часов.
Конец света, моя любовь (Алла Горбунова)
Книжка-набор небольших рассказов/зарисовок от ребенка девяностых/нулевых для таких же детей девяностых/нулевых. Довольно искренние и трогательные истории/размышления о знакомых и узнаваемых хронологических/культурных поинтах – начиная от омерзительно-манящего ожидания грядущего конца света, который, оказывается, пугает гораздо больше, когда понимаешь, что он не наступит, заканчивая нежными историями о влюбленностях, родных дворах и проживших, но не отживших локальных катаклизмов.
Одновременно травматичная и терапевтическая штука.
Киномания (Теодор Рошак)
Перечитываю эту книгу в третий раз. И третий раз делаю это с огромадным наслаждением. На мой вкус, – это лучшая книга о кино из всех существующих (ладно: из тех, что я читал!). История вздувается от бесконечных перекличек, отсылок, аллюзий, сносок, ссылок к реально существующим фильмам, режиссерам, фестивалям, изданиям, событиям и т.д., ввиду чего последние страниц двадцать-тридцать книги – это просто перечисление всех упомянутых в книге имен и названий.
Уверен, что перечитаю эту книгу еще минимум столько же. Единственное, хочу к следующему разу подойти во все оружии, посему на следующий год поставил себе цель проштрудировать все сноски – так и следующее перечитывание принесет больше радости, и более насыщенным человечком стану. Одни плюсы.
Если не читали, то строжайше рекомендую!
з.ы
можете кстати тут делиться тем что вы прочитали или просто советуете. обменяемся книжками/опытом
Когда мы перестали понимать мир (Бенхамин Лабатут)
Крайне простенькая книжка, существующая на стыке откровенной выдумки и нон-фикшена. Прикол в следующем: на примере нескольких больших ученых, их биографий и теорий/изобретений, Лабатут выстраивает стройное повествование, которое нежно и аккуратно затаскивает в воронку переплетенных между собой феноменов, исторических катаклизмов и социокультурных потрясений. Как пример: один и тот же человек может создать удобрение, которое спасет миллионы/миллиарды жизней, но при этом придумает и крайне эффективное оружие массового поражения.
Когда читал, подумал, что Когда мы перестали понимать мир – идеальная литература для тех, кто всё никак не может подобраться/вернуться к чтению и ищет повод/книгу, которая бы вернула ему кайф от перебежек по буквам, предложениям и абзацам. Это совершенно неприхотливая, непритязательная и не требующая больших интеллектуальных вложений книжка, которая легким слогом, увлекательным способом повествования способна очень приятно уничтожить несколько часов.
Конец света, моя любовь (Алла Горбунова)
Книжка-набор небольших рассказов/зарисовок от ребенка девяностых/нулевых для таких же детей девяностых/нулевых. Довольно искренние и трогательные истории/размышления о знакомых и узнаваемых хронологических/культурных поинтах – начиная от омерзительно-манящего ожидания грядущего конца света, который, оказывается, пугает гораздо больше, когда понимаешь, что он не наступит, заканчивая нежными историями о влюбленностях, родных дворах и проживших, но не отживших локальных катаклизмов.
Одновременно травматичная и терапевтическая штука.
Киномания (Теодор Рошак)
Перечитываю эту книгу в третий раз. И третий раз делаю это с огромадным наслаждением. На мой вкус, – это лучшая книга о кино из всех существующих (ладно: из тех, что я читал!). История вздувается от бесконечных перекличек, отсылок, аллюзий, сносок, ссылок к реально существующим фильмам, режиссерам, фестивалям, изданиям, событиям и т.д., ввиду чего последние страниц двадцать-тридцать книги – это просто перечисление всех упомянутых в книге имен и названий.
Уверен, что перечитаю эту книгу еще минимум столько же. Единственное, хочу к следующему разу подойти во все оружии, посему на следующий год поставил себе цель проштрудировать все сноски – так и следующее перечитывание принесет больше радости, и более насыщенным человечком стану. Одни плюсы.
Если не читали, то строжайше рекомендую!
з.ы
можете кстати тут делиться тем что вы прочитали или просто советуете. обменяемся книжками/опытом
факт дня: мне в последнее время нравятся два бложика
вот этот: @eternitynotes
и вот этот: @sasha_film
а еще у меня наличествует стойкое ощущение, что в текущий период времени девчата с каким-то невероятным отрывом пишут лучше пацанов. как при таких вводных не смотреть маркаряна хотя бы раз в день – я хз
так заебал вагинокапитализм(
вот этот: @eternitynotes
и вот этот: @sasha_film
а еще у меня наличествует стойкое ощущение, что в текущий период времени девчата с каким-то невероятным отрывом пишут лучше пацанов. как при таких вводных не смотреть маркаряна хотя бы раз в день – я хз
так заебал вагинокапитализм(
а, забыл.
еще мне нравится вот это, очень клевый бложик: https://www.tg-me.com/cinemakatonak
и угадайте что? опять баба(((
еще мне нравится вот это, очень клевый бложик: https://www.tg-me.com/cinemakatonak
и угадайте что? опять баба(((
Telegram
katonak
заметочное письмо о кино
Сегодня вечером в целях своеобразной самотерапии пересмотрел якутский «Нет бога кроме меня» Дмитрия Давыдова, – цинковое кино про мужчину/сына Руслана, вынужденного в одиночку ухаживать за болеющей Альцгеймером мамой. Фильм, повторюсь, невероятно тяжелый и проверяющий пределы человеческой эмпатии, – кажется, что создан он только для особых, аварийных мер, но точно не для рядового зрителя. Поэтому, чтобы совсем не закапываться в экзистенциальный грунт панических атак и тотального слезовыжимательства, – расскажу о нем в стиле моего любимого киноблогера Артема «Ремизорро» Ремизова.
Мне кажется, что его стиль способен оживить и развеселить в любой ситуации. Даже в самой безнадежной, как эта, где…
Дмитрий Давыдов принимается беспощадно разъебывать зрительские души и сознание пиздецки мрачной историей про мужика по имени Руслан, который должен ухаживать за своей больной мамой. Вся его жизнь замыкается на том, чтобы довести болеющую женщину до магазина, отвести ее ко врачам, проследить, чтобы она не сожгла квартиру на кухне и не наделала прочих иных нехороших движух.
«Нет бога кроме меня» – очень неторопливое кино. Практически документальное. Если большинство якутских фильмов (экспортных, по крайней мере) постоянно развлекают зрителя какими-то интересными художественными ходами, смакуя каждый кадр и местами всячески подчеркивая, что выросло якутское все-таки из азиатской школы кино, а не западной. То этот фильм Дмитрия Давыдова ебет иначе. Он именно что медленный, тягучий, кино чуть ли не наслаждается страданиями героя, его матери и всех, кто их окружает.
Давыдов как будто понимает, чего ждет зритель – и дает ровно противоположное. Мне, например, очень понравился эпизод, где доктор приходит из больницы в гости к Руслану и его матери, та уходит на кухню по-шурику что-то сварганить на кухне для прибывшего дорого гостя, но вместо этого задымляет квартиру и сжигает всю стряпню.
На любимом Кинопоиске в графе актеры числится только два имени – Петр Садовников и Зоя Багынанова. Но их двоих вполне хватает для того, чтобы бешено выебать, загнать зрителя, как краденный велосипед, как шепелявый насильник в темной подворотне обшарпанной панельки, а после брезгливо выбросить на обочину, словно отработавшую свой короткий век шалаву (ладно, меня понесло, сори). Петр Садовников ахуенно справляется с ролью забитого и раздавленного мужчины, у которого нет выбора, кроме как постепенно погибать, заботясь о неизлечимо больной. О Зое Багынановой и говорить не приходится – просто мясо.
В смысле отыграла хорошо. Женщина не мясо.
Короче, сложно сказать, кому стоит смотреть это кино. Оно очень тяжелое, сложное и максимально мрачное. Но в тяжелые безвыходные ситуации, мне кажется, оно может помочь разделить боль. А для этого и нужно искусство.
Stay safe
Мне кажется, что его стиль способен оживить и развеселить в любой ситуации. Даже в самой безнадежной, как эта, где…
Дмитрий Давыдов принимается беспощадно разъебывать зрительские души и сознание пиздецки мрачной историей про мужика по имени Руслан, который должен ухаживать за своей больной мамой. Вся его жизнь замыкается на том, чтобы довести болеющую женщину до магазина, отвести ее ко врачам, проследить, чтобы она не сожгла квартиру на кухне и не наделала прочих иных нехороших движух.
«Нет бога кроме меня» – очень неторопливое кино. Практически документальное. Если большинство якутских фильмов (экспортных, по крайней мере) постоянно развлекают зрителя какими-то интересными художественными ходами, смакуя каждый кадр и местами всячески подчеркивая, что выросло якутское все-таки из азиатской школы кино, а не западной. То этот фильм Дмитрия Давыдова ебет иначе. Он именно что медленный, тягучий, кино чуть ли не наслаждается страданиями героя, его матери и всех, кто их окружает.
Давыдов как будто понимает, чего ждет зритель – и дает ровно противоположное. Мне, например, очень понравился эпизод, где доктор приходит из больницы в гости к Руслану и его матери, та уходит на кухню по-шурику что-то сварганить на кухне для прибывшего дорого гостя, но вместо этого задымляет квартиру и сжигает всю стряпню.
На любимом Кинопоиске в графе актеры числится только два имени – Петр Садовников и Зоя Багынанова. Но их двоих вполне хватает для того, чтобы бешено выебать, загнать зрителя, как краденный велосипед, как шепелявый насильник в темной подворотне обшарпанной панельки, а после брезгливо выбросить на обочину, словно отработавшую свой короткий век шалаву (ладно, меня понесло, сори). Петр Садовников ахуенно справляется с ролью забитого и раздавленного мужчины, у которого нет выбора, кроме как постепенно погибать, заботясь о неизлечимо больной. О Зое Багынановой и говорить не приходится – просто мясо.
В смысле отыграла хорошо. Женщина не мясо.
Короче, сложно сказать, кому стоит смотреть это кино. Оно очень тяжелое, сложное и максимально мрачное. Но в тяжелые безвыходные ситуации, мне кажется, оно может помочь разделить боль. А для этого и нужно искусство.
Stay safe
какое кино/сериал вы смотрите, когда вам паршиво/плохо/ебано/тяжело/пиздец?
(ответ "не смотрю ничего" – не принимается, будьте изобретательнее!)
у меня, кстати, очень долгое в качестве фильма/сериала, который умудрялся веселить и прятать от мира с сопутствующими ему печалями, был второй сезон "Джонас Бразерс". максимально обаятельное кринжатурное сокровище, которое я обязательно передам на двд-дисках своим внукам.
(ответ "не смотрю ничего" – не принимается, будьте изобретательнее!)
у меня, кстати, очень долгое в качестве фильма/сериала, который умудрялся веселить и прятать от мира с сопутствующими ему печалями, был второй сезон "Джонас Бразерс". максимально обаятельное кринжатурное сокровище, которое я обязательно передам на двд-дисках своим внукам.
Российское кино для инопланетян
Вдохновился интервью Армена Захаряна у Дудя, а также вот этой затеей Габриэлы Селивановой (обязательно почитайте, там стопудов будет что-то умное и интересное!), – и решил составить список фильмов для прилетевших в Россию инопланетян, которые смогли бы им объяснить, как человек живет в России, о чем думает и как вообще смотрит на мир.
Единственное, вышел за довольно тесноватые рамки "десять фильмов" и разбил ленты по различным категориям, каждая из которых подчеркивает определенные свойства жизни в России.
Оговорю сразу: список максимально фановый. Я о нем практически не думал, а просто в кайф накидал тайтлов, которые, как мне кажется, довольно хорошо подходят под придуманные мною же категории (убежден, что уйму всего забыл!). Не все фильмы мне нравятся и не все фильмы я бы посоветовал смотреть томным зимним вечером. Но, как и было сказано: они здесь, чтобы помочь инопланетянам понять чуть больше.
Отсчет ведется с момента развала СССР, потому что охватывать даже в фановом списке все хорошие советские ленты нет ни сил, ни желания, ни достаточной насмотренности.
Буду рад, если составите в комментариях или у себя в каналах/блогах такие же списки со своими категориями. Это прикольный способ делиться интересным кино и чуточку развлекаться в темные времена.
Как в России любят:
– Аритмия
– Мне не больно
– 14+
Как в России больше не любят:
– Нелюбовь
– Солнечная линия
– Давай разведемся
Как в России относятся к другим странам и иностранцам:
– Брат 2
– Особенности национальной рыбалки
– Кукушка
Как в России живут мертвые:
– Папа, умер дед мороз
– Мама, я дома
– Призрак
Как в России войны ведут:
– Блокпост
– Война
– Мальчик русский
Как в России выебываются творческие люди:
– Русский ковчег
– Притяжение
– Аутло
Как альтушки кошмарят нормальных мужиков в России:
– Юленька
– Слоны могут играть в футбол
– Географ глобус пропил
Как в России боятся:
– Тварь
– Прикосновение
– Хрусталев, машину!
Как в России дружат:
– Бумер
– О чем говорят мужчины
– Тряпичный союз
Как в России живут:
– Горько!
– Левиафан
– Груз 200
Как в России угарают:
– Ширли-мырли
– Жмурки
– Изображая жертву
Как в России уживаются с родителями:
– Как Витька Чеснок вез Леху Штыря в дом инвалидов
– Танцуй, Селедка!
– Папа, сдохни!
Как в России грустят:
– Я тоже хочу!
– Коллектор
– Лето
Как в России прошли девяностые:
– Окно в Париж
– Мама, не горюй!
– Окраина
Показал бы просто так:
– Разжимая кулаки
– Ника
– Не хороните меня без Ивана
Вдохновился интервью Армена Захаряна у Дудя, а также вот этой затеей Габриэлы Селивановой (обязательно почитайте, там стопудов будет что-то умное и интересное!), – и решил составить список фильмов для прилетевших в Россию инопланетян, которые смогли бы им объяснить, как человек живет в России, о чем думает и как вообще смотрит на мир.
Единственное, вышел за довольно тесноватые рамки "десять фильмов" и разбил ленты по различным категориям, каждая из которых подчеркивает определенные свойства жизни в России.
Оговорю сразу: список максимально фановый. Я о нем практически не думал, а просто в кайф накидал тайтлов, которые, как мне кажется, довольно хорошо подходят под придуманные мною же категории (убежден, что уйму всего забыл!). Не все фильмы мне нравятся и не все фильмы я бы посоветовал смотреть томным зимним вечером. Но, как и было сказано: они здесь, чтобы помочь инопланетянам понять чуть больше.
Отсчет ведется с момента развала СССР, потому что охватывать даже в фановом списке все хорошие советские ленты нет ни сил, ни желания, ни достаточной насмотренности.
Буду рад, если составите в комментариях или у себя в каналах/блогах такие же списки со своими категориями. Это прикольный способ делиться интересным кино и чуточку развлекаться в темные времена.
Как в России любят:
– Аритмия
– Мне не больно
– 14+
Как в России больше не любят:
– Нелюбовь
– Солнечная линия
– Давай разведемся
Как в России относятся к другим странам и иностранцам:
– Брат 2
– Особенности национальной рыбалки
– Кукушка
Как в России живут мертвые:
– Папа, умер дед мороз
– Мама, я дома
– Призрак
Как в России войны ведут:
– Блокпост
– Война
– Мальчик русский
Как в России выебываются творческие люди:
– Русский ковчег
– Притяжение
– Аутло
Как альтушки кошмарят нормальных мужиков в России:
– Юленька
– Слоны могут играть в футбол
– Географ глобус пропил
Как в России боятся:
– Тварь
– Прикосновение
– Хрусталев, машину!
Как в России дружат:
– Бумер
– О чем говорят мужчины
– Тряпичный союз
Как в России живут:
– Горько!
– Левиафан
– Груз 200
Как в России угарают:
– Ширли-мырли
– Жмурки
– Изображая жертву
Как в России уживаются с родителями:
– Как Витька Чеснок вез Леху Штыря в дом инвалидов
– Танцуй, Селедка!
– Папа, сдохни!
Как в России грустят:
– Я тоже хочу!
– Коллектор
– Лето
Как в России прошли девяностые:
– Окно в Париж
– Мама, не горюй!
– Окраина
Показал бы просто так:
– Разжимая кулаки
– Ника
– Не хороните меня без Ивана
Telegram
онлайн-сердце
Вдохновившись интервью с Арменом Захаряном (ютуб-канал о литературоведении «Армен и Федор») где он составляет топ-10 книг, которые можно было бы показать инопланетянам,
я решила составить такой список с фильмами.
Через эту подборку я бы хотела показать…
я решила составить такой список с фильмами.
Через эту подборку я бы хотела показать…
Если после первого просмотра "Отрочества" во мне не было практически ничего, кроме восхищения, замешанного с разноцветной завистью. Все-таки на протяжении долгого времени (10 + лет) следовать за химерой собственного разума, большой идеей – это что-то на гигачадовском.
То вот повторный просмотр оставил тоже смешанные чувства, но совсем иного порядка – некоторой злобы и недовольства.
Есть что-то отталкивающее в неотступном, педантичном фиксировании течения времени. Фиксировании старения, разложения, затухания и затвердевания человеческого естества. Кажется, что течение времени может быть приятным только в одном случае: если оно незаметно. В тот момент, когда время, даже на короткий промежуток времени, овладевает субъектностью, становится "видимым", его можно рассмотреть, пощупать, "ощутить", – панические состояния едва ли можно избежать. Простаивание в очередях, ожидание загрузки сайта, обновление карты со встрявшим во дворах курьером с едой – это все, в сущности, моменты, когда время начинает себя проявлять, становится ощутимым, давящим.
Лучшие моменты жизни – это делать что-то, не замечая, как пролетает время.
Это разговаривать с ней и удивляться, что НАСТОЛЬКО МАЛО может уместиться в кажущиеся длинными часы.
Это заниматься любимым делом, не обращая внимание на стрелки на циферблате.
"Живая", извините, жизнь ненавидит время.
Линклейтер, возведя практически в абсолют стремление ухватить время за мягку жопку, выдергивает из безвременья, напоминает о скоротечности, ставит монумент медленному гниению. И именно этим выщелкнул меня "Отрочеством".
Если герои обычного фильма живут в замкнутом безвременьи, выгибая хронос так, как того захочется автору, то Линклейтер приговаривает героев некрасиво разлагаться, стареть, разочаровываться и замыкаться. В этом есть своя красота, в этом есть своя правда, но сегодня мне такое не нравится.
То вот повторный просмотр оставил тоже смешанные чувства, но совсем иного порядка – некоторой злобы и недовольства.
Есть что-то отталкивающее в неотступном, педантичном фиксировании течения времени. Фиксировании старения, разложения, затухания и затвердевания человеческого естества. Кажется, что течение времени может быть приятным только в одном случае: если оно незаметно. В тот момент, когда время, даже на короткий промежуток времени, овладевает субъектностью, становится "видимым", его можно рассмотреть, пощупать, "ощутить", – панические состояния едва ли можно избежать. Простаивание в очередях, ожидание загрузки сайта, обновление карты со встрявшим во дворах курьером с едой – это все, в сущности, моменты, когда время начинает себя проявлять, становится ощутимым, давящим.
Лучшие моменты жизни – это делать что-то, не замечая, как пролетает время.
Это разговаривать с ней и удивляться, что НАСТОЛЬКО МАЛО может уместиться в кажущиеся длинными часы.
Это заниматься любимым делом, не обращая внимание на стрелки на циферблате.
"Живая", извините, жизнь ненавидит время.
Линклейтер, возведя практически в абсолют стремление ухватить время за мягку жопку, выдергивает из безвременья, напоминает о скоротечности, ставит монумент медленному гниению. И именно этим выщелкнул меня "Отрочеством".
Если герои обычного фильма живут в замкнутом безвременьи, выгибая хронос так, как того захочется автору, то Линклейтер приговаривает героев некрасиво разлагаться, стареть, разочаровываться и замыкаться. В этом есть своя красота, в этом есть своя правда, но сегодня мне такое не нравится.
Самая удивительная вещь в кинокритике - то что АНТОН ДОЛИН еще существует. Этот блогер/стример навалил стока провального унылого контента за свою историю, что давно был должен уйти в Цупис и не заводить стримы. Но видать пердеж Пронченко и кино-стримы отбивают все косяки, иначе никак не обьяснить почему этот СЛОН до сих пор не закрылся. Недавно вот завел спустя 4 месяца стрим и это такой лютый обсер, что сложно описать словами. Это и контентом то трудно назвать, пиздец полный. Стримил Venecianskiy festlival гавнище 100 часов, потратили на него 300 рублей. Стрим во всей РФ смотрело два-три долбаеба. И ничего, Жопич продолжит дальше говорить, что бросает пить, как будто Искусство кино и не было. При том, что иные трэш-стримеры после одной такого стрима закрываются.