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Forwarded from 落枕电波
这个视频在油管上发布的时候,扎导版的《正义联盟》还没有推出。而《进击的巨人》的加页也还在路上。而各种10年前的动画也推出了各种“新篇”。我想这些导演剪辑版的故事要告诉我们的是,在这个网络媒体时代,我们要重新学会如何向自己热爱的作品告别,以一个弃绝的姿态保全爱的可能性。否则我们只会陷入资本主义再生产的无限循环当中:https://www.bilibili.com/video/BV1HU4y1t7ke?share_source=copy_web
Forwarded from Iyouport
这并不是预言,而是对现状的一个更为透彻的诠释。事实上一些人已经遇到过这种状况了 —— 当您拒绝使用手机支付而店铺拒绝收取现金的时候、当您刷卡购买了某种高档商品被认为 “与您的常规收入水平不符” 而被当局盯上的时候、当您被提示 “级别不够无法享用某种服务” 时、当同一种商品您需要比别人花费更多的钱去购买它时 ……

曾经,苹果用户无法使用 “安卓版” 应用程序时,人们只是在喊 “快出iOS” 版,而当您拿着 Purism 手机或拒绝安装支付宝而无法通过 “健康码” 扫描,于是被禁止进入某些地方时,有多少人意识到这是事实上是一码事?

经典的围墙花园困境正在你的城市里悄然布设,它会让你在任何地方撞上一面墙。更可怕的是,它在将传统的等级制度更加经济化地细分,你将不得不屈从于砌墙人的利益而修改自己,否则你将直接跌入“底层”,被大多数地方拒之门外。

📌《订户之城》
https://www.iyouport.org/%e8%ae%a2%e6%88%b7%e4%b9%8b%e5%9f%8e/
Forwarded from Iyouport
历史应该教会你的是,过去的人们如何鼓动社会、经济和政治变革;

这正是今天那些大张旗鼓 “捍卫民族英雄” 的当权者所致力于避免的东西。

去它妈的民族英雄 —— 因为传说和故事是幽灵,会吓得我们向那些统治我们的人屈服。

去它妈的英雄,因为雕像和纪念碑不会把我们从痛苦、伤害和死亡中拯救出来。

去它妈的英雄,因为我们不能依靠别人。

除了我们自己,没有任何人可以拯救我们。

📌 早就应该发布这篇文章《去它妈的民族英雄》

https://www.iyouport.org/%e5%8e%bb%e5%ae%83%e5%a6%88%e7%9a%84%e6%b0%91%e6%97%8f%e8%8b%b1%e9%9b%84/
Forwarded from Iyouport
我们在去年底的对话主题是中美,这不只是因为2020几乎一整年中文舆论都在围绕美国,更有,它是IYP一直在坚持的主题:全球视角 —— 只有将反抗放在全球视角下,才能找到根本性的解决方案。头疼医头不仅是浅薄的,而且是最终只能失败的。

这里是两篇文章,采取的都是全球视角。但正如我们一直在做的那样,仅仅揭露全球大国如何培养和协助了中国的暴力镇压机器,是不够的,要了解他们为什么要维持这个暴政机器,就必须从政治经济的角度去分析。

如果真的想要解决问题的话,您需要首先知道暴政的幕后是什么在操纵它。

📌两篇文章放在一起《中国的 “新疆模式” 如何借鉴美国、英国和以色列的平叛战略》
https://www.iyouport.org/%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e7%9a%84-%e6%96%b0%e7%96%86%e6%a8%a1%e5%bc%8f-%e5%a6%82%e4%bd%95%e5%80%9f%e9%89%b4%e7%be%8e%e5%9b%bd%e3%80%81%e8%8b%b1%e5%9b%bd%e5%92%8c%e4%bb%a5%e8%89%b2%e5%88%97%e7%9a%84/
https://reallifemag.com/why-cant-we-be-friends/

播客和其他形式的拟社会媒体将友谊定义为货币化的自我关怀(比如饭圈和虚拟恋人带来的归属感,创作者或偶像提供个性化服务——打榜、握手、签名周边等,少部分人和idol、KOL展现出活跃的互动——社交媒体驱动的扭曲形象,大多数人潜水并消费这些表演出欢愉的粉丝艺术——就像刷认识的人的信息流),发布内容、维护屏幕上的人设形象、做出友谊的姿态,我们渴望归属感,但准社会交往的结构无法维系这种渴望——滚动在短暂、片面的互动中,付出了注意力,却并没有被当作一个个体、作为朋友来对待。

1956年心理学家霍顿和沃尔(Horton & Wohl)在《精神病学》杂志上发表文章提出“准社会交往”概念(Para-social Interaction) 用来描述媒介使用者与媒介人物的关系,即电视观众往往会对其喜爱的电视人物或角色(包括播音员、名人、虚构人物等) 产生某种依恋,并发展出一种想象的人际交往关系
Forwarded from Iyouport
所有人都希望自己是成功者,铺天盖地的励志书诱骗了一代又一代举步维艰的底层年轻人,残酷的竞争让人们无暇品味关爱和怜悯,为了 “往上爬” 不惜作弊和贿赂、甚至恶劣地伤害他人 …… 因为这个社会只会奖励成功,它无情地惩罚失败者。

此前我们发布过另一本书的介绍《这个世界需要更多 “失败者” 的传记》,您足够看到,在120多年前描绘出一个民主化的互联网模型的人绝不应该是 “失败者”,然而今天,我们这些被监视资本主义的专制互联网剥削的人们却几乎没人知道他,只因为他是 “失败者”。

问题出在哪里?

这里有两本新书,提出了这个很尖锐的问题

📌《如果你是失败者》
https://iyouport.substack.com/p/d9e
Forwarded from 行动派公民联盟
非残障者总是被这样的故事吸引:一个坚强的残障者,通过自己的努力,“战胜了不幸的命运”,过上了幸福的生活。

这样的故事里,残障是一种自身不幸,而非社会制造的障碍。这样的故事只字不提社会对残障者制度性的残酷。自然,在这样的叙事下,旁人无需推动残障权利,只需欢呼叫好。

【图】非残障者对残障者进行分类

1. ”不够残障“的残障者:无法得到补助;被认为应该去工作,但实际上却因为找不到工作而陷入绝境;找不到工作,被人指责为懒鬼。

2. ”残障度程度正好“的残障者:被当做成功学的工具;被用来证明残障可以完全通过个人努力来“客服”。

3. “太过残障”的残障者:被医护认为不值得医治,新冠病重也无法获得呼吸机;被认为是社会负担,补助被随意消减;被认为无法为自己做决定,意愿被无视;被建议去安乐死。

【网评】根据情形不同,一个人可能同时被归为”不够残障“,“太过残障”和“残障度程度正好”。 source
Forwarded from Iyouport
将中国人人性化,你就有可能被贴上 "中共同情者" 的标签。这并不是说在现代中国进行民族志研究是不可能的,而是说,它比以往任何时候都需要对你的意图有更多的鉴别力和诚实度。在一个封闭的世界里,想要从新闻业的角度看出点什么的赌注是很高的 ……

贫穷加之被剥夺权利,在中国做一个农民真的很糟糕。阿里巴巴人工智能实验室的数字农业投资再多,也不会转化为政治赋权,只是作为增加的收入,回流到这些科技巨头设计和拥有的消费周期和劳动剥削中(如每年的双11购物节及其庞大的物流业)。

《区块链养鸡场》这本书的肤浅令人愤怒,因为它探讨的主题正是研究的来源,它面对的是我们今天与劳动、技术、资本主义和政府的关系中最紧迫和最具全球性的方面。

然而,它引出的是一个值得警惕的危险。

📌《技术改变了中国人生活本身的质感,但是呢…》

https://iyouport.substack.com/p/854
Forwarded from Iyouport
拜登为什么180度大逆转?
为什么撤军是对的, 而拜登的说法很可怕?
拯救女性权利是不撤军的理由吗?
未来会发生什么?

在谈论阿富汗的时候,我们强调了三个关键:1、“阿富汗是谁的” —— 在这个问题上能否达成共识,将是理解一切的前提;2、为什么如此多本地人支持塔利班 —— 这个问题的答案是思考的基础;3、我们应该站在谁的立场上表态 —— 当我们都是99%的 people 的时候,这一立场格外重要。

本文将对这三个关键问题进行解读。

在我们第一次概述阿富汗的时候,特别指出的是:现在中国 —— 另一个[准]帝国 —— 正在借助局势牟利。我们希望中国朋友能具备美国进步人士的眼光和判断力,因为你们现在需要它。这就是要点。

本文分为4个部分,结尾处提供了很多进一步阅读的资料,并为这些资料配上了简短的中文翻译。

📌 重要内容~《为什么是塔利班赢了?:以阿富汗为镜,全球背景下的塔利班胜利》

https://iyouport.substack.com/p/4a5
Forwarded from In The Flux
认知偏差知识(与如何利用偏差不当得利)手册
有人看到别人的认知偏差,想到的是去提醒一下;而另一些人会默默记下,让别人自然、自由地掉入坑里。
2025/10/28 13:13:02
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