🔸استقلال، تبلور به‌رسمیت شناختن اهمیت روابط شخصی و اجتماعی در زندگی افراد و بازتاب پیوستگی ما با یکدیگر و نه جدا بودن‌مان است. از این منظر، استقلال آرمانی رابطه‌مند است. این وجه از مفهوم آزادیِ جمهوری‌خواهانه به‌مثابه استقلال، تاکنون چندان مورد بحث قرار نگرفته است.
______________
👈متن کامل

نویسنده‌ی هلندی، دیو اسخوت، در این یادداشت، ۲۶ بهانه‌ای را مرور می‌کند که آدم‌ها برای چشم‌پوشی از آنچه در غزه می‌گذرد، به کار می‌برند؛ بهانه‌هایی که خودش از اطرافیانش شنیده، و بعضی را حتی خودش به کار برده است.
_________
👈متن کامل

حیاتی‌ترین چیز برای موقعیت حساس کنونی فاصله‌گیری از امیال و عواطف شخصی و گرد آمدن حول محور عقلانیتی آزادی‌خواه و برابری‌خواه میان تمامی نیروها و طیف‌های گسترده‌ای از مردم است که می‌کوشند بر سرِ شماری از ارزش‌ها و معیارهای پایه برای حرکت عملی به سوی اجتماعی جدید و باهم‌بودنی جدید حرکت کنند.
_________
👈متن کامل

وقتی واژگان در بیان وحشت و ناتوانی در برابر نسل‌کشی مداوم در غزه خاموش می‌شوند، می‌توان به شعرهای محمود درویش پناه برد... سرنوشت مردم فلسطین چون پرده‌ای بر سراسر آثارش سایه افکنده است.
__________
👈متن کامل

🔸دکلمه‌ی ترجمه‌ی انگلیسی شعری از محمود درویش توسط ریچارد گی‌یر، هنرپیشه‌ی امریکایی، ترجمه‌ی انگلیسی از محمد شاهین، ترجمه‌ی فارسی (زیرنویس): کوشیار پارسی، کاری از همبستگی جهانی هنرمندان برای آتش‌بس در غزه

🔸طرح چند انگاره در باب آینده‌ی مبارزات سیاسی و کنش روشنفکرانه در ایران با نگاهی به فضای پس از جنگ
__________
👈متن کامل

🔸دوازده سال سرنوشت‌ساز در زندگی نخستین حزب کارگری آلمان
_________
👈متن کامل

مقاله‌ی حاضر با تکیه بر مفهومِ «فراموشیِ ساختاری» و «دولتِ بحران»، به سه پرسشِ کلیدی پاسخ می‌دهد:
۱. چگونه سیاست‌های نولیبرالی از دهه‌ی ۱۳۷۰ به بعد، بندر رجایی را به کانونِ نیروی کارِ بی‌ثبات تبدیل کرد؟
2. دولت با چه سازوکارهایی روایتِ این فاجعه را از حافظه‌ی جمعی حذف کرد؟
3. پیامدهای اجتماعیِ این فراموشی برای بازماندگان چیست؟
_________
👈متن کامل

🔸یادداشتی پیرامون ساختار و عاملیت با نگاه به «هجدهم برومر لویی بناپارت»
___________
امروز بسیاری از ما با معضل سوژه یا عاملیت در امر دگرگونی‌های اجتماعی مواجه هستیم. آیا عاملیت موردنظر ما غایب است یا پراکنده؟ اساساً چگونه باید با این سؤال مواجه شد؟ در این‌جا... با نگاه به کتاب «هجدهم برومر لوئی بناپارت» نوشته‌ی کارل مارکس سعی می‌کنیم به چند مورد در زمینه‌ی دیالکتیک ساختار و عاملیت و جایگاه سوژه در تحولات اجتماعی اشاره کنیم.
___________
👈متن کامل

تأکید بر ناامنی، بی‌افقی و گیرکردگی سیاست، تلاشی است برای رهایی از خیال‌بافی و بازگشت به نگاهی واقع‌بینانه، مبتنی بر تجربه و حساس نسبت به دینامیک‌های بومی و منطقه‌ای به‌ویژه در خاورمیانه. با وجود این، نباید هم‌زمانی بحران‌های ژئوپلیتیک، ایدئولوژیک و اقتصادی و اجتماعی مانع از درک ظرفیت‌های بالقوه‌ی رخدادها در روند جست‌وجوی راه و مسیر گذار از انسداد موجود شود.
__________
👈متن کامل

مادر بدن کودک را چون قاب استخوانیِ رنج در آغوش گرفته؛ شبیه قاب عکسی که مادران داغدار در آغوش می‌گیرند. نگاه مادر – زن رو به دوربین نیست، نگاهش به ما نیست، طلب کمک نمی‌کند، امیدی به کسی ندارد. زانو نزده، ننشسته، دست‌هاش رو به آسمان نیست. حالا زن کودکش را در آغوش نگرفته؛ آن تن استخوانی که شبیه گنجشکی پَرکَنده است، عضوی از تن زن است...
__________
👈متن کامل

این مقاله بر تحول زبان زنانه متمرکز است که زیربنای دگرگونی‌های بزرگ‌تر در هویت‌های جنسیتی بود. مرور زبان کتاب «معایب الرجال» بی‌بی خانم استرآبادی و برخی از نوشته‌های منتشرشده در مطبوعات مشروطه‌خواه در اوایل قرن نشان‌دهنده‌ی نگرانی‌ها درباره‌ی پدیدآمدن زبان و بدن و دانش جدید زنانه است. همچنین، زبان مجلات زنان در دهه‌ی ۱۹۱۰ و مقایسه‌ی نهایی با زبان خاطرات تاج‌السلطنه نشان‌دهنده‌ی تغییر چشمگیر زبان‌شناختی پدیدآمده در گفتمان زن ایرانی در یک دوره‌ی زمانی کوتاه است.
__________
👈متن کامل

آیا می‌توان تقی ارانی را به‌عنوان نقطه‌ی تلاقی سه پروژه‌ی تاریخی ـ مشروطه‌خواهی، مدرنیته‌ی رهایی‌بخش، و بازاندیشی مفهوم وطن، بازخوانی کرد؟ و اگر چنین است، چرا بازگشت به او در لحظه‌ی تاریخی کنونی ما اهمیت دارد؟
___________
👈متن کامل

در غزّه، خنده پاسخی به امر خنده‌آور نبود، بلکه مکثی کوتاه میان گریه‌ها بود. اگر شب نمی‌توانستیم پشه‌ای را بگیریم، می‌خندیدیم. اگر منطقه‌ی تازه‌ای برای تخلیه اعلام می‌شد، می‌خندیدیم. اگر نانی در کار نبود؛ اگر مجبور می‌شدیم گیاهان خودرو بخوریم؛ اگر نانی از خوراک دام می‌پختیم - می‌خندیدیم. خنده‌ای آمیخته با درد، طنزی سیاه که در واقعیتی تحمل‌ناپذیر، زنده‌ات نگه می‌داشت. لطیفه‌ی زیبایی برای هم می‌گفتیم: «کسی که از بمباران نمی‌میرد، از خنده می‌میرد.» چه هم‌پیمانی شگفتی میان ستم و خنده.
___________
👈متن کامل

بازخوانی مستند «اعتراض وارد نیست»
___________
فیلم «اعتراض وارد نیست» بااحتیاط مخاطبان را با نژادپرستی ضدافغان در ایران آشنا می‌کند، بدون این‌که به‌صراحت از آن نام ببرد و بدون اینکه هیچ‌ یک از اشخاص مربوطه را اهریمنی یا رمانتیک جلوه دهد. این فیلم نشان می‌دهد که چگونه افغان‌ها، به‌ویژه طبقه‌ی کارگر - که بسیاری از آنان تهران را خانه‌ی خود می‌دانند - از مشارکت کامل در جامعه محروم هستند، در حالی که کار فیزیکی‌شان، به معنای واقعی کلمه، به ساخت چشم‌اندازهای شهری و خدمت‌رسانی به خانوارهای ایرانی کمک کرده است.
___________
👈متن کامل

فیلم «جنوب» ساخته‌ی فرناندو سولاناس، اثری‌ست درباره‌ی مقاومت؛ اما نه صرفاً مقاومت قهرمان در برابر دیکتاتوری حاکم، بلکه مقاومتی ادامه‌دار در برابر همه‌ی مظاهر سلطه؛ مقاومتی که درست از دل نقد حافظه‌ی پدرسالارانه و الگوهای اخلاقی انقلاب برمی‌خیزد.
__________
👈متن کامل

🔸تاریخ درس می‌دهد، اما شاگردی ندارد / آنتونیو گرامشی
________
در سالگرد کودتای 28 مرداد 1332، در «نقد اقتصاد سیاسی» بخوانید:
________

👈محمد مصدق و حرکت از مبدأ دموکراسی‌خواهی / پرویز صداقت

👈کودتای 28 مرداد: تبانی بریتانیا و اسلام‌گرایان رادیکال / مارک کُرتیس

👈دولت رانتیر یا پروپاگاندای سیاسی / پرویز صداقت

👈«کودتا» و مذاکرات نفت / یرواند آبراهامیان / ترجمه‌ی ناصر زرافشان

👈معمای مصدق و ذهنیت استبدادی ما / احمد سیف

👈یک قرن مداخله‌ی خارجی در ایران / یاسمین میظر

👈مصدق و پرسش عقب‌ماندگی / هیمن رحیمی

👈محمد مصدق، از صفحه‌ی تاریخ تا صحنه‌ی تئاتر / ناصر رحمانی‌نژاد

👈مصدق: والیِ مشروطه‌خواه / شیرین کریمی

پاسخی که «حازم حرب»، هنرمند فلسطینی، به مسئله‌ی هنر می‌دهد، احتمالاً متفکرِ محزونِ اندیشه‌ی انتقادی را تا حدود زیادی خرسند می‌کرد: رسالت هنر نه بازنمایی واقعیت - چون این کار امکان‌ناپذیر است - بلکه بازنمایی غیاب‌‌ها و گم‌گشتگی‌هاست؛ آنچه در «گودو»ی بکت تجسم یافته است.
__________
👈متن کامل

کارل مارکسِ متأخر درباره‌ی نقش مبارزات ضد‌استعماری و بومی در غلبه بر سرمایه‌داری چه می‌گوید؟ مسیرهای انقلابی زمانه‌ی ما کدام‌اند؟ کوین اندرسن، جامعه‌شناس و فعال سیاسی، در گفت‌وگویی به بررسی کتاب تازه‌اش و نیز اعتراضات اخیر در ایالات متحده می‌پردازد.
---------------
👈متن کامل

تا سده‌ی نوزدهم، واژه‌ها بودند که باید افکار عمومی را دگرگون می‌کردند، اما در سده‌ی بیستم، عکاسی بیش از پیش این نقش را برعهده گرفت. در سال ۱۹۶۲، عکاس آلمانی «هلموت گرنزهیم» عکاسی را به‌عنوان «تنها زبانی که در همه‌جا قابل‌فهم است و بشریت را به هم پیوند می‌دهد» خواند؛ زبانی که به ما این امکان را می‌دهد تا به شکل ‌وفادار به حقیقت، امید و یأس را با یکدیگر در میان بگذاریم. او نوشت: «ما شاهدان عینی انسانیت و عدم‌انسانیت هستیم.»
___________
👈متن کامل