🔶دوره تخصصي درمان مبتني برپذيرش و تعهد” ACT” براي نوجوانان(DNAv)

🔷زمان ۲۲-۲۳-۲۴ آبان ۹۸

⏳ظرفيت: ۴ نفر

🔸مدرس: سجاد بهرامي
دوره دكتري تخصصي روانشناسي سلامت،مدرس دانشگاه،دانش آموخته استيون هيز-راس هريس-لوييز هيز-ژوزف كياروچي،مترجم كتاب هاي ACT

🔹برگزار کننده: موسسه تغيير سبك زندگي و باهمكاري بخش فارسي ACBS(نماينده رسمي ACT در ايران)

📜با ارائه گواهی معتبر لاتین از ACBS ( انجمن بین المللی علوم رفتاری بافتاری)

☎شماره تماس:۰۹۳٠١٣٢٣٩١٢-٢٨٤٢٤١٠٨
@soroush67psy

http://lcgpsy.com/کارگاه-های-در-حال-ثبت-نام/

بزرگترین کنگره موج سوم درمان های رفتاری

دومین کنگره سراسری

زمان ۲۹ آبان الی ۱ آذر در دانشگاه علوم پزشکی کاشان

دارای امتیاز بازآموزی از آموزش مداوم و سازمان نظام روانشناسی و مشاوره

فرصت را از دست ندهید

دکتر راس هریس در مورد فکر کردن مثبت از دیدگاه اکت با کلامی آموزنده و ساده به روشنگری میپردازد:
Positive Thinking and ACT
Therapists often ask me “What is the role of positive thinking in ACT?” What follows are some of my thoughts on this issue; I would love to hear what you folks think about this.

When asked the above question, I usually reply that it depends on how you define 'positive thinking'. If the term refers to thoughts that are positive in function - i.e. the effects that these thoughts have on your behaviour is positive - they influence you to act effectively, to do things that enrich and enhance your life - then by that definition, ACT is full of 'positive thinking' (values and self-compassion being two obvious examples).
But that is not what most people mean when they use the term 'positive thinking'. Most people use the term to refer to thoughts that are positive in content; that is, the actual contents of the thought, the actual words of which it is comprised, are positive in form; the thoughts contain happy, uplifting or optimistic messages.
A key insight of ACT is that thoughts which are negative in content (e.g. pessimistic thoughts, anxious thoughts about what might go wrong) can often be positive in function; such thoughts can influence you to act in effective ways, such as seeking help, preparing carefully, planning ahead, anticipating obstacles, and so on. And likewise, thoughts that are positive in content (e.g. favourable self-judgments) can be negative in function; they can influence you to act in ways that are ineffective, e.g. narcissism, arrogance, overconfidence, overoptimism, reckless risk-tasking.

Because of this confusion over terminology (positive function of thoughts versus positive content of thoughts), ACT practitioners tend to steer away from talking about 'positive thoughts' and 'negative thoughts', and instead usually talk about whether thoughts are useful or helpful (or not) if you let them guide your actions.

پس فکر کردن مثبت در اکت صرفا بمعنای مثبت جلوه دادن محتوای فکر و یا تغییر دادن محتوای فکر نیست. بلکه تحلیل کاربردی فکر هست که مورد نظر درمانگر اکت هست..اینکه به مردم میگن، خودتان را قانع کنید که شخص موفقی خواهید شد، خودش مینواند اثرات منفی روی زندگی شخص بگذارد. از طرفی، اگر کسی شما رو تحقیر کند و شما رو فردی شکست خورده خطاب کند، چه بسا همین پیام نا امید کننده ،میتواند راهشگایی موفق برای فرد باشد.

تقدیر بخش فارسی ACBS از دکتر امیدی به جهت برگزاری دومین کنگره موج سوم درمان های رفتاری
@persianACBS

اهمیت دیده شدن
قسمت جدید انیمیشن #آقای_فرهنگ
تقدیم شما عزیزان....

Learn it in one,
Derive it in two,
Put it in networks,
That change what you do.

Hayes, 2019 ❤️

قسمت یازدهم #آقای_فرهنگ
تمسخر کردن😂😔

🔴نکته کوتاه بالینی از کارگاه های دکتر راس هریس
⏪ترجمه و تلخیص: میلاد خواجه پور (نماینده رسمی ACBS در ایران)
💊یک سوال برای لمس فاصله بین تحمل و پذیرش
آیا دوست دارید افرادی که دوستشان دارید، در رمان حضورتان شما را تحمل کنند و دائما رفتارهای شما را بررسی کنند یا به صورت کامل پذیرایتان باشند؟؟؟

قسمت یازدهم #آقای_فرهنگ
تله ذهن 🤔🧠

تصویری سمبولیک از فیوژن 👆

«FACE COVID»

چگونه به شکلی اثربخش در برابر بحران کرونا عمل کنیم

نویسنده راس هریس
ترجمه: سجاد بهرامی - میلاد خواجه پور

قهرمان معمولی کرونا
نویسنده: دکتر استیون هیز
مترجم: پیمان رضایی مرام
@persianACBS

چگونه از لمس صورتمان دست بکشیم؟

نویسنده : استیون هیز

ترجمه : سجاد بهرامی- سیروس مومن زاده
@persianACBS

سلام و عرض ادب؛

مفتخریم به اطلاع همکاران محترم برسانیم، اولین جلسه اعضای ارشد چپتر فارسی ACBS در سال ۹۹ در روز پنجشنبه ۲۵ اردیبهشت‌ماه به‌صورت مجازی برگزار شد. این جلسه با حضور آقایان دکتر سیروس مؤمن‌زاده، میلاد خواجه‌پور، سید علی کلاهدوزان، سجاد بهرامی و پیمان رضایی مرام برگزار شد. در این جلسه در مورد فعالیت‌های آینده چپتر تبادل نظر شد.
امیدواریم با تدابیر اتخاذ شده، فعالیت‌های آموزشی و پژوهشی چپتر، با کیفیت و کمیتی بیش از پیش، ادامه پیدا کند.
قطعاً در این مسیر همراهی همه همکاران عزیز در تحقق هرچه‌بهتر ارزش‌های مشترک جامعه فرهیخته‌ی فارسی‌زبانان ACBS مؤثر خواهد بود.
امیدواریم به‌زودی خبرهای خوبی را از روند جدید فعالیت‌های چپتر به محضر همکاران محترم ارائه نماییم.

با احترام،
روابط عمومی بخش فارسی‌زبان ACBS

برای همراهی و حمایت از صفحه رسمی بخش فارسی ACBS در اینستاگرام روی لینک زیر کلیک کنید:

https://www.instagram.com/invites/contact/?i=xbl75oco4h86&utm_content=157kqsv

(بخش اول)
چگونه «ماشین مشکل‌حل‌کن» تبدیل به مشکل می‌شود؟
-نویسنده: استیون هیز (۲۰۱۹)
-مترجم: پیمان رضایی مرام
(از طرف بخش فارسی‌زبان انجمن علم رفتاری بر بافتارگرا)

ذهن انسان یک «ماشین حل مسئله» است. ذهن انسان می‌تواند برای پیچیده‌ترین مشکلات راه‌حل‌های خلاقانه‌ی پیدا کند، و این توانایی به ما در زنده ماندن و رسیدن به شکوفایی کمک می‌کند. ضمن اینکه اختراعات مفیدی، مانند لامپ‌‌ها، خودروها و داروهای مدرن، را نیز برای ما به ارمغان می‌آورد.
متأسفانه، با وجود مزایای فراوانش، این ویژگی هزینه‌هایی را نیز به‌همراه دارد. ذهن ما تحت تأثیر تشخیص و حل کردن مشکلات است که به نظر می‌رسد هرگز قادر به توقف نیست. این وضعیت، خود دستگاه حل مشکل را به یک مشکل تبدیل می‌کنند.
ممکن است شما هم متوجه این حالت در خود شده باشید. برای مثال، ممکن است شب‌ها از خواب بیدار شده باشید، یک خاطره دردناک را به یاد آورده، بارها و بارها آن را در خود زنده کنید، به امید اینکه درسی مهم از آن بگیرید. یا ممکن است با خود به بحث‌های خیالی با خود پرداخته باشید و حیرت کنید که چه کسی دارد با شما سخن می‌گوید و سعی می‌کند استدلال‌های قدرتمندی را برای هر نکته‌ای پیدا کند.
در این موارد، شما در سر خود گم می‌شوید و در مورد یک سناریوی دردناک خیال‌پردازی می‌کنید، و این حالت احساسات آزاردهنده‌ای را، مانند غم، ترس، عصبانیت یا شرم، در شما ایجاد می‌کند. اگر این وضعیت از حد گذشته باشد، شما حتی از آنچه که درست جلوی شما اتفاق می‌افتد غافل می‌‌شوید که باعث می‌شود فرصت‌هایی را که در همان لحظه در اختیار شما قرار می‌گیرد، از دست بدهید.

انگیزه لازم برای کشیده شدن به داخل سر مان ناشی از تمایل ما برای جلوگیری از رنج و همچنین تمایل عمیق ما به دستیابی یک «جهتگیری» است. بهبیان سادهتر، ما میخواهیم بدانیم که در کجای زندگی هستیم. و متأسفانه، ذهن ما بهجای اینکه با مشاهده آنچه در «اینجا و اکنون» در حال رخ دادن است به این سؤال پاسخ دهد، غالباً سعی میکند با اندیشناکی درباره گذشته یا نگرانی درباره آینده، به آن پاسخ دهد. این یک راه قطعی برای گیر کردن در سر مان است.
اگر میخواهیم این «سخت کردن کارها برای خود» را متوقف کنیم، و یاد بگیریم که از سر خود خارج شویم و دوباره با لحظه حال ارتباط برقرار کنیم، لازم است توجه خود را دوباره احیاء کنیم و پرورش دهیم.
.
اما چگونه؟ در پست بعدی تمرینی را که استیون هیز برای پرورش توجه کارآمد پیشنهاد می‌کند را با هم مرور خواهیم کرد.
منبع:
https://www.psychologytoday.com/hk/blog/get-out-your-mind/201911/how-get-out-your-head