Forwarded from Госдума 2026
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Переоценить пророческий гений Жириновского воистину невозможно.
🔥85❤44👍20🙏7🤔5🤡3😁2👎1🥱1
Forwarded from ANTIПА
В церковной среде распространено мнение, что православному человеку дано только два пути для спасения – брак или монастырь.
Но обязан ли каждый христианин вступать в брак? Является ли деторождение заповедью? Как понять, к чему нас призывает Господь?
22 августа в Доме Причта пройдет лекция «Вступление в брак и рождение детей — наш религиозный долг?». Клирик храма Сорока мучеников Севастийских у Новоспасского моста и отец 9 детей — протоиерей Максим Первозванский — расскажет о том, являются ли семья и деторождение религиозным долгом или свободным выбором, и что на самом деле говорит об этом Церковь.
Билеты
➡️ 22 августа, 19:00
📍 Малый Знаменский переулок, 9
Но обязан ли каждый христианин вступать в брак? Является ли деторождение заповедью? Как понять, к чему нас призывает Господь?
22 августа в Доме Причта пройдет лекция «Вступление в брак и рождение детей — наш религиозный долг?». Клирик храма Сорока мучеников Севастийских у Новоспасского моста и отец 9 детей — протоиерей Максим Первозванский — расскажет о том, являются ли семья и деторождение религиозным долгом или свободным выбором, и что на самом деле говорит об этом Церковь.
Билеты
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤41🔥20👍11🙏8🕊3
Forwarded from Кремль. Новости
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Владимир Путин побеседовал с архиепископом Ситкинским и Аляскинским Алексием
Глава Российского государства подарил священнику икону преподобного Германа Аляскинского – православного покровителя Америки.
Подробнее – на сайте Кремля.
Глава Российского государства подарил священнику икону преподобного Германа Аляскинского – православного покровителя Америки.
Подробнее – на сайте Кремля.
❤114🙏69👍10🔥6🤡2👎1🤯1
Forwarded from Школа колокольного звона при Новоспасском монастыре
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤115👍15🙏14
Из моей частной перписки
📍Доброе утро !
Помните, отец Максим, я присылала ответ женщине, которая устала от семьи. Вы тогда сказали, что «хороший текст».
А вот этот ответ тоже очень хороший , про зависть.
Мне кажется, Вам было бы интересно
https://dzen.ru/a/aIeaaPLnj1R_bxCG
Я именно про ответ .
📍А вот мой ответ.
Да, хороший ответ. По настоящему христианский. Есть только одна проблема. Базовая прошивка никуда не денется и бороться с ней нам бесполезно. И Христос, прорастая, в нас возможно заменит ее у святых.
А нам стоит учитывать ее наличие. Зависть в человеке является источником действия. И тут главное ее правильно использовать. Она обычно проявляет себя в двух вариантах. Первый - наиболее распространённый. Условный таксист внутри меня. Я не такой крутой потому, что кто-то в этом виноват. Путин, родители, коллега по работе - да кто угодно.
И второй - я сумею и добьюсь. Наша национальная прошивка , которая , правда, плохо воспроизводится в новых поколения х- Добейся, сумей, сделай! Или умри, пытаясь!
И знай - сам ты, не сможешь, но Христос поможет пытающемуся. Он всегда с тобой в твоем сердце. Но помогает Он не тому, кто лежит на диване и притворяется слабым и нищим духом, а тому, кто сделал все, что было в его силах и осознал и понял, что он "несчастен, и жалок, и нищ, и слеп". Откр. (3.17)
📍Доброе утро !
Помните, отец Максим, я присылала ответ женщине, которая устала от семьи. Вы тогда сказали, что «хороший текст».
А вот этот ответ тоже очень хороший , про зависть.
Мне кажется, Вам было бы интересно
https://dzen.ru/a/aIeaaPLnj1R_bxCG
Я именно про ответ .
📍А вот мой ответ.
Да, хороший ответ. По настоящему христианский. Есть только одна проблема. Базовая прошивка никуда не денется и бороться с ней нам бесполезно. И Христос, прорастая, в нас возможно заменит ее у святых.
А нам стоит учитывать ее наличие. Зависть в человеке является источником действия. И тут главное ее правильно использовать. Она обычно проявляет себя в двух вариантах. Первый - наиболее распространённый. Условный таксист внутри меня. Я не такой крутой потому, что кто-то в этом виноват. Путин, родители, коллега по работе - да кто угодно.
И второй - я сумею и добьюсь. Наша национальная прошивка , которая , правда, плохо воспроизводится в новых поколения х- Добейся, сумей, сделай! Или умри, пытаясь!
И знай - сам ты, не сможешь, но Христос поможет пытающемуся. Он всегда с тобой в твоем сердце. Но помогает Он не тому, кто лежит на диване и притворяется слабым и нищим духом, а тому, кто сделал все, что было в его силах и осознал и понял, что он "несчастен, и жалок, и нищ, и слеп". Откр. (3.17)
Дзен | Статьи
Завидую примерно всем, у кого хоть что-то есть хорошего, примерно всегда
Статья автора «Лара Галль» в Дзене ✍: "Здравствуйте, Лара. Тема уже появлялась в вопросах когда-то, но, может быть, в этот раз она прочитается вами как-то иначе.
❤49🙏29👍12🤯1🥱1🤣1
Forwarded from Духовный дневник с журналом «Фома»
Фанатизм vs ревность о Боге
В новом выпуске подкаста «Отцы говорят» протоиерей Максим Первозванский и иерей Давид Проскуряков — священники, за чьими плечами десятки лет служения — встретились, чтобы обсудить:
🔥 Почему многие либо вспыхивают и перегорают, либо тихо гаснут?
🔥 Насколько естественно такое охлаждение?
🔥 Это признак духовной мудрости или оскудение веры?
🔥 И возможно ли вернуть утраченную горячность спустя десятки лет в Церкви?
Смотрите этот выпуск на наших платформах:
🌐 Смотреть 🌍 Смотреть 📺 Смотреть 🌟 Смотреть
В новом выпуске подкаста «Отцы говорят» протоиерей Максим Первозванский и иерей Давид Проскуряков — священники, за чьими плечами десятки лет служения — встретились, чтобы обсудить:
🔥 Почему многие либо вспыхивают и перегорают, либо тихо гаснут?
🔥 Насколько естественно такое охлаждение?
🔥 Это признак духовной мудрости или оскудение веры?
🔥 И возможно ли вернуть утраченную горячность спустя десятки лет в Церкви?
Смотрите этот выпуск на наших платформах:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏43❤28👍13🔥5👏2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"В рождестве девство сохранила еси", тропарь Успения Пресвятой Богородицы, глас первый. Поёт хор "Эн псалтирио" под руководством Константина Буздекиса.
🙏65❤32
Forwarded from Фестиваль Артос
На «Артосе» прошла беседа с протоиереем Максимом Первозванским.
В свойственной батюшке манере, позитивно и с юмором, он осветил возможные трудности поиска второй половинки. Он посоветовал молодежи побольше дружески общаться друг с другом, смотреть на поступки, а не на слова.
Отец Максим подробно ответил на любопытный вопрос из зала, который касался связи уровня образования и желания многодетности.
➡️ А теперь наш традиционный блиц-опрос:
🌟 Сайты знакомств для православных: да или нет?
Запросто. Знакомиться можно где угодно. Но только осторожно.
🌟 Может ли девушка проявлять инициативу в знакомстве и построении отношений?
Я уверен, что в наше время не только может, но и должна. История, что он ее должен добиваться, уже устарела. Молодые парни ждут обратной связи, чтобы девушка тоже что-то предлагала и проявляла активность.
🌟 Топ-3 важных качества для семейной жизни:
Верность — принципиально важный момент, чтобы было осознание, что брак — это на всю жизнь. А еще уважение и, конечно, христианская вера как основа жизни.
🌟 В любой семье кризисы — это неизбежность?
Любая развивающаяся система проходит через кризисы. В отношениях кризисы не только неизбежны, но и важны. Только нужно научиться правильно их проживать.
Прикрепляем полную беседу ниже.
В свойственной батюшке манере, позитивно и с юмором, он осветил возможные трудности поиска второй половинки. Он посоветовал молодежи побольше дружески общаться друг с другом, смотреть на поступки, а не на слова.
Отец Максим подробно ответил на любопытный вопрос из зала, который касался связи уровня образования и желания многодетности.
Запросто. Знакомиться можно где угодно. Но только осторожно.
Я уверен, что в наше время не только может, но и должна. История, что он ее должен добиваться, уже устарела. Молодые парни ждут обратной связи, чтобы девушка тоже что-то предлагала и проявляла активность.
Верность — принципиально важный момент, чтобы было осознание, что брак — это на всю жизнь. А еще уважение и, конечно, христианская вера как основа жизни.
Любая развивающаяся система проходит через кризисы. В отношениях кризисы не только неизбежны, но и важны. Только нужно научиться правильно их проживать.
Прикрепляем полную беседу ниже.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤68🙏13👍6🔥4🥰1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🥰78😁64😢33❤26🙏12💯3🤔1
🌹Поздравляю всех учащих и учащихся с началом Нового учебного года и Днем знаний.
Вчера в храме на литургии и на молебне было много учеников и учителей. Я был на исповеди и меня очень удивило и порадовало, что , пожалуй, самым часто называемый грехом был - "проводил время в пустых и праздных занятиях".. "Тратил время впустую". С одной стороны понятно - каникулы были и нужно настраиваться на рабочий лад. Но то, что безделье многими весьма юными осознается именно как грех не может не вдохновлять.
🌹С Праздником, дорогие учителя и ученики. С началом учебного года.
Вчера в храме на литургии и на молебне было много учеников и учителей. Я был на исповеди и меня очень удивило и порадовало, что , пожалуй, самым часто называемый грехом был - "проводил время в пустых и праздных занятиях".. "Тратил время впустую". С одной стороны понятно - каникулы были и нужно настраиваться на рабочий лад. Но то, что безделье многими весьма юными осознается именно как грех не может не вдохновлять.
🌹С Праздником, дорогие учителя и ученики. С началом учебного года.
❤153🙏23👍18🔥8
Forwarded from Повесть современных лет
533 года назад, в 1492 году, в России впервые отпраздновали Новый год 1-го сентября.
С 1492 года от Рождества Христова, который был 7000 годом от Сотворения мира, Великий московский князь Иван III своим указом повелел перенести празднование начала года на 1 сентября, объединив его с праздником сбора урожая и сроком сбора податей и оброка.
Языческая Русь считала началом нового года день зимнего солнцестояния. Затем вместе с христианством на Русь пришел юлианский календарь, а с ним и традиция отмечать Новый год 1 марта. Также со времен князя Владимира на Руси использовалось византийское летосчисление, согласно которому отсчет лет велся от Сотворения мiра, при этом отсчет нового года происходил не с 1 сентября, как в Империи Ромеев, а с 1 марта. С 1 марта вели начало года все древние русские хронисты, даже Нестор Летописец.
При изучении древнерусских летописей историки заметили, что хронология в разных летописях может отличаться на один-два года. Оказалось, что на Руси существовало несколько разных календарных стилей, связанных с тем, что византийский календарь отсчитывал год с 1 сентября. Два разных года могут находиться в двух отношениях: мартовский год может начинаться или на полгода позже сентябрьского, или на полгода раньше.
Н. В. Степанов первым предположил, что расхождения в датировках — не ошибки, а использование двух различных стилей, он же придумал названия для этих стилей.
Древнерусское летоисчисление, которое использовало мартовский год, начинающийся на полгода позже византийского, называется мартовским, а то, которое использовало мартовский год, начинающийся на полгода раньше византийского, называется ультрамартовским, (от лат. ultra, «по ту сторону», то есть календарный год, предваряющий мартовский).
Кроме того, некоторые исследователи считают, что новогодие на Руси пытались приурочить к первому весеннему полнолунию, которое могло приходиться как на конец февраля, так и на март. Такой календарный год с переменным началом называется цирка-мартовским или цирка-ультра-мартовским соответственно (от лат. circa, «около»).
При этом в ряде источников есть указания на отчёт нового года от праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. В частности в грамоте Ивана Грозного Строгановым от 1568 г. именно праздник Благовещения указан в качестве временного ориентира: "А льготы деи вам дано на тот промысел на двадцать лет от Благовещеньева дни лета 7066 до Благовещеньева дни лета 7086".
С 1492 Новолетие стало официальным церковно-государственным праздником. С 1547 года на всех главных площадях русских городов-крепостей воевода с боярами и епископ с духовенством в этот день «здравствовали» царю. Главное торжество совершалось в Москве на Соборной площади Кремля.
В 1582 году итальянский путешественник Джованни Компани сообщал: «На площади воздвигается помост, на который поднимаются Митрополит и Великий князь и возвещают оттуда об окончании года. Митрополит, по обычаю, святит воду и этой водой кропит князя и стоящий вокруг народ, осеняя крестом как самого князя, так и его сыновей, молится об их долгой и счастливой жизни, а народ в это время громко кричит: «Великому Государю нашему и детям его многая лета!» При этом все радостно поздравляют друг друга, желая каждому долгой жизни».
Празднование Новолетия дополнялось первым представлением народу царского наследника по достижении им совершеннолетия, которым считалось четырнадцатилетие. Царский наследник выступал с помоста с публичной речью. А в 1598 году в Новолетие торжественно венчался на царство Борис Годунов.
Чин летопроводства перестали совершать к началу XVIII столетия. Это было связано с изданным Петром I указом о переносе начала гражданского нового года на 1 января. В последний раз чин был совершен 1 сентября 1699 года в присутствии самого Петра. Правитель, сидя на установленном на кремлевской соборной площади престоле в царском облачении, принимал от патриарха благословение и поздравлял народ с новым годом.
Ну а мы поздравляем наших читателей с новым 7534 годом от сотворения міра!
Ваш "Новый Лѣтописецъ"
С 1492 года от Рождества Христова, который был 7000 годом от Сотворения мира, Великий московский князь Иван III своим указом повелел перенести празднование начала года на 1 сентября, объединив его с праздником сбора урожая и сроком сбора податей и оброка.
Языческая Русь считала началом нового года день зимнего солнцестояния. Затем вместе с христианством на Русь пришел юлианский календарь, а с ним и традиция отмечать Новый год 1 марта. Также со времен князя Владимира на Руси использовалось византийское летосчисление, согласно которому отсчет лет велся от Сотворения мiра, при этом отсчет нового года происходил не с 1 сентября, как в Империи Ромеев, а с 1 марта. С 1 марта вели начало года все древние русские хронисты, даже Нестор Летописец.
При изучении древнерусских летописей историки заметили, что хронология в разных летописях может отличаться на один-два года. Оказалось, что на Руси существовало несколько разных календарных стилей, связанных с тем, что византийский календарь отсчитывал год с 1 сентября. Два разных года могут находиться в двух отношениях: мартовский год может начинаться или на полгода позже сентябрьского, или на полгода раньше.
Н. В. Степанов первым предположил, что расхождения в датировках — не ошибки, а использование двух различных стилей, он же придумал названия для этих стилей.
Древнерусское летоисчисление, которое использовало мартовский год, начинающийся на полгода позже византийского, называется мартовским, а то, которое использовало мартовский год, начинающийся на полгода раньше византийского, называется ультрамартовским, (от лат. ultra, «по ту сторону», то есть календарный год, предваряющий мартовский).
Кроме того, некоторые исследователи считают, что новогодие на Руси пытались приурочить к первому весеннему полнолунию, которое могло приходиться как на конец февраля, так и на март. Такой календарный год с переменным началом называется цирка-мартовским или цирка-ультра-мартовским соответственно (от лат. circa, «около»).
При этом в ряде источников есть указания на отчёт нового года от праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. В частности в грамоте Ивана Грозного Строгановым от 1568 г. именно праздник Благовещения указан в качестве временного ориентира: "А льготы деи вам дано на тот промысел на двадцать лет от Благовещеньева дни лета 7066 до Благовещеньева дни лета 7086".
С 1492 Новолетие стало официальным церковно-государственным праздником. С 1547 года на всех главных площадях русских городов-крепостей воевода с боярами и епископ с духовенством в этот день «здравствовали» царю. Главное торжество совершалось в Москве на Соборной площади Кремля.
В 1582 году итальянский путешественник Джованни Компани сообщал: «На площади воздвигается помост, на который поднимаются Митрополит и Великий князь и возвещают оттуда об окончании года. Митрополит, по обычаю, святит воду и этой водой кропит князя и стоящий вокруг народ, осеняя крестом как самого князя, так и его сыновей, молится об их долгой и счастливой жизни, а народ в это время громко кричит: «Великому Государю нашему и детям его многая лета!» При этом все радостно поздравляют друг друга, желая каждому долгой жизни».
Празднование Новолетия дополнялось первым представлением народу царского наследника по достижении им совершеннолетия, которым считалось четырнадцатилетие. Царский наследник выступал с помоста с публичной речью. А в 1598 году в Новолетие торжественно венчался на царство Борис Годунов.
Чин летопроводства перестали совершать к началу XVIII столетия. Это было связано с изданным Петром I указом о переносе начала гражданского нового года на 1 января. В последний раз чин был совершен 1 сентября 1699 года в присутствии самого Петра. Правитель, сидя на установленном на кремлевской соборной площади престоле в царском облачении, принимал от патриарха благословение и поздравлял народ с новым годом.
Ну а мы поздравляем наших читателей с новым 7534 годом от сотворения міра!
Ваш "Новый Лѣтописецъ"
❤56🙏16👏5👍3🔥3
Forwarded from Культурный центр «Фавор»
Приглашаем на авторскую лекцию протоиерея Максима Первозванского!
«Владимир Ленский, Татьяна Ларина и Евгений Онегин. Чья любовь – Любовь?»
📅 11 сентября в 19:00
Почему мы до сих пор спорим о чувствах пушкинских героев? Кто из них любил по-настоящему, а кто любил лишь отражение своих мечтаний? Можно ли вообще говорить о «христианской любви» в романе, написанном в светскую эпоху?
На лекции отец Максим поможет разобраться, где в истории Онегина и Татьяны звучит настоящая любовь, а где — подмена, страсть или страх. А заодно — предложит по-новому взглянуть и на собственные отношения: с людьми и с Богом.
🎙️ Протоиерей Максим Первозванский — клирик московского храма Сорока мучеников Севастийских в Спасской слободе, преподаватель Сретенской духовной академии, отец девяти детей и дед десяти внуков.
🔹 Регистрация: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/3522138/
«Владимир Ленский, Татьяна Ларина и Евгений Онегин. Чья любовь – Любовь?»
📅 11 сентября в 19:00
Почему мы до сих пор спорим о чувствах пушкинских героев? Кто из них любил по-настоящему, а кто любил лишь отражение своих мечтаний? Можно ли вообще говорить о «христианской любви» в романе, написанном в светскую эпоху?
На лекции отец Максим поможет разобраться, где в истории Онегина и Татьяны звучит настоящая любовь, а где — подмена, страсть или страх. А заодно — предложит по-новому взглянуть и на собственные отношения: с людьми и с Богом.
🎙️ Протоиерей Максим Первозванский — клирик московского храма Сорока мучеников Севастийских в Спасской слободе, преподаватель Сретенской духовной академии, отец девяти детей и дед десяти внуков.
🔹 Регистрация: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/3522138/
❤56🔥15👍3
